按照商夏在前世所帶來(lái)對(duì)于傳統(tǒng)文化的一丁點(diǎn)皮毛來(lái)理解，這方世界的武道第三重天武意境，或許更應(yīng)當(dāng)被稱(chēng)之為“三才境”才更為合理。
事實(shí)上，四方碑在推演并完善進(jìn)階配方的時(shí)候，所給出的名稱(chēng)也的的確確是“三才境”。
只是這“三才”該怎么理解？
商夏所知卻是貧乏的緊，也僅僅就限于“三才天地人”的水準(zhǔn)，頂多再加上個(gè)“三光日月星”，或許還有一個(gè)“三花精神氣”？
而且即便是知道，往往也還是知其然不知其所以然。
好在商家家傳的進(jìn)階配方，在經(jīng)過(guò)四方碑的完善之后，很大程度上給了商夏以提示。
那就是三巡合意針?biāo)倘氲南玛P(guān)、膻中、印堂三穴。
商夏在知道了關(guān)元穴在人體上大概位置的時(shí)候，便懷疑那里應(yīng)當(dāng)是下丹田的位置所在。
由此推斷，那么膻中穴大約指的就是中丹田，而印堂穴就應(yīng)當(dāng)是上丹田了。
若當(dāng)真是如此的話，那么商夏在進(jìn)階兩儀境之后所形成的丹田，就應(yīng)當(dāng)是下丹田？
而所謂的武意境，通常指得是武者從凝聚武道意志算起的三次升華，難道就與武者的上中下丹田有關(guān)？
若然如此的話，商夏倒是可以將商家對(duì)于武意境的認(rèn)知，與他一知半解的“三才”結(jié)合起來(lái)，然后牽強(qiáng)附會(huì)一番，倒也能夠聯(lián)想到更多的東西。
但所有的這些更多也只能是臆測(cè)，他自己對(duì)這些東西其實(shí)都糊涂的很。
然而當(dāng)商夏將第一枚合意針刺入關(guān)元穴三寸的剎那，商夏的臉色終于變了。
大變！
商夏丹田中的元?dú)獗驹矗疽呀?jīng)具現(xiàn)成一幅巨大的太極本源圖。
在商夏進(jìn)階到兩儀境大圓滿(mǎn)之后，丹田之中除了這一副巨大的太極圖，幾乎已經(jīng)不存在其他任何散溢的元?dú)狻?/p>
然而就在此時(shí)，商夏感覺(jué)到丹田中的一切都在剎那間崩潰。
巨大的太極圖突然間就消失不見(jiàn)，原本涇渭分明的兩儀元?dú)?，如今整個(gè)丹田就只剩下了一片混沌。
驟然間發(fā)生的一切，生生嚇了商夏一跳，還以為出了什么大差錯(cuò)，直接導(dǎo)致自己廢了自己的修為。
好在守意香始終都能夠讓商夏在任何情形之下，都能夠守住最后一絲清明。
這讓商夏很快便意識(shí)到，雖然丹田之中的兩儀本源化成了一片混沌，可體內(nèi)的元?dú)馊耘f能夠運(yùn)轉(zhuǎn)，他的修為仍在！
只是商夏現(xiàn)在要是動(dòng)手的話，十成實(shí)力怕是發(fā)揮不出三成。
如果這個(gè)時(shí)候商夏要是受到外在干擾，甚至是對(duì)手攻擊的話，那后果不堪設(shè)想。
難怪武者在進(jìn)階武意境的時(shí)候，要么要選擇決定安全的地方秘密閉關(guān)，要么就需要有絕對(duì)信任的人在外守護(hù)。
商夏感應(yīng)良久，丹田之中的一片混沌元?dú)馑坪醪o(wú)任何變化，不由心生失望。
不過(guò)他很快又反應(yīng)過(guò)來(lái)，連忙再次將浸入析元液一刻的合意針拈起，慢慢捻動(dòng)著刺入了胸口處的膻中穴。
這一次因?yàn)橐呀?jīng)有了準(zhǔn)備，針刺的劇痛并未像之前那么猛烈。
