張御問(wèn)及諸人后，青朔道人想了想，道：“道友，我以為大混沌確實(shí)不容坐大，元一天宮重視，自有其原由，我等也不能忽視。這一次或許是一個(gè)機(jī)會(huì)。”

    蒙蠶道人則道：“按照五位元圣的說(shuō)法，大混沌侵奪了真余先圣，所以才有了這變化，若是按此推論，要是我輩再有人被侵奪，大混沌勢(shì)必更難控制……”

    他鄭重道：“清玄執(zhí)攝，既然元一天宮愿意主動(dòng)處置，那我等助其一次也無(wú)礙，幫他們也等于是幫我們自己。”

    太素道人道：“我同意兩位執(zhí)攝的意思，諸位，我以為元一天宮未必沒(méi)有單獨(dú)處置大混沌像身的本事，只是他們并不放心我們。

    或許是怕對(duì)上大混沌的時(shí)候露出破綻，怕我們從后侵襲。所以我們?nèi)舨淮饝?yīng)，那么此刻縱然不會(huì)拿我們?nèi)绾?，可下?lái)一定是將主要目標(biāo)先放在我們身上。先設(shè)法讓先天五太替繼了此位，再回頭去解決大混沌?！?br />
    張御同意他這個(gè)看法。五位元圣方才可是一上來(lái)就提及繼承先天名位這回事，這實(shí)際上就是帶著一定威懾和提醒，同時(shí)也是一個(gè)試探。他們要是不答應(yīng)一起對(duì)付大混沌，那么他們就是元一天宮的首要敵人。

    那樣一來(lái)，道爭(zhēng)可能會(huì)被拋棄，也可能會(huì)回頭對(duì)他們用出更為激烈的手段。

    這時(shí)白朢道人道：“道友，貧道亦是同意此事，我們不妨也借此看一看元一天宮的手段為何，心中也好有個(gè)底?！?br />
    張御聽(tīng)過(guò)諸人意見(jiàn)后，便看向?qū)γ妫溃骸翱v然我等答應(yīng)此事，貴方又準(zhǔn)備如何尋出這混沌像身呢？”

    就算要消殺像身，可要將之找到卻還有許多難點(diǎn)。像身落在外面，通常與他們一般，都是一縷氣意，本身則是駐于大混沌之中，怎么將之引出來(lái)消殺？

    上次他們能對(duì)付五位執(zhí)攝，那是因?yàn)榇_定金庭乃是他們正身落駐所在，可無(wú)論霍衡、真余，都難以從大混沌中找到其本來(lái)。更何況不用特殊辦法，他們根本進(jìn)不去大混沌。

    太始元圣言道：“我元一天宮自有法門(mén)，若是金庭答應(yīng)與我一道應(yīng)敵，那我元一天宮則可負(fù)責(zé)找出其正身所在。”

    張御點(diǎn)頭道：“我等可配合貴方行事，但有一個(gè)條件，若是見(jiàn)到不合理，或者于我有礙的地方，那我等便主動(dòng)退出，不再理會(huì)此事?！?br />
    五位元圣商議了一下，覺(jué)得可以答應(yīng)這個(gè)條件，他們這一次的確是為了針對(duì)大混沌而來(lái)，并不是為了謀算金庭。

    當(dāng)然，金庭這些人若是自己應(yīng)對(duì)不當(dāng)，以至于被大混沌牽扯進(jìn)去，那也是金庭自己的事，與他們無(wú)關(guān)。只是張御這個(gè)條件說(shuō)出后，他們就要更為慎重一些，否則金庭主動(dòng)退去，反而是他們受到威脅了。

    太素元圣言道：“好，我元一天宮可以應(yīng)下此條件。”

    張御道：“那我金庭也無(wú)異議了?！?br />
    白朢道人這時(shí)笑了笑，道：“那如今貴方可否一言，該是如何找出那混沌像身呢？”

