在中殿的另一邊,有一扇石門,也是半開(kāi)。按規(guī)制來(lái)說(shuō),應(yīng)是另一座配殿,和他們剛才所在的配殿對(duì)稱。
所以人們并沒(méi)有當(dāng)回事,只是門既然開(kāi)著,順便進(jìn)去看一眼罷了。
卻沒(méi)想到,這配殿里恰擺放著一張石條幾,幾上放著一個(gè)匣盒,匣前有香爐供奉。
看著簡(jiǎn)單,但偌大一座配殿,空蕩蕩就放著這樣一個(gè)匣子,莫名給人一種神秘感。
人們走進(jìn)去,站在幾前,不約而同地看向朱嘯淵。
這里是孝陵,只有朱嘯淵有資格動(dòng)這里的東西,他若不動(dòng),別人當(dāng)然不好意思動(dòng)。
朱嘯淵也很好奇,便打開(kāi)了匣盒的蓋子。
匣內(nèi)的左側(cè)疊放著厚厚一疊書(shū)冊(cè),最上面的一頁(yè)赫然印著“般若大光明”五個(gè)字。
“不錯(cuò),這就是《大光明經(jīng)》!”凈泉法師激動(dòng)道。
“大師剛才不是說(shuō)《大光明經(jīng)》是用梵文密咒寫成的嗎,這明明是漢字啊?!?br>
“你翻開(kāi)看看。”
朱嘯淵就小心翼翼地翻開(kāi)書(shū)的第一頁(yè)。封面是厚厚的紙張,但內(nèi)頁(yè)卻完全不同,而是一種十分古老的像樹(shù)葉一樣的紙,上面密密麻麻寫著看不懂的文字符號(hào)。
“這是貝葉經(jīng)!”柯君道說(shuō),“這種紙是用貝羅多樹(shù)的樹(shù)葉制成,上面的每一個(gè)字都是用細(xì)針戳刻出來(lái)的,天竺佛經(jīng)很多都是貝葉經(jīng),十分珍貴,拿的時(shí)候要小心點(diǎn)?!?br>
作為考古學(xué)者,一見(jiàn)到古物,立刻就犯了職業(yè)病,生怕東西被人碰壞了,卻忘了這里每個(gè)人都是高手,別說(shuō)是用貝羅多樹(shù)的葉子,就算是蜘蛛網(wǎng)做的,也不會(huì)弄壞。
朱嘯淵將《大光明經(jīng)》取出來(lái),交給凈泉法師,道:“既然這是化城寺藏經(jīng)閣之物,那就煩勞大師帶回去吧?!?br>
凈泉沒(méi)想到朱嘯淵這么大方,接過(guò)經(jīng)書(shū),道:“朱老施主胸襟令人敬佩?!?br>
朱嘯淵笑道:“我不是迂腐的人,都活到這把歲數(shù)了,還有什么看不開(kāi)的。一本經(jīng)書(shū)而已,老祖宗也不會(huì)怪罪我的。”
在《大光明經(jīng)》的下面還壓著一本冊(cè)子,封面上沒(méi)有字。
朱嘯淵以為是一套的,就取出來(lái),打開(kāi)一看,內(nèi)頁(yè)卻不是貝葉紙,而是普通的紙張,不過(guò)寫的也是梵文。
“大師,這也是《大光明經(jīng)》的一部分吧?”
凈泉搖頭道:“我記得《大光明經(jīng)》只一冊(cè),讓我看看?!?br>
他接過(guò)經(jīng)書(shū),翻看了起來(lái)。
翻到末頁(yè),凈泉微微一愣,訝然道:“你們看!”
眾人都湊過(guò)去看。
只見(jiàn)上面寫著兩段朱紅小字:
‘武周借大云經(jīng)凈光天女之讖,代李興周,引入摩尼大光明教。此教乃波斯摩尼眾得陸西夫傳大光明法后所創(chuàng)。陸西夫者,昔圣教之明光使者也。然自圣人沉泯,圣教不再,冥王歸海,轉(zhuǎn)圣入魔。西夫西去,立教西方。冥非冥,明不明矣!’
‘朕淮右布衣,受圣教之洗禮,得光明之眷顧,因天下亂,率眾渡江,保民圖治,以朱明為國(guó)號(hào),盼圣人復(fù)歸,圣教復(fù)榮。自武周而傳者,摩尼也,非至圣光明也。今將大光明真經(jīng)及大云經(jīng)置于此處,泯于世上,莫使武周李唐之事復(fù)現(xiàn)?!?br>
從第二段話可以看出,這明顯是朱元璋所留。
看來(lái)這位大明開(kāi)國(guó)皇帝很擔(dān)心武周的事情發(fā)生,干脆將大云經(jīng)和大光明經(jīng)都帶入了地下。
其他人感慨這些,而李沐塵卻震驚于第一段的內(nèi)容。
冥王歸海,西夫西去……
朱元璋所說(shuō)的圣教,就是魔教最初的形態(tài),烏木妾也稱之為圣教。
陸西夫是圣教的光明使者,那么冥王是黑暗使者?
這兩個(gè)人都叛教了?
還是冥王叛教,轉(zhuǎn)圣入魔,才有了后來(lái)的魔教,陸西夫一氣之下,去了西方傳教?
