十四境的一斬再斬，已經(jīng)讓符箓于玄大開(kāi)眼界，尤其是白也劍斬六位王座，竟是從無(wú)一劍落空，更讓于玄佩服不已。
劍氣浩然，蔚為壯觀。
有些事，還真就是只有白也做得成，而且還讓人覺(jué)得猶有余力。
將那六位王座大妖砍瓜切菜一般，真不是仰止白瑩之流不巔峰，最少于玄就不敢說(shuō)穩(wěn)贏穩(wěn)殺其中任何一頭王座畜生。
所以理由只有一個(gè)，實(shí)在是白也仗劍太無(wú)理。
只是當(dāng)于玄聽(tīng)聞那劉叉也要趕來(lái)扶搖洲，與自己事先推測(cè)無(wú)差，便苦笑不已。
不但果然還有第七位王座，更是劉叉無(wú)疑。
一個(gè)能與阿良稱(chēng)兄道弟又相互問(wèn)劍的王座大妖，確實(shí)最合適當(dāng)殺手锏。
浩然天下每一位已在山巔、只差登天的大修士，他們收到手上的山水邸報(bào)，往往每一封都極具分量，與那尋常宗字頭仙師閑暇時(shí)拿來(lái)打發(fā)光陰的邸報(bào)，截然不同。
于玄很快就收拾心緒，與白也心聲提醒道：“此地靈氣有古怪，不過(guò)既然我來(lái)了，你可以放心汲取方圓百里之內(nèi)的天地靈氣，更遠(yuǎn)，千萬(wàn)別碰，沾染絲毫，后患無(wú)窮?！?/p>
于玄來(lái)時(shí)，以看家本領(lǐng)的符箓一道，強(qiáng)行破開(kāi)三層天地禁制，好不容易才來(lái)到白也所在戰(zhàn)場(chǎng)。
不愧是中土神洲，接連破門(mén)而入不說(shuō)，于玄又以數(shù)以萬(wàn)計(jì)的珍稀符箓，施展了一門(mén)“支山腰”的玄妙神通。
從金甲洲中北部一路南下遠(yuǎn)游，然后跨海至扶搖洲天幕，也沒(méi)有讓于玄如何耗費(fèi)光陰，倒是開(kāi)門(mén)一事，就耗費(fèi)了于玄足足三刻鐘，由此可見(jiàn)蠻荒天下圍殺白也之堅(jiān)決。
需知世間開(kāi)山之法，符箓于玄自稱(chēng)第二，沒(méi)誰(shuí)敢稱(chēng)第一。
浩然天下的本土道教，分為符箓、丹鼎兩大脈。
而符箓這支道家大脈，加上青冥天下白玉京之外的一座道門(mén)，總計(jì)又有三山法壇之說(shuō)。符箓于玄占據(jù)其一。
于玄能夠從龍虎山天師府手中硬生生搶走“符箓”二字，這等壯舉，幾乎不亞于北俱蘆洲從皚皚洲手中奪走那個(gè)“北”字。
相傳就沒(méi)有于玄打不開(kāi)的方寸物、咫尺物，沒(méi)有于玄破不開(kāi)的護(hù)山大陣、圣人天地，甚至還有那“別家袖里乾坤，我之修道之地”的說(shuō)法，專(zhuān)門(mén)喜歡去那飛升境老友的袖子里打盹，比如火龍真人，以及早年一起同游浩然的玄都觀孫懷中。每逢跨洲，便要來(lái)句捎一程?；瘕堈嫒水?dāng)年堵住淥水坑大門(mén)，委實(shí)是拿那座已經(jīng)被肥婆娘煉化了的上古水神避暑行宮沒(méi)轍，曾以符劍傳信于玄，要那老道兒趕緊來(lái)幫忙開(kāi)門(mén)，事后分贓好商量，于玄當(dāng)時(shí)以一條符箓云水長(zhǎng)龍回信淥水坑，密信上自稱(chēng)閉生死關(guān)，每天都是命懸一線啊，哪里脫得開(kāi)身。
那條符龍?jiān)跍O水坑大門(mén)外剛好靈氣耗竭，現(xiàn)出真身，是一根畫(huà)滿(mǎn)符箓的青竹杖，火龍真人手持青竹杖離開(kāi)淥水坑后，掐指一算，總覺(jué)得不對(duì)勁，時(shí)間對(duì)不上，何況飛升境巔峰的生死關(guān)，兇險(xiǎn)萬(wàn)分，哪有閑工夫收信回信，火龍真人便改了主意，沒(méi)有直接返回北俱蘆洲，等到火龍真人重返中土神洲，才得知那老道兒在竹海洞天參加青神山宴。
此次于玄單槍匹馬游歷扶搖洲，不但以符箓撐開(kāi)三重天地禁制，還臨時(shí)打造了三道大門(mén)，于玄當(dāng)然是為了能夠保證自己的來(lái)去自由，再找機(jī)會(huì)看看能否順便帶走白也。
只是不曾想人剛到戰(zhàn)場(chǎng)，所有符箓便同時(shí)支離破碎，三道大門(mén)瞬間倒塌毀棄，于玄叫苦不迭，苦也苦也，歸不得也。
白也笑道：“不像符箓于玄的一貫作風(fēng)。好意心領(lǐng)，靈氣一事，并不是問(wèn)題。”
中土神洲的符箓于玄，是出了名的不愿與人打生打死，只要出手，皆是切磋道法，因?yàn)橛谛紩?huì)先保證自己立于不敗之地，然后無(wú)非就是借他山之石可以攻玉，研習(xí)符箓一道學(xué)問(wèn)。遇上道法高低相近的，于玄幾乎從不使用太過(guò)霸道的攻伐術(shù)法，不分生死，就不會(huì)傷和氣，道法不濟(jì)的，死了的，還怎么與于玄傷和氣。
