張御沿著石階梯往祭壇上方行走著。

    剛才那個(gè)被斬殺的神子自稱瘟疫之子，那么其守護(hù)的這個(gè)祭壇，應(yīng)當(dāng)很可能就是歸屬于瘟疫之神的。

    只是據(jù)他所知，瘟疫之神本應(yīng)該在北方與玄府決戰(zhàn)，那么特意將一個(gè)神子留在這里，定然是有某種目的的。

    要知道此間距離瑞光城也不過是一天多的路程罷了，兩者間實(shí)在太近了，他既然已經(jīng)來到了這里，那么這個(gè)事情必須設(shè)法搞明白。

    在祭壇頂端，有一座同樣是石塊壘砌起來的高大廟廊，然而與宏大外觀不相符的是，正面只有一扇小石門，看去僅可供一人穿行。

    他心湖之中沒有感應(yīng)到任何異狀，所以稍稍低頭，往石門里邁入進(jìn)去。

    前方出現(xiàn)了一條走廊，兩旁是一具具手持斧矛的古代干尸，其武器是用黑曜石制成，握柄應(yīng)該源自某種獨(dú)特植物，所以至今仍舊被好端端拿在手里。

    他看到這些，已是可以確定，這是“庫魯因奇”的風(fēng)格，看來此處的確是和瘟疫之神有關(guān)了。

    當(dāng)初在得知自己所獲得的神像可能就是瘟疫之神后，他就曾設(shè)法查證過這個(gè)神明的來歷。

    有意思的是，他發(fā)現(xiàn)這個(gè)瘟疫之神，實(shí)際上在自己學(xué)習(xí)古代博物學(xué)的時(shí)候就曾了解過了。

    其實(shí)有關(guān)于這一位的流傳度非常廣泛，是在許多部落之中流傳的一篇史詩，共分為上下兩部。

    而瘟疫之神這個(gè)頭銜，則是這幾十年來的信眾給予它的。

    瘟疫之神原名“伊米特里”，曾是生活在安山山脈之東，大陸深處的一個(gè)繁盛古國“庫魯因奇”的年輕國王，他的國度曾與血陽古國交戰(zhàn)，并被后者覆亡。

    國王帶著最后一批族人逃入雨林深處。為了報(bào)仇，向諸多神明祈求力量，一個(gè)名叫“因神”的神祇回應(yīng)了他，從此就有了一身神力以及創(chuàng)造神裔的能力。

    其人用了一百年的時(shí)間，打造出了強(qiáng)大武器，繁衍了一千個(gè)擁有神力的后代，于是帶著自己子嗣們向血陽神眾發(fā)起了復(fù)仇之戰(zhàn)。

    可一戰(zhàn)最后仍舊失敗了，為了殺死他，血陽古國的神眾將他投入了死獄火口之中，借助那里的火焰和熔巖焚燒了他的軀體。

    但是在開戰(zhàn)前，伊米特里曾把自己的一截左手小指留給了自己一個(gè)名叫“蘇米達(dá)”的妻子，這個(gè)女人去了乞格里斯峰，祈求那里的一位女神得來了“世界的泥盆”，并在里造出了伊米特里的身軀，最后將左手小指按上的時(shí)候，伊米特里又得以重生。

    但是這個(gè)新生的身軀并沒有以往的任何記憶，所以并不認(rèn)識自己的妻子。

    蘇米達(dá)只好再去祈求那位女神，得知唯有“至高”的神言才能喚醒自己的丈夫。

    下來的故事則是史詩下半部了，是這女子去往死亡國度的一系列經(jīng)歷。

    最后的結(jié)局是蘇米達(dá)用自己的犧牲喚醒了自己丈夫的記憶，而“伊米特里”則在悲痛之中完成了復(fù)仇，覆滅了血陽古國。

    史詩的結(jié)束，伊米特里踏著天梯去往“至高”的所在，試圖那在里找回自己的妻子。

    張御心中回憶著這個(gè)詩篇，腳下已是走完了長廊，來到了里層，這里看去是一個(gè)祭祀用的大廳，有著寬敞的空間，可周圍空空蕩蕩的什么都沒有。

    然而他卻是腳步一頓，往前方看去。

    他能感覺到，就在那道路的盡頭，最后一堵墻壁的背后，有一股熱流正從那里飄散出來。

    他心下一動(dòng)，走上前去，伸手在上按了按，隨后退開兩步，身上光芒猛地一個(gè)騰升，舉拳就往墻壁之上一敲。

    大廳之中傳出一聲震響。

    只是片刻之后，就聽得細(xì)碎的裂聲傳出，以他拳面接觸的地方為中心，向外蔓延出現(xiàn)了道道龜裂紋，到了最后，整面墻壁就轟然垮塌下來。

    張御看過去，這是一個(gè)空間極為寬敞的的殿宇，當(dāng)中矗立著一座常人高下的神像，看去極為丑陋，但模樣卻與他當(dāng)初在大福號上買來的那尊神像一模一樣。

