齊魯乃是徐淮的大后方，倘若青兗不寧，那第五倫構(gòu)筑的淮水防線也不安穩(wěn)。不過，他此番東巡，最先到的，卻是離彭城近在咫尺的豐沛。

    豐沛乃是帝鄉(xiāng)，漢初列侯一百四十多人中，籍貫為豐沛附近的就有六十余，其中更有好幾個(gè)諸侯王、三公九卿。豐沛功勛集團(tuán)直到文景時(shí)期才慢慢退出歷史舞臺(tái)，這樣的地方，政治上自然會(huì)受到很大照顧，減免賦稅是少不了的，遇上新皇登基、太子降生，皇家老鄉(xiāng)們也肯定能得些好處，兩百年下來(lái)，不論文化、經(jīng)濟(jì)都極其繁榮。

    “予在關(guān)中時(shí)，沒少往來(lái)于新豐，當(dāng)初與敬通相識(shí)，就是在新豐街道上，正好遇上巨毋霸攜兩虎入城。”

    去往豐沛的路上，第五倫對(duì)隨行的大行令馮衍說(shuō)及這樁往事。

    “其實(shí)并非在大街上，而是更始將軍廉丹府前……”馮衍心中如是暗道，只不知第五倫還記不記得廉丹。這話他自然不敢說(shuō)，只唯唯應(yīng)諾，得以與皇帝同車，榮幸當(dāng)然有，但更多是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，畢竟現(xiàn)在的陛下，與剛起兵時(shí)不同了，他也學(xué)聰明了不少。

    “聽說(shuō)新豐便是劉邦顧念太上皇郁結(jié)思鄉(xiāng)，這才令名匠仿造，非但村巷、道路、店鋪、鄉(xiāng)校都與豐邑一模一樣，還將鄉(xiāng)間挑擔(dān)賣餅、斗雞走狗之故人，也都遷來(lái)。豐人抵達(dá)新豐，竟能一一認(rèn)出己家，哪怕是雞犬牛羊，亦能識(shí)別家宅?！?br />
    第五倫對(duì)新豐城印象不錯(cuò)，說(shuō)道：“今日來(lái)到舊豐，當(dāng)看一看，與新豐是否一致！”

    然而等御駕抵達(dá)豐沛，別說(shuō)前朝舊物了，此地不論城郭、鄉(xiāng)閭，皆處處凋敝：豐縣中的屠販少年，沽酒賣餅，斗雞蹴鞠，不見蹤跡；泗水之畔多膏腴之田，明明是仲春上好時(shí)節(jié)，但于期間勞作者寥寥無(wú)幾，一問都是隸屬于魏國(guó)沛郡的屯田兵。

    從當(dāng)?shù)毓賳T口中，第五倫才得知了豐沛的近況：數(shù)年前，赤眉軍橫行而過，然豐沛城池堅(jiān)固，得以保全。其后劉永、劉秀爭(zhēng)衡，二人皆乃劉邦之后，故而對(duì)豐沛極重視，遣人來(lái)護(hù)，本地得以幸存，劉秀更于此地稱帝。

    然而劉秀帝位還沒捂熱乎，第五倫就派馬援率軍過來(lái)襲擾，豐沛是漢軍兵力所及的邊緣，劉秀不愿在此與魏軍角逐，選擇回撤，忍痛放棄了這高祖龍興之地。

    他一走，豐沛眾人也跟著跑，不知從何時(shí)起，就傳出了第五倫仇視漢家，要將天下諸劉、漢朝舊黨趕盡殺絕的謠言，豐沛十萬(wàn)百姓亦在其列。

    于是豐沛遂空，多數(shù)人跑到了徐州，就落腳在彭城、下邳等地。也有部分鉆進(jìn)了劉邦斬白蛇的沛西大澤山地，結(jié)寨自保，想在那兒等待亂世結(jié)束：盜匪猛虎哪有戰(zhàn)亂可怖。

    豪強(qiáng)大戶走就走了，第五倫高興還來(lái)不及，但小自耕農(nóng)們，第五倫還是希望他們能回來(lái)。豐沛土地肥饒，且作為徐州與魯?shù)?、定陶的連接地帶，若一直凋敝下去，極影響南北軍事調(diào)度，

    “若種宿麥前不歸，這泗水沿岸上好的土地，可就要充公用于屯田了?！?br />
    第五倫下了詔令，鼓勵(lì)逃難居民返鄉(xiāng)，為了破除謠言，打消他們的擔(dān)憂，第五倫決定在豐沛做一件大事：

    “拜謁高廟！”