于玄一樣不知白也十四境的合道之玄。
只好點(diǎn)頭。
這位獨(dú)占天下符箓的矮小老人，此刻懸空位置，距離白也剛好百里之遙，老道人雙手掐訣，雙手附近，如有日月星斗轉(zhuǎn)移有序，流螢拖曳，自成天象。
若是太過(guò)靠近白也，難免會(huì)耽誤白也出劍，白也以一敵六，一劍挑六王座，這般山巔廝殺，毫厘之差就是天壤之別，于玄總不能辛苦跨洲趕來(lái)此地，就是連累白也分心的。
可如果距離太遠(yuǎn)，于玄也不覺(jué)得自己是什么術(shù)法通天的老神仙，能夠幫忙一二。
白發(fā)紫衣的老人腳下，浮現(xiàn)出一幅黑白兩色的太極八卦圖，老人身形靜止，腳下太極圖卻緩緩流轉(zhuǎn)，偶有一星半點(diǎn)的火光亮起，呲呲作響，化作一縷縷不易察覺(jué)的青煙，顯而易見(jiàn)，是那文海周密心機(jī)深沉的隱秘手段，在這一洲山河靈氣當(dāng)中動(dòng)了手腳，剛好碰到了符箓于玄的這幅八卦圖，才被抓到了些許馬腳。
天地陰陽(yáng)，古今萬(wàn)物，生死始終，太極圖盡顯而道化之。
當(dāng)然要比那天地靈氣更加大道無(wú)瑕。
此圖一出，可就不是什么于玄所謂的雕蟲(chóng)小技了，而是比那“支山腰”神通更壓箱底的本事。
既不耽誤白也手持太白，仗劍斬妖，也能讓白也稍退幾步，就可以放心汲取天地靈氣。
白也出劍之時(shí)，猶有心力與于玄言語(yǔ)，“現(xiàn)在走還來(lái)得及?！?/p>
白也一手持仙劍太白，一手持劍鞘在身后。
于玄瞥了眼那把劍鞘，又抬頭瞧了眼天幕，搖頭說(shuō)道：“算了算了，來(lái)都來(lái)了，我會(huì)見(jiàn)機(jī)行事，不抖摟幾手，實(shí)在不甘心。你別分心管我就是。符箓于玄的自保本事，尚可?！?/p>
其實(shí)于玄方才原本就能走，只是老人稍稍猶豫，三座符箓大門(mén)破碎極快，錯(cuò)過(guò)了側(cè)身過(guò)門(mén)遠(yuǎn)遁萬(wàn)里的唯一機(jī)會(huì)。
當(dāng)然前提是白也遞劍護(hù)送一程，不然六頭王座大妖，絕不會(huì)讓符箓于玄說(shuō)來(lái)就來(lái)說(shuō)走就走。白也如果不出劍護(hù)送，恐怕就要讓出了名精打細(xì)算的符箓于玄一虧再虧，甚至連跌境都有可能。
于玄捻須瞇眼，繼續(xù)觀察戰(zhàn)場(chǎng)，打算用心找一找那六頭王座畜生的大道根本所在。
見(jiàn)那白也出劍不停，次次只是提劍落劍，便有一道劍光映徹千萬(wàn)里，饒是于玄，都心神搖曳幾分，好個(gè)一劍破萬(wàn)法。
惜哉白也非劍修，沒(méi)有那本命飛劍。
只不過(guò)于玄轉(zhuǎn)念一想，天道忌滿(mǎn)，如此讀書(shū)人白也，已經(jīng)足夠風(fēng)流千古了。
只見(jiàn)那白也一劍遞出，斬退現(xiàn)出萬(wàn)丈真身的袁首，老猿手中長(zhǎng)棍，被那璀璨至極的劍光劈砍在上，火光四濺，如火部神將錘煉劍胚一般，星火散落，焚燒江河山河白描圖無(wú)數(shù)。
袁首龐然身軀倒滑出去數(shù)百里，怒喝一聲，一腳踩在虛空處，如有雷響，跺腳處漣漪四濺，竟是那光陰長(zhǎng)河都激起了些許水花，袁首遙遙劈砸出一棍，勢(shì)大力沉，以至于長(zhǎng)棍都彎曲出一條弧線。
白也又一劍，將那長(zhǎng)棍劈砍出來(lái)的罡風(fēng)肆意攪碎，以至于天地間出現(xiàn)了條條龍卷。
袁首輕輕松手，再攥緊長(zhǎng)棍，長(zhǎng)棍與劍光相擊，嗡嗡作響，光是長(zhǎng)棍那份震顫余韻和顫鳴漣漪，就足夠讓世間法寶近身即碎。
袁首低頭一看，手心白骨累累，雖然一個(gè)眨眼功夫便白骨生肉，可到底是煩心不已。袁首在蠻荒天下，以擅長(zhǎng)搏殺名動(dòng)天下，
萬(wàn)年以來(lái)的無(wú)數(shù)場(chǎng)廝殺，哪有這么憋屈的。袁首至今還未能真正靠近那白也。
有那大妖仰止駕馭本命物之一的龍宮水府，轉(zhuǎn)瞬間御風(fēng)萬(wàn)里，所過(guò)之地，水運(yùn)滔滔，顯化出無(wú)數(shù)虛無(wú)縹緲的水仙水精，宛如浩浩蕩蕩的護(hù)駕之精怪。
仰止憑借此物，一時(shí)間身形最為靠近白也，再祭出一件本命物，驀然從天而降，壓頂白也。
于玄皺了皺眉頭，仰頭望去，這老婆姨家底不薄啊，不愧是蠻荒天下的巔峰王座，好東西真是不缺。
仰止祭出之物，是那后世被白玉京率先廢止數(shù)千年的玉剛卯樣式，四面皆有印文，呈現(xiàn)出赤青白黃四種炫目光彩，其中為首一面銘刻有“正月剛卯既央”，此外分別為“刀劍之利不得行”，“逐精鬼敕夔龍掌水運(yùn)”，“一物之微大道所在”。
