武詔帶著顧衡來(lái)到了佛寺，選了個(gè)地方給他休息用。
“顧兄若還有什么不懂的，來(lái)問(wèn)我，我必定知無(wú)不答！”
見(jiàn)他這般熱心，顧衡也是有所觸動(dòng)。
“好，多謝武堂主了?！?/p>
雖然還不敢說(shuō)完全信任，但如今也是時(shí)候暫時(shí)安定些，開(kāi)始長(zhǎng)久計(jì)議了。
……
顧衡來(lái)到紀(jì)元墓場(chǎng)的第四十六天。
他已在“守墓人”之中得到了一個(gè)位置，被正式接納為了這群“棄徒”的一員。
顧衡在武詔分毫不漏的解釋下，加上自己去了其他安全的“據(jù)點(diǎn)”拜訪，前后花去將近一月時(shí)日，他便發(fā)現(xiàn)，這守墓人的人數(shù)其實(shí)算不得多，滿(mǎn)打滿(mǎn)算剛剛有個(gè)三四百數(shù)，但數(shù)量并不重要。
重要的是質(zhì)量！
雖說(shuō)只有數(shù)千人，但其中人人都是強(qiáng)者！
就武詔自己所言，被送入紀(jì)元墓場(chǎng)之前，他的實(shí)力乃是涅槃境巔峰，已經(jīng)成就了“諸界唯一”！
誠(chéng)然。
顧衡并不理解諸界唯一是啥意思，他只記得在《紀(jì)元仙經(jīng)》上看到過(guò)相似內(nèi)容，而“涅槃境”則是紀(jì)元仙經(jīng)所記載的最后一個(gè)境界。
所以，按照他的理解。
武詔應(yīng)該算是修煉到頭了，至少對(duì)于一本功法來(lái)說(shuō)，武詔是絕對(duì)到頭了！
對(duì)于那些個(gè)什么世界境，造化境，涅槃境之類(lèi)的，顧衡懂得不多，問(wèn)也是不太好問(wèn)的，紀(jì)元墓場(chǎng)環(huán)境非常特殊，大家的探測(cè)手段都已失效，也很難判斷其他人的實(shí)力如何。
這對(duì)顧衡來(lái)說(shuō)算是好事。
畢竟，他雖然有修為，但恐怕也是這紀(jì)元墓場(chǎng)里最弱小的那個(gè)了。
武詔嘴上說(shuō)的甚是好聽(tīng)，什么來(lái)到這里就是“同病相憐”，但顧衡可沒(méi)盲目到那么輕易就相信了別人，更別提在這種難以生存之地最是弱肉強(qiáng)食，他不能露陷。
整個(gè)“守墓人”勢(shì)力，共有十九位堂主，每一位堂主管著一個(gè)概念侵蝕較輕的安全據(jù)點(diǎn)，每個(gè)人實(shí)力都是涅槃境巔峰。
堂主之上，還有七位副墓主。
武詔只說(shuō)那七位副墓主的實(shí)力，是涅槃境之上的“概念境”，這等實(shí)力在現(xiàn)象界之上的文明之中，足以當(dāng)一位備受尊崇，地位極高的巨頭！
概念境也是《紀(jì)元仙經(jīng)》毫無(wú)記載的一個(gè)境界。
據(jù)說(shuō)概念境的修煉者，能夠在自己體內(nèi)看見(jiàn)一道“概念真源”，乃是通往至高之處的鑰匙！
而根據(jù)概念之源的狀態(tài)，又分三個(gè)位階——起源，眾妙，永生。
當(dāng)成就永生之時(shí)，則概念完全圓滿(mǎn)！
概念，這是紀(jì)元神明方能如臂指使，用出妙意來(lái)的至高之力，而當(dāng)修煉者概念圓滿(mǎn)之時(shí)，也就有了能夠手握神明偉力的本錢(qián)！
……這些都是顧衡從武詔那聽(tīng)來(lái)的。
不過(guò)這些內(nèi)容，對(duì)他，還是對(duì)武詔，那都太過(guò)遙遠(yuǎn)，如今現(xiàn)象界成就了概念境的巨頭，無(wú)一不是活了數(shù)個(gè)紀(jì)元的老怪物，一個(gè)紀(jì)元足足有七十二萬(wàn)年！
顧衡根本不懂這個(gè)年歲是何等概念。
能活個(gè)七十二萬(wàn)年乘以十，跟神明恐怕也沒(méi)啥區(qū)別了。
