天地清明。
天魔自爆魔軀,嚇退眾人,轉(zhuǎn)身逃之夭夭。
“咳咳咳……”
一陣咳嗽聲響起,黃綠疫氣匯聚,化作楊奇身形。
“天魔體內(nèi)味道太沖了,也不知幾百年沒去過茅房!”
清福正神以功德冊封,法力中正醇和正道堂皇,與魔氣天然相沖,附身后臭不可聞。
楊奇說著話,似有意無意出現(xiàn)在了東面,正好與周易等人形成合圍之勢。
白蓮邪佛掃過四周,說道:“謝過居士替貧僧斬去逆徒,便以這一世身償還因果?!?br />
周易深深看了邪佛一眼,似乎比之前毫無變化,然而在妖魔圖鑒中,已然從百二十頁躍升至八十六頁。
修行到了邪佛這等境界,千年萬年難再進步一絲,今天一瞬提升三十多位,必然得了天大好處。況且,白蓮圣母死后,妖魔圖鑒沒有顯化記憶碎片。
這一點,與斬殺邪佛相似。。
“大師且慢,貧道有些疑惑還請解答?!?br />
周易直接問道:“不知白蓮圣母,是否與大師是同為一體?”
“無量壽!”
白蓮邪佛宣了聲佛號,眼眸中閃過贊嘆之色,說道:“居士竟然能看出來,如此眼力境界,道域那些得道真仙也遠遠不如!”
“略知一二,還請大師指教?!?br />
周易一臉高深莫測,實則什么都沒看出來,只是結(jié)合妖魔圖鑒變化猜測。
白蓮邪佛說道:“貧僧那徒兒,是貧僧斬出善念,以凈世仙蓮庇佑,渡過忘川河轉(zhuǎn)世成人。”
“斬三尸之法?”
周易面色不變,心中則掀起驚濤駭浪。
一直知道白蓮邪佛境界奇高,卻從未想過,已經(jīng)到了斬善念的境界。
“什么是斬三尸?”
白蓮邪佛心生莫名感應,似乎看到了模糊前路,連忙問道:“還請居士指點一二,貧僧感激不盡!”
“貧道從一冊上古殘卷見過,上古仙佛為提升境界增長法力,斬去善念惡念,似乎與大師之法有些相似,名為斬三尸之法?!?br />
周易結(jié)合邪佛所說,信口胡說,可不會將真正斬三尸法說出來。
與法海說了句斬業(yè)非斬人,硬生生領悟了斬業(yè)佛法。與三悟論劍,明明是連編帶改的獨孤九劍、劍廿三,結(jié)果裴諭與侯緣斗法,竟然施展出來。
這讓周易明悟,境界到了一定程度,功法反而在其次,道路、方向更為重要。
法海天生佛心,裴諭劍道通靈,是能根據(jù)道路自創(chuàng)功法的妖孽。
目前來說,白蓮邪佛絕對強過法海裴諭,今天告訴他斬三尸之法,或許真能證道混元。
“哈哈哈,原來如此!可惜可惜,貧僧福源淺薄,沒能見識上古典籍。”
白蓮邪佛笑容滿面,頗為得意道:“貧僧早已修至仙佛終點,這斬善念之法,是貧僧花費數(shù)萬年時間創(chuàng)出,之后為讓善念轉(zhuǎn)世,又耗費了上萬年之久?!?br />
“此法與上古仙佛之道不謀而合,看來貧僧道路是走對了!”
“大師真是天縱奇才!”
