一口氣說(shuō)完了氣魄極大的話，寧遠(yuǎn)忽然又覺(jué)著有些不好意思，打了個(gè)哈哈，摘下養(yǎng)劍葫，狠狠來(lái)了一口。
崔瀺原地轉(zhuǎn)了個(gè)身，面朝南方，望著遠(yuǎn)處那些依稀可見(jiàn)的海上渡口。
寧遠(yuǎn)同樣回過(guò)身，輕聲道：“國(guó)師？”
崔瀺笑道：“其實(shí)你說(shuō)的這個(gè)法子，還真就是最好的處理方式。”
讀書(shū)人感慨道：“學(xué)問(wèn)再高，其實(shí)很多時(shí)候，面對(duì)有些事，也只能望而興嘆，籌謀劃策，半點(diǎn)用處沒(méi)有。”
“自古以來(lái)，天地間的大患，擺在明面上的，都跟你說(shuō)的一樣，
無(wú)非就是那座好似陰霾一般的遠(yuǎn)古天庭，高高的懸在天上，是人間所有有靈眾生，額頭之上的三尺劍?！?/p>
崔瀺說(shuō)了一件大事。
關(guān)于末法時(shí)代。
幾座天下，大概會(huì)在百年后，就開(kāi)始出現(xiàn)末法時(shí)代的苗頭，天地靈氣會(huì)開(kāi)始大幅度消散。
兩百年后，驟減五成，此后的削減速度，只會(huì)越來(lái)越快。
崔瀺說(shuō)道：“其實(shí)天地之間，有靈氣守恒一說(shuō)，修士再如何汲取，身死道消之時(shí)，也會(huì)還給天地，不會(huì)出現(xiàn)所謂的末法時(shí)代?！?/p>
寧遠(yuǎn)插了句嘴，補(bǔ)上了后半句，“但是那座遠(yuǎn)古天庭，萬(wàn)年以來(lái)，一直在緩慢吸引人間，對(duì)不對(duì)？”
讀書(shū)人點(diǎn)點(diǎn)頭。
現(xiàn)在的幾座天下，這些廣袤疆域，昔年本就是遠(yuǎn)古天庭的一部分，被某人持劍斬落。
人間大地，更是一直被某種大道規(guī)則所牽引，無(wú)數(shù)年過(guò)去，離著那座天庭，也越來(lái)越近。
這事兒凡夫俗子不太知情，但修道之人，特別是站在山巔的那一撥，感受最為明顯。
不可逆。
這才是末法時(shí)代的真正根源。
就算是三教祖師，面對(duì)這等天地偉力，也無(wú)從下手，無(wú)法阻攔。
道祖，公認(rèn)的人間最強(qiáng)，據(jù)說(shuō)境界道行，無(wú)限接近于傳說(shuō)中的十六境，不還是對(duì)以后即將到來(lái)的末法時(shí)代，束手無(wú)策。
崔瀺沉吟道：“有一種說(shuō)法，想要解決那個(gè)天庭，是割裂，還是打碎，除了神靈，其他萬(wàn)族，都做不到?！?/p>
“哪怕強(qiáng)如三教祖師，一樣如此，萬(wàn)年以來(lái)，三位十五境大修士，也只是守在天門之外，看管光陰長(zhǎng)河而已?！?/p>
這話寧遠(yuǎn)是信的。
萬(wàn)年之前，人族登天，是為了什么？
無(wú)非就是要把頭頂高高在上，視人間萬(wàn)物為螻蟻牲畜的神靈給推翻，以下犯上，開(kāi)創(chuàng)萬(wàn)世太平。
當(dāng)年登天之時(shí)，三教之內(nèi)，據(jù)說(shuō)還沒(méi)有任何一位十五境。
那么等到后來(lái)，三教祖師各自合道所在天下，躋身十五境之后，又是為什么，不去徹底打碎遠(yuǎn)古天庭？
留著那玩意兒好玩嗎？
頭上懸著一把神靈之劍，終日惶惶不安，有意思嗎？
沒(méi)意思。
但是又能如何，正如崔瀺所說(shuō)，只有真正的神靈，才能做到此事。
這個(gè)說(shuō)法，是有根據(jù)，有例子的。
昔年五至高，除了共主，其他四位，都是十五境巔峰存在，持劍者亦是。
而人間大地，外加那些洞天福地，也都是被持劍者斬落的天庭碎片。
道祖在境界層面上，無(wú)限接近于十六境，人間最能打的存在，卻無(wú)法像持劍者一樣，出手打碎那座天庭。
