此時在九玄的一處小院子里，錢潮坐在院中一個石凳之上也在盯著一個小瓶子不住的看，還把那個小瓶子湊到鼻翼之前不停的嗅。

　　“這丹藥的氣味倒是蠻好的，比以前家里常用來熏衣服的香都好聞得多?！币贿呄胫贿厡⒛瞧咳秩嘶厝?。然后又把靈石取了出來，捏起一顆對著西邊的太陽不停的看。

　　“這就是靈石？”想到這里他又把那顆靈石托在掌心掂了掂，“竟然完全透明不帶一絲的雜質(zhì)，嗯，娘的首飾盒子里那些寶石什么的好像沒有一件能和這靈石相比?！毕肫鹱约耗镉H的首飾盒子便又想起自己偷偷的玩里面的寶石珠子，結(jié)果被娘親發(fā)現(xiàn)后又是斥責(zé)又是雞毛撣子的一頓教訓(xùn)，錢潮不禁微微一笑，將那靈石收起。

　　他這個小院子比起彥煊的那個小院子可就差了許多，這也難怪，九玄乃是五靈第一大門，人數(shù)占宗內(nèi)一半還要多，但是各門的地盤卻又差不多大，所以留給九玄弟子居住的地方就要小得多，因此錢潮的小院子比彥煊的院子要顯得逼仄了許多，只有一明一暗兩間小房子。院內(nèi)有石桌石凳，還有一口水缸，缸面飄著兩片睡蓮葉，里面還有幾尾小魚，僅此而已，再無他物。不過錢潮還是很滿意的。

　　正因?yàn)榫判茏佣?，所學(xué)的也過于駁雜，所以錢潮也領(lǐng)到了如同彥煊一樣的玉佩、劍、丹和靈石，但是修行所用的經(jīng)書卻沒發(fā)放，這個要他們自己到藏書樓自己去選。

　　說起藏書樓，錢潮興趣就非常大，若不是要選居所，怕是一早就去藏書樓里面去看了。如今住處選好，那丹藥和靈石也看了個遍，再無他事，錢潮就走出自己的小院，帶上門，朝著九玄的藏書樓而去。

　　九玄明顯比其他幾門要擁擠的多，院落挨著院落，樓宇接著樓宇，不過藏書樓卻很好找，那幾乎是九玄最大的一座樓閣，高大雄偉，分為五層。

　　錢潮從那正門一入藏書樓就立即發(fā)現(xiàn)這里的玄機(jī)與那一年之前的青銅馬車有相通之處，本來外面看來就廣大的樓宇，進(jìn)入之后里面比外面看上去的還要廣闊，樓頂上方用細(xì)細(xì)的銀鏈綴著一顆顆的明珠，在那些珠子連成片的柔光之下，一排一排的精致書閣整齊排列，書閣之內(nèi)，各種書籍排的滿滿當(dāng)當(dāng)，如同一座書城。

　　這景象對錢潮可謂誘惑無比，如同貪財之人見了滿地的金銀珠寶一般他抬腿就走了進(jìn)去。

　　“這位師弟，你可是今日剛剛?cè)腴T的弟子？”

　　剛進(jìn)去，一側(cè)便有人發(fā)問，原來在正門一側(cè)有一位青年的修士站在那里。

　　錢潮忙回道：“對，我是今日剛?cè)腴T的，安排我們的師兄說讓我們到這里來選經(jīng)書。”

　　那青年修士點(diǎn)了點(diǎn)頭，看了一眼錢潮腰上的玉佩，便問道：“師弟想學(xué)什么，我來告訴你各種經(jīng)書都放在何處?！?br>
　　“師兄，我很想修習(xí)那煉器之術(shù)，不知道……”

　　“哦，煉器相關(guān)的典籍嘛，呶，順著我指的方向一直走，看見那處魚燈了嗎？在那里向左一直走，那里自然會有師兄招呼你的?！?br>
　　錢潮道過謝，便順著那位師兄所指的方向走了過去，那魚燈其實(shí)就是一個似乎用金絲編織而成的一條魚，金光燦燦，魚眼則是一顆比之其它更大一些的明珠，那魚燈之下是這樓內(nèi)眾多書閣中一個縱橫的路口。

　　在那魚燈之下向左一直走，一路經(jīng)過無數(shù)的書閣書架，終于在末尾之處看見一些人正圍聚在那里，其中幾個看著眼熟，果然是今日同自己一起進(jìn)入九玄的人。

　　不過那里卻只有一位師兄，正在與這些新晉弟子說話，看起來無暇分身，錢潮也不急，便開始細(xì)細(xì)的打量起身邊的藏書。

　　“這位小師弟可是想學(xué)煉器嗎？”

　　正看著，身旁一個溫和的聲音問道。

　　不知何時，一個身量適中，氣質(zhì)從容，相貌算的上俊朗的年青修士站在錢潮身旁，年紀(jì)比錢潮大概年長六七歲的樣子，不過看上去卻比同樣年紀(jì)的少年人多了不少的沉穩(wěn)。

　　看衣飾也是煉氣弟子，錢潮趕緊以師兄相稱，答道：“正是，這位師兄，我正是想學(xué)這煉器之術(shù)的。”

　　那年青修士微微一笑，說道：“我姓程，叫我程師兄便可。小師弟，你叫什么名字？”

