渾身燥熱，虛火旺盛，看著侍女那細(xì)細(xì)的腰肢和挺翹的小臀都有些蠢蠢欲動(dòng)……

    房俊覺(jué)得自己有些不對(duì)勁。

    想要派人去請(qǐng)一位太醫(yī)過(guò)來(lái)診治一番，忽然覺(jué)得有些尷尬，畢竟是不雅之事。又坐了一會(huì)兒，癥狀絲毫不見(jiàn)好轉(zhuǎn)，便起身帶了幾個(gè)部曲家將，策馬又回到終南山，直奔孫思邈的藥廬。

    到了門口，他才想起袁天罡那個(gè)牛鼻子可能還在這兒……

    仔細(xì)想想，總躲著也不是辦法，

    他房俊一個(gè)大活人，難不成為了躲避一個(gè)袁天罡就要隱姓埋名遠(yuǎn)遁海外？只要還在大唐地界，依著袁天罡的能量，總歸是能找到他。

    躲避不是辦法，只能勇于面對(duì)，正面硬剛！

    袁天罡又怎樣？

    就不信你信口雌黃也有人相信！

    上前叩響山門，片刻之后，門內(nèi)傳來(lái)腳步細(xì)碎聲，兩扇門板隨即從內(nèi)打開(kāi)，露出一個(gè)梳著道髻的小腦袋，還是上一次的那個(gè)小道士。

    眉清目秀的小道士見(jiàn)到是房俊，愣了一下，問(wèn)道：“房駙馬是來(lái)找吾家?guī)熥妫俊?br />
    房俊笑道：“不然找你不成？怎么，你家?guī)熥娌辉冢俊?br />
    小道士遲疑一下，眼珠子轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，道：“師祖自然是在的，不過(guò)袁師祖也在，剛剛正欲吾家?guī)熥嬲勗挘行?zhēng)吵，所以……那個(gè)……”

    房俊就明白了，大抵是袁天罡那個(gè)牛鼻子又拿自己說(shuō)事兒，與孫思邈爭(zhēng)吵一番。

    這小道士是個(gè)人精吶……

    “無(wú)妨，某找令師祖有要事商議，汝且引見(jiàn)便是?！?br />
    “哦……”

    小道士無(wú)奈，只得打開(kāi)山門請(qǐng)房俊入內(nèi)，然后回身關(guān)好門，在前引路，到了庭院之中一方露天的青銅爐鼎之前，小道士瞅了瞅一側(cè)的廂房，道：“房駙馬還是先到大殿內(nèi)稍坐，吾去給您通稟師祖?！?br />
    房俊哈哈一笑，這是害怕自己再跟袁天罡吵起來(lái)？

    不過(guò)他的確有些打怵那“半仙兒”，頷首同意：“有勞小道長(zhǎng)?！?br />
    “嘻嘻，房駙馬這邊請(qǐng)！”

    大抵是早已將道士這個(gè)職業(yè)當(dāng)作崇高的理想，而平素旁人見(jiàn)他年紀(jì)幼小相貌清秀又很少將他當(dāng)做一個(gè)道士，故而房俊這一聲“小道長(zhǎng)”令他眉飛色舞，頗為欣喜。

    房俊搖頭失笑，到底還是一個(gè)孩子啊……

    道觀不大，但是正殿內(nèi)卻儼然供奉著三清道君的塑像。

    所謂“三清”，總稱為“虛無(wú)自然大羅三清三境三寶天尊”。道教所尊的玉清、上清、太清三清勝境，也指居于三清勝境的三位尊神，即：玉清圣境無(wú)上開(kāi)化首登盤古元始天尊、上清真境玉宸道君靈寶天尊、萬(wàn)教混元教主太上老君道德天尊。

    這便是道教的三位至高神。

    “玉清、上清、太清。乃一生二，二生三，三生萬(wàn)物之義，三清代表大道生成規(guī)律。一氣化為三，三合為一，用則分三，本則常一。道化為三清，三清合體為道。大道為造化之根，大道為教化之本，大道為萬(wàn)物之主。萬(wàn)物化生之后，大道化為三界十方萬(wàn)物之真宰，維持時(shí)空秩序和乾坤綱紀(jì)，大道為萬(wàn)物之主宰，大道無(wú)形，生育天地；大道無(wú)情，運(yùn)行日月。故尊稱大道為：上帝?！?br />
    這里居然出現(xiàn)了“上帝”這個(gè)詞匯，是不是很神奇？

    沒(méi)錯(cuò)，自古以來(lái)，“上帝”都是道家的專有名詞，與西方那位根本沒(méi)關(guān)系，“所謂昊天上帝者，蓋元?dú)鈴V大則稱昊天，遠(yuǎn)視蒼蒼即稱蒼天，人之所尊，莫過(guò)于帝，讬之于天，故稱上帝?！?br />
    典籍中最早出現(xiàn)上帝一詞的是《尚書》的《虞書·舜典》。

    而最早將西方的至高神翻譯為“上帝”的是利瑪竇，這個(gè)將現(xiàn)代幾何帶到東方來(lái)的意大利人，在深入的研究了東方文化之后，認(rèn)為“上帝”這個(gè)詞所包含的概念，可以完美的詮釋拉丁文“Deus（上帝）”的含義，便將之取為己用。

