張御與丁卯俱可算得上是劍修,故而彼此這一交手,一上來(lái)就用上了劍上生神之術(shù)。
而雙方各是使出手段的時(shí)候,俱是一眼便認(rèn)出了對(duì)方所施劍術(shù)為何。
于張御而言,斬諸絕是時(shí)時(shí)存在的,哪怕是最為平常的揮劍,這劍上之神亦可隨心而至。
一劍不夠就兩劍,兩劍不夠就三劍,力與疾代替并舍棄
張御與丁卯俱可算得上是劍修,故而彼此這一交手,一上來(lái)就用上了劍上生神之術(shù)。
而雙方各是使出手段的時(shí)候,俱是一眼便認(rèn)出了對(duì)方所施劍術(shù)為何。
于張御而言,斬諸絕是時(shí)時(shí)存在的,哪怕是最為平常的揮劍,這劍上之神亦可隨心而至。
一劍不夠就兩劍,兩劍不夠就三劍,力與疾代替并舍棄