此時(shí)，金蟬佛子神態(tài)眾容，不喜不悲，有大佛之相，他輕輕合什，垂目，神態(tài)莊容，讓人不由為之肅然起敬。

    雖然金蟬佛子只是一個(gè)十五六歲的少年，但，此時(shí)他所表現(xiàn)出來(lái)的大家風(fēng)范，遠(yuǎn)遠(yuǎn)在許多天才強(qiáng)者之上，在這個(gè)時(shí)候，金蟬佛子就像是得大道之人。

    “善哉?！苯鹣s佛子合什，徐徐地說(shuō)道：“小僧還有一招，想與少師切磋一二，少師若不嫌棄，再切磋一招。”

    在這個(gè)時(shí)候，金蟬佛子未退讓?zhuān)炊笤偾写枰徽校@讓多少人都不由為之一怔。

    “再切磋一招?！闭簧賻熾p目一凝，在這瞬間，他雙目中綻放出了光芒，當(dāng)光芒從他雙目中綻放的瞬間，猶如大疆無(wú)垠，似乎無(wú)數(shù)星辰在他雙目中沉浮一般。

    “好?！闭簧賻煷笮?，說(shuō)道：“對(duì)于佛陀圣地的‘佛渡天下人’我久仰了，威名早就如雷貫耳，今日能一見(jiàn)風(fēng)采，乃是大幸，不虛此行。”

    “佛渡天下人——”聽(tīng)到正一少師這樣的話，在場(chǎng)不少修士強(qiáng)者為之嘩然，有強(qiáng)者不由說(shuō)道：“佛渡天下人，真的要出手了嗎？”

    “應(yīng)該是吧?！币灿欣闲奘坎挥缮駪B(tài)嚴(yán)肅，說(shuō)道：“金蟬佛子的確是修練了‘佛渡天下人’，現(xiàn)在他再求一招，那必定是‘佛渡天下人’了。”

    “也對(duì)，還有什么招式比‘佛渡天下人’更加強(qiáng)大呢？”其他修士也不由猜測(cè)地說(shuō)道。

    有老一輩大人物都忍不住心喜，忍不住說(shuō)道：“這一招必戰(zhàn)，一定要戰(zhàn)，佛渡天下人對(duì)決魔吞七卷，這必定是讓我等大開(kāi)眼界?！?br />
    一時(shí)之間，不少人都為之見(jiàn)獵心喜，本是大家都贊同金蟬佛子認(rèn)輸，但是，一見(jiàn)金蟬佛子要施出“佛渡天下人”，這又讓大家都想再看金蟬佛子再切磋一招了。

    “佛渡天下人”與“佛陀六道”都是道君無(wú)敵之術(shù)，一個(gè)乃是由禪佛道君所創(chuàng)、一個(gè)乃是佛陀道君所創(chuàng)。

    不一樣的是，“佛渡天下人”乃是由《無(wú)上·四禪》之成佛篇衍生出來(lái)的，它可是出自于天書(shū)的無(wú)上之術(shù)。

    也正是因?yàn)槿绱?，在佛陀圣地關(guān)于道君功法有著種種的議論和猜測(cè)。

    千百萬(wàn)年以來(lái)，有很多人認(rèn)為，“佛渡天下人”一定會(huì)強(qiáng)于“佛陀六道”，畢竟，“佛渡天下人”乃是出自于九大天書(shū)的《無(wú)上·四禪》，這門(mén)佛法實(shí)在是太精深無(wú)雙了。

    但是，也有人持不一樣的觀點(diǎn)，有人認(rèn)為“佛陀六道”強(qiáng)于“佛渡天下人”，因?yàn)橛腥苏J(rèn)為，佛陀道君乃是佛陀圣地的創(chuàng)始人，雖然說(shuō)，禪佛道君也是驚艷無(wú)比，但，以道行而論，禪佛道君不見(jiàn)得會(huì)比佛陀道君更加強(qiáng)大。