顧衡也問(wèn)過(guò)。
概念境之上，是否還有境界。
但武詔的回答則是“概念之上，唯有神明”，而神明無(wú)論如何都是眾生沒(méi)有辦法超越的！
哪怕有，也是屬于禁忌知識(shí)，恐怕只有概念境巨頭方有資格知曉零星半點(diǎn)了。
而“守墓人”的副墓主們，就是概念境中的“起源”階位。
沒(méi)人知道，為何強(qiáng)大如他們，也被流放到這紀(jì)元墓場(chǎng)來(lái)，可大家都有些不為人知的過(guò)去，彼此之間也沒(méi)有完全交心。
而在副墓主之上……
還有一位神秘的墓主。
無(wú)人知曉“守墓人”是如何發(fā)展起來(lái)的，也沒(méi)人知道那位墓主如今是否還活著，也不知道墓主是什么實(shí)力……總而言之，全都是謎。
“……真是個(gè)神奇的地方，還有一大幫神人?！?/p>
顧衡坐在佛寺的蒲團(tuán)上，仔細(xì)分析著自己目前的現(xiàn)狀。
首先。
加入了組織，怎么著都好過(guò)自己一個(gè)人在外面當(dāng)獨(dú)狼，這守墓人雖然看起來(lái)只是個(gè)報(bào)團(tuán)取暖的松散勢(shì)力，但彼此之間相互也能照應(yīng)得到。
至少目前是這樣。
顧衡想要找到離開(kāi)的辦法。
紀(jì)元墓場(chǎng)很大，值得探索的地方很多，但危險(xiǎn)也是無(wú)處不在，那些死掉的神明尸體，有大量概念之力留存下來(lái)……
顧衡時(shí)常呆在這里，沒(méi)啥感覺(jué)，不過(guò)聽(tīng)說(shuō)在外頭，那概念侵蝕特別難搞，等同于慢性劇毒！
但就算待在安全據(jù)點(diǎn)里，也不算萬(wàn)事大吉。
這地方只是概念侵蝕“細(xì)微到難以察覺(jué)”，并非完全無(wú)事，若是時(shí)間夠久，那也是要死的。
整個(gè)守墓人組織，從上到下基本都是換過(guò)血的，其一是被流放進(jìn)來(lái)的“囚犯”從未斷絕，其二就是概念侵蝕最終都會(huì)把人干掉。
守墓人成立許久，但這地方仍有無(wú)數(shù)地方不曾有過(guò)足跡，說(shuō)不得什么地方，就有著通往外面的出口！
顧衡決定，開(kāi)始探索！
紀(jì)元墓場(chǎng)更像是個(gè)機(jī)緣危險(xiǎn)并存——機(jī)緣占一，危險(xiǎn)占九的地方，也不是沒(méi)有人在這里頭得到過(guò)奇遇，得到了實(shí)力變強(qiáng)也不見(jiàn)得能夠出去，但起碼能活得更久。
所以沒(méi)有人想在這里頭閑著不干事。
閑著干等，跟等死沒(méi)區(qū)別。
如今，留給他摸魚(yú)的時(shí)間不復(fù)存在，為了盡快逃出這座“監(jiān)獄”，現(xiàn)在不得不安排好每一分時(shí)間了。
“系統(tǒng)？”
顧衡開(kāi)始了每日例行的呼叫系統(tǒng)。
仍舊不得回應(yīng)。
“……”
聽(tīng)到外面?zhèn)鱽?lái)的腳步聲，顧衡抬頭。
看著月茹無(wú)聲地走進(jìn)佛寺，然后在自己的蒲團(tuán)上打休憩。
她身上的灰袍比一個(gè)月前見(jiàn)到的更加破爛了些，她也絲毫不在乎那破灰袍下露出的點(diǎn)點(diǎn)白皙肌膚，任由顧衡看去。
“月茹姑娘，一個(gè)月不見(jiàn)，外面的探索可還好？”
顧衡主動(dòng)搭話(huà)。
這月茹的來(lái)歷也是神秘，武詔對(duì)其知曉的不多，只知道她是出身于仙道文明。
她也很年輕，年歲甚至不到十分之一個(gè)紀(jì)元，按理說(shuō)這種人物在仙道文明，也是難得的天驕了，卻是不知為何淪落此處。
在紀(jì)元墓場(chǎng)，每個(gè)人都有著值得感慨的來(lái)歷。