既是一枚遠(yuǎn)古遺物剛卯，又是一顆被仰止煉化補(bǔ)全的六滿(mǎn)法印，天款為“碧落”，法印底部地款“黃泉”。
此印一出，天威浩蕩。
白玉法印旋轉(zhuǎn)而落，有那仙人破境天劫臨頭之聲勢(shì)。
尤其是那白玉法印其中一面“刀劍之利不得行”，更是先天壓勝劍修與劍。印文熠熠生輝，古篆靈光一閃，化作天時(shí)消散四方。
使得白也一劍未能劈開(kāi)法印不說(shuō)，浩然劍氣反而被法印吸納幾分，使得法印下墜愈發(fā)聲勢(shì)浩大。
白也也沒(méi)有與那山岳壓頂?shù)姆ㄓ√^(guò)糾纏，由著它急急而落，相隔不過(guò)三千丈之際，白也只是朝那仰止遞出第二劍。
一劍削在那人首蛟身的仰止帝王冠冕之上，一頂旒冕，下垂十二條以五彩絲線串聯(lián)的玉藻旒，前邊珠玉簾，被白也一劍悉數(shù)砍斷，給那后退仰止伸手拖住墜落的彩珠彩繩，心念一轉(zhuǎn)，這件本命物重新恢復(fù)如初，只是為了彌補(bǔ)這白也一劍的折損，密密麻麻攀附在身上龍袍縫隙間的飛天，皆姿容俊美，難分雌雄，個(gè)個(gè)蘊(yùn)含精粹水運(yùn)，只是為了縫補(bǔ)冠冕損傷，頓時(shí)化作灰燼，數(shù)以百計(jì)。
大妖仰止坐鎮(zhèn)曳落河水域數(shù)千年之久，在此期間，精心煉化有三百位坐部伎，姿容素雅，儀態(tài)萬(wàn)方。
立部伎，仰止總計(jì)煉化一千八百位。服飾壯麗，色彩絢爛，婀娜多姿，珊珊佩玉纖腰肢，貫珠咳唾破陣樂(lè)。
此外猶有一萬(wàn)六千位曳落河水官侍女，皆是龍袍和帝王冠冕的縫補(bǔ)郎和紡織娘。
仰止不愿與那本命物法印相距太遠(yuǎn)，也不覺(jué)得真能鎮(zhèn)殺白也，哪怕大如山岳的法印與那芥子大小的仗劍白也，只差數(shù)百丈，
仍是只好收起法印，擱置在本命竅穴溫養(yǎng)。白也先前一劍，在六滿(mǎn)印底款篆文，劈出了一道裂痕，只是此印能夠先天煉化劍氣，不但可以彌補(bǔ)法印裂痕，仰止還能夠借機(jī)推演一番白也的合道所在。
白也笑道：“精怪之屬，擅動(dòng)天機(jī)，小心沉魂北酆都?！?/p>
于玄聞言撫須而笑，白也此語(yǔ)妙不可言。
仰止臉色微變，伸手抵住太陽(yáng)穴，然后伸手攥住那枚法印，手腕微顫，好不容易才將那本命物穩(wěn)住。
她攤手一看，法印篆刻“刀劍”那一面已經(jīng)破碎不堪，竟是直接給那白也殘余劍氣傷及這枚遠(yuǎn)古剛卯的根本了，意味著從今往后，這就害得她失去了一門(mén)本命神通，再無(wú)法憑借這枚古老法印，用來(lái)壓勝克制浩然天下的劍仙本命飛劍。所幸其余五面尚且完整。
仰止面無(wú)表情，心中大恨不已。更有幾分后悔，自己確實(shí)不該問(wèn)白也“問(wèn)劍”的，不管是什么路數(shù)，都不該如此托大。
于玄似有所悟。
白也每次出劍，似乎故意不去一味追求幾劍就斬殺王座。
這就很有嚼頭了。
難不成是想要一劍劍斬得六王座不王座？要使得其中多位王座，從巔峰淪為尋常飛升境大妖？
于玄環(huán)顧四周，各處天隅，其實(shí)都有于玄悄然祭出的一枚枚符箓在支撐天地，既能以此精準(zhǔn)勘驗(yàn)天時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)，又能稍稍抵御天漸垂地漸高的天地大勢(shì)，于玄當(dāng)然不會(huì)只是在這邊看那白也出劍之風(fēng)采，內(nèi)外三座天地禁制，其實(shí)一直都在逐漸合攏，步步緊逼，如漁網(wǎng)收起。除了天地靈氣越來(lái)越稀少淡薄，有利于王座大妖的那份天時(shí)，也會(huì)越來(lái)越凝聚，按照于玄心算，三張重疊大網(wǎng)一旦最終縮為千里之地，說(shuō)不得到時(shí)候連那光陰長(zhǎng)河都要顯現(xiàn)出來(lái)，長(zhǎng)久以往，白也就真是死路一條了。這位人間最得意，仗劍走在一條不歸路啊。
不等白也心聲詢(xún)問(wèn)，于玄便會(huì)心笑道：“只管出劍，我不礙事?！?/p>
白也輕輕點(diǎn)頭，持劍之手輕輕抖腕，一條劍光雪亮如秋泓，驟然出現(xiàn)。
以白也一襲青衫為圓心，天地間憑空出現(xiàn)了一個(gè)巨大鏡面，皆是一線劍光凝聚而成。
亦是仿佛絕天地通，一劍遙遙還禮文海周密。
不過(guò)這條劍光本該將白也身后的老道人攔腰斬?cái)?，但是劍光路過(guò)那幅太極圖之時(shí)，竟是被不斷彎曲折疊起來(lái)，最終劍光完全繞過(guò)了符箓于玄。
