老人的話，讓李七夜頗有興趣，含笑地說道：“還有這樣的說法？”

    “的確是如此?！崩先嗣κ钦f道：“今日的佛陀圣地，乃是昌盛之世，國泰民安，八方來朝，實是一片繁華，堪稱是門不閉戶，路不見宵小，何來豺狼?！?br />
    “真是如此呀。”李七夜不由淡淡地笑了一下。

    老人點頭，說道：“今日的佛陀圣地，乃是金杵王朝執(zhí)政，管轄天下，金杵王朝，經(jīng)歷千百萬年之久，有著一代又一代的先賢垂治，更曾是有金杵道君治世，在金杵王朝的治理之下，佛陀圣地四海清平，實乃是太平盛世……”

    老人徐徐道來，不急不慢，盡把當(dāng)今佛陀圣地的概況說給李七夜聽，在話語之中，老人對于金杵王朝的治世，贊譽不止。

    老人所說，除了贊譽之詞，也算是屬于實話。

    佛陀圣地，這是一個十分獨特的存在，它是一個傳承，也是一個傳承千百萬年的勢力，但，又偏偏與傳統(tǒng)的宗門大教不一樣。

    佛陀圣地，往往在在更多時候所指的是一個地域范圍，在這樣的一個地域范圍之內(nèi)，都是信仰于佛陀圣地，而非是指佛陀圣地的權(quán)勢。

    佛陀圣地，占據(jù)了南西皇三分之地的疆土，甚至有可能更多，但是，真正屬于佛陀圣地的弟子又是很少。

    如果真正意義上屬于佛陀圣地的傳承道統(tǒng)，那是非圣山莫屬了，然而，圣山莫測，無人知其蹤。

    在佛陀圣地之下，號稱有三千佛國、八千大教，而且，這三千佛國、八千大教都信仰于佛陀圣地，他們的修練功法、他們的先祖都有可能出自于佛陀圣地，所以他們都屬于佛陀圣地的支脈。

    可以說，在佛陀圣地的三千佛國、八千大教，都聽從于佛陀圣地的號令，都必將是歸屬于佛陀圣地之下。

    然而，往往在很多時候，佛陀圣地，那只是一個概稱而已，只是一個地域范圍的稱謂罷了。

    同時，作為佛陀圣地的真正傳承正統(tǒng)的圣山，卻往往又不掌世俗之大權(quán)，不理世事。

    如此一來，佛陀圣地的三千佛國、八千大教需要一個執(zhí)牛耳者，以垂治天下。

    千百萬年以來，佛陀圣地都有著一個執(zhí)牛耳者治理世事，當(dāng)然，執(zhí)牛耳者并不干涉三千佛國、八千大教的私務(wù)，但，佛陀圣地的世俗大事，都由執(zhí)牛耳者代表著佛陀圣地的立場。

    在當(dāng)世之中，執(zhí)佛陀圣地世俗大權(quán)的，便是老人所說的金杵王朝。

    金杵王朝，在以前并非是叫金杵王朝，它是佛陀圣地治下的一個古老王國，稱之為古陽國，也稱之為古陽王朝。

    只不過，自從佛陀圣地的金杵道君之后，古陽王朝自己改名為金杵王朝，這也算是沾親帶故了。

    金杵王朝自金杵道君之后，興盛了一個又一個時代，也曾好幾次代表著圣山，垂治佛陀圣地，執(zhí)世俗大權(quán)。

    在這一世，就是金杵王朝執(zhí)佛陀圣地的世俗大權(quán)，管轄三千佛國、八千大教。

    這一世的古陽皇，也是宏才偉略，在他的垂治之下，佛陀圣地的三千佛國、八千大教相安無事，世俗安居樂業(yè)，一片太平盛世之象。

    這也難怪老人對于佛陀圣地的當(dāng)下盛世贊口不絕，贊譽有加。

    “金杵王朝呀?！崩钇咭共挥傻匦α诵Γf道：“據(jù)我所知，金杵王朝與金杵道君沒有多少關(guān)系吧。”

    “不，不，不……”老人忙是說道：“此言有所偏頗，事實上，金杵道君與金杵王朝有著極為深厚的源淵，金杵道君出身于金杵王朝，乃是金杵王朝的世子，后來才入圣山修行，證得道果，登臨道君的。金杵道君道成之后，也曾入主金杵王朝，留下諸寶……”

    老人把過往的歷史，都詳細(xì)地說給李七夜聽。

    老人這話不算有什么問題，但，也有所偏頗。

    金杵道君年少之時，的確是出身于金杵王朝，但，并非是什么世子，金杵道君在年少時只不過是金杵王朝的旁支庶子而已，出身可謂是卑微，在金杵王朝沒有什么地位，而且，在那個時候，金杵王朝還不叫金杵王朝，是叫古陽王朝。