仍舊和關(guān)元穴一樣，在刺入膻中穴三寸深之后，合意針?lè)路鹜蝗氪檀┝穗醒ǖ难ǜ[，隨著五寸長(zhǎng)的細(xì)針全部沒(méi)入肌膚，便不再有疼痛傳來(lái)。
與此同時(shí)，原本一片混沌元?dú)獾牡ぬ?，似乎終于要發(fā)生某種變化，又仿佛在孕育著什么。
這一次商夏不會(huì)再有怠慢，第三根合意針在將玉樽中最后三分之一的析元液吸收之后，商夏咬牙將其緩緩的刺入了眉心間的印堂穴。
在五寸長(zhǎng)的細(xì)針盡數(shù)沒(méi)入穴中的剎那，商夏忽然眼前發(fā)黑，隨后整個(gè)人猛地向下一沉，仿佛墜入了無(wú)底深淵。
也不知道過(guò)了多久，在守意香的氤氳之氣當(dāng)中，商夏終于恢復(fù)了一絲清明，而后隨著理智的漸漸恢復(fù)，商夏忽然發(fā)現(xiàn)此時(shí)的自己仿佛身處一片無(wú)盡的混沌之中。
這里是……丹田之中？
商夏悚然一驚，周?chē)囊磺须S之大變，隨著意識(shí)的回歸，周?chē)囊磺斜砻魉耘f身處閉關(guān)的密室當(dāng)中。
剛剛那是……自身的意念沉入了丹田之中？
以往商夏不是不能夠“看到”自己的丹田，但那種看到是一種“內(nèi)視”，更多的是一種俯瞰，或者說(shuō)是類(lèi)似于“作壁上觀”的一種局外人的觀摩。
然而就在剛剛，他就仿佛整個(gè)人就身處丹田之中，與丹田中的混沌元?dú)鉁喨灰惑w，或者說(shuō)根本就成為了丹田的一部分……
那種感覺(jué)，似乎有些奇妙。
商夏回憶著剛剛的那種感覺(jué)，令自身的意識(shí)下沉，嘗試著再次進(jìn)入那種狀態(tài)。
忽然間，那種感覺(jué)再次降臨，他仿佛就存在于丹田之中，并與其中的混沌元?dú)馊跒榱艘惑w。
也就在此時(shí)，商夏忽然發(fā)覺(jué)，丹田之中的混沌元?dú)獠](méi)有因?yàn)樘珮O圖的崩潰而失去了兩儀境的一切手段。
而是丹田中的混沌元?dú)?，完全可以隨著他的意識(shí)進(jìn)行任意轉(zhuǎn)化，或者為兩儀元?dú)猓蛘邽樯裢▌Ψ?，或者為雷紋電芒。
凡是他曾經(jīng)所擁有且修煉成功的手段，此時(shí)均可以心隨意走，任意施展。
而且因?yàn)橛兄陨硪庾R(shí)的融入，這些手段在施展之際定然會(huì)發(fā)生根本性的質(zhì)變，達(dá)到一個(gè)全新的境界。
這個(gè)境界便是武意境，或者按照商夏的理解，就是真正的“三才境”。
只是這里的丹田又與所謂的“上、中、下丹田”有什么關(guān)系？
三巡合意針?lè)执剃P(guān)元、膻中、印堂三穴，然而發(fā)生質(zhì)變的卻仍舊只有一個(gè)丹田。
又或者說(shuō)本來(lái)就只有一個(gè)丹田？
無(wú)論是關(guān)元穴、膻中穴，還是印堂穴，只是進(jìn)入丹田的不同途徑而已？
商夏雖然有些糊涂，但既然沒(méi)有出差錯(cuò)，那便繼續(xù)按照商家的傳承提示，以及四方碑的完善秩序，按部就班的繼續(xù)下去就行了。
隨著商夏心念微動(dòng)，融入于丹田混沌元?dú)庵械谋驹匆庾R(shí)開(kāi)始上升并向外擴(kuò)散。
他首先“看”到的便是他自身，此時(shí)正盤(pán)坐于密室之中。
而這種“看”卻是全方位的，既可以在身前“看”，也可以在身后“看”，還能夠道“身側(cè)”去看，甚至可以從上面“看”……，端的是奇妙無(wú)比。
而后他的意識(shí)隨著自身的意志繼續(xù)擴(kuò)散，很快又“看”到了密室中的一切，直至在自身意志的支配下沖出了密室……