    五位元圣此刻也不再隱瞞，太極元圣道：“雖然擁有像身藏于大混沌內(nèi)，可其既是像身，那么卻終需有一定根，否則難以入世?！?br />
    太素元圣道：“既然有定根，只要只需將此尋得，就能固束其身。而我恰可利用道法及寶器拿準(zhǔn)此定，將之封鎮(zhèn)，繼而化消?！?br />
    張御和諸人立時(shí)聽(tīng)明白了，與其說(shuō)是找出，不如說(shuō)是確定定根存在，然后就能省略一切過(guò)程，直接將此尋到。這里需要非同一般的手段，可能是依靠某件寶器或者元一天宮那至今不為所知的至上之寶了。

    他道：“何時(shí)動(dòng)手？”

    太始元圣道：“我們不用主動(dòng)去尋，只要等到那兩個(gè)像身是下回出現(xiàn)之時(shí)，那時(shí)此輩氣意出現(xiàn)，我等便好發(fā)動(dòng)?！?br />
    張御道：“好，就如此，到時(shí)候我便等貴方的消息了?！?br />
    五位元圣見(jiàn)他應(yīng)下，一禮之后，也就氣意退走了，張御等五人的氣意也是落回到了金庭之中，并將此番事機(jī)說(shuō)給了莊執(zhí)攝、靈瑕、覺(jué)霄三人知曉。

    靈瑕道人關(guān)切問(wèn)道：“當(dāng)初我們?cè)S諾必要解決真余道友，若是這回元一天宮盯上的是真余先圣，那么以后會(huì)否妨礙我等解救于他？”

    張御道：“道友是唯恐真余道友若受封固，無(wú)法回轉(zhuǎn)？”

    靈瑕道人點(diǎn)頭。

    張御道：“這點(diǎn)不必?fù)?dān)心，這回說(shuō)是消殺，實(shí)則乃是一種封鎮(zhèn)之法，但這持續(xù)不了多久的，不要忘了此番鎮(zhèn)壓條件是什么。是我與元一天宮通力合作之下才能利用因由之 因由之術(shù)將之定拿。

    一旦我等與元一天宮直接斗戰(zhàn)，那么封鎮(zhèn)或當(dāng)就在我等對(duì)抗之中解裂開(kāi)來(lái)，被囚之像身極可能會(huì)回到大混沌。不過(guò)那個(gè)時(shí)候，元一天宮當(dāng)已是與我翻臉，當(dāng)也不會(huì)在意大混沌的一點(diǎn)點(diǎn)變數(shù)了?！?br />
    諸執(zhí)攝想了想，都同意這個(gè)看法，元一天宮現(xiàn)在不對(duì)他們動(dòng)手，那是因?yàn)榈罓?zhēng)還未見(jiàn)得勝負(fù)。

    可等到道爭(zhēng)的結(jié)果挨近，要是天夏贏面較大的話，先天五太之位不曾補(bǔ)全的話，那么金庭和元一天宮之間十有八九是要交手的，那個(gè)時(shí)候混沌像身或許就會(huì)自行脫去。

    青朔道人道：“那我們往后也要防備一手?！?br />
    張御點(diǎn)頭道：“那可此后再說(shuō)，先弄清楚元一天宮的手段，諸位且先回去做好準(zhǔn)備。金庭到時(shí)候也不必全數(shù)出動(dòng)，由我與太素執(zhí)攝、蒙蠶執(zhí)攝、再有青朔、白朢兩位執(zhí)攝相助便好?！?br />
    他看向莊執(zhí)攝、靈瑕、覺(jué)霄三人處，道：“到時(shí)候還要?jiǎng)跓┣f道友你們?nèi)皇刈〗鹜?。?br />
    眾人俱是執(zhí)禮應(yīng)下。

    張御吩咐過(guò)后，就轉(zhuǎn)回了清玄道宮。

    在主殿坐定下來(lái)，尋思了一下，對(duì)付那些像身，元一天宮有元一天宮的辦法，他也有他的辦法，他也可趁這個(gè)時(shí)機(jī)看一看，自己的想法能否得以驗(yàn)證。

