村中休息一夜，一夜無(wú)話(huà)。
    
      第二天，天剛亮三男一女啟程奔赴雪山，穿上厚厚的行裝奔著不遠(yuǎn)處的貢吧山行進(jìn)，望山跑死馬，那山就在眼前，可靠著兩條腿走下來(lái)之后，兩三個(gè)小時(shí)過(guò)去了，貢吧山依舊還在那里，似乎距離從來(lái)都沒(méi)有縮短過(guò)。
    
      王玄真說(shuō)：“這個(gè)時(shí)候我有點(diǎn)后悔了，哪怕就是在京城躺在那令人炙熱的床上，被一個(gè)索求無(wú)度的老娘們夜夜摧殘，我也覺(jué)得要比現(xiàn)在來(lái)的幸福，關(guān)鍵是這一趟我走上山在走回來(lái)，可能也就沒(méi)機(jī)會(huì)被摧殘了，因?yàn)樯赌?？因?yàn)槲宜麐層X(jué)得這能把自己生生的給走廢了”
    
      向缺眨巴著求知欲很強(qiáng)的眼神，忽然問(wèn)道：“菩薩，紅教的那個(gè)金輪說(shuō)你是下凡間來(lái)尋轉(zhuǎn)世活佛的，你又未曾尋到，就這么回去了好么，有負(fù)重托啊”
    
      “既然是轉(zhuǎn)世，那他肯定已經(jīng)轉(zhuǎn)世了”
    
      向缺這一回是眨巴著無(wú)知的眼神了：“可是，活佛呢”
    
      丹干卓瑪說(shuō)道：“佛已經(jīng)活了，不需要再找了”
    
      向缺和王玄真登時(shí)蒙圈，他們兩人此時(shí)都升起了同一個(gè)念頭，和菩薩交流你用人類(lèi)的語(yǔ)言，是沒(méi)辦法行的通的。
    
      都不如那白白跟她溝通來(lái)的方便。
    
      踏上雪山之后，行程最艱難的一步才算是剛剛開(kāi)始，路滑，積雪深厚的都沒(méi)過(guò)腳脖子了，深一腳淺一腳的踩下去加上行動(dòng)不便，每邁一步都得耗費(fèi)不少的力氣，天氣冷的讓人直打哆嗦，照這么走下去也許只需要一天時(shí)間的山路卻要至少多花出一倍的時(shí)間。
    
      雪山中，白色的小貂歡快的奔跑在雪地里，這是它的棲息之地在此處遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比其他地方來(lái)的活潑，白衣菩薩丹干卓瑪自踏入雪山之后居然一直在赤著腳，穿著那一身白衣，仿佛天氣的因素根本就沒(méi)對(duì)她產(chǎn)生任何的影響。
    
      唯獨(dú)曹善俊卻是越走越是沉默，自從踏上雪山之后他一言不發(fā)，眉頭緊皺。
    
      “真是一片凈土，潛修寶地啊”向缺用手搭在眼前，遙遙望去，在雪山之巔，峰頂，一輪廟宇的輪廓若隱若現(xiàn)，輪廓上方金光閃耀隱約有佛音傳誦。
    
      “人間仙境，心曠神怡，就是不太適合一般人在這生活，太悶啊”王玄真說(shuō)道。
    
      這時(shí)走在后面的曹善俊忽然呆愣的站住不動(dòng)了，木然的抬起頭望著那雪山封頂?shù)乃聫R，這個(gè)時(shí)候他腦中似乎出現(xiàn)一幅幅翻滾不止的畫(huà)面。
    
      畫(huà)面之中不斷的重復(fù)著同一位僧人的生平過(guò)往。
    
      那一世，世間本無(wú)佛，道教盛行，一介苦行僧四處奔波宣揚(yáng)佛法，六十余年時(shí)間奔波于遼闊大地，每停留一處都開(kāi)壇講經(jīng)，以佛法普度眾生，直到他圓寂于弘揚(yáng)佛法的路上。
    
      那一世戰(zhàn)火紛飛民不聊生，生靈涂炭，有一老僧獨(dú)自行走于一個(gè)個(gè)尸橫遍野的荒地中，親手將一具具尸體用草席包裹然后用樹(shù)枝拋出墳坑再把尸體放入其中，隨即他盤(pán)起雙腿坐于墳圈之中，誦讀佛經(jīng)超度亡魂，積下無(wú)數(shù)功德。
    
