韓佑坐在了臺(tái)階上，久久無(wú)語(yǔ)。

　　不知何時(shí)，戳老師已經(jīng)離開了，回到悟文堂繼續(xù)教書了，只留韓佑一人坐在那里思考著。

　　韓佑終于明白這群老博士的意思了。

　　老生常談，埋汰儒家。

　　只不過(guò)這次舉出了實(shí)例，以焚書坑儒為例子。

　　這些很有可能是“歷史真相”掌握者的老夫子們，又一次摘下了某個(gè)時(shí)期儒家的虛偽面孔。

　　要知道秦朝的滅亡原因有很多，國(guó)家統(tǒng)一人心卻不統(tǒng)一、繼任者啥也不是，梟雄輩出等等等等。

　　還有一個(gè)主要原因就是苛政，秦朝在滅六國(guó)之前的大爭(zhēng)之世時(shí)，用的是商鞅的嚴(yán)刑酷法。

　　這個(gè)沒問(wèn)題，沒什么好爭(zhēng)論的，因?yàn)榻Y(jié)果在那擺著呢，一統(tǒng)天下了。

　　但是一統(tǒng)天下之后，繼續(xù)沿用這種不知變通而且極為苛刻的刑罰，那問(wèn)題就大了。

　　大澤鄉(xiāng)起義，歷史上第一次農(nóng)民起義，陳勝吳廣實(shí)質(zhì)意義上的點(diǎn)燃了第一把火，實(shí)際上就是因?yàn)榍貒?guó)律法以及政策苛刻的緣故。

　　在陳勝起義后，無(wú)數(shù)的讀書人都投到其麾下，其中就包括了孔子的后人。

　　也就是那時(shí)候，儒家弟子開始說(shuō)秦朝的滅亡主要原因，是因?yàn)闆]推崇儒學(xué)，如果儒學(xué)大興，秦豈會(huì)滅亡。

　　其實(shí)這個(gè)說(shuō)法明顯是儒家子弟扣屁眼上樓，自己抬自己了，和他們有關(guān)系，但是關(guān)系不大，甚至可以忽略不計(jì)。

　　縱觀歷史各朝代，除了初代創(chuàng)始人孔子外，但凡是亂世，或者是打仗的時(shí)候，基本上就沒儒生的消息了，儒學(xué)啊、儒生啊，要多低調(diào)有多低調(diào)，好像全消失了一樣。

　　但凡是打完仗了，有秩序了，和平了，儒學(xué)啊，儒生啊，全跳出來(lái)了，哪哪都有他們。

　　漢朝董仲舒罷黜百家，儒家成為了真正的扛把子。

　　然而可笑的就在這件事上了，歷史長(zhǎng)河之中，多少國(guó)朝起起落落，多少國(guó)朝滅亡，多少國(guó)朝興起。

　　而在這個(gè)階段中，其中大部分都推崇的是儒學(xué)，信奉的是儒學(xué)，官員也都是儒生。

　　結(jié)果呢，結(jié)果這些國(guó)朝就延續(xù)千年了，開創(chuàng)出盛世了？

　　不，并沒有。

　　這就是儒生的虛偽之處，令人最為生理厭惡直接反胃之處。

　　國(guó)朝興盛了，儒生說(shuō)這事是他們的功勞，因?yàn)榇蠹倚湃鍖W(xué)，學(xué)儒學(xué)。

　　國(guó)家衰敗了，儒生說(shuō)因?yàn)榇蠹覜]按照儒學(xué)說(shuō)的做。

　　農(nóng)民起義了，儒生說(shuō)是因?yàn)榘傩諅儧]被教化，沒學(xué)儒學(xué)。

　　有人造反了，沒成功，儒生說(shuō)造反的人不是儒生，不知禮義廉恥。

　　有人造反了，成功了，儒生擁立新君，說(shuō)您成功是因?yàn)槟闳鍖W(xué)學(xué)的好啊，你前任就是不學(xué)儒學(xué)，然后才被您干翻的。

　　這樣的例子比比皆是，仿佛國(guó)朝興盛，就是儒學(xué)的功勞，國(guó)朝完蛋，和儒學(xué)一點(diǎn)關(guān)系都沒有，儒學(xué)，總是能夠有著完美并且看似合理的解釋與理由、借口。

　　更惡心人的是，這群儒生們會(huì)捏造、杜撰、修改歷史，因?yàn)樗麄儽旧砭褪菤v史的記錄者，所有的一切，都朝著對(duì)他們有利的方向修改。

　　有一句說(shuō)的好，叫做你盡管演戲，結(jié)果不會(huì)陪著你一起演。

　　就拿唐朝來(lái)舉例子，大唐是真正的盛世，原因是什么？

　　科舉制度確立，完善了隋朝的科舉制度，使人才能夠更加公正的選拔和任用。

　　軍功爵位制度，軍伍敢戰(zhàn)，能戰(zhàn)，保家衛(wèi)國(guó)可以出人頭地。

　　地方制度改革，取消了州縣制度，建立府州制，減輕各地州府的負(fù)擔(dān)，同時(shí)提高了自治與管理水平。

　　還有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率，商業(yè)貿(mào)易發(fā)展，工業(yè)發(fā)展等等等等。