    不過(guò)今天這件事，倒是讓他覺(jué)得，既然要是對(duì)大混沌動(dòng)手，那么不單單是對(duì)外，對(duì)內(nèi)也需有所防備。

    況且元一天宮看去是很有把握，但是成不成功還是兩說(shuō)，假設(shè)不成，那么必會(huì)迎來(lái)大混沌反擊。有些防備措施是需先做好的。

    天夏過(guò)去吸引大混沌，首先是因?yàn)榘そ蠡煦?，所以有濁潮產(chǎn)生?？赡侵淮嬗谔斓刈償?shù)之中，并不在修道人自身法力之內(nèi)。

    在修行之中真正出現(xiàn)大混沌，那應(yīng)該是渾章修士開(kāi)始借助大混沌力的力量為己用。其實(shí)少數(shù)真修在此之前也嘗試過(guò)，不過(guò)并不像渾章那么容易。

    這也是因?yàn)榇蠡煦绱_實(shí)好用，單純的渾章，你所能取得的力量是有限的，只是整合了你自身所認(rèn)識(shí)的知識(shí)，可是修道人卻幾乎能從大混沌那里得到自己所想要的一切，哪怕突破玄尊境關(guān)，都是可能得到助力了。

    就算到了上境大能的層次，他也依舊能夠借助大混沌的力量來(lái)對(duì)抗先圣大能，但是這樣的力量太過(guò)不可控了。

    例如遲勉這般人，僅僅只是因?yàn)槁?tīng)說(shuō)了大混沌，便自以為可以將之控制。這對(duì)大混沌寄身來(lái)說(shuō)這就是一個(gè)天然突破口，可以隨時(shí)借此侵入進(jìn)來(lái)，并引導(dǎo)此輩進(jìn)入混沌大道。

    雖然天夏立下規(guī)序，不許此輩貿(mào)然接觸大混沌，可他覺(jué)得，依靠修道人自身自覺(jué)遠(yuǎn)離大混沌，那是幾不可能的事。

    修道人追逐道法，但不是人人都可成，不是人人都具備堅(jiān)定道心，若是無(wú)法見(jiàn)到前路，那一定是會(huì)去冒險(xiǎn)，有大混沌這條路在前面，又怎么可能放棄？

    以往天夏是因?yàn)樾枰嵘奘繎?zhàn)力，再加上大混沌極為獨(dú)特，所以有些事情也改變不了，但是現(xiàn)在，他卻有能力做到此事了。畢竟在玄法這條路上，他已經(jīng)走在了最前方，稱得上當(dāng)之無(wú)愧玄法之祖，開(kāi)道之人。

    觀如今上層一干修道人之中，不管先圣上神，也唯有他乃是一位玄修成就，他若用手段，那可以直接在玄法之上設(shè)下各種限礙，人為的去干涉道法，杜絕此事。

    不過(guò)不說(shuō)上境大能直接干預(yù)下層，是會(huì)引發(fā)元空動(dòng)蕩的，就算可以如此，他也不會(huì)做。他所想到的，最為簡(jiǎn)單直接的辦法，就是設(shè)法遮蔽渾章與大混沌相連之路。

    應(yīng)該說(shuō)這并不是直接斬?cái)?，而是增加感?yīng)難度，唯有真正道心堅(jiān)穩(wěn)，但是自身資才的確不足之人，才有可能接觸到大混沌。

    之所以沒(méi)有直接斷絕，那是因?yàn)榇蠡煦绲拇嬖谝彩堑赖囊徊糠?，只要有變化在，其就能滲透進(jìn)來(lái)。你這邊封閉了，大混沌會(huì)以別的方式呈現(xiàn)，那還不如留下這個(gè)口子，讓其依舊以原狀維持在那里為好。

    有了這番思量之后，他伸指一點(diǎn)，以玄渾蟬這件至上之器為依托，將一股力量傳遞到了道法之上。

    這一瞬間，一股玄妙之感便沉入了到包括天夏本土在內(nèi)的諸世域中，元夏那邊則不用多管，那邊既沒(méi)有玄修，也輪不到他來(lái)操心。

    做完此事后，他沉定下來(lái)，開(kāi)始問(wèn)對(duì)修持，等待混沌像身的出現(xiàn)。這回并沒(méi)有讓他等待太久，只是三次元空問(wèn)對(duì)之后，便就感應(yīng)到有一股混沌氣意往天夏內(nèi)部滲透而來(lái)！

    ……

    ……