排在第九位的名為皮鳳嶺，畫像中的皮鳳嶺算得上是個濃眉大眼、儀表堂堂的年輕人，而且畫像之中皮鳳嶺臉上還有幾分笑意，但不知為何，在錢潮看來，此人總給他一種很強(qiáng)的侵略性，畫像中皮鳳嶺的雙目中也充滿了一股很掩飾不住的挑釁意味。

　　此人好斗，這是錢潮對著皮鳳嶺的印象。

　　皮鳳嶺出身世家，是金州皮家的子弟，皮家在金州算不上是大世家，算是個中等的世家，根據(jù)柳豐得來的消息，皮鳳嶺是皮家之內(nèi)近些年來最出色的一個晚輩，資質(zhì)好，手段強(qiáng)，修行之時更是舍得下苦功，深得皮家長輩的喜愛。皮家在法術(shù)傳承上很是平常，皮鳳嶺所修習(xí)的也只是尋常的五行法術(shù)，柳豐得來的消息之中說此子在五行法術(shù)上下過苦功，各種法術(shù)的運用極為精純，法術(shù)威力之猛以及變換之快即便是在五靈宗也應(yīng)當(dāng)算是個好手。

　　有類似手段的人物，錢潮在五靈宗內(nèi)也只想到了馬琥，馬琥拿手的也是五行法術(shù)，他最擅長的就是將各種法術(shù)幾乎不停歇的連貫施展出來，密不透風(fēng)令人難以招架。

　　除此之外，柳豐還提到皮鳳嶺有一門獨特的法術(shù)，名為“山甲術(shù)”。這門法術(shù)并非由皮家先祖?zhèn)鞒兄两竦?，?jù)說是皮鳳嶺的曾祖父在世時曾經(jīng)出手救過一個散修的性命，那散修在離開時為了報恩便給皮家留下了這門獨特的法術(shù)，當(dāng)時那散修就說過，這是一門防護(hù)自身用的法術(shù)。

　　說這“山甲術(shù)”獨特是因為修習(xí)這門法術(shù)的門檻非常之高，必須是身具上佳資質(zhì)土靈根的修士才能修習(xí)，其余水火金木四種靈根的修士根本就不用想著嘗試，那就是浪費時間，而且即便是土靈根的修士，若并非是上佳資質(zhì)的話，也是徒勞無功。關(guān)于這一點皮家之人已經(jīng)嘗試過了，甚至一度認(rèn)為當(dāng)初那個散修就是個騙子，留下的也只是一門假的法術(shù)罷了，這種看法直到皮鳳嶺出世之后才改變過來。

　　沒錯，皮鳳嶺正是身具上佳資質(zhì)土靈根的修士，與陸平川是一模一樣的。

　　當(dāng)初皮家的長輩在發(fā)現(xiàn)了皮鳳嶺的靈根資質(zhì)之后，在高興之余也只是抱著嘗試的心思才讓他修習(xí)這山甲術(shù)的，結(jié)果沒料到在后來一次家族內(nèi)部的比試之中，皮鳳嶺以當(dāng)時才煉氣三四層的修為居然就能憑借著這門法術(shù)的加持接連擊敗了自己的幾個兄長，在皮家之內(nèi)引起了不小的震動。

　　修行界里大多修士在爭斗中保護(hù)自己用的手段無非就是護(hù)體靈光而已，這護(hù)體靈光在修行界里幾乎人人都可以使用，算不上什么厲害的護(hù)體法術(shù)。而這山甲術(shù)則不然，據(jù)說施展之后會在施法者身體表面覆蓋上一層厚厚的土甲或是石甲，堅固異常，防御力奇佳，而且這層甲胄還不會影響施法者的身法，閃轉(zhuǎn)騰挪依舊靈變，而且隨著修士在這山甲術(shù)上下的功夫越多，其防護(hù)之力也就越強(qiáng)，雖說護(hù)體靈光也是如此，但山甲術(shù)施展之后即便是受到對手的攻擊也不會再額外耗費修士的靈氣，這一點是護(hù)體靈光遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能及的。

