闡名道人反復(fù)試圖將神氣侵浸入張御身軀之內(nèi),可因?yàn)閱⒂〉拇嬖?,始終不得成功。
縱然他的神氣能與張御有了一瞬間的交融,可是終究沒(méi)有辦法徹底混同于一體,也就無(wú)法竊據(jù)為己有。
在他感覺(jué)之中,張御就像是隔開(kāi)了一個(gè)世域的照影,似能夠并于一處,但又并不能真正同合。
這個(gè)情況對(duì)他無(wú)疑是極端危險(xiǎn)的。因?yàn)樗拇嬖诰褪沁@么短短一瞬,若沒(méi)有下層的寄托,占據(jù)不到托世之身,那么不用任何力量來(lái)加以影響,他自己就會(huì)先一步散了去。
而且他感覺(jué)到,此刻真名消散之快,遠(yuǎn)超出了本應(yīng)有的界限。
這其實(shí)是因?yàn)閺堄且粍Ψ謹(jǐn)嗌舷轮业摹皵刂T絕”在那里起作用,此刻正在持續(xù)的消殺他。
之所以沒(méi)有能將他直接殺死,只是因?yàn)樗〉玫纳蠈又宜剖橇⒆愀咭稽c(diǎn),可即便如此,卻也是在被緩慢侵蝕著。在劍力徹底消殺他之前,若他能夠搶奪到身軀,并且去向上境,那么能夠避開(kāi)這一劫,反之自是一切休提。
此刻他反復(fù)嘗試,發(fā)現(xiàn)終究沒(méi)有辦法達(dá)成原先目的,在這最后關(guān)頭,他其實(shí)還有一個(gè)辦法可以試著挽回局面,那就是再返上層。
因?yàn)橹钡竭@一刻,他的“闡名唯己”和“神復(fù)天生”等道法仍在運(yùn)轉(zhuǎn)之中,或者說(shuō)因?yàn)榈婪ǖ耐{此刻的他才能存在。他自己是嘗試過(guò)了,已然無(wú)法維系下去了,可是他的兄長(zhǎng)卻是能夠再度往上行的。
當(dāng)初他并不是通過(guò)奪取的方法得了兄長(zhǎng)的道法的,而是兩個(gè)人主動(dòng)相融,只是兩者雖然性情喜好近乎一致,可終究是有差別,所以必須選擇以其中一個(gè)為主導(dǎo),而最后則是擇選了他,兩人既可分化,又是為一。
現(xiàn)在他只要在自己消亡之前,讓他兄長(zhǎng)轉(zhuǎn)了出來(lái),并許之為主,成就新名,再度轉(zhuǎn)動(dòng)神復(fù)天生,那么可以破滅之中再度生出,甚至可以由此順勢(shì)擺脫那斬諸絕之力的影響。
只是因?yàn)樗咽浅闪藷o(wú)根之木,所以重還之后,也依舊是逃不過(guò)自我消亡之劫。
可不同的是,在重還之后,他又可以的多得一瞬存在,而且若再一次得以重來(lái),將是在原有的基礎(chǔ)之上復(fù)生回來(lái),會(huì)比形成比眼下的巔峰時(shí)刻更高些許的上我,那么就有足夠力量去壓下面前這等阻礙了。
于是他在自己即將要消失的最后一刻,再一次轉(zhuǎn)運(yùn)了道法,與此同時(shí),又一個(gè)意識(shí)從近乎無(wú)有的真名之上再一次復(fù)生了回來(lái),并毫不猶豫再次做出了侵奪的嘗試。
張御這里,他在感受到了那一股神氣縈繞不去后,意識(shí)到此人沒(méi)有放棄,他并沒(méi)有選擇繼續(xù)被動(dòng)承受,而是選擇主動(dòng)反擊。
他當(dāng)下運(yùn)轉(zhuǎn)啟印,只要堅(jiān)守住自我之存在,那么就不會(huì)被對(duì)方侵奪而去。
且啟印乃是六印之中的起始,所以當(dāng)他轉(zhuǎn)運(yùn)起來(lái)的時(shí)候,言英目英命英聞?dòng)⑿挠【愣家粋€(gè)個(gè)被運(yùn)轉(zhuǎn)了起來(lái),只是剎那間,他整個(gè)人沉浸在了一片玄妙氣機(jī)之中,甚至于在此刻,又感覺(jué)到了那一片高渺之地。