老人但憑著一手，其實(shí)就足夠驚世駭俗了。
于玄畢竟是腳踩大陣，站著不動(dòng)，便讓白也一劍落空。
于玄撫須而笑，白也這一劍很巔峰，大寫(xiě)意大風(fēng)流。
不小心避開(kāi)此劍，湊巧湊巧。只要此次能夠活著離開(kāi)扶搖洲，這等密事，無(wú)需多說(shuō)，去某座臭不要臉在祖師堂懸掛白也畫(huà)像的劍修宗門(mén)，喝三兩杯茶，小聊幾句就是了。與白也分明是那八竿子打不著的關(guān)系，也好意思懸掛白也掛像，想要成為祖師堂譜牒仙師，務(wù)必讓那劍修御劍繞山、一鼓作氣背誦白也詩(shī)篇三百首，敢信？
至于六位個(gè)個(gè)龐然大物的王座，真身法相皆斬，悉數(shù)一分為二。
那三頭不幸被劍光水面切割的大妖真身，又再次恢復(fù)原樣，各自傷了幾分元?dú)?，因?yàn)槎家员久镒钃?，劍光依舊難以撼動(dòng)大道根本。
袁首將一顆傾斜滑落的頭顱，以手拎起，搬回脖頸處。
仰止一條蛟尾墜地?cái)?shù)百丈后，再次自行升空與上半身縫合。
三頭六臂的大妖牛刀雙腿膝蓋處被齊齊砍斷，舍了不要。
至于其余三位大妖的巍峨法相，恢復(fù)更快。
切韻站在自身法相的肩頭，法相金光碎落四方，切韻心念微動(dòng)，金身就已重塑。
六大王座當(dāng)中，切韻是最意態(tài)懶散的一位。這會(huì)兒還有閑情逸致打量起那個(gè)不速之客，符箓于玄。尤其是老頭腰間的那枚本命酒葫蘆，更是讓切韻眼饞不已。
于玄嘖嘖稱(chēng)奇，這些王座大妖是真能打，又能扛，個(gè)個(gè)蠻橫得不像話。
那可都是一個(gè)個(gè)硬扛白也一劍斬真身、劈法相。換成浩然天下的飛升境，絕不敢如此硬碰硬，體魄堅(jiān)韌一事，人族修士委實(shí)無(wú)法媲美蠻荒天下的畜生們。
換成一般蠻荒天下的飛升境大妖，不管是真身還是法相，挨上這么一劍，就該乖乖養(yǎng)傷去了。哪里還能像袁首、仰止這樣愈戰(zhàn)愈勇。
只是老人又難免心中唏噓，那劍氣長(zhǎng)城屹立萬(wàn)年，幾乎每百年就有一場(chǎng)廝殺，又該遭受了多少攻伐？
只是那個(gè)陳清都，脾氣確實(shí)犟得沒(méi)道理了，傳聞昔年道祖騎牛過(guò)關(guān)，陳清都都沒(méi)正眼瞧，一巴掌將某位王座大妖打回古井底部，陳清都也一樣視而不見(jiàn)。后來(lái)那道老二好不容易離開(kāi)白玉京走了趟浩然天下，捉放一頭飛升境，據(jù)說(shuō)陳清都差點(diǎn)就要破例仗劍離開(kāi)城頭，道老二這才留下一座天地間最大的山字印倒懸山。
能讓道老二憋著火不砍人的，前有陳清都，后有老秀才。真相如何，已成懸案。說(shuō)不得后世翻爛了老黃歷，都再找不出答案。
一樣的。
就像很多符箓于玄的昔年所作所為，一樣是如今浩然天下的眾多未解謎題。
哪個(gè)站在山巔的大修士，在那修行登高路上，身后沒(méi)有一連串的山水故事、登山痕跡留給人間。
例如至今流霞洲還有一座小國(guó)山岳，被于玄以一枚符箓托起懸空數(shù)丈高，長(zhǎng)達(dá)六百年之久，符箓至今依舊光彩流轉(zhuǎn)，沒(méi)有任何靈氣渙散、符膽破碎的跡象。
據(jù)說(shuō)是當(dāng)時(shí)那一地山君行事乖張，不小心惹惱了云游至轄境的于玄，才被于玄小懲大誡。
于玄當(dāng)年祭出那枚符箓之后，就返回中土神洲，只是放出話去，那山君一天不來(lái)山門(mén)與自己磕頭認(rèn)錯(cuò)，山岳就一天別想落地扎根。
事實(shí)上，那位小國(guó)山君其實(shí)早就找過(guò)于玄一次，但是于玄故意離山，在那山門(mén)苦等數(shù)年無(wú)果，只能無(wú)功而返。
一國(guó)山君哪怕比那山神、土地約束較少，可別說(shuō)跨洲遠(yuǎn)游，就連離開(kāi)一國(guó)邊境，都已經(jīng)極難極難。
尤其跨洲需涉水千萬(wàn)里，聽(tīng)說(shuō)那尊山君歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，或借或求，動(dòng)用了無(wú)數(shù)山水香火情，才好不容易走到了符箓于玄的山門(mén)外，結(jié)果得知仙師遠(yuǎn)游他鄉(xiāng)，根本不知何時(shí)返回，仙人嬉戲人間也好，道心難測(cè)也罷。符箓于玄總之就是故意不見(jiàn)山君。
那山君苦熬了數(shù)年，給山頭當(dāng)了好幾年門(mén)神，才磕頭離去，從頭到尾，始終沒(méi)有含恨一頭撞在山門(mén)牌坊上，都算那位山君心寬了。