　　這些，和儒學(xué)有關(guān)系嗎？

　　要知道儒學(xué)最大受益者就是儒生，而儒生一直都瞧不起武人，唐朝大肆提拔基層軍伍，這是儒生想看到的嗎，答案是不。

　　科舉完善，公正嚴(yán)明，更多的寒門弟子就會(huì)躋身朝堂，這是儒生以及從小學(xué)儒學(xué)的世家子們想看到的嗎，答案也是不。

　　四民分業(yè)，士、農(nóng)、工、商，春秋時(shí)期管仲提出來(lái)的，將社會(huì)上形形色色的群體劃分為四大階層。

　　這里的士，不是士人的士，而是軍士，軍伍的士，其次是農(nóng)民、工匠、商人，這才是最早士、農(nóng)、工、商的概念，和儒生雞毛關(guān)系都沒有。

　　結(jié)果到了后期，儒生給將軍士的“士”改成了士人的士，并且將商賈丑化成最低賤的職業(yè)。

　　可唐朝之所以強(qiáng)大，和發(fā)展商業(yè)體系有著密不可分的關(guān)系，這些，是儒生想看到的嗎，答案，同樣是不。

　　大唐盛世在歷史上留下濃墨重彩的一筆，是因?yàn)樯鐣?huì)各階層的差距縮小了，不斷的縮小了，國(guó)朝更加穩(wěn)定，令國(guó)朝動(dòng)蕩的因素越來(lái)越少。

　　不說(shuō)別的，就說(shuō)各個(gè)階層之間的差距不斷縮小，這些是儒生們想看到的嗎，答案，還是不。

　　不不不，都是不。

　　那么是不是可以這么理解，不提儒學(xué)，只提儒學(xué)的受益者，那些儒生們，他們非但沒有促進(jìn)國(guó)朝的發(fā)展，反而成為國(guó)朝走向盛世的絆腳石？

　　咋的，你儒學(xué)講孝順，講禮、義、智、信什么的，其他學(xué)派就不講了？

　　咋的，全世界所有的爹媽，孩子一出生爹媽就告訴孩子得天天作惡?jiǎn)?，除了儒生外，別人就不知道什么叫做正義，什么叫做禮義廉恥？

　　咋的，你們?nèi)鍖W(xué)申請(qǐng)專利了是不是，只有你們可以代表正義，代表是非，代表對(duì)錯(cuò)？

　　你們這么厲害，國(guó)朝為什么一個(gè)接著一個(gè)滅亡？

　　不知不覺間，下午的第一堂課結(jié)束了，鑼聲將韓佑的思緒拉到了現(xiàn)實(shí)之中。

　　他終于知道自己忽略了什么，在國(guó)子監(jiān)忽略了什么。

　　那就是戳老師的那句“集百家所長(zhǎng)”。

　　這些代表著各家的老夫子們，已經(jīng)沒有太多私欲了，并不是像儒生那般只允許天下有一個(gè)學(xué)派，那就是儒學(xué)。

　　老夫子們可謂人間清醒，學(xué)派不重要，學(xué)派的思想核心也不重要，重要的是務(wù)實(shí)，重要的是怎么對(duì)國(guó)朝有利，怎么對(duì)百姓有利，就怎么弄，怎么搞，怎么去辦，無(wú)論是什么學(xué)派，這才是最重要的，所以，大家都在國(guó)子監(jiān)蟄伏著，都在這里任教，哪怕這些人的祖先在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期見了面后互相之間也擼袖子上去就干。

　　他們不是為了埋汰儒學(xué)而埋汰儒學(xué)，而是為了讓百家所長(zhǎng)發(fā)揚(yáng)光大，埋汰儒學(xué)，是因?yàn)槿鍖W(xué)不給他們這個(gè)機(jī)會(huì)！

　　韓佑站起身，嘴角微微上揚(yáng)著，步伐輕快的走出了國(guó)子監(jiān)。

　　見到韓佑微笑著，陸百川好奇的問(wèn)道：“這般開心，經(jīng)考拔得頭籌？”

　　“不錯(cuò)，第一?！?br>
　　韓佑哈哈大笑，翻身上馬：“海哥，下拜帖，送去戶部尚書孫守廷孫大人家，問(wèn)下時(shí)間，我要盡快拜訪孫大人，本少爺準(zhǔn)備入朝堂，為官！”

　　陸百川：“不是說(shuō)月余才…”

　　韓佑打斷道：“回去告訴北門御庸，開始存錢，搞了戶部后，本少爺要做一件大事！”

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