客棧門外，鐘魁目送兩個“自已”離去，心頭不免一陣腹誹。
這小子是真他媽雞賊。
不過驚訝更多就是了。
寧遠(yuǎn)的兩道身外身，魂魄之凝練，身為書院君子的他，這輩子都沒見過。
他忽然想起早年躋身元嬰境之時，撞上的一樁天大福緣。
鐘魁那時已經(jīng)是君子身份，破境之后，又在“君子”之上，受封正人二字。
破境之時，福至心靈，陰陽兩神破體而出，巡游大伏書院轄境。
最后碰上了一名白衣書生，兩人相談甚歡，一同沿著書院外的竹林散步。
書生臨走之前，傳了他一本《符箓正經(jīng)》，內(nèi)里所記載之符箓，包羅萬象，上中下三品皆有。
哪怕是遠(yuǎn)古三山符，里頭都記載了不少。
而除此之外，那名書生還留了一句讖語給他。
鐘魁下山之前，天下萬鬼無忌。
鐘魁下山之后，萬鬼只管磕頭。
就因?yàn)檫@么一句言語，鐘魁的十境，原地拔高至瓶頸，而他的一雙大袖之中，秋風(fēng)肅殺之氣，縈繞不絕。
書生便有了一門本命神通。
壓勝天下萬鬼之余，他還能敕令地府鬼差，上界拘押邪祟。
如今觀這寧遠(yuǎn)，在鐘魁自已看來，兩相對比，前者之于后者，猶有過之。
這個十境劍修，并沒有壓勝惡鬼的本事，但所到之處，一樣能令萬鬼顫栗。
原因無他，這小子的神魂，太過于凝練且璀璨了。
搞得鐘魁都有點(diǎn)狐疑，寧遠(yuǎn)這貨，不會真是什么十四境巔峰劍仙的轉(zhuǎn)世吧？
難道之前那個對賭，自已已經(jīng)輸了?
……
兩個“鐘魁”，相繼離開客棧，皆是一襲青衫，也都是背負(fù)長劍，夜游大泉邊境。
這個“鐘魁”，自然就是寧遠(yuǎn)，只是臉上覆蓋了一張畫皮而已。
畫皮出自九娘之手，身為天狐的她，最為精研此道，更是與生俱來的本命神通。
之所以戴上鐘魁的面容，是寧遠(yuǎn)覺著，前者在大泉邊境監(jiān)察了數(shù)年之久，說不得這邊的一些陰物邪祟，早就與他頗為熟稔。
扮作鐘魁，或許就能少點(diǎn)麻煩事。
一尊陽神去往狐兒鎮(zhèn)方向，一尊陰神往大泉邊關(guān)而去。
這還是在躋身十樓練氣士之后，寧遠(yuǎn)第一次以身外身遠(yuǎn)游。
元嬰境的修士，最為明顯的標(biāo)志，就是演化神魂，脫胎換骨，散出陰陽分身。
大日懸空，巋然不動，是為陽神，喜日游。
勾連地府，探尋幽冥，是為陰神，喜夜游。
所以真按這個，每一個元嬰境以上的修士，都可以說成是日夜游神。
不過人間城池里的城隍廟，城隍老爺座下的日夜游神，不在此例。
這種王朝敕封的日夜游神，并非活人，都是死物陰物而已，只是被天子封地，文廟賜下神號之后，得以成為鬼將。
陰神寧遠(yuǎn)忽然想起一件事。
當(dāng)初離開劍氣長城之時，生過一場事端，一名十一境的地府鬼差上界，想要捉拿自已。
當(dāng)時他還是一道魂魄，戰(zhàn)力低下，是秀秀出手?jǐn)[平了此事。
鬼差斷了的那條手臂，還被自已給吃了。
那時寧遠(yuǎn)琢磨過，背后算計之人，應(yīng)該是藕花福地的老觀主，但如今再看，又不太一樣。
上五境鬼差，本事很大，權(quán)柄同樣也大，但那時的自已，剛剛抵達(dá)浩然天下，隔壁就是劍氣長城……
什么樣的陰間鬼差，敢在老大劍仙的眼皮子底下惹事?