要真能做得到，現(xiàn)在就不只有那么寥寥幾座天下了。
遠(yuǎn)古神靈，是一種造化產(chǎn)物，涉及至高大道，是凌駕于萬(wàn)族之上的生命存在，超脫一切。
別說(shuō)五至高，就算是之后誕生的天兵天將，哪怕神格低微，天生都是不死不滅。
雖然每一位神靈，每隔一段歲月，都會(huì)迎來(lái)一場(chǎng)涉及大道命理的劫難，
可就算渡不過(guò)去，金身崩碎，神性都不會(huì)消散，會(huì)被重新接引，回歸天庭某處，再塑神體。
聽(tīng)聞崔瀺這番話，寧遠(yuǎn)而今，終于解開(kāi)了那個(gè)疑惑。
當(dāng)年遠(yuǎn)游青冥天下，他曾被迫與道祖“論道”一場(chǎng)，完事之后，問(wèn)了那個(gè)少年道士一個(gè)問(wèn)題。
既然無(wú)窮歲月以來(lái)，遠(yuǎn)古天庭都是人間的大患，為什么三教祖師，不去將其打碎，徹底拔除神靈余孽。
為什么要任由寶瓶洲的驪珠洞天，任由那個(gè)楊老神君，暗地里為神靈延續(xù)香火？
直接殺了不就好了。
什么一個(gè)一，半個(gè)一，全給他打碎，搓成灰……
三教聯(lián)手，只說(shuō)十四境以上，一雙手都數(shù)不過(guò)來(lái)。
道祖對(duì)上持劍者，佛祖鎮(zhèn)壓披甲者，至圣先師，拔除人間所有的在地神靈……
怎么看都不會(huì)輸。
原來(lái)到頭來(lái)，是無(wú)法做到。
神靈可殺不可除。
打個(gè)淺顯比喻，就算三教真如此做了，拼盡全力，打殺了持劍者與披甲者，人間各處，同樣如此，斬殺剩余兩位境界不高的水火二神……
之后呢？
之后這些神靈，神性就會(huì)再次回歸遠(yuǎn)古天庭，塑造嶄新神體，高居天外。
沒(méi)有例外。
到那時(shí)，恐怕人族就得再登一次天。
昔年登天，之所以能贏，無(wú)非就是三個(gè)點(diǎn)，共主消失，水火內(nèi)訌，持劍者倒戈人族，出劍向天。
要是萬(wàn)年過(guò)后，人族不念舊情，仗著境界提高許多，欲要斬殺所有舊日神靈……
那么等到四位至高神，身死又復(fù)活之際，持劍者還會(huì)相助人族？
水火二神，難不成還會(huì)在關(guān)鍵時(shí)刻，再打一架？
一旦形成這個(gè)局面，四位至高聯(lián)手，征伐天地，那么人間危矣。
寧遠(yuǎn)喝下一口酒，嗯了一聲，問(wèn)道：“所以國(guó)師大人，這便是驪珠洞天那個(gè)小鎮(zhèn)存在的原因？”
“楊老頭手上握著半個(gè)一，這件事，這么多年來(lái)，三教其實(shí)早就知道，之所以不動(dòng)手，就是想要看看，誰(shuí)能獲得這半個(gè)一?！?/p>
一襲青衫笑呵呵的，“看看將來(lái)，這個(gè)獲得半個(gè)一的年輕人，能不能在神性之中，誕生出極多的人性？”
“真做成了，那么這位半個(gè)“天庭共主”，擁有無(wú)限人性的情況下，絕對(duì)會(huì)偏向人族，選擇為整個(gè)人間，解決萬(wàn)年大患……”
“如此一來(lái)，什么末法時(shí)代，對(duì)于他來(lái)說(shuō)，都是芝麻大點(diǎn)的小事?！?/p>
“對(duì)吧？”
不等崔瀺回答，寧遠(yuǎn)忽然收起養(yǎng)劍葫，一副正襟危坐的模樣。
“那么國(guó)師大人，覺(jué)得我怎么樣？”
“你們這些山巔之人，處心積慮，想要算計(jì)出一個(gè)擁有極多人性的神靈，不如看看我?！?/p>
寧遠(yuǎn)拍了拍臉蛋，又往掌心吐了口唾沫，單手按住額頭，朝后緩緩捋過(guò)，學(xué)著當(dāng)年那個(gè)狗日的，做出一個(gè)極為油膩的樣子。
一襲青衫微笑道：“我寧遠(yuǎn)，現(xiàn)在不就是個(gè)現(xiàn)成的答案？”