    ……

    漢朝除了長(zhǎng)安高廟外，郡國(guó)也立，畢竟是開國(guó)之君，后來(lái)幾次宗廟改制，將其他皇帝的地方廟改沒了，但劉邦的廟卻頗為堅(jiān)挺。尤其是豐沛之地，即便漢朝滅亡，高廟也被當(dāng)?shù)厥棵窬谋Ｗo(hù)，視為保佑地方的神主。

    劉永來(lái)拜過，劉秀來(lái)拜過，如今卻來(lái)了個(gè)異姓皇帝，確實(shí)是少見，若劉邦在天有靈，定會(huì)揉揉眼睛，瞪著第五倫道：“汝非吾種，來(lái)此作甚？學(xué)朕蹭飯？”

    第五倫當(dāng)然不是來(lái)認(rèn)祖歸宗的，純粹出于政治目的，更何況，他早在定都長(zhǎng)安時(shí)，就令人重修了被大火燒毀的長(zhǎng)安高廟，以表示自己不對(duì)前漢反攻倒算，順便在高廟隔壁修了他祖宗田橫的“齊壯武王廟”，讓這倆冤家唱起了對(duì)臺(tái)戲。

    一回生二回熟，此番再來(lái)豐沛高廟虛情假意，第五倫完全沒有心理負(fù)擔(dān)。

    在念著干巴巴的祭文時(shí)，他更是毫無(wú)羞恥之心，大言不慚說(shuō)什么：“漢德已終，此天意民心也，假劉子輿僭號(hào)河北、隗氏挾末代太子于隴右，名為復(fù)漢，實(shí)乃竊國(guó)，倫皆已討平。今日尚有不肖子孫劉秀，借祖宗之旗，行裂土殘民之實(shí)，高帝身在泉下不能責(zé)，倫身為后王，當(dāng)為先王懲之！”

    若劉邦在天有靈，必是揭棺而起，恨不得與子孫里難得有出息的劉秀一起暴打第五倫。

    等虛偽的儀式完畢后，第五倫才對(duì)馮衍等人說(shuō)了句實(shí)話。

    “古今帝王，予心懷敬佩者，數(shù)人而已，其中便有劉邦！”

    第五倫對(duì)劉邦確實(shí)贊不絕口：“高帝以布衣之身，仗劍起于豐沛，其后三年滅秦，四年平楚，開全新之局，自古以來(lái)，創(chuàng)業(yè)未有之速也，此絕非幸也，而是定數(shù)！”

    劉邦的優(yōu)點(diǎn)不必一一道之，第五倫對(duì)他一統(tǒng)天下的速度比較關(guān)注：“天下熙熙，一盈一虛，一治一亂，昔日周、秦、漢更替，亦如今日之漢、新、魏移鼎，至于劉秀、公孫述等輩，則譬如項(xiàng)羽、魏豹之流?！?br />
    第五倫自我批評(píng)道：“劉邦四年便已打完垓下，而予滅新稱帝也已逾四年，卻只是天下三分得其二，不如高帝啊?！?br />
    馮衍這次終于算準(zhǔn)第五倫心思了，進(jìn)言道：“然劉邦年近六旬方得帝業(yè)，其后十年諸侯反復(fù)無(wú)常，未得一統(tǒng)。而陛下則春秋鼎盛，未至而立，待掃平吳、蜀后，自是九州太平，無(wú)漢初禍亂之憂?！?br />
    第五倫頷首，劉邦在漢初，與其說(shuō)是皇帝，倒不如說(shuō)是共主，為了解決項(xiàng)羽這個(gè)大敵，他給異姓王們讓出了大量利益，等同于將矛盾放到統(tǒng)一后，這才有了漢初慘烈的平叛殺戮。這才使?jié)h朝無(wú)法專心對(duì)付匈奴，白登一戰(zhàn)，一代雄主也窮途末路了，只能憂心忡忡地把江山交給妻子，一起留下的，是更多隱患。

    而第五倫，打算將這些矛盾，在戰(zhàn)爭(zhēng)期間順手解決。

    所以他當(dāng)初滅新、打赤眉都慢不得，力圖速戰(zhàn)速?zèng)Q，推倒腐朽的前朝，打垮會(huì)毀掉天下秩序的赤眉，為天下保留骨血。

    唯獨(dú)滅吳、蜀卻快不得，第五倫反思，自己去年秋冬進(jìn)攻淮北，就有些心急了，總想誘劉秀主力在徐淮決戰(zhàn)，一戰(zhàn)定天下！結(jié)果魏軍受損不小，萬(wàn)幸他中途清醒了，沒莽到底，要真打出一場(chǎng)淝水，亦或是赤壁來(lái)，將局面玩成三國(guó)，那他第五倫，就要成穿越者之恥了。