也有那與道教符箓一派不對(duì)付、便與于玄不對(duì)付的山上修士，對(duì)此頗有非議，覺(jué)得于玄太不近人情，依仗境界，肆意欺辱一位小國(guó)山君。你符箓于玄既然開(kāi)山本事天下第一，為何不干脆去穗山試試看？與一個(gè)別洲小國(guó)山君抖摟手段，算什么本事。
至于為何山岳被一枚符箓撐起懸空六百年，明明已經(jīng)山根斬?cái)?，山君神祠金身為何依舊穩(wěn)固，轄境山水靈氣不減絲毫，看大熱鬧的從不在意這些小瑣碎。至于六百年來(lái)，那位戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的山君，一改往年跋扈作風(fēng)，勤勤懇懇穩(wěn)固轄境山水氣運(yùn)，一日不敢懈怠，就顯得更加無(wú)趣了。
世事多如牛毛，興許不會(huì)當(dāng)真殺人，可一一打殺的，卻是那些少年心性。
白也也與于玄一般好似未卜先知，笑道：“如此打算是真，王座難殺也是真。我需要憑借出劍，找出替死之法的破解之法?！?/p>
仙劍太白，鋒芒無(wú)匹，可是不落在真正實(shí)處，白也出劍再多，都無(wú)意義。
最少有一頭王座大妖，是某種意義上的不死之身，例如來(lái)浩然天下之前，其實(shí)就已經(jīng)得了托月山大祖或是文海周密的許可，得以偷偷合道蠻荒天下一方天地?；蚴悄臣形幢患莱龅姆ㄅ刍蚴菍毤祝c蠻荒天下山河萬(wàn)里相牽連，不管是哪種可能，都使得白也就算原本能夠一劍斬殺某位王座，卻依舊只能是在那蠻荒天下某處，劍碎山河而已，故而那袁首看似求死，所謂換命，都是故意為之。
這才是最麻煩的地方。
山上的術(shù)法之爭(zhēng)，本就已經(jīng)足夠詭譎難測(cè)，山巔之爭(zhēng)，自然更會(huì)教人匪夷所思。
于玄揪心不已。
這些王座畜生都這么難殺了，竟然還有那玄之又玄比我于玄還玄的替死之法？！
又是那該死賈生的惡心手段？
于玄斜眼那一張臉皮都由女子縫補(bǔ)而成的切韻，笑問(wèn)道：“單挑？”
切韻趕緊笑瞇瞇擺手，“符箓于玄，殺人仙氣。不敢單挑，只敢收尸?！?/p>
于玄當(dāng)真有些后悔來(lái)此了。
早知道白也如此出劍驚人，來(lái)這里瞎湊什么熱鬧。幫也幫不上忙，走也難走了。何苦來(lái)哉。難得意氣用事一次，結(jié)果竟是這種半點(diǎn)不英雄氣概的尷尬處境。
于玄忍不住問(wèn)道：“如何是好？”
白也微笑道：“出劍而已。”
隨著一洲禁制越來(lái)越重，天地隨之越來(lái)越小。
白也依舊渾然不覺(jué)。
下一刻，于玄長(zhǎng)嘆一聲，“以前總覺(jué)得白也，高居中土十人榜首，沒(méi)有問(wèn)題，但符箓于玄，與白也的差距，總不至于太過(guò)懸殊才對(duì)。不曾想今日一見(jiàn)，才知大謬矣。”
故意撇開(kāi)儒家文廟三圣的浩然天下中土十人，具體名次，山上興許各有各的看法，但是符箓于玄躋身前五，至少第六，幾乎沒(méi)有任何異議。哪怕是那白帝城城主，和那女子武神裴杯，名次高高低低，起起伏伏，每次都會(huì)爭(zhēng)議不斷，不知山水邸報(bào)掙了多少神仙錢(qián)。
至于爭(zhēng)論更多的浩然十人，就徹底沒(méi)個(gè)定數(shù)了。
比如劍修山頭宗門(mén)，則往往喜歡將那阿良和左右名列其中，尤其是那北俱蘆洲，恨不得浩然十人，除了至圣先師、禮圣和亞圣三人，至多加上個(gè)自家的火龍真人，其余六人，全是劍仙。白也，不是劍修，但是手持太白，就算自家人，名次第四，不能再低了。龍虎山大天師也加上，畢竟也用劍，算他半個(gè)自家人。此外亞圣一脈阿良，文圣一脈左右，一個(gè)山上出手從無(wú)敗績(jī)，一個(gè)劍術(shù)冠絕天下，都當(dāng)之無(wú)愧，至于中土周神芝，也勉強(qiáng)算上湊個(gè)數(shù)吧，好歹是正兒八經(jīng)的劍修……老劍仙周神芝曾經(jīng)為此老臉大紅，差點(diǎn)就要御劍跨洲，去那北俱蘆洲罵街砍人。據(jù)說(shuō)這份流傳極廣、銷(xiāo)量無(wú)數(shù)的山水邸報(bào)，懷家老祖是出了不少錢(qián)的。
不是符箓于玄妄自菲薄，實(shí)在是白也出劍太風(fēng)流，太奇絕。
比如此時(shí)此刻，那白也以心相將天地一分為六。
一葉扁舟，朝辭白帝彩云間。那袁首心生疑惑，環(huán)顧四周，不知為何自己就站在了懸崖上。
白也仗劍，白衣如雪，站在那一葉扁舟上，一劍斬袁首。
西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔。白也仗劍走出山巔月，劍斬切韻。
大瀑飛流直下三千尺，化作一劍，劍光直下斬五嶽。
