伊初在離開(kāi)密林，回到駐地之后，便順手拿出一張法符，往天穹之中一擲，此物立時(shí)飛去上層，這卻是向張御告知自己的發(fā)現(xiàn)。

    張御正身收到此書(shū)之后，也是降一道氣意下去觀察了一下，那的確是莫契神族時(shí)代遺留，并且以他所掌握的知識(shí)來(lái)看，還能具體辨認(rèn)出來(lái)這處地界是在莫契神族尚沒(méi)有成為紀(jì)元主宰之前立下的。

    這已經(jīng)很明顯了，至少在莫契神族時(shí)期，長(zhǎng)者和神子就已然參與進(jìn)去了，或許莫契神族之中就有不少神子，不過(guò)莫契神族本身就不是一個(gè)單一族類，而是多族的糅合體，他們便是知道了，或許也不會(huì)太過(guò)在意此事。

    現(xiàn)在他這里有三條線索，“神子”、“至高靈性”以及還有疑似長(zhǎng)者的養(yǎng)父。

    伊初這里自不必說(shuō)，已然有不少成果了，甚至就是其人找尋至高的舉動(dòng)，才使得神子被引了出來(lái)。

    而潛入天夏的神子也是在被逐漸找尋出來(lái)，軍府和玄府已然沒(méi)問(wèn)題，就剩下洲府，現(xiàn)在進(jìn)展很快，最遲到明載，當(dāng)能有一個(gè)準(zhǔn)確結(jié)果。

    至于他這里，相信用不了多久，也是能尋到答案了。

    而這三條線，也都是向著一個(gè)地方交匯而去，那便是至高。。無(wú)論哪里先一步有所突破，都是有可能尋到至高的。

    他意識(shí)一轉(zhuǎn)，又一次落到位于東庭的分身之上。

    在吳姓老者家中住了幾日后，他與這一家人別過(guò)，帶著李青禾和嚴(yán)魚(yú)明二人回到了泰陽(yáng)學(xué)宮之內(nèi)。

    在宅邸內(nèi)室之中坐定下來(lái)后，令李青禾去取了一些上好的陶土過(guò)來(lái)。

    在發(fā)現(xiàn)“生土”之后，他便決定用此物試著造一個(gè)載承軀殼出來(lái)。

    因?yàn)樗X(jué)得，無(wú)論是交給陶生老師的藏書(shū)，還是拜托給吳姓老者的灰色玉匣，可能彼此是有所聯(lián)系的，既然指明了路數(shù)，那就順著走下去好了，先看看是否能發(fā)現(xiàn)什么，反正他有收拾收尾的能力。

    這其中也不涉及動(dòng)用或借取至高之力，所以是不會(huì)有什么問(wèn)題的。

    待李青禾將陶土取來(lái)后，他伸手一指，泥土自行蠕動(dòng)起來(lái)，卻照著某個(gè)熟悉的模樣塑造了一個(gè)個(gè)頭不大的身軀，隨后又從玉匣之中取了一些“生土”了出來(lái)，將之融入了其中。

    生土雖然有著一匣，但實(shí)際上只要一小撮融入其中就可以了，此物的作用是補(bǔ)足，但神異之處在于由死轉(zhuǎn)活，此中認(rèn)知是死為生之不足，故而可以推動(dòng)。

    待是完成之后，只是等了一會(huì)兒，這個(gè)陶土人身上漸漸蘊(yùn)發(fā)出了生機(jī)，并且身上泥土也是逐漸變化成了血肉。

    張御注視著這變化，待其完全蛻變完成后，見(jiàn)其果然只是一個(gè)空空如也的軀殼，不存在任何靈思，雖然有氣血運(yùn)作，但只能維持著最根本的生機(jī)運(yùn)轉(zhuǎn)。

    其實(shí)便沒(méi)有任何意識(shí)占據(jù)其中，這具軀殼自己也會(huì)動(dòng)，也有一定的情緒，也有生老病死，但也僅僅如此而已，看來(lái)唯有神子的神性意識(shí)入駐，方才是完整的。

