怨念精神體一加入進(jìn)來，戰(zhàn)斗的方式又發(fā)生了變化。

    因?yàn)槭窍忍祆`寶的內(nèi)秘空間，在這里就只能有道境的高低比較，卻不支持那些人類的攻伐手段！

    每個(gè)怨念精神體，前世都是一名衰境修士，不管層次高低，但有一點(diǎn)，道境都是精通的，而且五花八門，包羅萬象！

    但因?yàn)樗麄冎皇且还蓤?zhí)念，所以在道境的表現(xiàn)方式上就顯得很雜亂，殘缺，固執(zhí)，缺少變化……一個(gè)精神體的道境攻擊不足為奇，但如果是成千上萬的精神體的道境搗亂，就變成了一場(chǎng)爛仗！

    平衡瞬間被打亂，兩個(gè)先天靈寶首先要應(yīng)對(duì)的就是這些不管不顧的怨念精神體，如果置之不理的話，很可能對(duì)它們的道境產(chǎn)生根本性的影響！

    靈寶對(duì)此的應(yīng)對(duì)方式就是，分解！

    把怨念精神體的執(zhí)念和道境能力分開，抹掉道境能力，只剩下些單純的怨念也就無法興風(fēng)作浪！

    這是一種高明的拆分方式，僅限于怨念精神體這種沒有身體憑托的存在，身體是寶器，能量是虛無……這樣的方式其實(shí)婁小乙也能做到，之所以不做就是因?yàn)檫@種殺法太麻煩，但先天靈寶秉持其種族固有特點(diǎn)，不愿在人類糾紛中牽涉過多，所以才使用這種方法，怨念還在，能力卻沒了，也不算抹殺，就沒有牽扯。

    有點(diǎn)過于小心，但這就是靈寶一族處事的原則，這樣的原則保證了它們哪怕在自身戰(zhàn)斗力比較有限的情況下仍然成為修真世界的一個(gè)重要的組成部分，也是有其道理的。

    婁小乙和斗笠都再未出手，而是各自縮在一旁靜靜觀瞧接下來的變化，必須要承認(rèn)的是，畢竟是先天靈寶，有其本能的能力在，也只是依靠這樣的本能，在怨念精神體大舉入侵靈寶內(nèi)秘空間一段時(shí)間后，慢慢的也就取得了對(duì)侵略者的平衡。

    這是個(gè)開始，先擋住，再平衡，最后再驅(qū)逐出境！

    在靈寶內(nèi)秘空間中，靈寶才是真正的主人！它們的能力在這里能得到最大程度的發(fā)揮！整個(gè)分解過程也勉強(qiáng)算得上高效，還有空能抽出功夫互相之間比劃幾下！

    隨著怨念精神體在這里被大量的消滅，它們的道境能力被同化和抹殺，就只剩下無數(shù)的怨念，純粹的怨念！

    怨念由兩部分組成，修士的過去和未來；一個(gè)正常半仙應(yīng)該有過去現(xiàn)在未來三部分放在一個(gè)軀殼內(nèi)，但人既消亡，當(dāng)然現(xiàn)在不在；雖然現(xiàn)在是由兩部分組成，但實(shí)際上的過去執(zhí)念也淡薄得很，混亂無序，無法辨認(rèn)！

    它們之所以存在，還是因?yàn)樗^的怨念，也就是執(zhí)念！這才是支撐它們哪怕成為了精神能量仍然能凝聚不散的原因！

    什么執(zhí)念？當(dāng)然是成仙的執(zhí)念！

    也就是說，在婁小乙和斗笠的眼中，飄蕩在靈寶內(nèi)秘空間內(nèi)的，就是這樣越來越多的純粹的衰境未來執(zhí)念，就是每名半仙曾經(jīng)的未來超我構(gòu)建！