眾鳥(niǎo)飛盡，孤云獨(dú)閑，有亭翼然，青衫劍客，出劍斬那水中大妖仰止。
長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里，秋雁遠(yuǎn)去，憑欄高處，劍光直追金甲神人。
一處沙場(chǎng)遺址，鐵衣碎盡，白骨累累，白也劍斬白瑩。
此外才是符箓于玄所在之處，依舊是原先天地山河，與白也依舊相距百余里。
說(shuō)來(lái)奇怪，今日相逢，今竟然是于玄與白也的第一次近距離打照面。
在這之前，只是雙方先后兩次遙遙路過(guò)，連半句言語(yǔ)都不曾有。
等到白也贏得最得意的說(shuō)法，沒(méi)多久就封山封劍，白也閉門(mén)謝客太多年，在一座孤懸海外的島嶼，與書(shū)和海作伴。
歷史上有些大修士不信邪的，想過(guò)要去一探究竟，想知道一個(gè)明明不是劍修的讀書(shū)人，怎么就能駕馭一把桀驁不馴的仙劍。
只不過(guò)下場(chǎng)都不太好。找不到那處禁制是運(yùn)氣最好，找到了的，往往不見(jiàn)白也，只見(jiàn)劍光，然后灰溜溜回鄉(xiāng)閉關(guān)養(yǎng)傷。
于玄笑問(wèn)道：“仙劍太白，真有劍靈可以化人？”
白也點(diǎn)頭道：“可以。但是太白，不愿露面?！?/p>
于玄大笑道：“解我心中一樁大疑惑！”
對(duì)于四把名動(dòng)數(shù)座天下的仙劍，一直有傳聞皆蘊(yùn)藏一位劍靈，能夠以劍道凝聚出人之姿態(tài)，常伴主人左右。劍靈本身戰(zhàn)力就相當(dāng)于一位飛升境劍修。故而擁有一把仙劍，就等于擁有一位大道與共的飛升境劍侍。只是四位劍靈的人身姿態(tài)，就連于玄都不曾親眼見(jiàn)過(guò)，老友火龍真人，作為龍虎山的外姓大天師，只與于玄說(shuō)自己見(jiàn)過(guò)那劍靈兩次，卻姿容不定，一次是腰懸天師印的小道童，一次是背劍鞘的女子劍侍模樣。
于玄對(duì)此半信半疑，畢竟火龍真人騙起人來(lái)，真是讓人無(wú)語(yǔ)，一貫是誰(shuí)最親近就騙誰(shuí)。就像前些年火龍真人在天師府碰了一鼻子灰，隨后游歷中土，身邊帶了個(gè)年輕道士，嫡傳弟子張山峰。
師徒二人也不登山，火龍真人只讓于玄下山待客，說(shuō)是自己弟子膽子小。
那孩子也不知道該說(shuō)是心大，還是人傻，得知他名叫于玄后，還一臉誠(chéng)摯神色，只差沒(méi)說(shuō)出口前輩運(yùn)氣不佳了，竟然不幸與那符箓于玄同名，因此山上修行，一定沒(méi)少被人笑話。
太白在內(nèi)的三把仙劍，久負(fù)盛名。每一把仙劍的現(xiàn)世，都會(huì)驚天動(dòng)地。
例如白也劍斬洞天，黃河之水天上來(lái)。又比如道老二一人仗劍，問(wèn)劍整座大玄都觀，親手?jǐn)貧⒘艘晃磺嘹ぬ煜碌奶炜v奇才。
又例如這一代的龍虎山大天師，作為歷史上最年輕繼承大天師之位的年輕道士，弱冠之齡仗劍下山，游歷人間百年，涉足浩然六洲之地，接連劍斬十一頭上五境妖魔，斬得人間萬(wàn)鬼避退龍虎山天師。這才有了那個(gè)膾炙人口的說(shuō)法，“凡有人間妖魔作祟處，便有龍虎山天師”。
唯有第四把，萬(wàn)年以來(lái)始終不見(jiàn)真容。據(jù)說(shuō)九座雄鎮(zhèn)樓之一的南婆娑洲鎮(zhèn)劍樓，就是為了鎮(zhèn)壓此劍而建造，用以壓勝這尊劍靈。也有說(shuō)是那三千年前橫空出世的斬龍之人，當(dāng)時(shí)手持長(zhǎng)劍。斬龍之后，就隨手一丟，沉劍入海。
浩然天下山巔偶有傳聞，其實(shí)還有第五把仙劍存世，只是就更加不知所蹤了。
除了大玄都觀借給白也的這把仙劍太白，其實(shí)本名玄都，只是別稱(chēng)太白。落在白也手上，后者名氣才壓過(guò)了前者。
龍虎山天師府，大天師的印劍信物之一，仙劍名為萬(wàn)法。
而白玉京那位被譽(yù)為真無(wú)敵的二掌教，所持仙劍，名為道藏。
白也轉(zhuǎn)頭笑問(wèn)道：“真不走？最后的機(jī)會(huì)了。前輩一旦陰神潰散消失，再加上那枚本命葫蘆遺留此地，于老神仙你恐怕連飛升境都要留不住了?！?/p>
白也六座心相天地，困不住那六頭大妖太久。
于玄揪心不已，自己幫不上什么大忙，幫倒忙肯定不至于，何況自己留在此地，白也就能多出一線生機(jī)。
事實(shí)上，他確實(shí)是以陰神遠(yuǎn)游扶搖洲，真身隱匿別處，不過(guò)連同酒葫蘆在內(nèi)的全副家當(dāng)，都一起帶來(lái)了。