    可盡管沒(méi)有神子的神性意識(shí)，但是有一種東西卻是天夏所獨(dú)有的，是可以為他們所用的，而且不虞出問(wèn)題。

    他伸指一點(diǎn)，便有一件衣物在這具軀殼之上生成，隨后喚了一聲，道：“白果?！?br />
    話音才落，便有一個(gè)聲音回道：“先生，我在?！?br />
    張御道：“這具身軀你且嘗試一下，看能否寄附。”

    白果身為他的知見(jiàn)真靈，一直在訓(xùn)天道章之內(nèi)負(fù)責(zé)監(jiān)察訓(xùn)天道章。在他成就玄尊之后，早已是不需要知見(jiàn)真靈了。

    可假設(shè)知見(jiàn)真靈不但可以輔助修道人，并且可以駕馭身軀，那卻是能做到夠多。而且不虞有任何問(wèn)題，因?yàn)橹?jiàn)真靈的生死是受絕對(duì)受修道人控制的。

    白果這時(shí)道：“先生，可能是由于這具身軀是先生創(chuàng)造的，我能夠寄附?！闭f(shuō)話之間，那具身軀動(dòng)了一下，慢慢從案上起身，并跳了下來(lái)，動(dòng)作一開(kāi)始是有些僵硬的，但隨后越來(lái)越是流暢。

    而這具身軀張御就照著他的顯化形象塑造的，所以于原來(lái)一般無(wú)二，是一個(gè)戴著遮帽的小童形象。

    他來(lái)到地面之上后，便對(duì)著張御一禮，道：“先生?！?br />
    張御點(diǎn)了下頭，白果如今也算是有一個(gè)在外行走并被人見(jiàn)到的軀體，當(dāng)然不用也可以舍棄，因?yàn)橹?jiàn)真靈和身軀的結(jié)合并不是十分緊密的，僅只是一個(gè)承載之物，所以這具身軀也并不能夠修煉。

    但白果能夠歸納整理他的認(rèn)知，故是在被塑造出來(lái)后，也能夠在一旁幫助他整理線索。盡管他若是繼續(xù)分化出分身，也不難做 不難做到這一點(diǎn)，不過(guò)分身依舊是自己，養(yǎng)父留下的這些靈性力量若真是等著他來(lái)找尋線索，可不容許他這般走捷徑。

    而白果算是另一個(gè)他，又不是他，卻是能夠繞過(guò)這一步，就算白果找不到也無(wú)礙，大不了自己把其整理的書(shū)冊(cè)再翻一遍就是了。

    下來(lái)半月之內(nèi)，在白果幫襯之下，他翻找了一百多本書(shū)冊(cè)，漸漸有了更多發(fā)現(xiàn)。

    每這一本書(shū)中內(nèi)容都可以有一個(gè)靈性文字可以提煉總結(jié)，而懂得這方面知識(shí)的人，以后不必再去仔細(xì)看具體內(nèi)容，只需看這個(gè)靈性文字，就能明白其中的意思。

    張御判斷，等待整理完畢，應(yīng)該就能找到自己養(yǎng)父所留在里面的東西了。

    事實(shí)上，驚喜來(lái)的比他想的更快，不過(guò)是在將書(shū)都是翻看到三分之一的時(shí)候，已然是有了收獲了。

    他從某種書(shū)中得到了一頁(yè)樹(shù)皮，上面刻著至高之言，此中封印著一股至高力量，若是取拿出來(lái)，足以將人輕易推動(dòng)到伊帕爾神族這個(gè)層次。

    他看了看此物，這東西對(duì)自己是沒(méi)什么用了，而且這種直接賦予的力量，并不是自己去修持得來(lái)的，總是有許多后患的。

    不過(guò)他不用，可以讓某些人用，或者讓陶土造人來(lái)用。

    將此物暫且放在一邊，他繼續(xù)往下探詢，再是一月之后，終是將所有的書(shū)冊(cè)都是翻看整理完畢。

    當(dāng)所有線索匯聚起來(lái)，羅列在了紙張之上，從中找尋到了對(duì)自己有用的文字，他終于找到了自己想要的東西。

    答案出乎意料的簡(jiǎn)單，只是記載了一本書(shū)名，和一個(gè)頁(yè)數(shù)。

    他看了一下，因?yàn)橐咽前阉械臅?shū)都是仔細(xì)翻過(guò)一遍了，那本樹(shù)皮書(shū)自也是看過(guò)了，在記憶中是沒(méi)有這個(gè)頁(yè)數(shù)的，但他明白，這應(yīng)當(dāng)只是一把鑰匙。