　　也因此皮鳳嶺與人爭斗時最喜歡憑借著山甲術(shù)的加持快速的接近對手，打亂對手的節(jié)奏，逼得對手慌亂乃至出錯，從而尋得機(jī)會出手擊敗對方。

　　也不知道是因為自身靈根資質(zhì)天下罕有還是這山甲術(shù)能起到防護(hù)作用強(qiáng)大，總之皮鳳嶺漸漸的養(yǎng)成了一個桀驁兼好斗的性子。

　　由此可見，此人將來會是個強(qiáng)敵。另外柳豐還提到皮家與章家有些淵源，很可能此人是經(jīng)由章益的邀約才來的。

　　排在第十位的是邵稚，邵稚的畫像是一張全身像，此人生得還算英俊，但是怎么看總覺得他有一股遮掩不住的懶散氣質(zhì)，半瞇著眼睛，眉宇間總有一股睡不醒的乏意，整個人顯得無精打采的，但是，令錢潮感到吃驚的是，邵稚竟然是個劍修！

　　邵稚出身恩州邵家，邵家在當(dāng)?shù)厮愕蒙鲜菙?shù)一數(shù)二的大世家，人丁興旺，家中高手如云，算得上勢力強(qiáng)大。而邵家之內(nèi)也的確有劍修之術(shù)的傳承，幾代家主都是劍修，也出過不少在修行界里聲名顯赫的人物，且都是以劍修的身份成名的，除此之外邵家還與五靈宗的關(guān)系不錯，與木秀峰更是如此，可以這樣說，邵家之內(nèi)的結(jié)丹修士若是到五靈宗木秀峰來做客的話，一定會被奉為上賓。

　　邵稚乃是邵家家主邵浩最小的兒子，但其心性與資質(zhì)在邵家之內(nèi)都是最好的，根據(jù)柳豐的調(diào)查，這個邵稚在邵家之內(nèi)的煉氣子弟中還是手段最高明的一個，他的那些兄弟之中除非是已經(jīng)筑基的，其余之人都不是他的對手，甚至還有傳言邵稚與李簡一樣，已經(jīng)有了自己的劍境，也就是說若傳言屬實此人已經(jīng)可以與李簡匹敵了。

　　柳豐還提到，邵家與五靈宗內(nèi)的章氏和宗氏都沒有關(guān)系，本來也沒有收到宗饗或是章益的邀請，他之所以會前來完全是因為他的好友收到了宗饗的信件，他聽說是來對付以錢潮為首的五個人時還專門問了問要對付的五人之中是不是有李簡，得到肯定的答復(fù)之后他便主動跟著一起來了。

　　顯得這么慵懶的人居然還有些好斗，而且還是沖著李簡來的，錢潮看到這里便知道不久之后李兄遇到的可能是個強(qiáng)敵。

　　接下來排在第十一位的名為成大才，是個精壯強(qiáng)悍的年輕人模樣，此人與前面說過的廉甑一樣，也是個體修，而且這位成大才就是邵稚的好友，成大才接到宗饗的信件時邵稚就在場，知道要對付的人里面有李簡后才主動跟著一起來的。

　　雖然與廉甑一樣同為體修，但成大才與廉甑的經(jīng)歷卻截然不同，恩州成家是與邵家并駕齊驅(qū)的大世家，說起來恩州也是一個很奇特的地方，境內(nèi)最強(qiáng)的兩個大世家一個有劍修傳承而另一個則有體修傳承，這在整個中洲都非常少見。既然有這樣的出身，那就說明成大才不可能像廉甑那樣先做散修后來才半路成了體修，他與陸平川差不多，自幼就在家中長輩的教導(dǎo)之下修習(xí)體修之道，修行刻苦且手段不弱。但根據(jù)柳豐得來的消息，這個成大才在成家之內(nèi)似乎并不是最出色的子弟，但卻是最好酒的一個，這一點就與邵稚對了脾氣，二人似乎是在某次酒宴上相識，后來就成為了酒友，時間久了以后便成為了知交好友。

　　另外據(jù)柳豐所言，成家與宗氏有些淵源，成大才應(yīng)該是被宗饗請來的，不過這個人沒什么惡名，此次來幫助宗饗很可能是因為之前聽過關(guān)于陸平川的事情，技癢之下有心切磋才應(yīng)約而來。