      又一世，皇帝荒淫無(wú)度，苛捐雜稅壓的臣民苦不堪言，暴政肆虐令人心驚膽顫，各地烽煙四起戰(zhàn)火又燃，有一僧人游走于數(shù)支起義隊(duì)伍中，苦口婆心勸人放下屠刀，避免死人無(wú)數(shù)。
    
      不知幾世之后世間已經(jīng)太平，那僧人深入牢獄，以佛法感化一眾惡徒讓其洗心革面。
    
      不知幾世之后，世間多災(zāi)多難，天災(zāi)橫行，山川崩塌大水肆虐，華夏大地一片蕭條，那僧人又出現(xiàn)在了民間，勸解富人慷慨解囊開(kāi)倉(cāng)放糧。
    
      世世皆如此，總有一或是年輕或是老已的僧人奔波于各地，以佛法度人。
    
      若干世之后，藏北，希夏邦馬峰貢吧山。
    
      峰頂一座廟，廟中有老僧，僧人之前是眾多不辭勞苦奔襲千里而上山朝拜的信徒，眾人匍匐在地虔誠(chéng)祈禱，信徒之前，年歲已高的老僧雙手合十昂首目視前方，空中低語(yǔ)誦讀佛經(jīng)，三天三夜未曾停頓，佛音裊裊散便世間，但凡有佛音所過(guò)之處，皆有貪婪，狡詐，惡毒，荒淫之人心生悔悟。
    
      第四天，老僧于貢吧山頂坐化，圓寂之前他依舊雙手合十在胸前，腰不曾彎頭不曾低，坐化之前他曾留有口訊，其尸火化骨灰放于廟宇之中，如若他人降魔有求可以贈(zèng)予對(duì)方，其死后所化出的舍利子也可散于世間各廟宇之中，留作佛家象征。
    
      從這以后，每一世的希夏邦馬峰貢吧山頂都會(huì)有一僧人宣揚(yáng)佛法，世世代代從未間斷過(guò)，如此反復(fù)周而復(fù)始。
    
      不知又過(guò)幾世，貢吧山峰頂，到此的信徒千千萬(wàn)，依舊像那幾世一樣虔誠(chéng)祈禱于那僧人，而這一世他死后圓寂，被寺內(nèi)僧人將其尸體納入缸中然后輾轉(zhuǎn)各地供人參拜，百年之后缸身已舊破損于運(yùn)送途中，但缸中僧人尸體仍然栩栩如生。
    
      那一幕，僧人雙手合十，昂首挺胸，頭不曾低腰不曾彎，仍似活于人間一般。
    
      這一世，此僧成就肉神佛。
    
      “所謂的活佛，世世皆活于世間······一世又一世”曹善俊合十雙手忽然拜倒在地，沖著貢吧寺峰頂，三拜九叩。
    
      起身，曹善俊行走三步，再拜再叩首。
    
      起身，三步，再拜再扣首。
    
      世間大禮莫過(guò)于此，三步一拜一叩首。
    
      王玄真一臉懵逼，向缺木然而楞，直到曹善俊邊走邊拜邊叩首已遠(yuǎn)，白衣菩薩丹干卓瑪輕聲說(shuō)道：“佛已活，我們先行一步”
    
      隨即，丹干卓瑪邁步前行于跪拜叩首的曹善俊擦身而過(guò)。
    
      隨即，向缺和王玄真神情震撼的頻頻回頭看著后面的曹善俊，愕然無(wú)語(yǔ)。
    
      良久之后，王玄真抽了自己一嘴巴子，說(shuō)道：“我居然曾經(jīng)教唆過(guò)一個(gè)活佛去嫖娼，老向你說(shuō)我這么干容不容易遭雷劈？佛家不是有句話(huà)么，叫不知者不怪，你跟我講講，佛祖說(shuō)話(huà)算不算數(shù)”
    
      向缺頓了頓，抿著嘴說(shuō)道：“佛祖說(shuō)話(huà)算不算數(shù)我不知道······但我就想問(wèn)問(wèn)，佛祖什么時(shí)候說(shuō)過(guò)這句話(huà)了”