果然。
習(xí)鳴倒是也沒(méi)怎么賣關(guān)子，直接繼續(xù)道：
“答案出乎預(yù)料，是前者——”
“也就是，兩把鑰匙和兩把鎖，是一一對(duì)應(yīng)關(guān)系。”
“甲鑰匙只能開(kāi)甲鎖，乙鑰匙只能開(kāi)乙鎖?！?/p>
“可神奇之處就在于——”
“大師在驗(yàn)證這一點(diǎn)前，那么多次的開(kāi)鎖過(guò)程中，居然一次也沒(méi)遇到過(guò)，不小心用甲鑰匙去開(kāi)乙鎖而導(dǎo)致打不開(kāi)的情況。”
“偏偏在他驗(yàn)證出這個(gè)‘事實(shí)’之后……”
“再去隨機(jī)開(kāi)鎖時(shí)，就會(huì)以正常的概率，撞見(jiàn)不小心拿了甲鑰匙開(kāi)到乙鎖而打不開(kāi)的情況?！?/p>
故事說(shuō)到這里，習(xí)鳴想要表達(dá)的意思也很明顯了。
前后，概率出現(xiàn)了差別。
一個(gè)幾乎不可能發(fā)生的小概率事件，出現(xiàn)在“驗(yàn)證”之前。
而“驗(yàn)證”結(jié)果后，概率恢復(fù)正常。
說(shuō)實(shí)話，這個(gè)事兒吧，要說(shuō)玄，確實(shí)挺玄的。
但也并非完全不可能。
因?yàn)榧幢阍傩「怕实氖录灰皇峭耆豢赡?，那么就有可能發(fā)生。
比如擲硬幣一萬(wàn)次，一萬(wàn)次都是正面朝上。
概率確實(shí)很小很小。
但根據(jù)無(wú)限猴子定理，只要試驗(yàn)的次數(shù)夠多，再小概率的事情，也會(huì)發(fā)生。
所以從概率的角度來(lái)看，習(xí)鳴描繪的這個(gè)故事，并非玄學(xué)。
而是一種……符合邏輯的……奇跡？
不過(guò)，他既然是在聊所謂“命理、玄學(xué)”的時(shí)候，講到這個(gè)故事。
那么，自然不是要單純分析概率。
而他想要表達(dá)的東西，其實(shí)也不難理解。
兩把鑰匙和兩把鎖。
在“驗(yàn)證”其關(guān)系是否一一對(duì)應(yīng)的前后，開(kāi)鎖概率的迥然差距……
顯然，習(xí)鳴是想將這前后的概率差距，歸因于大師“驗(yàn)證”的這一動(dòng)作。
這整個(gè)“真實(shí)故事”，以及習(xí)鳴想要表達(dá)的。
其實(shí)可以類比成一個(gè)更耳熟能詳?shù)睦碚摗?/p>
當(dāng)大師打開(kāi)盒子，“驗(yàn)證”貓的生死“前后”。
貓的狀態(tài)，是發(fā)生了改變的。
對(duì)。
習(xí)鳴描述的這個(gè)故事，其實(shí)和薛定諤的貓很像。
大師驗(yàn)證鑰匙和鎖的關(guān)系，得出確切結(jié)論，就像打開(kāi)了裝貓的箱子，確定了貓的生死。
一般人的普遍認(rèn)知是——
貓的生死，在開(kāi)箱子前，就已經(jīng)確定了。
貓是死，則開(kāi)箱看到死貓；
貓是活，則開(kāi)箱看到活貓。
實(shí)際上，貓的生死，卻是由開(kāi)箱這個(gè)動(dòng)作決定的。
同樣，兩把鑰匙和兩把鎖的關(guān)系，也是由大師“驗(yàn)證”這個(gè)動(dòng)作決定的。
顯然，習(xí)鳴格外強(qiáng)調(diào)，“驗(yàn)證”這兩個(gè)字。
再配合他剛剛回答江異的問(wèn)題——什么是命理、玄學(xué)。
他給的答案是——不知。
所以這里的“不知”，是一種狀態(tài)。
換句話說(shuō)就是——
什么是命理，什么是玄學(xué)？
不知命理，便是命理；
不知玄學(xué)，便是玄學(xué)。
不知，不知……
江異反復(fù)琢磨這兩個(gè)字，心中有些恍惚。
他不受控制地，想到了尺素。
想到尺素的避世與出世，想到尺素的“命運(yùn)”……
想到他在這十萬(wàn)年前的時(shí)代下，所經(jīng)歷的一切。
他似乎，隱隱可得出一個(gè)結(jié)論——
命運(yùn)并非注定……