　　關(guān)于成大才，柳豐在最后還有一番推斷，那就是成大才很可能是成家之內(nèi)真正有本事的子弟，他的手段絕不容小覷，因為在成家之內(nèi)，成大才并非長房所出，而世家之內(nèi)同樣也是個爭權(quán)奪勢，互相傾軋算計的所在，成家家主的兒子也同樣出色，在這種情形之下很可能是成大才的父母不許自己的兒子太出風(fēng)頭，讓他保持低調(diào)，以避免不必要的麻煩。還有一點也可以佐證，那就是宗饗在成家之內(nèi)只選了成大才來幫忙，若他不是最出色的成家子弟，憑什么宗饗會請他來呢？

　　錢潮看到這里還禁不住搖頭，一個劍修是沖著李簡來的，居然還有一個體修是沖著陸兄來的，看來即將到來的會是一場激烈無比的爭斗。

　　在看到這里的時候錢潮心里已經(jīng)有了些打算，之前他以為章益與宗饗請來的會是一些散修，沒想到他們請來的竟然都是大世家或是小宗門的弟子，而且個個不俗。若來的人都是散修的話，那他們五個將來動手就不必約束自己的手腳，只管放開手腳去對付即可，但現(xiàn)在情形不一樣了，將來在針對這些人的時候必須要做出改變才行，就比如這邵稚與成大才，若他們二人只為切磋的話，那就不能與其他人一樣對待。

　　接下來排在第十二位的人物也是讓錢潮格外注意的，此人名為伍德翰，畫像上的伍德翰是個一張方臉的年輕男子，粗眉毛，大眼睛，高鼻梁，厚嘴唇，是個敦厚老實甚至有些木訥呆板的面相，但在柳豐提供的消息之中，這位伍德翰不僅精通五行法術(shù)，他居然還是個陣法師！

　　也就是說伍德翰至少是懂陣法之術(shù)的，能夠布置陣法，甚至有可能還是個陣法高手，錢潮看著畫像中伍德翰顯得有些空洞的眼神，感慨人還真的不能貌相。

　　柳豐打探來的消息很詳細(xì)，伍德翰出身相州伍家，伍家在當(dāng)?shù)厥且粋€正在處于沒落之中的大世家，原本勢力不小，在相州算是最強(qiáng)大的世家，但近些年來隨著幾次變故導(dǎo)致家中人才凋零才逐漸呈現(xiàn)衰敗之勢，而且這趨勢似乎還不可逆轉(zhuǎn)。

　　雖然都說瘦死的駱駝比馬大，但真到了伍家衰敗的那一天，相州其他的世家是一定會聯(lián)合在一起的，畢竟當(dāng)一個世家強(qiáng)大的時候肯定會倚仗龐大的勢力做下不少招人記恨的事情，這幾乎是修行界里的常態(tài)，那些被伍家欺凌過的世家在過去不敢如何，但等伍家衰弱之時也就到了算總賬的那一刻了，其他受夠了欺壓的世家不可能給伍家再次崛起的機(jī)會，有仇報仇，無仇解恨的時候一定會徹底斷了這個世家的根本，讓其從此徹底淪為一個勢力孤弱的小世家甚至從修行界里完全消失，這在修行界里也不是什么新鮮事，幾乎隨時都在發(fā)生著，舊的大世家不衰落，那其他的世家如何崛起呢？

　　伍家自然不可能坐以待斃，他們除了對相州那些大小世家嚴(yán)陣以待之外，最主要的就是尋找靠山以度過這一劫，而他們所選的正是五靈宗里的宗氏。因此宗饗的信件一到，他們立即就將自家最有手段的伍德翰派了過來。

　　伍家到底是曾經(jīng)盛極一時的大世家，家族內(nèi)是有底蘊更有真材實料的，這伍德翰的陣法之術(shù)就是伍家的傳承之一，這在修行界里并不多見。不過關(guān)于伍德翰此人，柳豐能打聽到的也不多，只說此人擅長畫地為牢，就算是筑基修士若對其不能一擊致命的話，保不齊都會在他手中吃虧上當(dāng)。

　　陣法之術(shù)也是錢潮的手段之一，如此看來，此人倒會是錢潮的一大對手，就是不知將來以陣法對陣法該是什么場面。

網(wǎng)頁版章節(jié)內(nèi)容慢，請下載好閱小說app閱讀最新內(nèi)容

請退出轉(zhuǎn)碼頁面，請下載好閱小說app 閱讀最新章節(jié)。