　　“我叫錢潮?！?br>
　　那程師兄點(diǎn)了點(diǎn)頭，又說道：“錢師弟，一般而言，我們九玄的弟子剛?cè)腴T時，都是五行法術(shù)和煉器之術(shù)一起學(xué)的，無論這兩個你想以哪個為主，總是都要用到的，來，這本控火之術(shù)本屬五行法術(shù)，不過煉器之時卻多要用到，拿著。這本御物之術(shù)，無論煉器還是御器用處頗大，要好好精研的，也拿著。另外嘛，你來宗門之時也見到了，宗門之大，人們在宗內(nèi)行走不是御器便是御空，憑著腳走路可是行不通的，這本御空術(shù)也要好好的修習(xí)一下才行。”

　　錢潮一邊聽一天接過那三本書。

　　“另外嘛，煉器之術(shù)也是博大精深，分類很是繁復(fù)，簡單的按照材質(zhì)可以分為金石，絲帛，皮甲，木竹，你領(lǐng)到的靈劍便是用金石煉器術(shù)煉制而來的。想學(xué)煉器之術(shù)要依著從易到難的順序一步一步的來，門內(nèi)教授你們也是如此。最易入手的則是金石類，這本《山精石要》是一定要學(xué)的，拿著。這煉器之術(shù)說穿了都是將不同的符文按照你所煉之器的功用印刻在上面的法門，因此這符文之學(xué)必不可少，這本《六符真義》你也是要細(xì)細(xì)研讀的，這本書最費(fèi)心智，切記切記。剩下的最后一本要你自己選了，就是你平時用來增長修為的經(jīng)書，簡單說來分為三類，一類所修適合修習(xí)那五行法術(shù)，比如這《五行秘要》，第二類嘛就是五行法術(shù)和煉器之術(shù)可以兼顧，比如這本《六合真訣》，第三類修煉后是專為煉器所用的，這本《元初術(shù)》和這本《本源真經(jīng)》都是?！?br>
　　說完，那程師兄就看著錢潮，見他不說話，便以為這個小師弟一時拿不定主意，便又開口說道：“一般說來，剛?cè)腴T的弟子都是選這本《六合真訣》，畢竟待你修為到了三層，必是要到敬事院去，領(lǐng)了牌子然后外出做事，那時手中有靈器，又有法術(shù)，把握會更大一些。你若純修五行法術(shù)，可選這本《五行秘要》，不過剛才你也說了想學(xué)這煉器之術(shù)，不如……”

　　“程師兄，”對于將來，錢潮自有打算，便開口問道，“不知道這《元初術(shù)》和這本《本源真經(jīng)》有何不同之處？”

　　“哦？”這程師兄一聽倒是好奇了，這九玄之中，新弟子一般多是五行和煉器兩門同修，也有人專修五行法術(shù)，這只修一門煉器的倒不是沒有，不過是少之又少而已，就連他自己，雖說是主攻煉器，但五行之術(shù)也沒放下，很有幾手不錯的法術(shù)傍身，見錢潮問得竟然都與那煉器相關(guān)，倒真是有些少見。

　　“這《元初術(shù)》嘛，乃是總決，《本源真經(jīng)》乃是門內(nèi)前輩將《元初術(shù)》的一個章節(jié)拿出來細(xì)細(xì)作了注解，又添加了自己的一些心得進(jìn)去，很是玄妙。錢師弟，這些經(jīng)書無論哪一本只要用上功夫，按理說都是足夠你筑基用的，只不過中途若是反悔再換經(jīng)書重新修習(xí)，可是要很費(fèi)時間和心力的，你可想明白了？”

　　“多謝程師兄提醒，不過我自入這修行界就一直對那些前輩們所煉的之器頗為心動，來九玄就是要學(xué)這煉器之術(shù)的。”

　　程師兄點(diǎn)了點(diǎn)頭，按照門內(nèi)規(guī)矩，弟子想學(xué)什么，他這個作師兄的可以給出見解，讓各人自己去選，并不能命令人家學(xué)什么更不能橫加阻攔，若是旁人今日對他說這番話，他說不定會心中嗤笑，但眼前這個小師弟再他看來卻有所不同，這個姓錢的小師弟兩個眼仁如點(diǎn)漆一般，目光清澈靈透，一看便是聰慧之人，門內(nèi)倒是有幾位是專修煉器之術(shù)而筑基的師兄，他也曾見過，無不是聰明靈動，機(jī)巧百出之人，看眼前這個小師弟倒是有幾分模樣。

　　于是那程師兄也不再勸，見錢潮兩眼一直盯著那《元初術(shù)》便從那書閣之內(nèi)取出一本給錢潮。

　　“這本《元初術(shù)》你拿著，嗯，這《本源真經(jīng)》也給你，可以修習(xí)也可以借鑒，另外你若打定主意修這《元初術(shù)》，這《三元真解》，《符形圖解》，《混沌秘要》和這《筏海錄》你也都拿去，這些都是門內(nèi)前輩們根據(jù)這《元初術(shù)》所作，嗯，我知道的就這么多，你可以自己看，對這《元初術(shù)》的修行應(yīng)該有所幫助。不過，錢師弟，若日后覺得不妥要換經(jīng)來修的話一定要趁早，這修行上半途而廢可真的是事倍而功半的?！?br>
　　錢潮抱著一摞書，對這位程師兄倒是很是感激，行禮道：“多謝程師兄指點(diǎn)?！比缓缶托⌒牡膶⒛切挤胚M(jìn)了自己的儲物袋中。

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