白也提起手中劍鞘，說(shuō)道：“勞煩于老神仙，幫忙將此物歸還大玄都觀。聽(tīng)聞符箓于玄此生遺憾之一，就是不好去青冥天下遠(yuǎn)游，白也小有功德在身，全無(wú)用處，于玄大可以憑此飛升往返兩座天下。至于白也手中太白劍，當(dāng)真是無(wú)法物歸原主了。再勞煩幫我與孫道長(zhǎng)說(shuō)一聲對(duì)不住。”
只要于玄收了太白劍鞘，白也就會(huì)傾力一劍，齊斬六王座，不管如何，都要為于玄開(kāi)辟出一條道路。
相信以于玄的符箓手段，哪怕有王座大妖竭力阻攔，于玄依舊不難離開(kāi)。
不曾想于玄搖頭道：“只以陰神遠(yuǎn)游，只舍得半條命來(lái)此，已經(jīng)不夠大氣。臨陣退縮，溜之大吉，豈不是連仙氣都丟光了?！?/p>
于玄道心一定，就再無(wú)含糊，大笑道：“要?dú)w還劍鞘，自個(gè)兒還去！我于玄先會(huì)一會(huì)那白瑩，這廝說(shuō)不得就是那替死之法的關(guān)鍵所在，你隨后出劍，還是老規(guī)矩，我不會(huì)礙事?！?/p>
一位有望合道天地的飛升境巔峰，舍得陰神和一件最根本的本命物不要，這要是還不大氣，就是滑天下之大稽了。
符箓于玄，大有仙氣。
白發(fā)紫衣的赤腳老人，腳踩那幅太極圖，身形一閃而逝，趁著白也心相山河被白瑩撞碎天幕之際，由一道縫隙進(jìn)入門(mén)內(nèi)，老人現(xiàn)出一尊法相，雙袖鼓蕩，符箓飄散而出，連綿不絕，多如漫天飛雪，先將那白瑩和開(kāi)道劍侍一并擊退回那座戰(zhàn)場(chǎng)遺址，再以半數(shù)符箓穩(wěn)住了白也的心相天地，轉(zhuǎn)為自家符陣天地，剩余半數(shù)符箓，五花八門(mén)，千奇百怪。
大地之上，鐵騎攢簇，沖鋒開(kāi)陣，天空之上，天女散花。
除此之外，還有數(shù)百尊金甲傀儡，踏地前沖，聲勢(shì)如雷。
一棟棟瓊樓玉宇，一處處亭臺(tái)閣樓，皆有符箓所化的白衣仙師，連同不同術(shù)法，攻伐法寶，一同如雨落人間。
浩然天下的山上懸案之一，是那符箓于玄，到底煉制了幾萬(wàn)張符箓。十?dāng)?shù)萬(wàn)？數(shù)十萬(wàn)？百萬(wàn)？！
與此同時(shí)，那王座大妖白瑩不管如何縮地山河，始終位于八卦陣死門(mén)中。
任你身處扶搖洲三座大陣天時(shí)中，先有白也心相天地，又有符箓天地，再有太極圖，一一打消！
白瑩心情凝重，好死不死是這符箓于玄，換成其他中土十人之一，都不至于如此棘手。
白瑩不愿泄露根腳，只得學(xué)那符箓于玄一般無(wú)二，以量取勝，各展神通，以多對(duì)多。
于玄符箓多，白瑩就重新將身上法袍顯化為枯骨王座，駕馭一支支陰?kù)`大軍，與密密麻麻的符箓傀儡，在各處戰(zhàn)場(chǎng)捉對(duì)廝殺。
其實(shí)雙方所處的整座天地，天上地上皆是戰(zhàn)場(chǎng)。
雖然于玄只是牽扯住白瑩一頭王座，但仍然讓白也感到輕松許多。
一來(lái)白瑩極有可能就是那賈生設(shè)置的關(guān)鍵后手，再者白也此生，不論劍仙得意還是詩(shī)仙失意，從不依仗他人。故而此次廝殺，是白也第一次與人并肩作戰(zhàn)。
除了白瑩，五位王座大妖都已經(jīng)脫困，同時(shí)現(xiàn)出萬(wàn)丈法相，最后的靈氣瘋狂聚攏在五處。
天地間，一洲沛然靈氣，就此已經(jīng)干涸殆盡。
要么先前被六位王座用來(lái)駕馭本命物，要么被白瑩云海、仰止龍袍與切韻養(yǎng)劍葫鯨吞。
五座劍陣隨之落地，再次將那仰止在內(nèi)五位王座死死拘押其中。
白也詩(shī)無(wú)敵。
唯有心中詩(shī)篇翻盡時(shí)，才是白也心神靈氣耗竭時(shí)。
在這之前，詩(shī)無(wú)敵，劍更無(wú)敵。
白也真劍仙也，愧殺多少劍修。
青冥天下。
白玉京五城十二樓，天下甲觀。
有那仙人散發(fā)騎鯨歸城來(lái)，或是身騎黃鶴橫空去，有那高臺(tái)老仙忘形骸，樓外道紋水波細(xì)細(xì)生，有那城內(nèi)古仙人，頂上紫云攢出五岳冠。更有那青冥天下最適宜修道的良材美玉，冥冥之中，恍恍惚惚，陰神夜游白玉京，去往五城十二樓，仙人或賜青章玉牒，或撫頂授予長(zhǎng)生法。
如今是道老二坐鎮(zhèn)白玉京。
三掌教陸沉負(fù)責(zé)去天外天，對(duì)付那些殺之不盡的化外天魔。
只不過(guò)陸沉經(jīng)常偷偷溜回白玉京就是了。
道老二也懶得多說(shuō)什么，師尊都沒(méi)說(shuō)什么，他這個(gè)當(dāng)師兄的，說(shuō)了又沒(méi)用。其實(shí)只有大師兄在的時(shí)候，師弟陸沉才稍稍規(guī)矩幾分。而且那種難得的規(guī)矩，并非陸沉出乎本心覺(jué)得規(guī)矩有多好，而只是敬重大師兄。
