說著，他忽然想到什么，開口道：“對了林小姐，你之前從說過渡劫失敗的修士，能兵解成為散仙，散仙會不會就像鬼魂一樣，普通人或者修為不夠的修士根本看不見也摸不著？如果是，那我總不能是被某個散仙盯上了吧？”
林婉兒道：“散仙只是奴家在一些孤本野史里找到的一種傳說，奴家也并沒有任何證據(jù)證明其真的存在，更何況，渡劫是百中存一的概率，剩下的那九十九，基本上就是灰飛煙滅的下場，能夠在渡劫失敗的情況下及時兵解成散仙的，恐怕比渡劫成功的概率還要小，所以應(yīng)該沒那么好運(yùn)讓咱們撞上一個吧？更何況，按照書中記載，散仙雖然被迫兵解，但他的實力也是僅次于渡劫成功的修士，之所以被稱作散仙，就是因為他是困在凡間的不死仙人?！?br /> 說到這里，林婉兒看向葉辰，小心翼翼的說道：“公子，奴家沒有別的意思......就算咱們在北歐真是碰上了散仙，那散仙應(yīng)該也瞧不上公子體內(nèi)的靈氣......”
葉辰贊同的點(diǎn)了點(diǎn)頭：“孟長生修煉一千年都沒有摸到渡劫的邊，可見渡劫期的修士實力是極強(qiáng)的，散仙更不用說了，很可能連孟長生都入不了散仙的法眼，又何況我這種?！?br /> 林婉兒繼續(xù)道：“如此一來，便可以基本排除是人，或者鬼魂作祟，那就只剩下‘物’了，而且如果是物的話，也絕非凡物，家父留下的那枚戒指都做不到這一步，所以這背后的‘物’極可能比那枚戒指還要強(qiáng)大的多，公子還是好好想想，有沒有接觸過什么法器，會不會是法器留在了公子體內(nèi)甚至就藏在公子的識海之中？”
葉辰絞盡腦汁的想了半天，喃喃道：“說實話我修煉至今，也沒見識過多少好東西，確實沒有什么能與這次的事情沾邊的?！?br /> 說著，他也想到了四方寶幢，于是下意識道：“要說見過的好東西，四方寶幢肯定算一個，那是玄奘大師和無數(shù)修士共同打造的國之重器，可四方寶幢我已經(jīng)完璧歸趙了?！?br /> 因為四方寶幢雖然是一件法器，但那是一件為國運(yùn)而打造的風(fēng)水寶器，而且葉辰已經(jīng)悄悄歸還給了國家，葉辰在接觸它的過程中從未發(fā)現(xiàn)它有任何異常，自然也不相信這次的事情與四方寶幢有關(guān)。
林婉兒不死心，追問葉辰：“公子接觸四方寶幢的過程中，有沒有發(fā)現(xiàn)四方寶幢有什么不太理解的異常情況？”
“沒有。”葉辰搖頭道：“四方寶幢除了傳遞給我一段當(dāng)年的影像之外，就沒什么其他特殊的地方了，況且當(dāng)時我以靈氣渡入其中，只是激活了其中一個隱藏了影像的陣法，理論上等于四方寶幢給我放了一段記錄在它身上的紀(jì)錄片，除此之外，我與它并無其他互動，也沒察覺到它有什么其他特殊之處?！?br /> 林婉兒問道：“自那之后，公子有沒有發(fā)現(xiàn)自己有什么異常？”
“也沒有?！比~辰篤定的說道：“我的神識在看完那段影像資料之后就從四方寶幢里退了出來，不曾發(fā)現(xiàn)任何異常?！?br /> 林婉兒道：“四方寶幢乃玄奘法師與大唐頂尖修士共同打造，一定程度上，它算是一件佛門法器，而我們在北歐上空看到的，也是佛門手印，說不定這兩者之間還真有什么牽連?！?br /> 葉辰雖然感受不到任何與四方寶幢有關(guān)的存在，但林婉兒提及的這一點(diǎn)，也確實讓他有些懷疑，于是他便開口道：“這么說來，四方寶幢倒是有些嫌疑，按理說歐洲又沒有信仰佛教的國家，北歐的北極圈附近就算天有異象，那極光也該是變成基督教的十字架，而不是佛門的萬字符，可我確實沒有任何與四方寶幢有關(guān)的感覺，實在有些摸不著頭腦?！?br /> 林婉兒問他：“公子，要不奴家跟老孫聯(lián)系一下，看看能否安排公子再去看一看四方寶幢，看看是否有什么當(dāng)初遺漏的細(xì)節(jié)？