周易發(fā)自內(nèi)心驚嘆,他本以為邪佛斬善念是循前人道路,未曾想竟然是自創(chuàng)之法。不看對錯立場,白蓮邪佛很適合做道友,極富有探索精神。
白蓮邪佛嘆息一聲道:“不過此法太過兇險,善念轉(zhuǎn)世之后,竟然自生真靈,獨立為人,完全脫離了掌控。若非居士,貧僧或許跌落蓮臺,為他人做嫁衣了?!?br />
“呵呵?!?br />
周易可不相信,這等老怪物沒有后手。
“貧僧此次轉(zhuǎn)生時間雖短,卻除了后患,又聽聞斬三尸之法,所得超過之前十世百世輪回?!?br />
白蓮邪佛說道:“還請辛苦居士,將貧僧送入輪回。此番入輪回,準備在忘川河中參悟斬三尸之法,短時間不會重生?!?br />
“或許數(shù)千年,或許萬年,希望貧僧大法悟透,轉(zhuǎn)世歸來,能再與居士論道?!?br />
周易祭起金蛟剪,斬向邪佛頭顱,忽然說道:“敢問大師,能不能修改白蓮降世經(jīng)?”
“居士真是個癡兒,蓋世真仙不思長生,深陷凡俗紅塵泥潭。”
白蓮邪佛心思何等通透,立刻明白周易為何發(fā)問,說道:“白蓮寶座就是白蓮降世經(jīng),此乃貧僧永生之寄托,如何能改?”
周易說道:“那就注定為敵了?!?br />
“上古有傳聞,世間只一人能成大道,所以貧僧之外,一切生靈盡是道敵!”
白蓮邪佛眼見金蛟剪落下,忽然說道:“居士所慮,不過是妖族之事。自上古以來,有天生神族,執(zhí)掌山川河流,后又鬼族橫行天地,劃分陰陽兩界。”
“這兩族都是一時之尊,然無數(shù)歲月過去,前者落魄到靠人族冊封,后者躲在陰界不敢出來?!?br />
“妖族亦是如此,興盛之后必然是衰落,人族也不會因妖族興盛而滅絕,或許哪一天運勢來了,亦做一做至尊種族的位子?!?br />
“居士何必勞心勞力?不若長生久視,坐看輪回?!?br />
“道不同,不相為謀!大師,一路走好。”
周易微微搖頭,揮揮手,金蛟剪將邪佛送入輪回。
獲得獎勵:布陣。
地煞神通之一,周易陣法天賦直至頂尖,稍加修行就能成為陣法宗師。
“白蓮邪佛的獎勵,一直都摻水,遠遠比不上其他仙佛……”
周易嘆息一聲,這大概是唯一本和周本的差距。
……
正覺佛國。
大佛寺已經(jīng)改名為斬業(yè)寺。
法海講過斬業(yè)佛法之后,引來佛國諸多反對,靠著以力服人,將所有執(zhí)拗的老僧說服了。
斬業(yè)佛法,法海最初講的只是雛形,根據(jù)自己領悟想到哪里講到哪里。
諸多聽經(jīng)神僧,天賦悟性遠不如法海,遇到不明之處就提出問題。
法海一一解答之后,斬業(yè)佛法日趨完善。
神僧將法海所講,以及眾僧問答編纂成經(jīng)卷,名為《斬業(yè)護生經(jīng)》。
“如是我聞。一時佛在正覺國,與僧百五十……”
“一日,請師升座,問曰:“弟子今有少疑……”
“次日,寂云請益。師升座,告大眾曰……”
隨著《斬業(yè)護生經(jīng)》傳播,諸多修行斬業(yè)佛法的神僧,開始對經(jīng)文進行注釋。
神僧們并不傻,注釋的時候也會揣摩上意。
譬如自己修行小乘佛教,國主修行的是大乘佛法,所以兩相都不能偏頗。
眾生通過注釋《斬業(yè)護生經(jīng)》,將斬業(yè)佛法注釋為融合了大小乘佛法各自優(yōu)勢,承上啟下,繼往開來,一條新的成佛大道。
修行斬業(yè)佛法,斬妖除魔救濟蒼生,在渡人的同時,又能做到渡己。
這么一注釋,佛國眾僧既沒有背叛小乘佛法,又有了一種佛上佛的優(yōu)越感。
誰再敢反對斬業(yè)佛法海,眾僧第一個以力度化!
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第二百三十四章 斬業(yè)佛法
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