眼前熙熙攘攘、浮華盛世，令祿東贊感慨萬千。

    縱然吐蕃能夠憑借一時(shí)的兵甲之利，趁著唐人打盹的時(shí)候取得一些勝利、占據(jù)一些利益，可是大唐疆域如此之遼闊，人口如此之眾多，財(cái)富如此之奢靡，名將名相層出不窮，遲早有一日會血債血償。

    曾經(jīng)的戰(zhàn)爭如何慘烈，仇恨如何切齒，未來的報(bào)復(fù)便會如何激烈。

    以吐蕃區(qū)區(qū)一隅之地，如何能夠征服大唐廣袤疆域，將所有的唐人盡皆化作吐蕃貴族的奴隸？

    這是絕無可能之事。

    若為了一時(shí)之得失，貿(mào)然對大唐發(fā)動戰(zhàn)爭，即便短期之內(nèi)能夠取得輝煌的利益，甚至于青史彪炳、名垂史冊，但是終有一日，會將整個(gè)民族拖入深不見底的深淵。

    更有甚者，會在唐人兇猛反撲和報(bào)復(fù)之下，闔族皆亡。

    那便是吐蕃的千古罪人……

    可安安分分、謹(jǐn)守高原，便能于大唐和平共處嗎？

    亦是絕無可能。

    國與國之間，民族與民族之間，總是此消彼長、你退我進(jìn)，無論吐蕃人亦或是唐人，都被利益推動著前進(jìn)，當(dāng)唐人將這一片疆域之內(nèi)的利益發(fā)掘殆盡，自然而然的會將目光盯上高原，膨脹起來的力量足以碾壓寰宇，舉世皆敵！

    正如現(xiàn)在吐蕃內(nèi)部的利益消化干凈，開始將目光盯著大唐是一樣的道理……

    祿東贊有些憤懣。

    上蒼何其不公，與這樣一個(gè)傳承了數(shù)千年、強(qiáng)悍無比的民族同生于一片蒼穹之下，恐怕是許多民族的悲哀。

    犬戎也好，匈奴也罷，就算是今日之突厥，皆曾有過光輝燦爛的歲月，他們將漢人壓在身下肆意凌辱，卻從未有哪一個(gè)能夠正真將其征服。待到漢人緩過一口氣來，這些個(gè)曾將欺凌他們的胡族，一個(gè)個(gè)都被掃盡歷史的塵埃。

    祿東贊只能祈禱，或許吐蕃將會是唯一的一個(gè)例外……

    ……

    高至行身著官服，被幾名負(fù)責(zé)維持秩序的兵卒帶著在人群之中緩緩穿行，所至之處，所有人等盡皆紛紛避讓。

    足足半柱香的功夫，才抵達(dá)山門之下。

    這里人更多，且看各自的裝束非富即貴，顯然非是普通百姓，巡邏的兵卒也更多。

    一片人頭攢動之中，祿東贊見到了遠(yuǎn)處從風(fēng)飄揚(yáng)的參旗九旒，便知道那里是大唐皇帝之所在。

    只可惜皇帝所在的位置乃是半山坡上，正處于書院山門的下方，與祿東贊此刻立足之處相距甚遠(yuǎn)，中間隔著寬闊而空閑的一個(gè)區(qū)域，就在這片區(qū)域之上，地上埋設(shè)著兩根鐵條，筆直的向著遠(yuǎn)方延伸，一時(shí)之間看不到盡頭。

    兼且皇帝周圍簇?fù)碇T多大臣，更有頂盔摜甲的禁衛(wèi)里三層外三層的護(hù)衛(wèi)著，根本不可能抵達(dá)左近。

    高至行見到祿東贊頻頻向皇帝那邊探望，便低聲說道：“本官奉命帶大相前來觀禮，并未有覲見陛下之權(quán)，故而大相若是想要覲見陛下，還請等到典禮之后，本官自會為大相傳達(dá)。”

    祿東贊倒是不急，抵達(dá)長安多日，別說皇帝了，就算是鴻臚寺、禮部的官員都是今日才能夠得見，可想而知大唐朝堂上下對于自己這個(gè)吐蕃使節(jié)的態(tài)度如何，沒將一個(gè)趁火打劫的別國使節(jié)潛返回去，就足以顯示大唐的寬闊胸襟了。

    這事兒若是放在吐蕃，那位剛烈霸道的贊普說不準(zhǔn)就能將這使節(jié)給剁了……

    祿東贊好奇問道：“這典禮究竟為何？難不成是閱兵式？這地上埋設(shè)之鐵條又是何物？”

    “閱兵”古來已有。

    相傳四千多年前，華夏部落首領(lǐng)夏禹曾在涂山與南方各部落首領(lǐng)會盟。會上，眾多士兵手持各種用羽毛裝飾的兵器，和著樂曲邊歌邊舞，以示對南方部落首領(lǐng)的隆重歡迎。

    當(dāng)年周武王率領(lǐng)周軍東進(jìn)討伐商紂王，八百諸侯相會于盟津，舉行閱兵會盟 閱兵會盟，兵力足量三十萬。

    這次閱兵規(guī)?？芍^空前，閱兵式上，周武王發(fā)表了著名的《泰誓》，鄭重宣告：“今殷王紂乃用其婦人之言，自絕于天，毀壞其三正，離逷其王父母弟，乃斷棄其先祖之樂，乃為淫聲，用變亂正聲，怡說婦人。故今予發(fā)維共行天罰。勉哉夫子，不可再，不可三！”

