來(lái)儀殿，蘇錦帕用過(guò)了晚膳，正躺在一張蠶絲綿柔的塌上看書(shū)。

　　外頭傳來(lái)太子殿下駕到的唱喏聲，蘇錦帕正想放下書(shū)去迎接，卻見(jiàn)李辰已經(jīng)龍行虎步地跨進(jìn)了寢殿內(nèi)。

　　“不必行禮了?！?br>
　　李辰擺擺手阻止正要起身的蘇錦帕，然后吩咐伺候的宮女們都退下。

　　屋子里就剩下了李辰和蘇錦帕兩人。

　　李辰笑嘻嘻地湊到蘇錦帕面前，問(wèn)：“前幾日的風(fēng)寒好些了么？”

　　“用了幾帖藥就好了，張?zhí)t(yī)的醫(yī)術(shù)很高超?！碧K錦帕答道。

　　“看什么書(shū)？”李辰又問(wèn)。

　　“道家疏注?！?br>
　　蘇錦帕將手中書(shū)本翻過(guò)來(lái)，將封面上的書(shū)名露在李辰眼底。

　　“前朝那個(gè)隱君風(fēng)寫(xiě)的那本？”

　　李辰挑挑眉毛，說(shuō)道：“這本書(shū)我也看過(guò)一些，大多數(shù)內(nèi)容還算是有點(diǎn)道理，可通本書(shū)太過(guò)追求那虛無(wú)縹緲的道家學(xué)說(shuō)了，一個(gè)勁地推崇君主應(yīng)當(dāng)無(wú)為而治，實(shí)在是扯淡的很?！?br>
　　蘇錦帕見(jiàn)李辰評(píng)價(jià)得不客氣，便反駁道：“也不能一概而論，道家疏注中的無(wú)為而治更傾向于老子的本意思想，即無(wú)為不代表什么都不作為，引申到治國(guó)理念上，便是君主應(yīng)當(dāng)亦制度約束權(quán)力，然后將更多的自由還給百姓，使百姓發(fā)揮更多的自我能動(dòng)性，從而達(dá)到創(chuàng)造盛世的地步?！?br>
　　“就這，還不胡扯？”

　　李辰說(shuō)話之間，已經(jīng)掀開(kāi)了軟榻上的被角，自顧自地鉆了進(jìn)去，和蘇錦帕擠在一個(gè)被窩中，口中還在不斷地說(shuō)話以吸引蘇錦帕的注意力。

　　“到底是沒(méi)有當(dāng)過(guò)君主的，話說(shuō)起來(lái)容易，其實(shí)還是太過(guò)理想化了?！?br>
　　“君主治世，談何容易？”

　　“即便是以強(qiáng)權(quán)壓迫，嚴(yán)律重懲，這世道也還是處處有不平之事，還自由于百姓，說(shuō)得好聽(tīng)，每個(gè)人的思想境界和素質(zhì)都是不同的，有的人好，有的人壞?！?br>
　　“正如那青菜蘿卜一樣，大家都是各有所愛(ài)。”

　　“如何能以無(wú)為而統(tǒng)一思想？”

　　“思想既然不能統(tǒng)一，國(guó)家便遲早陷入混亂。”

　　蘇錦帕只感覺(jué)被窩里突然有些擠，下意識(shí)地往里面挪了挪身子，給李辰騰出些許空間，但思維卻一直跟著李辰的論調(diào)在走。

　　想了想，蘇錦帕忍不住道：“傳承幾千年的道家思想在你眼里就一文不值？”

　　“我是太子，道家思想便就是不能取，但我是李辰，我尊重道家思想?！?br>
　　李辰輕笑道：“說(shuō)白了，百家爭(zhēng)鳴時(shí)代，任何一個(gè)流派的思想都代表著一種思潮，這種思潮的碰撞對(duì)國(guó)家和民族是有利的，為何我中原文化能璀璨如星河，就是因?yàn)橛辛颂嗟南荣t，秉持不同的思想，在辯論和比較中完善各自的理念，然后在歷史的檢驗(yàn)之中，尋找到一條最適合中原文化的路。”

　　“為何儒家能笑到最后，不是因?yàn)槿寮宜枷攵嗝吹南冗M(jìn)完美，這個(gè)世界上任何一種制度都是有它的局限性和缺陷的，儒家思想也是一樣，但儒家思想的核心講究仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌，這九德，便給了帝王以皇權(quán)統(tǒng)治天下萬(wàn)民的理論基礎(chǔ)?！?

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