三天后。
    蘇奕從頓悟中醒來。
    一身太武階道行，徹底穩(wěn)固，再無紕漏。
    “如今的我，雖是太武階修為，可已經(jīng)足可以和第六世最巔峰時的戰(zhàn)力媲美！”
    蘇奕做出判斷。
    當初的王夜，劍尊仙界，獨斷一個時代，壓得當代同境人物完全抬不起頭來。
    哪怕是血霄子、姜太阿這等太玄階絕世帝君，都遜色一籌。
    而現(xiàn)在，蘇奕雖剛踏足太境中，可他一身戰(zhàn)力，已完全不弱于最巔峰時的王夜！
    這樣的蛻變，讓蘇奕都不禁感慨不已。
    “前世的我，在永夜之戰(zhàn)中慘敗，不得不轉(zhuǎn)世重修，如今，雖還未曾踏足太玄階，可已能夠和前世相比！”
    “接下來的道途上，根本無須等到太玄階，只需將太武階道行錘煉到圓滿地步時，已足可徹底超越前世！”
    蘇奕清楚，這也正是前世的自己，最希望看到的。
    也正如他對凜風所言，無論是哪個前世，自始至終本就是同一個人，無非是經(jīng)歷了不同的人生罷了。
    這一世的他，既是蘇玄鈞、是觀主、是沈牧，同樣也是王夜、是李浮游！
    而不可能讓某個前世來取代之。
    “也是時候和李浮游見一見了。”
    蘇奕思忖時，意識已進入識海中，化作神魂法相，朝九獄劍靠近過去。
    三天天那一場大劫中，李浮游的道業(yè)力量曾覺醒顯現(xiàn)，也曾揮動九獄劍，驚退諸神！
    這讓蘇奕都為之震撼不已。
    也是那時候，他才意識到，自己的第五世李浮游當初，竟能夠動用九獄劍來戰(zhàn)斗！
    識海中，九獄劍寂靜不動，一如從前。
    不同的是，如今九獄劍上只剩下五條神鏈！
    “我已期待這一天很久?！?br />    當蘇奕靠近過來，那第五條神鏈忽地嘩嘩作響，傳出一道平淡如水的聲音。
    根本不用想，必是李浮游！
    “期待？”
    蘇奕若有所思，“你莫非也和王夜一樣，有著未了的夙愿，渴望取我而代之，繼續(xù)求索道途之上？”
    出乎意料的是，李浮游卻說道：“不，我所求索的道途已斷，若取你而代之，以后或許會有更多的可能，但，必可避免會走向老路，這是我不希望看到的?！?br />    蘇奕不禁意外，“那你在期待什么？”
    “期待轉(zhuǎn)世之后的我，和生前的我不一樣，不止是所求的道途不一樣，性情和心境最好也不一樣?！?br />    李浮游語氣很平和，聽不出情緒波動。
    正如蘇奕當初所感受那樣，李浮游的氣質(zhì)太超然，給人一種不可接近的疏遠之感。
    想了想，蘇奕饒有興趣道：“道途不一樣，我倒可以理解，性情和心境不一樣又怎么講？”
    “我的一生，太過枯燥和無趣。”
    李浮游道，“這和我的性情有關(guān)，一心只求超脫于世的劍道，斬斷塵世恩怨，不理世事紛爭，一生獨來獨往，若有阻撓，便一劍破之，若有羈絆，便一劍斷之?！?br />    “除了和修行有關(guān)之事，我從不曾在意其他事情?！?br />    “我這一生，親人在我年少時就已逝世，我也沒有朋友，沒有喜歡的人，因為在大道路上，我只一心求道，與劍為伴?！?br />    “至于我這一生的敵人，幾乎都已死在我的劍鋒之下，只有一些個神境大敵還活著，但，我從不曾為此介懷和憤恨?！?br />    “因為我知道，沒能殺死他們，是我一直求索的劍道之路出現(xiàn)了問題，而不是他們已強大到不可戰(zhàn)勝的地步?！?br />    “說起來，連我當初曾收的四位弟子都認為，我這個當師尊的不可接近，事實的確如此，雖有師徒之名，卻名不副實?！?br />    “這就是我，性情使然，絕非我淡漠無情?！?br />    “可也因此，回憶我的一生時，卻發(fā)現(xiàn)除了一身劍道可堪言道之外，再沒有可值得追憶的事物。”
    聽到這樣一番話，蘇奕都不禁怔然。
    不得不說，李浮游這一生，的確太寡淡無趣，像沒有七情六欲般，畢生都在獨自一人求索劍途。
    不過，或許也正因如此，才讓他的劍道之路會那般強大！
    忘乎所以，但求道途，畢生極致地專心于劍道，才能打磨出最為極致可怕的劍鋒！
    簡而言之，不瘋魔不瘋活！
    在這方面，又讓蘇奕感到無比欽佩。
    人活于世，愛恨情仇，因果羈絆，紛紛攘攘，總有割舍不想的人和事，總有意想不到的風波和困苦。
    愛不得、恨別離、怨憎會、意難平！
    七情六欲交織出的是是非非，任憑道行通天，也難以真正求得大自在和大超脫。
    李浮游同樣也經(jīng)歷過這一切。
    但，執(zhí)著于劍道的他，從不曾理會這些，一心求道，故而才顯得格外的超然。
    蘇奕問道：“你莫非意識到，除了劍道之外，一生過得太過無趣和枯燥，以至于心有遺憾和后悔？”
    “不。”