    這是一篇著名的誓師檄文，此次閱兵的目的就是誓師。

    閱兵結(jié)束后，三十萬大軍東進(jìn)，在隨后的牧野之戰(zhàn)中戰(zhàn)勝紂王的軍隊(duì)，推翻殷商的通知，建立周朝八百年江山。

    在春秋時(shí)期，也有“觀兵以威諸侯”的記載……

    古時(shí)多有學(xué)舍開學(xué)之時(shí)效仿軍中射獵，提倡尚武之精神，故而令學(xué)子參加閱兵，提振士氣。

    祿東贊對于漢人文化研究頗深，各式經(jīng)史子集更是多有拜讀，對于華夏風(fēng)俗知之甚深。

    高至行道：“本官亦不知，此次典禮乃是房少保一力操持，所行隱秘，朝中知其究竟者十不足一，或許只有陛下才知道其中詳情。至于這鐵條……眼下大唐冶煉技術(shù)一日千里，所煉之鋼鐵盈滿山谷，許是又煉制而成一種精鋼，拿出來展示展示也說不定?！?br />
    祿東贊愈發(fā)驚奇：“精鋼便是精鋼，聽郎中之意，莫非這精鋼還分多種？”

    對于茹毛飲血、刀耕火種的吐蕃來說，煉鐵都費(fèi)勁，更被說煉鋼了。以往多次與唐軍發(fā)生戰(zhàn)爭，吐蕃勇士看上去更加驍勇，但是兵械甲胄上的差距實(shí)在是太大，往往占盡優(yōu)勢的情況下依舊殺敵一千自損八百，便是由于唐軍的軍械著實(shí)太過精良。

    而這些年大唐煉鐵煉鋼的進(jìn)程愈發(fā)加快，大抵是研究出了新式的煉鐵之法。

    只此一項(xiàng)，便足以將吐蕃遠(yuǎn)遠(yuǎn)的甩在身后，長此以往，兵械甲胄上的巨大優(yōu)勢足以填平兩國兵員素質(zhì)上的差距，況且如今大唐南征北戰(zhàn)，兵卒的素質(zhì)在戰(zhàn)火之中不斷錘煉提升，以往吐蕃以之為傲的優(yōu)勢業(yè)已不復(fù)存在。

    這就是國力的差距，絕非出現(xiàn)一兩個(gè)罕見的軍事奇才便可以彌補(bǔ)……

    大唐鋼鐵產(chǎn)量驟增，且所煉制之精鋼越來越好，這早已是舉世皆知之事，高至行也不隱瞞，言語之中頗為自豪：“本官并不熟知鋼鐵之事，不過先前聽聞房少保提及，說是這精鋼因?yàn)橛猛静灰?，性能自然也不盡相同。比如鑄造甲胄之精鋼，自然是越硬越好，但是鍛造刀劍兵刃所用，那就得剛?cè)岵?jì)，軟了不夠鋒利，硬了又缺乏韌性容易折斷。尤其是鍛造火炮、火槍所用之精鋼，那更是精益求精，皆是精鋼中的精品才行，即便以大唐目前之精鋼產(chǎn)量，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不敷使用?！?br />
    在房俊之前，幾乎無人在乎鋼鐵之產(chǎn)量、質(zhì)量。

    但是自從房俊改良了煉鐵煉鋼之法，使得鋼鐵產(chǎn)量驟然大幅上升，使得唐軍之軍械質(zhì)量躍升了不止一個(gè)臺階，戰(zhàn)斗力隨之陡然增加，使得朝野上下盡皆注意到鋼鐵之重要。

    等到火炮、火槍的先后問世，鋼鐵早已成為舉國公認(rèn)的最為重要的產(chǎn)業(yè)——這是能否支撐唐軍的戰(zhàn)斗力永遠(yuǎn)壓制別國的重要指標(biāo)。

    更鋒銳的刀劍、更艱苦的鎧甲，射程更遠(yuǎn)、威力更大的火炮、火槍，這就是大唐賴以縱橫四海的神兵利器。

    而優(yōu)質(zhì)的鋼鐵，是這一切的根基。

    祿東贊閉上嘴巴，滿心震撼。

    在吐蕃連煉鐵都不靈光的年代，大唐已經(jīng)將煉鋼精進(jìn)至如此程度，想硬便硬，想軟便軟……

    大唐本就人口眾多，之前之所以被草原蠻族所欺辱，便是猶如兵員素質(zhì)的差距，農(nóng)耕民族對付自幼生長在馬背上游獵的草原民族先天處于弱勢，可是一旦大唐有足夠精良的鋼鐵鍛造武器，危急時(shí)刻販夫走卒皆可武裝起來投入戰(zhàn)場……

    誰能戰(zhàn)而勝之？

    更何況還有那等據(jù)說隔著數(shù)里地的距離便可開山裂石、摧城拔寨的火炮……

    忽然之間，祿東贊覺得自己以往所有的驕傲和自信，都變得虛無縹緲起來。

    這樣的大唐，如何與之為敵？