除非，你不再參與，不再觀測(cè)，不再驗(yàn)證……
換言之，也就是——
當(dāng)你不再參與，不再觀測(cè)，不再驗(yàn)證……
處于一種絕對(duì)“不知”的狀態(tài)……
那么命運(yùn)，便在“不知”的狀態(tài)下，注定了。
而如果將這里的“你”，理解為尺素……
那么不難發(fā)現(xiàn)——
這整個(gè)世界，似乎都是以尺素為世界主角的唯我主義世界。
避世的尺素“不知”；
出世的尺素看到“定格”的命運(yùn)；
而后，出世的他失去“不知”狀態(tài)……
于是，定格的命運(yùn)崩塌……
而這樣一套邏輯之下。
這個(gè)時(shí)代下所發(fā)生的一切，就好像……
唯我主義里的“我”，被換成了另一個(gè)“我”……
換了天地，換了命運(yùn)……
江異心中，突然久久震動(dòng)，生出一種莫名的驚異之感。
這一瞬間，他再次與習(xí)鳴四目相對(duì)。
眼神交匯的瞬間，他看著習(xí)鳴的眼睛，突然有一種，被震住的感覺(jué)。
就好像從習(xí)鳴的眼睛里，看到了他沒(méi)有說(shuō)的千言萬(wàn)語(yǔ)。
良久后，習(xí)鳴終又緩緩道：
“這世上，或許有三種不知?！?/p>
“第一種，不曾見(jiàn)過(guò)山，因而不知山；”
“第二種，見(jiàn)山不知山；”
“第三種，見(jiàn)山知山，后又不知?！?/p>
“我比你更懂命理、玄學(xué)?！?/p>
“亦不及你更懂命理、玄學(xué)。”
這話說(shuō)得矛盾。
但江異懂他的意思。
這就好比——
有些人，歷盡千帆，方又返璞歸真。
可再如何歸真，也不再是那個(gè)不曾歷千帆的真了……
就像一個(gè)人認(rèn)識(shí)了山，就很難再回到不認(rèn)識(shí)山的境界了。
習(xí)鳴既已接觸了命理玄學(xué)。
那么，無(wú)論他如何去追求“不知”，都不可能達(dá)到那種，徹底沒(méi)有接觸過(guò)命理玄學(xué)的“不知”了。
江異恍然又恍然，便不再追問(wèn)所謂命理玄學(xué)，倒是又問(wèn)了句：
“敢問(wèn)那位人族大師姓名？”
他還真怕這家伙回個(gè)“薛定諤”。
不過(guò)好在，習(xí)鳴回答的，是個(gè)正兒八經(jīng)的名字：
“大師名曰——江燈?！?/p>
“……”
正好這時(shí)，秩序之地又響起提示，第三階段的操作環(huán)節(jié)結(jié)束。
接下來(lái)，便是按照時(shí)間順序，執(zhí)行所有選票玩家的操作，重新計(jì)算得票數(shù)據(jù)。
這個(gè)時(shí)候，小銀龍從隔離狀態(tài)恢復(fù)。
整個(gè)秩序之地的聊天頻道和論壇，也迎來(lái)了最后的狂歡。
大多普通玩家，利用最后的時(shí)間，紛紛猜測(cè)最終的和平種族。
同時(shí)更多的，是不舍于秩序之地新手期的結(jié)束。
小銀龍也為最終結(jié)果而緊張，而更讓它錯(cuò)愕的是——
序列聯(lián)盟塔頂樓，居然沒(méi)看到主人的身影！
它當(dāng)即通過(guò)侍從關(guān)系，在腦海中呼喊：“主人？主人？！”
江異應(yīng)了聲“在”，小銀龍才長(zhǎng)舒一口氣：“呼……嚇?biāo)牢伊?！?/p>
“我還以為主人你提前跑路了！可我這四大和平種族的競(jìng)選結(jié)果都還沒(méi)出來(lái)呢！”
江異聽(tīng)出它語(yǔ)氣有些緊張，于是又傳聲問(wèn)：“競(jìng)選結(jié)果，沒(méi)有信心？”
小銀龍：“害，當(dāng)然沒(méi)有信心。”
“畢竟，我又不知道別人是怎么操作的?！?/p>
說(shuō)到這里，它的聲音漸漸弱了下去，又停頓了好半晌，最后和江異匯報(bào)說(shuō)：
“我感覺(jué)我可能搞砸了……”
“因?yàn)樽詈螅彝耆珱](méi)有用任何一個(gè)選票功能……”