    拜謁完高廟后，大概是心情不錯(cuò)，第五倫又給豐沛一項(xiàng)極大的利好。

    “前漢時(shí)，劉邦免除沛縣徭役賦稅，卻恨豐邑曾背叛，不肯免除，后來(lái)回歸故鄉(xiāng)，虧得沛縣父老替豐縣求情，這才首肯?！?br />
    這種免徭役賦稅的規(guī)矩，在漢朝執(zhí)行了整整兩百年，直到王莽代漢才取消，不過劉永、劉秀又恢復(fù)了。

    如今統(tǒng)治者又換了姓氏，這種優(yōu)惠，當(dāng)然是沒了。

    “然念豐沛等地連年戰(zhàn)禍，凡百畝以下者，田租賦稅免一年，其后三年減半，撂荒逃難者，夏種前歸來(lái)復(fù)籍，亦一同減免?！?br />
    這意思很明白：劉邦尚且記恨豐縣的背叛，但他第五倫，對(duì)豐沛過去兩百年間如何，心里是否還懷念大漢，完全不在乎！

    第五倫離開豐沛前，回看這兩座猶如廢墟鬼蜮的城市，不知它們何時(shí)才能重新繁榮起來(lái)，只要豐沛人愿意回來(lái)，作為交通樞紐，此地重新振作亦有可能。

    “忘掉過去，向前看罷?！?br />
    ……

    完成了在豐沛的表演后，第五倫繼續(xù)沿泗水北上，過了車不能并行的亢父險(xiǎn)塞，進(jìn)入魯中丘陵，隨著泗水上游越來(lái)越近，曲阜便近在眼前了。

    魏軍對(duì)魯?shù)氐倪M(jìn)攻，恰好在青州、徐淮中間，一方面偏師從青州南下，曲阜則靠劉盆子帶細(xì)作潛入，發(fā)動(dòng)當(dāng)?shù)乜资?、顏氏舉事，赤眉軍殘部在當(dāng)?shù)氐拇嗳踅y(tǒng)治，很快便土崩瓦解了。

    掀開車幕，第五倫望見了一座青翠多石的山峰，詢問同乘的博學(xué)大師桓譚：“君山，此為何山？”

    說(shuō)完，第五倫自己就被這句話給逗笑了。

    倒是桓譚在停車時(shí)出去看了看：“怪石萬(wàn)壘，絡(luò)繹如絲，此乃嶧山，亦稱東山?！?br />
    第五倫道：“便是孔子‘登東山而小魯，登泰山而小天下’之東山？”

    桓譚對(duì)曰：“正是，昔日秦始皇帝東行郡縣，上鄒嶧山。立石，與魯諸儒生議，刻石頌秦德，議封禪望祭山川之事，今日陛下過東山，可要留下一二石刻？”

    “君山這是慫恿予封禪？”第五倫啞然失笑。

    桓譚倒是很認(rèn)真：“陛下若能在不惑前一統(tǒng)，再花二十年恢復(fù)天下太平，開嶄新之制，縱是效秦皇漢武封禪，又有何妨？”

    據(jù)第五倫所知，王莽一直心心念念來(lái)魯?shù)胤舛U，只可惜計(jì)劃了三次，都被黃河大火、匈奴入寇、西域反叛等事耽擱，到了地皇年間第四次計(jì)劃時(shí)，泰山上更是鬧了赤眉，圣山成了賊窩，這難道是天意么？王莽遂緘口不提封禪，誰(shuí)提誰(shuí)罷官。

    第五倫對(duì)封禪等事暫無(wú)興趣，只道：“君山又非不知，此番東巡，一路上予皆要求神拜廟，謁見前漢皇帝、田齊先祖已頗為忙碌，泰山、東山，還是暫免了罷！”

    誠(chéng)如第五倫所言，這次東巡政治意味十足，而他此時(shí)所在的魯?shù)兀灿幸蛔鶑R等著他去拜呢！

    第五倫目光望向曲阜方向，那座城市，經(jīng)歷了數(shù)百年的文化構(gòu)造，蒙上了一層神圣的光環(huán)，儼然就是華夏的耶路撒冷……

    “漢初時(shí)，劉邦平淮南后過魯，以太牢祠孔子，高帝讀書少尚如此，予好歹讀完了五經(jīng)，豈能過而不拜？”

    若說(shuō)謁高廟，是第五倫想讓昔日歸于劉秀統(tǒng)治的“前漢子民”們心安，那直趨孔廟，則是為了……

    第五倫點(diǎn)了點(diǎn)桓譚，笑道：“安天下儒士之心??！”

    桓譚聽了第五倫這句話后，看著皇帝和藹的笑容，不知為何，竟對(duì)曲阜的孔氏、顏氏等有了一絲憐憫，嘴上也實(shí)話實(shí)說(shuō)：

    “雖是善言，但臣總覺得陛下這句話……”

    “不懷好意！”