一天后的將軍府別院中，常青候的臉色無(wú)比陰沉和凝重。

    他怎么都沒有想到一天前派出去搜尋失蹤兵士的侍衛(wèi)們，居然又失蹤了十幾個(gè)人，這不等同于是在給他雪上加霜呢么？

    明明是去找人的，可找人的都沒回來(lái)，這有多諷刺？

    “很顯然，在西天可能存在著一股專門敵對(duì)我們的勢(shì)力，正在清繳著將軍府的人，不知道是仙人洞還是鳳麟洲，又或者是其他的人？”侯府總管很迷惑的說(shuō)道：“但他們這么做的目的又是什么呢？那些兵士在將軍府中的地位并不是很高，都是一些尋常的侍衛(wèi)罷了，這樣的人在府里至少上十萬(wàn)之眾了，十幾人的死對(duì)我們來(lái)說(shuō)根本沒有任何的影響，他們圖什么？”

    這個(gè)問題，總管和常青候都沒有想通，按理來(lái)講對(duì)方要對(duì)將軍府下手的話，殺了這些無(wú)足輕重的侍衛(wèi)屁用沒有，在西天有三人的身份是比較重的，侯府總管常在，常青候身旁的護(hù)道者，最后一個(gè)則是常青候，這三個(gè)人死了哪個(gè)將軍府才會(huì)感覺到疼，死了那些金仙，真人境的兵士跟掉了幾根汗毛差不多，完全沒任何影響啊。

    常青候皺眉說(shuō)道：“這么做的動(dòng)機(jī)不清楚，但你說(shuō)他們最后的目標(biāo)會(huì)不會(huì)是在我身上？”

    “八九不離十……”

    常青候和總管常在很快就意識(shí)到了，這云里霧里的動(dòng)機(jī)背后，說(shuō)到底還是在常青候的身上，隨即二人開始推測(cè)，對(duì)方如果要?dú)⑺脑挄?huì)選擇如何動(dòng)手，在哪下手，最后常在和常青候都估計(jì)，很大可能會(huì)是在將軍府離開西天的時(shí)候。

    佛誕辰日，西方天普天同慶，如來(lái)佛祖和眾佛陀，八位菩薩，十八羅漢全都在，你就是仙帝來(lái)了，在這時(shí)候也不可能輕易動(dòng)手殺人，那豈不是在等著西天眾對(duì)你群起而攻之么，所以，總管和常青候進(jìn)行了數(shù)遍的推算，最后也只是猜測(cè)到，將軍府的敵對(duì)勢(shì)力會(huì)在他們離開西天以后下手殺人。

    所以，總管率領(lǐng)剩余的兵士在這時(shí)就離開了西天，前往外海處，并且還傳訊于小羅天方面，請(qǐng)求府中再派高手前來(lái)接應(yīng)，務(wù)求力保常青候此次一行別處意外。

    將軍府中其他高手都不可能再這么短的時(shí)間內(nèi)從小羅天趕往西天外海接應(yīng)，但如果由一位圣人領(lǐng)隊(duì)的話，通過傳送的方式，還是可以帶著幾位大羅金仙前來(lái)的。

    常青候估計(jì)，就這個(gè)配置的話，應(yīng)該是可以保證他安然無(wú)恙的離開西天了，他絕對(duì)不相信對(duì)方會(huì)派遣圣人以上的隊(duì)伍前來(lái)圍剿他。

    在五方天和十洲三島中都有規(guī)定，圣人是不能輕易出手的，這已經(jīng)超越了仙界的正常規(guī)則，一旦有圣人出現(xiàn)，就意味著可能是某一勢(shì)力要掀起大戰(zhàn)了。

    不管是將軍府還是西天里那些仙門，家族，都沒有想到偏偏就有人不按常理出牌，不走尋常路，而這個(gè)人在日后，也被人尊稱為了仙界第一攪屎棍了。

    時(shí)間一晃再過兩天。

    這天是西天如來(lái)佛祖的誕辰日，是數(shù)萬(wàn)年來(lái)西天普天同慶，最為隆重的日子。

    其實(shí)，如來(lái)并不是西天最大的佛，在他上面還有兩尊，一為南無(wú)燃燈上古佛，其二是南無(wú)藥師琉璃光王佛，只不過這兩尊大佛早已不知去向，身在何處，甚至都沒有任何消息在仙界當(dāng)中傳開。

    燃燈和藥師兩佛不在，如來(lái)就是最大的那尊佛了，所以西天自古以來(lái)最隆重的日子就是佛誕辰日。

    多天以前，西天就已經(jīng)開始在張燈結(jié)彩了，整片大地都被籠罩在了濃濃的節(jié)日氣氛里，而到了佛誕辰日的當(dāng)天，當(dāng)?shù)谝豢|曙光剛剛照在這片土地上的時(shí)候，西天的無(wú)數(shù)民眾就全部從家中出來(lái)，然后朝著靈山的方向叩拜著。

    他們行著匍匐和叩拜的大禮，三步一拜五步一叩首，向著靈山的方向前行著，因?yàn)榉鹫Q辰日要整整持續(xù)七天的時(shí)間，在這七天的時(shí)間內(nèi)，誰(shuí)若是能夠一路叩拜著來(lái)到靈山腳下，活得佛祖親見的話，那是很有可能會(huì)成為靈山眾的一員，最差也是個(gè)尊者或是羅漢了。