    所以，在后世有人認(rèn)為，禪佛道君乃是佛法勝于佛陀道君，但，大道則不然。

    也正是有了這樣的不同之處，這也使得“佛陀六道”與“佛渡天下人”有了不一樣的見(jiàn)解。

    佛陀六道，主攻伐，佛渡天下人，主佛法，所以殺伐之力，佛陀六道為佳。

    在后世也有人認(rèn)為，不論是“佛陀六道”還是“佛渡天下人”，都沒(méi)有強(qiáng)弱之說(shuō)，一門(mén)功法的強(qiáng)弱，不是在于功法本身，而是在于修練者，只有更加強(qiáng)大的人，才會(huì)修練出更強(qiáng)大的功法。

    在這個(gè)時(shí)候，一聽(tīng)到金蟬佛子要施出佛渡天下人，在場(chǎng)的所有人都不由興奮了。

    這并不是所有人都認(rèn)為“佛渡天下人”是強(qiáng)于“佛陀六道”，更多的是因?yàn)檫@里是天龍寺的疆域，又是在佛陀圣地，此處乃是處處佛土，佛力浩瀚無(wú)盡，沒(méi)有什么地方比在這里更適合施展“佛渡天下人”了。

    “佛渡天下人對(duì)決魔吞七卷，這再好不過(guò)了，這一世再一次綻放璀璨?！边B大教老祖都沉不住氣，躍躍欲試。

    佛渡天下人源于《無(wú)上·四禪》成佛篇，而魔吞七卷源于《無(wú)上·四禪》魔吞篇。

    雖然說(shuō)，這兩門(mén)功法都已經(jīng)不是天書(shū)的本身，但，它們的奧妙卻已經(jīng)被演化出來(lái)了，兩門(mén)功法的對(duì)決，也是差不多等于《無(wú)上·四禪》本身的一種對(duì)決。

    千百萬(wàn)年以來(lái)，正一教和佛陀圣地都有沖突，而這兩門(mén)功法的對(duì)決次數(shù)并不多，畢竟，在兩大傳承之中，能修練這兩門(mén)功法的人并不多。

    也正是因?yàn)槿绱耍鹜邮サ氐脑S多修士強(qiáng)者認(rèn)為“佛渡天下人”更強(qiáng)大，而正一教的弟子則認(rèn)為“魔吞七卷”更強(qiáng)大。

    今日，無(wú)疑是最好的時(shí)機(jī)了，金蟬佛子修練了“佛渡天下人”，而正一少師修練了“魔吞七卷”，他們較量一二，那就讓雙方都能看到哪一門(mén)功法更加強(qiáng)大了。

    所以，在這個(gè)時(shí)候，不僅是佛陀圣地的弟子，就是那些外來(lái)的正一教弟子或者其他傳承的弟子，也都不由神精一振，興趣勃勃。

    “佛渡天下人，必勝。”有佛陀圣地的弟子不由說(shuō)道：“佛渡天下人肯定是強(qiáng)于魔吞七卷。“

    “不見(jiàn)得?！狈鹜邮サ氐牡茏舆@樣說(shuō)，有在場(chǎng)正一教的弟子肯定不樂(lè)意了，說(shuō)道：“我們魔吞七卷必強(qiáng)于佛渡天下人，現(xiàn)在金蟬佛子乃是得天時(shí)地利，能發(fā)揮佛渡天下人的最大威力而已?！?br />
    “哼，不要忘記了，正一少師的實(shí)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)在金蟬佛子之上，所以，就算是正一少師勝了，但，也不見(jiàn)得魔吞七卷會(huì)比佛渡天下人強(qiáng)?！绷硗庥衅渌姆鹜邮サ氐茏硬环獾胤磽?。

    一時(shí)之間，正一少師與金蟬佛子還沒(méi)有動(dòng)手，而兩大傳承的弟子卻開(kāi)始口水戰(zhàn)了。

    至于戰(zhàn)場(chǎng)上的兩位主角，卻絲毫不受他們的影響，正一少師與金蟬佛子兩個(gè)人佇立虛空，彼此靜靜對(duì)峙著。

    “小僧道行淺，未能發(fā)揮‘佛渡天下人’十之一二，不足之處，讓少師見(jiàn)笑?！苯鹣s佛子合什，神態(tài)端莊。

    正一少師神態(tài)自然，大笑，說(shuō)道：“魔吞七卷，我也未練全，不見(jiàn)得會(huì)比佛子好到哪里去，見(jiàn)笑了?！?br />
    兩個(gè)天才還沒(méi)有放手一搏，此時(shí)已是惺惺相惜，這讓不少人看了都為之羨慕。