陸沉今天又從天外天重返白玉京最高處，雙指間拘禁有一頭芥子大小的化外天魔，瞥了眼師兄背后那把無(wú)鞘仙劍，笑道：“難不成是要背劍遠(yuǎn)游浩然天下？白玉京怎么辦？師尊可是很久都沒(méi)來(lái)這邊坐一坐了?？偛荒芤?yàn)槟闫评?。將?lái)大師兄返回白玉京，還差不多。”
道老二身材高大，中年面容，沒(méi)理睬陸沉的沒(méi)事找事，只是皺眉問(wèn)道：“白也早年也曾一心向道，你為何不出手？”
道老二背后長(zhǎng)劍，微微顫鳴，似乎在與那把隔了一座天下的仙劍太白，遙相呼應(yīng)。
陸沉趴在欄桿上，笑道：“不愿白玉京多出個(gè)無(wú)趣仙人，不愿故鄉(xiāng)少去一位最得意。師弟這個(gè)答案，師兄滿(mǎn)不滿(mǎn)意？”
道老二不再言語(yǔ)。
陸沉沉默片刻，突然笑罵道：“這個(gè)孫道長(zhǎng)，真是不成體統(tǒng)，回頭我去大玄都觀大門(mén)口罵他去?！?/p>
先前大玄都觀孫道長(zhǎng)破天荒出現(xiàn)在白玉京外，也不看最高處，只是望向白玉京其中一座高城，然后撂下一句就走了。
“呦，原來(lái)白玉京也是有真仙人的。”
浩然天下中土神洲。
龍虎山天師府，一位面如冠玉的年輕道人，站在一座摘星臺(tái)上，袖中掐指心算。
身穿一襲天師府最顯眼的獨(dú)有道袍，有那黃紫之氣縈繞道袍，名動(dòng)天下的羽衣卿相，黃紫貴人。
一位背劍小道童憑空出現(xiàn)在摘星臺(tái)，年輕道士轉(zhuǎn)身打了個(gè)稽首，小道童竟是一手負(fù)后，面朝那位龍虎山當(dāng)代大天師，只以單手掐劍訣，作為還禮。
第五座天下，飛升城。
寧姚伸手抵住眉心。
寶瓶洲。
金色拱橋上，高大女子橫劍在膝，坐在橋欄上，她輕輕挽起青絲。
侍者劍靈？
當(dāng)然不是。
劍靈本就是她煉化之物，準(zhǔn)確說(shuō)來(lái)，劍靈從來(lái)是她，她卻從來(lái)不是什么劍靈。
她不愿人知曉此事，那么就算是當(dāng)初最先退出戰(zhàn)場(chǎng)的楊老頭，都猜測(cè)不出真相，齊靜春君子之風(fēng)，不愿在此事上過(guò)多推衍，因此一樣不知。
只有那個(gè)昔年還年幼的“劉十六”，先前被她拽入此地后，才猜出一些端倪，卻依然算不得什么真相，劉十六才會(huì)有那個(gè)“劍侍已死”的疑惑。
她當(dāng)初去往劍氣長(zhǎng)城，陳清都對(duì)她的身份一清二楚，只是事關(guān)重大，又不知道這位前輩到底是怎么想的，故而要裝傻些許，配合她一起蒙騙陳平安。哪怕她丟了句死遠(yuǎn)點(diǎn)，陳清都也只能捏著鼻子，當(dāng)真就走遠(yuǎn)點(diǎn)。
若她只是與四把仙劍無(wú)異的劍靈之一，是當(dāng)不起陳清都那個(gè)“前輩”稱(chēng)呼的。
萬(wàn)年之前，天庭五位至高神靈之一，持劍者，即是殺力高出天外者。
征伐天地四方，獲罪神靈與大地妖族的尸骸，在她劍下堆積成山。
就連那藕花福地在內(nèi)的眾多福地洞天，都是被她一劍劍隨意斬破的天地碎片。
后來(lái)火神驅(qū)使熒惑使者，聯(lián)手水神，一同匯聚天地精華，所鑄造四劍，皆是仿制這尊神靈之劍。
再后來(lái)，就是天下劍術(shù)落在人間，分出四脈后，或隱或現(xiàn)，綿延開(kāi)來(lái)，除了劍氣長(zhǎng)城陳清都這一脈，還有龍虎山天師府一脈，大玄都觀道家劍仙一脈，蓮花佛國(guó)那邊猶有一脈。
其中被陳清都帶去劍氣長(zhǎng)城的那把破損仙劍，實(shí)在不宜再傾力出劍，故而萬(wàn)年以來(lái)，其實(shí)一直在靜待主人的出現(xiàn)。最終苦等萬(wàn)年，終于被陳清都轉(zhuǎn)贈(zèng)寧姚，或者說(shuō)劍靈主動(dòng)相中了寧姚。這也是寧姚為何能夠在劍氣長(zhǎng)城，在劍道一途，如此一騎絕塵的根源所在。
所以當(dāng)初寧姚游歷驪珠洞天，不計(jì)代價(jià)都要開(kāi)眉心天眼，祭出此劍。她當(dāng)時(shí)才會(huì)睜眼一看，要看一看當(dāng)初由她親自傳給人間陳清都的此脈劍術(shù)，萬(wàn)年之后由誰(shuí)繼承了。
昔年河畔議事，老秀才取出的那幅光陰長(zhǎng)河圖卷，她正是獨(dú)自站在最遠(yuǎn)處的那個(gè)存在。
至于她為何愿意最早傳授劍術(shù)給人族，又為何愿意與人族站在同一陣營(yíng)，天曉得。反正在她眼中，昔年眾多神靈一樣是螻蟻。
所以三千年前，那場(chǎng)造就出一座驪珠洞天的斬龍一役，在她眼中，依舊像是過(guò)家家一般可笑。
因?yàn)樗皇莿`。
天上天下。
她是劍主。