同一時(shí)刻,他意念一轉(zhuǎn),玄渾蟬飛入了那一股神氣之中。玄渾蟬本來(lái)就能穿梭神氣,抵御外來(lái)之神,在修道人境界低時(shí),甚至只有修道人元神和觀想圖才能進(jìn)入神虛之地中。
而現(xiàn)在他發(fā)現(xiàn)了對(duì)方能夠?qū)さ竭@里,應(yīng)該就是自己斗戰(zhàn)時(shí)與之神氣混同的緣故,既然如此,那他便利用觀想圖主動(dòng)去與之相融。
因?yàn)閷?duì)方現(xiàn)在是孤注一擲的做法,必然是不顧一切往可以侵襲的地方侵襲而去,而玄渾蟬相等于他自身,對(duì)方在無(wú)法侵奪他的時(shí)候,自然而然會(huì)進(jìn)駐到此中。
但是想通過(guò)玄渾蟬來(lái)控制他正身,那是無(wú)有可能的,這便多了一層隔絕,而且觀想圖可以主動(dòng)斬?cái)嗌⑷?,由此可以封堵死?duì)方的侵蝕之路。
闡名道人再得回復(fù)之后,雖然現(xiàn)在是換了一個(gè)人,但是原先的一切也自是接受了過(guò)來(lái),并且無(wú)論是想法還是目的,都與之前沒(méi)有太大差別,再度侵奪之下,那玄渾蟬卻是主動(dòng)送了上來(lái),霎時(shí)兩者便混融到了一處。
他驀然發(fā)現(xiàn)了不對(duì),可到了這一步,他知道自己已然沒(méi)有機(jī)會(huì)了。因?yàn)閺堄S時(shí)可以散絕這類(lèi)似元神之物,從而遲滯他的動(dòng)作,就算他能從中擺脫,其人也能再行重復(fù)一次。
說(shuō)到底,還是因?yàn)閺堄恼硭麤](méi)有辦法及時(shí)竊據(jù),才導(dǎo)致了此刻的困窘??墒浅鲇谛薜廊说膱?zhí)念,他仍舊不曾放棄,一遍遍得試著拜托困阻,沖擊張御正身。
但這一切終究是徒勞的。上境真名終究是無(wú)法長(zhǎng)存的,他的意識(shí)也在此過(guò) 也在此過(guò)程中一點(diǎn)點(diǎn)的消散而去。
在最后的時(shí)刻,他看到了一個(gè)燦爛華美的星蟬從自己身軀之中脫離出去,其揮舞著雙翼,灑下點(diǎn)點(diǎn)星屑,往著不知深處的高渺之地飛舞而去。
他那最后的意識(shí)不由嘆息了一聲,傳意言道:“張道友,是你贏了,這些便給了你吧?!闭f(shuō)著,他將自己對(duì)于道法的一切了解,還有自己過(guò)往的修道經(jīng)驗(yàn),乃至于對(duì)上境的理解,全都一氣送渡入了那一只星蟬之中。
那里有他的道,有他對(duì)上境的窺覬,如果張御想去到上層,一定是會(huì)忍不住去看的,到時(shí)候他未必不能
而在這一刻,隨著他的“真名”消失,那方神虛之中,整個(gè)神虛之所在有一絲絲的裂縫生出,逐漸破散開(kāi)來(lái),直至徹底崩散。
張御正身這里,就在玄渾蟬即將歸來(lái)那一刻,他也是知悉了其將帶回來(lái)的種種印痕,他神情平靜的一揮袖,就將那些闡名道人傳渡過(guò)來(lái)的一切全數(shù)抹去了,卻是一點(diǎn)去看的意思都沒(méi)有。
他也不需要這些。
每一個(gè)人都有自己的道法,每一個(gè)人的道都是不盡相同的,每一個(gè)人上進(jìn)的方法也都是相異的。
若是得到了闡名道人的經(jīng)驗(yàn),依靠了其人之道法,那么最后成就的到底是誰(shuí)的道,是闡名道人的道,還是他自己的道?