搖搖頭，想了想，他便沒有多想，一尊陰神沿著大泉邊境，御風(fēng)遠(yuǎn)游。
不快不慢，大概在金丹境劍修的速度，不過相比主身御劍，還是慢了不少。
邊境線上，村鎮(zhèn)不多，不過身在高處的他，能依稀瞧見不少的燈火點(diǎn)點(diǎn)，每隔數(shù)十里的一線之上，都有安營扎寨的大泉將士。
夜游大泉，玄之又玄。
寧遠(yuǎn)到如今才有些明白，為何修道之人，大多數(shù)都會紛紛選擇遠(yuǎn)離人間，潛心修道，一心只管登高破境，不問世事。
畢竟境界越高，壽命越長，地仙修士，就能坐看人間王朝的江山迭代，上五境，山川崩塌又凝聚，真身依舊在。
人生初見，見世態(tài)，看人心，觀山河，自然是風(fēng)光無限，感慨一句大好河山，莫過于此。
但初見之后呢？
人事什么的，驚艷之處，也就只在一個初見而已了。
第二次走，或許還會有心情激蕩，那么第三次，第四次?
百次千次過后，難道還能秉持著一份初見之心境?
少年沖冠一怒，持刀殺人，估計會在事后大汗淋漓，可多年以后，少年已經(jīng)殺了百人千人，又豈會再有當(dāng)年的那份愧疚?
女子流落青樓，一副貞潔烈女的做派，可要是初試俯首，往往就會一發(fā)不可收拾，千騎萬乘，成了世人唾罵的娼妓。
無惡不作的賊寇，殺人不眨眼，年少之時，有沒有可能，是一名有著赤子之心的少年?
有的。
人盡可夫的娼妓，一點(diǎn)朱唇萬人嘗，多年之前，又有沒有可能，是一名書卷氣極多的大家閨秀?
自然也有。
修道修道，長生久視過后，見多了類似畫面，看遍了世道人心，等到所謂的江山美人，都無法令心境動搖一絲之后，大抵就會如此了。
餐霞飲露，隱居修行，所謂的超脫紅塵，所謂的不問世事。
這種修道之人，對于山下人間，多是保持著一種漠然態(tài)度。
這份“漠然”，又不是簡簡單單的冷漠，好比凡人對于腳下的螞蟻。
踩死一只螞蟻，難道還需要論什么對錯？
所以在仙人眼中，凡人也是螻蟻，心情好了，不聞不問，心情差了，說不得就會揮一揮衣袖，隨意打殺了。
寧遠(yuǎn)忽然又想起鐘魁的那番話。
人這個東西，是不能活太久的。
因?yàn)楹迫惶煜碌娜诵南蛳拢湓搭^所在，就是山上神仙。
一種，“上梁不正下梁歪”。
世情薄，人心惡，黃昏驟雨催花落。
山巔修道之人，絕大部分都是如此品行，那么山下市井，又能好到哪去？
所以儒家放權(quán)又收權(quán)。
為山上神仙，制定極多的瑣碎規(guī)矩，境界越高，約束越大，此為收權(quán)。
為凡夫俗子，盡量減少規(guī)矩，以修士之自由，換底層之自由，此為放權(quán)。
所以浩然的天幕圣人，以身作則，陰神在地，陽神在天。
所以青冥的白玉京，無數(shù)道官輪流當(dāng)值，去往天外天煉殺天魔。
所以蓮花天下，有個劍仙女菩薩，萬年以來駐守陰間冥府，地獄不空，誓不成佛。
所以蠻荒天下有座劍氣長城，以一城之劍氣，鎮(zhèn)守邊關(guān)萬載之久。
……憑什么？
沒別的，就憑你們是神仙啊。
個兒高的，不得頂天?
讀書識字，才知山川為何是山川。
御風(fēng)遠(yuǎn)游，方知日月之間作幾尺。
超脫證道，立教稱祖，便覺狹天地隘。
夜游人間，巡視山河。
最后他什么都沒想明白。
于是，御劍落地之后，青衫便隨意到了一處邊關(guān)小城。
沒干別的，無非就是花錢買酒。
年輕人有些后悔。
他娘的，早知道就不戴上鐘魁的這張面容了，搞得此番夜游大泉，一只鬼怪都沒能瞧見。
都怪鐘魁這個王八蛋，長得這么丑，都給人被嚇跑了。
人間無鬼，劍不得出。