   ;   可憐后世之華夏子孫，有多少人聽(tīng)聞“上帝”之時(shí)只知其乃西方之神，卻不知原本就是東方文化中的至高神？

    悲乎！

    吾華夏之文化，被鳩占鵲巢者多矣……

    ……

    正殿的兩側(cè)，是兩間雅室，一間擺放著香案符箓，一間則作為修道的“丹房”。

    小道士引著房俊入內(nèi)，而后推出去通知孫思邈，房俊則尋了靠窗的一個(gè)蒲團(tuán)坐了。

    這間“丹房”想來(lái)是孫思邈修道之所，屋內(nèi)陳設(shè)簡(jiǎn)樸，三面通透，窗臺(tái)很矮，窗戶很高，外面風(fēng)吹搖曳的樹(shù)木與連綿的山脊盡收入眼內(nèi)。正殿里燃著的檀香裊裊飄來(lái)，窗外鳥(niǎo)鳴啾啾、風(fēng)吹樹(shù)葉，天地之間渾然無(wú)物，在這樣的環(huán)境清修，的確能夠輕易的達(dá)到返璞歸真、清心寡欲的境界。

    久歷紅塵之人在這里坐一坐，再品上一盞香茗，當(dāng)可洗盡一身污濁，凈心滌慮。

    房俊見(jiàn)到窗臺(tái)下有一張矮幾，上面有一套陶制的茶具，旁邊還放有一個(gè)小火爐，以及火石火鐮，隨即起身，翻了翻找到一罐茶葉，便將的火爐取出，提了一只木桶出了丹房，走了幾步尋到一處小溪，灌了一桶清澈的溪水，又在左近搜尋了一些干枯的樹(shù)枝。

    回到丹房，生火燒水，清洗差距，沏了一壺茶。

    窗外山風(fēng)微微，樹(shù)影婆娑，屋內(nèi)空氣通透，茶香氤氳，房俊跪坐在窗前，拈起黑陶的茶杯輕輕呷了一口滾燙的茶水，細(xì)細(xì)品味，緩緩入喉，只覺(jué)得舌底生津、齒頰留香，一身燥熱居然瞬間消減不少。

    “倒是個(gè)會(huì)享受的！”

    身后腳步聲響，一個(gè)帶著嘲諷口吻的聲音傳來(lái)。

    房俊便微微一嘆，放下茶杯，起身一揖及地，道：“晚輩見(jiàn)過(guò)袁道長(zhǎng)?！?br />
    自己都已經(jīng)躲著走了，這老牛鼻子怎地還追上來(lái)？

    袁天罡一手捋著胡須，一手負(fù)在身后，哼了一聲，道：“免禮免禮，表面施禮心里罵娘，老道也受不起！”

    話是說(shuō)的很難聽(tīng)，卻自顧自的做到窗前矮幾旁，伸手拿過(guò)一個(gè)茶杯，自斟了一杯茶水，緩緩呷了一口，瞇眼品味一番，點(diǎn)頭贊道：“不錯(cuò)不錯(cuò)，這沏茶的手藝，比孫思邈那個(gè)牛鼻子強(qiáng)多了！”

    房俊一頭黑線：“……”

    您自己也是個(gè)道士，卻罵孫思邈是個(gè)牛鼻子？

    這豈不是指著和尚罵禿驢……

    好吧，但凡有所成就者，盡皆脾氣殊特、性格迥異，他算是見(jiàn)識(shí)了這位名滿天下的“袁半仙兒”，放在后世就是一個(gè)老逗比。

    既然人家不講究這些虛禮，房俊也沒(méi)有點(diǎn)頭哈腰的習(xí)慣，便即直起腰身，做到袁天罡對(duì)面，執(zhí)起茶壺又為袁天罡斟了一杯，笑道：“坐酌泠泠水，看煎瑟瑟塵。

    無(wú)由持一碗，寄與愛(ài)茶人。

    ”

    袁天罡將茶杯拈在手里，微微闔上眼，細(xì)細(xì)品味，繼而贊嘆道：“茶香馥郁，詩(shī)意淳樸，房二郎端的是個(gè)妙人！難怪孫思邈這等頑固之輩，亦能與你成為忘年至交，有趣，有趣。”

    笑著品著茶水。

    房俊道：“豈敢當(dāng)?shù)孟容呉宦曎澴u(yù)？您就是活神仙，這一生走遍神州大地，堪輿天下指點(diǎn)星辰，看過(guò)的聽(tīng)過(guò)的數(shù)之不盡，晚輩區(qū)區(qū)一介凡夫俗子，可不敢入了您的法眼?！?br />
    袁天罡一瞪眼：“嘿！好一個(gè)記仇的小子，好在埋怨老道吶？”

    房俊臉色嚴(yán)肅：“不敢?！?br />
    豈止是記仇？娘咧你再敢揪住什么“面相殊異”沒(méi)完沒(méi)了，信不信小爺趁黑套你麻袋、打你悶棍？

    出乎預(yù)料的，今日袁天罡卻沒(méi)有因?yàn)榉靠〉牟痪炊瓚?，反而嘆息一聲，道：“前幾日淳風(fēng)吾徒來(lái)過(guò)，與老道談?wù)撈鸬兰夷壳爸蝿?shì)，其言聽(tīng)似荒誕，但是細(xì)細(xì)品之，卻又覺(jué)得頗有道理。眼下佛家勢(shì)大，道家雖然得到陛下的允準(zhǔn)成為國(guó)教，實(shí)則面對(duì)佛家的咄咄逼人，卻顯得力不從心。敢問(wèn)二郎，可有何良策，能夠扭轉(zhuǎn)局勢(shì)？”