    林林總總，奇奇怪怪，有立大志的，也有立小志的，有立奇志的，當(dāng)然也就有立 也就有立邪志的。

    在靈寶之間的道境較量并不激烈的情況下，婁小乙不好插手，自然而然的把注意力放在了這些曾經(jīng)的半仙大修的未來超我構(gòu)建上，換個(gè)時(shí)間，換個(gè)地點(diǎn)，他不可能有機(jī)會(huì)接觸這么大量的范例，但在這里，范例在靈寶的攻擊下卻是越來越多，逐漸的形成了一個(gè)大數(shù)據(jù)！

    他是個(gè)擅長(zhǎng)總結(jié)的人，一開始還是抱著看熱鬧的心情，但看著看著，神情便嚴(yán)肅了起來。

    他在其中發(fā)現(xiàn)了某個(gè)規(guī)律！

    這些修士對(duì)自己未來的野望勾畫，暗循著某種規(guī)律性的東西！

    古法修行，對(duì)過去現(xiàn)在未來的分神是個(gè)很重要的過程！也就是修真界常說的對(duì)自身過去現(xiàn)在未來的構(gòu)建！

    衰境修士也分神，只不過他們對(duì)過去未來的分神不影響成就陽神，只需分神自我，就能晉得陽神；但如果要藏起自己的過去未來，就仍然需要對(duì)本我超我的分神。

    其中所謂對(duì)超我的分神，就是一個(gè)構(gòu)筑自己未來的大宏愿，你是想構(gòu)筑一個(gè)大羅金仙呢，還是金仙，真仙，人仙？

    端看修士個(gè)人的野心，或者愿意不愿意在超我分神構(gòu)筑上花費(fèi)大量的時(shí)間。

    婁小乙通過觀察這些怨念精神體，就能看清楚這些死去的修士當(dāng)初發(fā)的是個(gè)什么大宏愿？又是怎么構(gòu)筑自己的未來目標(biāo)能力的！

    事實(shí)上，他了解這些怨念精神體對(duì)過去的分神構(gòu)筑就毫無意義，因?yàn)槊總€(gè)人的過去都不同！但如果了解對(duì)未來的夢(mèng)想，那么所有的修士都是有共通點(diǎn)的，這來自于每個(gè)人心目中對(duì)神仙境界的向往！

    婁小乙發(fā)現(xiàn)了一個(gè)秘密！

    一個(gè)如果他不來到這樣的死寂空間，不落到這步田地，不大量的觀察剖析怨念精神體，就永遠(yuǎn)也不可能發(fā)現(xiàn)的秘密！

    這是一個(gè)基于大數(shù)據(jù)下的推論，因?yàn)闆]有人能夠做到大量的閱讀他人的超我構(gòu)成，這東西藏在每個(gè)人的腦海中，都是獨(dú)一無二的，也是永不會(huì)對(duì)他人談及的。

    關(guān)于超我的構(gòu)成，就是修士立一個(gè)宏愿，用來描述自己對(duì)未來所達(dá)到的高度的一個(gè)全面的規(guī)劃，包括很多方面，其中一個(gè)很重要的方面就是，能力的合理性！

    比如你的宏愿是大羅金仙，那么單只大羅金仙這四個(gè)字是不能代表一切的，必須搭建起一個(gè)框架，一個(gè)能夠容納你成仙后所具備能力的框架，等你真正成仙后，你的能力就會(huì)在這個(gè)框架的允許范圍之內(nèi)浮動(dòng)。

    這就是一種純粹憑借想象的分神，分的是對(duì)能力體系的神，是需要交給天道審閱，得到天道默許的體系架構(gòu)！

    實(shí)際情況是，修士們的心往往很大，他們對(duì)自己超我的構(gòu)建總是有些異想天開，不切實(shí)際，簡(jiǎn)單的說，就是想入非非，一口想吞個(gè)胖子！

    哪怕是宏愿，也是有其上限的，如果你的宏愿是重塑宇宙，代替天道，毀天滅地，那么這么不靠譜的宏愿當(dāng)然也就得不到天道的認(rèn)可，自然也就永遠(yuǎn)不可能得到成仙的機(jī)會(huì)！