可惜匣中只有這兩本經(jīng)和朱元璋的兩段話,再?zèng)]有別的東西,無(wú)從作證。
李沐塵看了林曼卿一眼,林曼卿眼中也同樣充滿疑惑。
現(xiàn)在的林曼卿,雖然融合了部分烏木妾的靈魂,卻沒(méi)有烏木妾的記憶。
人之靈魂本就不帶記憶,記憶是大腦構(gòu)成的,相當(dāng)于電腦的磁盤,靈魂可以隨時(shí)調(diào)用記憶,卻不能在失去肉體的情況下保留記憶。
即便是修行轉(zhuǎn)世,要重拾前世記憶,也是十分困難的。
但魂是靈體,能保留前世的境界。所以那些仙真活佛,轉(zhuǎn)世而來(lái),稍經(jīng)修行,便能直入大道,獲得很高的境界。
林曼卿也是一樣,她通過(guò)烏木妾的魂獲得了上古正統(tǒng)巫法,只是現(xiàn)在肉身強(qiáng)度和法力厚度還跟不上。
“你覺(jué)得圣教的叛徒,是冥王,還是陸西夫?”李沐塵用神念和她交流道。
“不好說(shuō),也許兩個(gè)人都是?!绷致湔f(shuō),“武周滅唐,但后來(lái)還是把江山還給了李唐,這件事很奇怪?;蛟S可以去晉州找找武氏后人,也許有什么線索。”
“嗯。”李沐塵點(diǎn)點(diǎn)頭,“我在想,陸西夫傳大光明法,在西方傳教,太陽(yáng)圣教會(huì)不會(huì)和陸西夫有關(guān)?”
想到太陽(yáng)圣教,李沐塵又有些擔(dān)心,因?yàn)楹芫脹](méi)得到這方面的消息了。除了洛城那邊的局勢(shì)緊張外,太陽(yáng)圣教在別的地方,尤其是華夏,似乎并沒(méi)有進(jìn)一步的動(dòng)作。
對(duì)一個(gè)布局發(fā)展,連南江大學(xué)和九龍島這種地方都已經(jīng)滲透了的宗教來(lái)說(shuō),這種長(zhǎng)時(shí)間的平靜很不正常。
他感覺(jué)太陽(yáng)圣教在搞大事情。
凈泉法師收下了《大光明經(jīng)》。朱嘯淵問(wèn)他要不要把《大云經(jīng)》也帶走。
凈泉說(shuō):“《大云經(jīng)》非本寺之物,就留在這里吧?!?br>
朱嘯淵又看向李沐塵,李沐塵點(diǎn)點(diǎn)頭,他才把大云經(jīng)放了回去。
眾人離開(kāi)供奉經(jīng)書(shū)的配殿,穿過(guò)中殿,向后走去。
中殿的后面就是后殿,也就是帝后停棺的寢宮。
人們都很好奇,朱元璋和馬皇后的棺槨在不在里面,和剛才在秘境所見(jiàn)是否一樣。
然而,走進(jìn)后殿之后,人們卻萬(wàn)分失望,因?yàn)檫@后殿已經(jīng)坍塌了。
孝陵的設(shè)計(jì)中,陵墓夾層中鋪著大量的鵝卵石,一旦有人挖盜洞進(jìn)來(lái),鵝卵石就會(huì)滾落下來(lái),把陵寢堵塞。
這比其它帝王墓用水銀來(lái)防盜要好一些,至少不會(huì)污染土地,也不會(huì)讓陵寢中的棺槨和陪葬品浸泡在水銀里。
以這十個(gè)人的力量,要疏通墓道中的鵝卵石并不難,但這樣勢(shì)必會(huì)對(duì)地宮造成一定的破壞。
當(dāng)著朱嘯淵的面,破壞人家先祖的墳?zāi)?,這可不是人干的事。
何況整座后殿都已經(jīng)坍塌掩埋,把墓道清理出來(lái)也沒(méi)用。
眾人正打算離開(kāi),李沐塵忽然說(shuō)道:“等一下?!?br>
他正對(duì)封閉的墓道,神識(shí)穿過(guò)墓道,直透后殿廢墟。
過(guò)了好一會(huì)兒,忽聽(tīng)卵石堆里傳來(lái)窸窸窣窣的聲音。
人們都吃了一驚,以為又有什么變故,紛紛拿出武器,如臨大敵。
幾枚卵石掉下來(lái),從里面鉆出來(lái)一只小小的烏龜。。
這烏龜,背是黑的,腳是白的,最奇特的是,它只有三只腳,而沒(méi)有尾巴。
眾人你看我,我看你,都不知這是何物,也不知該怎么辦,都看向李沐塵。
李沐塵也不知道這是什么東西,在天都的上古奇獸錄里,也沒(méi)有記載過(guò)三足無(wú)尾、黑背白身的龜。
正當(dāng)他思考的時(shí)候,那小龜已經(jīng)爬出了石堆,仰著頭,好奇地看著人們。
它似乎在思考,過(guò)了一會(huì)兒,仿佛做出了決定似的,就朝李沐塵爬過(guò)來(lái)。
李沐塵蹲下來(lái),看著這小龜。小龜也看著它。
李沐塵伸出手,手心朝上,手背貼地。
小龜就爬了上來(lái),趴在他手心里,小小巧巧的,剛好一掌大小。
朱嘯淵感慨道:“玄龜通靈,天地所生,非我朱家之物,看它有意要認(rèn)你為主,你就帶回去吧?!?br>
李沐塵站起來(lái),對(duì)著手中小龜說(shuō)道:“帶回去可以,可到了人間,你要聽(tīng)話,人間有人間的規(guī)矩?!?br>
小龜似乎聽(tīng)得懂,小頭晃了幾晃,然后頭腳一縮,便只剩一個(gè)龜殼兒。
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第730章 冥非冥,明不明
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