    李浮游道，“我性情孤僻，不近人情，雖然畢生與寂寥和孤獨為伴，反倒甘之若飴，樂在其中，向來不曾遺憾和后悔?！?br />    蘇奕一愣，“可你為何期待我和你的性情和心境不一樣？”
    李浮游的回答很簡單，“因為我不希望你成為第二個我，若如此，豈不是更無趣，更枯燥？”
    蘇奕略一琢磨，點了點頭，“這倒也是，說實話，哪怕你不這般期待，我也斷不會讓你有取代我的可能?！?br />    李浮游道：“這也正是我要說的，現(xiàn)在的你，若強行融合我的道業(yè)力量，必會被我取代?！?br />    蘇奕：“……”
    他挑了挑眉，正要說什么。
    李浮游已繼續(xù)道：“等你踏足太玄階的時候，我自會將所留的道業(yè)力量毫無保留地交給你，那時候的你，應(yīng)當也不會再受我的影響?！?br />    蘇奕道：“為何非要等到那時候？”
    “太玄階，化仙道秩序規(guī)則為己用，淬煉太玄之氣，等到了那時候，我才能看出，你所求索的劍途，比之我當初在太玄階的時候，究竟誰更厲害。”
    李浮游聲音平淡，“若連當初的我都不如，你即便融合我的道業(yè)力量，以后也注定不可能超越我。”
    蘇奕：“……”
    這番話，說的很直白，他一下子就懂了，“你是說，如今的我，還無法和太玄階時的你相比？”
    李浮游沒有否認，道：“我在太玄階時，曾獨闖紀元長河，歷經(jīng)數(shù)萬年的求索，獲得了一場特殊的造化，正是那一場造化，讓我在此境中的實力實現(xiàn)一種古今無人可及的突破?！?br />    頓了頓，他繼續(xù)都：“那時候的我，拼命之下，已能斬殺最低等的下位神?！?br />    蘇奕：“？？？”
    原來，李浮游當初在太玄階的時候，已能斬神??？
    這就太逆天了吧？
    饒是蘇奕經(jīng)歷過各種各樣匪夷所思的事情，也不禁被李浮游說出的這個真相驚到。
    最離譜的是，在李浮游口中，“下位神”只能用“最低等”三個字來形容……
    半響，蘇奕穩(wěn)了穩(wěn)心神，道：“也就是說，唯有我同樣擁有這等實力的時候，才足以證明，我擁有融合你那道業(yè)力量的資格？”
    “不，是必須超越當初的我。”
    李浮游道，“不過，你無須為此感到壓力，現(xiàn)在的你，比我當初在太武階時，已強大許多，當修為突破至太玄階時，應(yīng)當有很大希望超越我在太玄階時的最強戰(zhàn)力?！?br />    蘇奕笑起來，道：“我對此倒是深信不疑?！?br />    莫名其妙地，他腦海中拿王夜和李浮游相比。
    王夜最巔峰時，雖不曾逆天到能夠斬殺下位神，可也曾獨尊仙界，橫壓一個時代！
    可惜，王夜在閉關(guān)的關(guān)鍵時刻，被一眾絕世大敵偷襲，才不得不轉(zhuǎn)世重修。
    若非如此，王夜倒也不見得無法去和李浮游相比。
    旋即，蘇奕問道：“對了，我能否問一句，在你轉(zhuǎn)世之前，修為又在何等層次？”
    李浮游道：“說這些，已了無趣味，也不免有自夸之嫌，等你以后融合我的道業(yè)力量，自然一清二楚。”
    蘇奕：“……”
    他猶自不甘心，說道：“那當初的你，為何要轉(zhuǎn)世？”
    李浮游道：“敗在了一些大敵手中，也是那時候，讓我終于意識到自己的劍途出了問題，倒也死得其所?！?br />    “死得其所？”
    蘇奕一陣無語。
    這家伙明明被仇敵所滅殺，可好像卻根本不在意……
    蘇奕再問道：“那些殺死你的神明有多強大？”
    他試圖旁敲側(cè)擊，來對比出李浮游最巔峰時的戰(zhàn)力究竟有多強。
    可讓他失望的是，李浮游依舊只回答，以后融合他的道業(yè)力量后，自然清楚……
    “罷了，我不問這些。”
    蘇奕揉了揉眉心，道，“你呢，有什么想和我說的嗎？”
    他已經(jīng)意識到，但凡是能夠融合李浮游道業(yè)力量知曉的事情，李浮游就懶得回答。
    不過話說回來，在懶惰這方面，他和李浮游倒是很像……
    李浮游道：“等你有能耐融合我的道業(yè)力量時，我自會告訴你一些事情?！?br />    蘇奕：“……”
    他總算明白，第五世李浮游是何等枯燥無趣的一個人了。
    這樣的性情，的確正如李浮游對他自己的評價——
    不近人情！
    蘇奕也終于體會到，凜風劍帝那些弟子為何都會感到，師尊李浮游那般遙不可及和不可接近了。
    因為……這是一個能把天聊死的家伙！
    ——
    ps：晚上6點前，爭取再來個2連更！！
    趁此機會解釋一下我李浮游的性格，就是其名字的寫照，”浮游乎萬物之祖，物物而不物于物”，出自莊子《山木篇》。
    意思就是“自在逍遙地生活在萬物的初始狀態(tài)，役使外物，卻不被外物所役使，超然物外”
    簡單來說，第五世李浮游，就是一個活得最孤獨但最超然的一個人。