    對(duì)于多少人來(lái)說(shuō)，能得如此對(duì)手，乃是一種的大幸也。

    “得罪也?！苯鹣s佛子合什，神態(tài)端莊，此時(shí)的他，不再是一種酒肉和尚，而是一個(gè)得道的高僧。

    在這瞬間，聽(tīng)到“嗡”的一聲響起，只見(jiàn)金蟬佛子身上綻放出了佛光。

    但是，這一次從金蟬佛子身上綻放的佛光和以前不一樣，此時(shí)此刻所綻放的佛光是那么的柔和，跳動(dòng)著的佛光慢慢織成了佛焰，隨著佛焰的跳動(dòng)，猶如是春風(fēng)拂臉一般。

    “鐺、鐺、鐺……”一陣陣佛鐘之聲響起，悠遠(yuǎn)而自然。

    在這個(gè)時(shí)候，佛鐘之聲乃是天龍寺的一座座廟寺傳出來(lái)的，佛鐘聲悠遠(yuǎn)傳來(lái)，十分的祥和，讓人心里面一下子安靜下來(lái)。

    一時(shí)之間，不知道有多少人都紛紛向天龍寺疆土的一座座寺廟望去，在這疆土之中，有寺廟禪院千百萬(wàn)座，但，在這一刻，所有寺廟禪院的佛鐘都同時(shí)響了起來(lái)，每一個(gè)鐘聲的音節(jié)都是一致的。

    所有鐘聲的音節(jié)匯合成了巨流，匯合成了汪洋，一時(shí)之間，整個(gè)佛陀圣地都沉浸在這悠遠(yuǎn)而自然的佛鐘聲中，讓千萬(wàn)生靈一時(shí)之間都不由安靜下來(lái)，心里面有著前所未有的祥和。

    千百萬(wàn)座的寺廟，所有鐘聲響起，這并非是寺廟中的僧人敲響了鐘聲，而是鐘聲無(wú)動(dòng)自鳴。

    在這剎那之間，金蟬佛子已經(jīng)施展出了“佛渡天下人”，在這一刻，千百萬(wàn)座寺廟的佛鐘好像通靈一樣，自然地響起了鐘聲，附和著金禪佛子，似乎是為金蟬佛子禪唱一般。

    一時(shí)之間，天地祥和，萬(wàn)物安寧。

    在天地之間，不管是萬(wàn)物生靈此時(shí)都停下了腳步，靜靜地聆聽(tīng)著這祥和無(wú)比的鐘聲。

    那怕是刀劍出鞘一行兇的人，在這一刻都不由收起了自己手中的兵器，心里面的殺伐戰(zhàn)意消逝，隨著萌生了安祥之態(tài)。

    一時(shí)之間，所有人心里面都十分的安祥，沒(méi)有了戰(zhàn)爭(zhēng)的念頭，整個(gè)人淋浴在祥和鐘聲之中，有一種歸隱田園、皈依佛家的念頭。

    在這一刻，不知道有多少修士強(qiáng)者在祥和的鐘聲感染下，都如癡如醉。

    有大教老祖道行深厚，他們一下子反應(yīng)過(guò)來(lái)，他們都不由心里面為之一震，知道自己是被“佛渡天下人”所影響了，要被可怕的佛法渡化。

    所以，在這瞬間，回過(guò)神來(lái)的大教老祖都紛紛守住心神，盡量不讓自己受到佛鐘之聲的干擾。

    在這佛鐘之聲下，正一少師的目光不由跳動(dòng)了一下，他都不由點(diǎn)頭贊許，他不敢大意，收斂心神，對(duì)抗這祥和的鐘聲。

    在這個(gè)時(shí)候，能守住心神的強(qiáng)者都明白，雖然在這個(gè)時(shí)候金蟬佛子沒(méi)出手，也未施出一招一式。

    但是，他已經(jīng)施展了“佛渡天下人”了，最為可怕的是，在“佛渡天下人”之下，金蟬佛子甚至不需要一招一式就可以擊敗敵人，甚至讓敵人降伏。

    不戰(zhàn)而屈人之兵，這是最強(qiáng)大最可怕的手段。

    佛渡天下人，它就是要渡化眾生。