    瘟疫之神！

    而就在墻壁倒塌下來后，滾滾熱流就從那神像上飄出，往他身上洶涌而來。

    他在這里還聞到了一股血腥味，目光一掃，便留意到在那神像的背后，居然堆滿了小丘一般的生靈尸體，且全都是靈性生物。

    而整個(gè)神像，則被一層微弱血光所 血光所籠罩。

    他目光一凝，這樣的祭祀，應(yīng)該只有一種可能。

    神力轉(zhuǎn)移！

    這里很可能是瘟疫之神布置好的一個(gè)轉(zhuǎn)移地點(diǎn)，而這座神像就是其降臨后所要寄托的身軀。

    異神的身軀其實(shí)并不是隨意選擇的，為了能夠承受神力的存駐，通常都是用特殊的材料打造而成的，事先還需經(jīng)過長久的祭祀和膜拜。

    只有在不得已的情形下，神明才會選擇用人身替代，但這還不是最差的，其實(shí)還有一種方式比這個(gè)更為糟糕……

    在意識到這一點(diǎn)后，張御立刻將衣兜中封金之環(huán)拿出，將上面的扣環(huán)拔開，重新放好后，快步上前，取下手套，把手按在了神像的額頭之上。

    霎時(shí)間，那些熱流滾滾而來，不斷往他身軀之中轉(zhuǎn)移，而他的眼眸之中，也有無數(shù)微小的電光在不停閃爍著。

    不知過去了多久，那神像之中的源能被他全部吸攝干凈，而后轟然崩裂，碎成了無數(shù)碎塊，掉落在地面上后，便又撞散成了一地粉末。

    可他還未來得及查看這次的收獲到底有多少時(shí)，整個(gè)神廟忽然回蕩起了動(dòng)靜極大的震響，并且還伴隨著一陣陣的怒吼聲。

    那些站立在兩旁的走廊兩旁的古代干尸全部碎成了粉末，頂上不斷有碎石灰塵窸窣掉落下來。

    與此同時(shí)，四周的墻壁之上，也在發(fā)出微微的光亮。

    張御見到這一幕，立刻判斷出對方的神力在往這個(gè)祭壇之上轉(zhuǎn)移過來，就是不知道沒有了神像，對方的神力又會落去哪里？

    因見神廟搖晃不已，震動(dòng)的越來越劇烈，他便撤步挪閃，從這里飛快退了出來，并到了外間寬敞的平臺之上。

    到了外面，他發(fā)現(xiàn)除了眼前這個(gè)祭壇之外，遠(yuǎn)處還數(shù)有光芒騰起，只是不及這里來得宏大，而且還是地底冒出來的，立刻反應(yīng)過來，那下方應(yīng)該還存在有幾個(gè)較小的祭壇。

    很快，他就看到地面上的泥土被掀開，然后有幾具干尸從里面爬了出來，隨著他們的活動(dòng)，內(nèi)臟血管從干癟的骨皮上長了出來，肌肉漸漸飽滿，皮膚也是從也是從褶皺重新變得光潔水潤起來。

    出現(xiàn)共是個(gè)五個(gè)人，兩男三女，都是一般的面容俊美，在出來之后，從他們健美的體軀之上浮現(xiàn)出一道道彩色繪紋，從腳踝之上浮出，一路蔓延到臉頰上，代替了衣物的遮掩。

    此時(shí)他聽到，自己方才退出的神廟之中，有一陣陣堅(jiān)實(shí)而有力的腳步聲，他轉(zhuǎn)過身去，便見一個(gè)高大健壯的年輕男子手持兩把石斧，自里走了出來。

    他有著典型的安山古代人種長相，五官柔和，面龐輪廓卻非常清晰，還有著濃密且細(xì)長的黑色眉毛，眼神深邃憂郁，身體的肌肉飽滿而協(xié)調(diào)，整個(gè)人散發(fā)著一股奇異的魅力。

    張御拔劍一橫，大袖飄蕩，站在了此人前方，口中用“庫魯因奇語”說道：“伊米特里？”

    那個(gè)年輕男子腳步頓時(shí)停下，面上露出緬懷和追憶的神色，他深邃眸子似變得更為憂郁了，他看向張御，用充滿磁性的聲音說道：“已經(jīng)很久沒有人叫我這個(gè)名字，數(shù)千年來你是第一個(gè)，天夏人。”

    這時(shí)那五個(gè)俊美男女跳躍了上來，紛紛落在張御的四周，并用不善的目光看著他。

    其中一個(gè)道：“父親，又是這些天夏人?！?br />
    “是的，好像他們到處都是?！?br />
    “我能感受到他浩大的生命力和靈性，這是一個(gè)強(qiáng)大的神裔?！?br />
    “父親，殺了他后，我能用他美麗的皮膚做我的衣服么？”

    張御手持夏劍，神情平靜的站在那里，絲毫不為這些威脅的言語所動(dòng)，他淡聲道：“知道為什么你們總能遇到天夏人么？”

    年輕男子似乎也好奇這個(gè)問題，還很認(rèn)真的思考了一下，問道：“為什么？”

    張御抬目看向他，緩緩道：“因?yàn)槟銈兡_下所站立的，是天夏的疆土，你們頭頂之上籠罩的，是天夏的天空！”

    就在他話音落下的時(shí)候，倏地一聲，好似什么東西急驟穿空而來，只見一把閃爍著流火的長劍從天而落，奪的一聲，插在年輕男子前方的地面之上。

    半空之中，一個(gè)身著青色道袍的年輕道人飄懸在那里，渾身有光火環(huán)繞，他眼神一掃下方幾名異神，而后看向張御道：“師弟，我來得還不算晚吧？”

    ……

    ……