    就像找到正確的門(mén)，再有這把鑰匙，才能進(jìn)入其中，兩者若是分開(kāi)，那是沒(méi)有作用的。

    他伸手一拿，那一本樹(shù)皮書(shū)從書(shū)架之上落入了手中，等到翻開(kāi)到那一頁(yè)，不知什么時(shí)候，那里已然多出了一頁(yè)樹(shù)皮輿圖。

    這張輿圖與天夏的輿圖并不一樣，看著顏色絢爛，五顏六色，上面還有繪制有神異生靈，俱有鮮明的土著風(fēng)格，每一個(gè)圖標(biāo)都是充滿了細(xì)節(jié)的點(diǎn)綴，雖然稍微帶些夸大，可讓人一眼就能辨別出特點(diǎn)。

    上面對(duì)于一些異神的描繪也很生動(dòng)，異神背后有著各種野獸和日月等物烘托，并且每一個(gè)都是會(huì)在那里動(dòng)彈，露出猙獰神色。

    而在上端和左右兩處，各自立有三個(gè)神明，他們一只腳似乎跨到了地圖之外，另一只腳則留在里面，其寓意好像是跳脫世界之人。

    這三個(gè)人都是頭插羽毛，頂端那個(gè)舉著權(quán)杖，站在白雪皚皚的神山上，左邊一個(gè)坐在一株巨大的古樹(shù)頂端，手中是斧子鮮血淋漓的獸頭，最后則是雙手捧著一只陶罐，立在大地之上，看著較為普通。

    看過(guò)前面的書(shū)冊(cè)，他一眼便即認(rèn)出，這是創(chuàng)世三兄弟。

    最奇異的是，這個(gè)輿圖有數(shù)個(gè)齒輪一般的大小輪盤(pán)，在那里彼此交錯(cuò)運(yùn)轉(zhuǎn)，每過(guò)一段時(shí)間會(huì)有所變化，上面的神異生靈和異神也同樣會(huì)有所變動(dòng)。

    不過(guò)再怎么變，創(chuàng)世三兄弟始終是存在的，只是他們的位置會(huì)有所不同，彼此會(huì)互相交替，有時(shí)候也會(huì)并列成一排。

    正在他凝視之時(shí)，白果這時(shí)開(kāi)口道：“先生，這只是一幅圖。”

    張御微微點(diǎn)頭，這也僅僅只是一幅圖而已，縱然有些神異，可似也沒(méi)有其他的變化了，可這東西不會(huì)沒(méi)有用處。

    他看著上面所標(biāo)注的地點(diǎn)和異神，很明顯上面所描繪的也不是如今地陸的模樣了。

    不是如今么……

    他略作思索，看向了案上拜訪的那本游記，伸手拿了起來(lái)，將之翻到了可以溝通另一個(gè)界域的那一頁(yè)上。

    他將那張輿圖取下，并放入了上面，這個(gè)時(shí)候，樹(shù)皮之上蔓延出絲絲縷縷的莖枝，這輿圖卻是順利融入到了其中。

    張御眸中神光閃動(dòng)一下，就是這個(gè)了！

    因?yàn)檫@最后一頁(yè)能根據(jù)游記的內(nèi)容顯化出過(guò)去某個(gè)時(shí)段，那么通過(guò)這個(gè)輿圖的描繪，自然也能夠再現(xiàn)出輿圖上所包含的內(nèi)容，包括里面可能存在的那些異神。自己只要進(jìn)入其中，相信就能找到自己養(yǎng)父留下來(lái)的真正答案。

    他一揮袖，在外布置下了一個(gè)陣法，隨后意識(shí)微微一動(dòng)，便已然投入了進(jìn)去。

    ……

    ……