    但是，金杵道君天賦無雙，后入能入圣山修行，成就大道，證得道果，成為了無敵的金杵道君。

    正是因為成為了道君，古陽王朝當(dāng)然是抬高他的出身了，追封他為金杵道君的世子身份。

    后來，金杵道君執(zhí)掌佛陀圣地的大權(quán)，他也不是代表著古陽王朝，僅僅是代表著自己掌執(zhí)佛陀圣地的大權(quán)而已。

    然而，正是因為有著這樣沾親帶故的關(guān)系，古陽王朝在這個時候改名為金杵王朝，傍上金杵道君，這也使得他們金杵王朝在佛陀圣地的地位乃是水漲船高。

    后來，金杵道君也算是念舊情，曾在金杵王朝講經(jīng)授道，這使得金杵王朝受益匪淺，這也為金杵王朝為后來的強大而打下了基礎(chǔ)。

    老人滔滔不絕地向李七夜陳述著金杵王朝與金杵道君的關(guān)系，在他的口中，金杵王朝與金杵道君是不分彼此的，都是佛陀圣地的正統(tǒng)。

    當(dāng)然，金杵道君的確是佛陀圣地的道君，他畢竟是從圣山出來的道君，至于金杵王朝，這就有點勉強了。

    對于這些話，李七夜也就笑了笑而已。

    “金杵王朝，執(zhí)佛陀圣地千萬載，垂治有方，實是佛陀圣地的不二人選呀?！崩先速澴u地說道。

    “這話，說得有道理?！崩钇咭共挥尚α诵?，說道，也沒有多少的表態(tài)。

    當(dāng)然，這老人的話，也不算是沒有道理，畢竟，金杵王朝曾幾次執(zhí)掌佛陀圣地的大權(quán)，這一次執(zhí)掌的時間更長，而且，在金杵王朝的垂治之下，佛陀圣地也的確是一片昌盛。

    過了好一會兒，老人這是有意無意地瞄了李七夜手中破銅戒指一眼，說道：“客人是從哪里來呢？”?“廢土?！崩钇咭沟卣f道。

    “客人這話說笑了?！崩先藫u頭，如拔浪鼓一樣，說道：“廢土，乃是大兇之地，從來不居人，客人又怎么可能從廢土出來呢?！?br />
    “不信也就罷?！崩钇咭故蛛S意地說道。

    “不，不，不?！崩先艘裁κ谴驁A場，說道：“我也僅僅是奇怪而已，當(dāng)然不敢懷疑客人了，抱歉，抱歉?！?br />
    李七夜笑了一下，神態(tài)自若。

    老人還是忍不住多瞄了李七夜手中的破銅戒指一眼，最后，他還是未能沉住氣，說道：“客人這只戒指與眾不同，是家傳之物嗎？”

    “你說這只破銅戒指嗎？”李七夜露出了似笑非笑的神態(tài)，看了老人一眼，意味深長，說道：“這么一只破戒指，哪是什么家傳之物，這只是一文不值的東西而已，路上撿到的?！?br />
    “客人說笑了，說笑了?！崩先烁尚α艘宦?，應(yīng)付幾聲，就這樣過去了。

    李七夜也僅僅是笑了一下，不去追究，閉目養(yǎng)神，一點都不在意，甚至是對于老人的來歷、老人的身份，都沒有興趣去過問，也懶得去追究。

    “客人知道圣山嗎？”道路漫長，途中無聊，老人趕著馬車，偶爾之間，閑聊起來，他就問起了李七夜。

    在佛陀圣地，如果說起圣山，那當(dāng)然是無人不知，無人不曉了。

    佛陀圣地，占地極廣，擁有三千佛國、八千大教，但是，真正決定佛陀圣地命運的，那只有——圣山。毫不夸張地說，圣山是佛陀圣地的靈魂，也是佛陀圣地的核心。

    當(dāng)年佛陀道君便是在圣山悟道，創(chuàng)建佛陀圣地，后來的金杵道君、禪佛道君……都是曾在圣山上修行，都算是出身于圣山。

    佛陀圣地，一門四道君，他們都與圣山有著莫大的淵源，所以，佛陀圣地的圣山，就是佛陀圣地的靈魂，有一句話是這樣說的，沒有圣山，就沒有佛陀圣地。

    所以，在佛陀圣地，“圣山”這個名字，可謂是無人不知，無人不曉，那怕是世俗中很少能看得到圣山的弟子，但，“圣山”之名，對于佛陀圣地的所有人來說，依然是如雷貫耳。

    “知道如何，不知道又如何？”李七夜淺淺笑了一下。

    “難道客人是外地人不成？”老人驚訝，說道：“在我們佛陀圣地，圣山，乃是無人不知，無人不曉的，或許，只有外地人才不知道圣山威名。”

    “是嗎？”李七夜笑了一下，神態(tài)是似笑非笑，問老人，說道：“看來，你對圣山十分的了解，這么說來，你是上過圣山了?！?br />
    圣山，在佛陀圣地，人人都知曉，但是，上過圣山的人卻是寥寥無幾，傳聞?wù)f，只有被選中的人，才有資格上圣山。

    “哪里，哪里?！崩先烁尚α艘幌?，搖了搖頭，說道：“我一個趕車的老頭，哪里有資格上圣山呢，我也只是道聽途說而已，道聽途說而已。只是我見客人氣宇不凡，乃是人中龍鳳，所以猜測客人你是從圣山而來?！?br />
    這話說得也不容易，李七夜普普通通的模樣，老人卻說他是氣宇不凡，人中龍鳳，就不知道他有沒有昧著良心說這話了。

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