    所以，在佛誕辰日的當(dāng)天，你很難想象得到整片西天大地都出現(xiàn)了一股人潮洶涌的盛況。

    當(dāng)?shù)谝豢|曙光過后，靈山上的最高峰，象征著西天至高無(wú)上權(quán)力的那座峰上就開始灑出了金光，這金光最遠(yuǎn)落在了西天的最末端，然后絕大部分都繚繞在了靈山上下，看起來(lái)神圣的讓人都忍不住的要頂禮膜拜了。

    靈山的金光照四方。

    于是天亮了，佛音徐徐升起。

    這是靈山中僧侶吟唱的佛音，在七天的時(shí)間內(nèi)整個(gè)靈山上下所有的僧侶將會(huì)不間斷的吟誦經(jīng)文，一直到佛誕辰日的結(jié)束。

    西天佛誕日的舉辦，除了萬(wàn)民慶祝佛祖誕生，祈禱祈福之外，最重要的其實(shí)是如來(lái)佛的講經(jīng)，這是佛誕日的最重頭戲。

    這個(gè)講經(jīng)有點(diǎn)類似于是向缺在天師洞前聽到過的張道陵講道，是可以讓人頓悟或者打開佛緣的。

    當(dāng)然了，佛祖講經(jīng)跟張道陵講道那絕對(duì)不能是等同對(duì)待的。

    所以，這才有另外五方天和十洲三島的眾多仙門前來(lái)聆聽佛祖講經(jīng)，成佛成菩薩的機(jī)會(huì)可能微乎其微，但在佛祖講經(jīng)的過程當(dāng)中，得到一些啟迪和頓悟倒是有很大可能的，以往歷次的佛誕日講經(jīng)時(shí)，都有不是西天的人在經(jīng)文中喚得了新生，甚至都有人從大羅金仙一步上了圣人位。

    佛光乍現(xiàn)，佛音驟起之時(shí)，在靈山最高峰上，忽然出現(xiàn)了一尊金身的法相。

    于是乎，在這時(shí)，靈山別院，靈山上下前來(lái)參加佛誕辰日的仙門弟子，無(wú)論修為境界的高低全部都朝著那金身法相行了一禮。

    西天民眾則是直接匍匐在了地上，叩首不起。

    向缺也在靈山當(dāng)中，他也照葫蘆畫瓢的行了一禮，但卻無(wú)任何恭敬的態(tài)度，前世因?yàn)槭芪饔斡浰枷氲膰?yán)重影響，他向來(lái)對(duì)如來(lái)佛祖是沒什么好感的，總覺得這家伙一巴掌將他心目中的英雄齊天大圣給拍在了五指山下，這簡(jiǎn)直是褻瀆了他兒時(shí)的信仰啊，這是絕對(duì)不能原諒的。

    “果然如電視劇里面勾畫出來(lái)的人物一樣，難不成那吳承恩還真的見過如來(lái)不成？”向缺在心里很是腹誹不已，如來(lái)的本尊他不知道在哪，但顯現(xiàn)出來(lái)的這座金身法相，異常高大，幾乎整個(gè)身軀將后方的山峰都給擋上了，他的腦袋上長(zhǎng)著象征著三十二相的肉鬢，門庭開闊，耳垂寬大下垂，嘴唇豐厚。

    你要是從面相上來(lái)講的話，這幅尊榮絕對(duì)是上佳的大富大貴大氣運(yùn)之面。

    但說(shuō)實(shí)話，長(zhǎng)得是真不咋地。

    向缺砸吧了下嘴，嘀咕道：“想我貌美如花，怎就不如他？”

    如來(lái)的金身法相顯現(xiàn)之后，隨即在他兩旁分別躍出了多道身影，左右離得他最近的分別為普賢菩薩和長(zhǎng)生和尚，然后再往下是觀音和大勢(shì)至菩薩，隨后前方依次為，日光菩薩月光菩薩和四大金剛，十八羅漢和五方佛。

    當(dāng)然了，雖然這是西天最為隆重的日子，但也不是說(shuō)靈山上下全體的佛陀，菩薩，羅漢和尊者都會(huì)到來(lái)的，有些人是外出有事來(lái)不及趕回來(lái)，也有的是閉死關(guān)修閉口禪等，不破不立不見人身。

    而更有一些菩薩和佛祖在修轉(zhuǎn)世身，或者投胎了以后還沒有成佛成菩薩依舊為普通人，這些人自然也不能前來(lái)了。

    除了佛音以外，此時(shí)的靈山是一片寂靜的，從上到下都全無(wú)任何聲響，鳥獸蹤跡全無(wú)，說(shuō)句不夸張的話，這時(shí)候誰(shuí)要是放個(gè)屁的話，可能山上山下是都能聽得見的。

    和正常領(lǐng)導(dǎo)講話有些區(qū)別的是，如來(lái)不可能先來(lái)上一句“我先簡(jiǎn)單講兩句”這種開場(chǎng)白，當(dāng)他的金身法相顯現(xiàn)之后，以佛音為背景，如來(lái)的厚嘴唇子輕啟，就傳來(lái)了陣陣的講經(jīng)聲。

    干脆利索，沒有任何的拖泥帶水，一開場(chǎng)就是干貨，直接講經(jīng)讓人悟道，這一點(diǎn)如來(lái)做的還是不錯(cuò)的。

    這就是佛誕辰日，除了西天普天同慶外，就是如來(lái)的七天講經(jīng)日了。