要是真以此成就,縱然他不會(huì)變成闡名道人,其人之道也是由此重回了。
倒是他由此知悉了,占據(jù)他的身軀,是想借他之身,由此去往上層。
這一局其實(shí)很是危險(xiǎn),若是沒(méi)有道印守御,哪怕道印的層次稍稍低上一些,都有可能讓此人突破進(jìn)來(lái)。
要真的讓此人帶動(dòng)上行,哪怕最后能阻止下來(lái),那也不是什么好事。因?yàn)橐粋€(gè)人去到上層的機(jī)會(huì)無(wú)疑只有一次,無(wú)論是不是他做出的,都是如此。
而且真的往上境走的話(huà),若有外來(lái)之神帶動(dòng),那么道成之后與他無(wú)關(guān),若是失敗了,那么自會(huì)如之前求取上境的那些人一般,徹底消失不見(jiàn)。
這是因?yàn)榍蟮乐肥菬o(wú)有止境的,他們會(huì)永遠(yuǎn)往這個(gè)境界而去,可卻又永遠(yuǎn)到不了那里,唯有真正的上境之力才有可能將之拉了回來(lái)。
但是上境大能在乎的只是大道,而不是為了護(hù)住某個(gè)人,因?yàn)橄聦邮烙蛑儯婪ㄖ莼?,那全都是下層修士自己的選擇,那同樣也歸屬于道的一部分,通常他們是不會(huì)去干涉的。
就在他轉(zhuǎn)念之際,他忽然察覺(jué)到,那本來(lái)時(shí)時(shí)刻刻牽扯在自己身上的諸多承負(fù),這一刻好似少去了許多。
他眸光微微一動(dòng),這應(yīng)該當(dāng)是殺滅了闡名道人的結(jié)果了。
從這里看,此人是可能于元夏有著深遠(yuǎn)影響的,不過(guò)說(shuō)來(lái)也是,從接觸到的情形看,這個(gè)人是有一定可能去到上境的,若得如此,那么其所能造成的后果當(dāng)是極大。
他抬頭看向前方云海,在這一戰(zhàn)之前。他就感覺(jué)到,若是這一戰(zhàn)能贏下,那么自己就可以試著去到上境了。
如今看來(lái),條件已然成熟了。
至少他這里的條件的已然成熟,而外部因由的話(huà),那就不是自己所能控制的了,但這一步無(wú)論如何也是必須走的。
只是在正是尋求上境之前,他有一些事還需要安排。因?yàn)檎l(shuí)也沒(méi)有辦法保證往上走就一定是成功的,身為次執(zhí),又是負(fù)責(zé)執(zhí)掌守正權(quán)柄之人,他不可能就這么一走了之,有些事情是必須提前安排好的。
元夏這里,隨著神虛之地破散,張御的神氣意識(shí)也是再度回到了假身之中。
這一戰(zhàn)并沒(méi)有發(fā)生在現(xiàn)世之中,對(duì)外界幾乎沒(méi)有任何影響,所以沒(méi)有驚動(dòng)雙方任何人,且因?yàn)槎耸窃谏裉撝卸窇?zhàn),甚至都沒(méi)有過(guò)去多久,與他離去之前機(jī)會(huì)沒(méi)有什么變化。
而闡名道人之亡,也不曾掀起任何波瀾。
這一位平日就很少與外間的同道往來(lái),且一閉關(guān)就是長(zhǎng)久,門(mén)下弟子更是近乎于無(wú),就算有人發(fā)現(xiàn)了他不見(jiàn)了,也不會(huì)想到別的地方,至多想到其人冒大不韙求取上境,最后消失無(wú)蹤了。
與此同時(shí),兩殿之上,仇司議站在崖臺(tái)邊沿,他一直在關(guān)注天機(jī),可不知道為什么,方才他心中接連跳了幾下。
他感覺(jué)到天機(jī)又是變了,于是設(shè)法推算,但是詫異發(fā)現(xiàn),天機(jī)紛亂無(wú)比,頭緒萬(wàn)千,似乎生出了無(wú)數(shù)難以捉摸的變化來(lái),他不由驚疑萬(wàn)分,詫異道:“這莫非又產(chǎn)生什么莫大變數(shù)了么?”
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第五百五十九章 道堅(jiān)拒托意
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