雙方徒步下山,期間毫無征兆下了一場細(xì)雨,陸沉笑著變出兩把油紙傘,詢問陳平安需不需要蓑衣,陳平安搖搖頭,伸手接過油紙傘,猶豫片刻,緩緩下山,主動(dòng)跟陸沉討要了一壺酒,兩人邊走邊喝,名副其實(shí)的帶酒沖山雨了,撐傘下山,一起走出龍宮遺址,驀然返回去往村塾的鄉(xiāng)間道路上,陳平安收起油紙傘,說道:“有無飛劍,是否能夠成為劍修,關(guān)捩所在,是朱斂?”
陸沉使勁抖了抖傘上的雨水,笑道:“看破不說破,說破沒朋友?!?/p>
陳平安看了眼腳上被雨水浸透、沾染泥濘的布鞋,凝神片刻,嘆了口氣,抬頭笑道:“我這叫諍友?!?/p>
不用懷疑陸沉的心智和手段,道高術(shù)多,舉世公認(rèn)。要是早生七千年,遠(yuǎn)古天下十豪,必然有陸沉的一席之地。
某種意義上,陳平安此次使用符箓分身的手段,用來砥礪境界,將盡可能多的三教百家學(xué)問熔鑄一爐,最終為籠中雀和井底月搭配出三千小世界雛形做鋪墊,就是一種“見好就收”的模仿。比如先前劍靈,或者說持劍者,就曾泄露過天機(jī),說陸沉可能在偷偷練拳,試圖攀登武道之頂。這就是陳平安在水邊有此猜想的線索之一,既然反正都是瞎猜,不妨放大膽子,把一個(gè)漸漸認(rèn)真起來的掌教陸沉想得厲害,更厲害,甚至是……未來人間最厲害的那個(gè)存在。
陸沉抬起手中并攏的雨傘,如持劍,掄臂畫圓,坦誠說道:“是否成為劍修,不全是好事,對我的自家修行而言,后患無窮,屬于一種自隘其路的蠢笨行徑,陸沉從一個(gè)志在十五境的道士,由蹈虛轉(zhuǎn)務(wù)實(shí),變成一位純粹劍修,一定是勢不得已了,白玉京的三掌教必須拔高一層戰(zhàn)力,才出此下策,屬于一種無奈之舉?!?/p>
說到這里,陸沉轉(zhuǎn)頭笑望向陳平安,“別緊張,跟你關(guān)系不大,都是些從未徹底解決的歷史遺留問題?!?/p>
家家有本難念的經(jīng),每座天下都是如此。
“陸道長用心良苦,也算是一種未雨綢繆?!?/p>
陳平安給出這個(gè)公道評價(jià)之后,停頓片刻,說道:“說理不舉例,等于沒講。比如?”
陸沉手持雨傘,邊走邊戳,有點(diǎn)像當(dāng)年的少年劉羨陽,緩緩道:“比如天時(shí)有變,白玉京搖搖欲墜,一座天下的道統(tǒng)岌岌可危。又比如青冥天下的事態(tài)發(fā)展,余師兄不得不與半座天下為敵,勢單力薄,無敵的余師兄,竟然有性命之憂,好像可以綿延百世萬年的白玉京香火有斷絕的可能,不管如何,我必須從旁觀者變成余師兄的并肩者?!?/p>
“想要有資格與余師兄并肩而立,一同面對天下大勢的潮頭,貧道就只有兩種選擇了,要么一步躋身偽境十五境,震懾天下群雄。強(qiáng)迫青冥天下再無以卵擊石、毫無勝算之事。”
“要么自己打自己的耳光,使得三千年來的所證大道,功虧一簣,五夢七心相,辛辛苦苦到最后,竹籃打水一場空,只是選取其中一條劍道登高,無限大接近十五境,卻又無限小遠(yuǎn)離十五境。以往三千年做不成、但有一絲希望的事情,可能往后六千年都做不成了,貧道只能一意孤行,從余師兄手中接手掌教天下的權(quán)柄,再無百年限制,換我來長久坐鎮(zhèn)白玉京,最終處境,類似劍氣長城的老大劍仙?!?/p>
“以殺止殺,不管是誰,犯禁即死?!?/p>
如此一來,等于人間再無昔年陸沉。
白也就無需主動(dòng)拜訪南華城了。
一口氣說到這里,陸沉隨手將空酒壺拋入溪水當(dāng)中,“想一想就糟心,不想又不行,只能更糟心?!?/p>
陳平安笑了笑,安慰道:“一樣米養(yǎng)百樣人,當(dāng)家三年討狗嫌,何況是掌教天下一百年。”
陸沉神色古怪起來,原來之前在白玉京,他這個(gè)當(dāng)師弟的,他也是用類似道理安慰余師兄,結(jié)果挨了一記斜眼,余師兄顯然是不領(lǐng)情的。
陳平安問道:“你剛才所謂的半座天下,是白玉京之外的半座青冥天下,還是白玉京本身也包括在內(nèi)。”
陸沉哈哈笑道:“可能都有可能吧?!?/p>
神霄城的“小道童”姜云生,玉樞城的“小余斗”張風(fēng)海等,他們都可以算是土生土長的白玉京道官,在他們身上展露出來的不同脈絡(luò),修行道路和心路走向,一個(gè)個(gè)“偶然”出現(xiàn)得多了,其實(shí)就是某種必然。
當(dāng)初陸沉借給陳平安一身十四境道法,后遺癥已經(jīng)逐漸凸顯出來,就像是一場拔苗助長,使得陳平安暫時(shí)得到了一種不屬于自己的境界,以十四境身份,仗劍走蠻荒,還以十四境修士的高度,看待寶瓶洲一洲山河如掌上觀紋,等到歸還境界,就會(huì)出現(xiàn)一種落差,如貧寒子驟然富貴,又如富貴子再次家道中落,如果一直得不到妥善解決,陳平安遲早有一天,就會(huì)……厭世。
所以陸沉這次重返浩然,除了尋找寧吉,屬于一樁公事,另有私心,就是想要看一看陳平安當(dāng)下的心境。有機(jī)會(huì)的話,為陳平安提醒幾句,愿意的話,陸沉還出手幫忙查漏補(bǔ)缺。
這就是陸沉之所以是陸沉、人間只能有一個(gè)陸沉的原因了。
然后陳平安也沒有讓陸沉失望,七顯二隱總計(jì)九個(gè)符箓分身,散落一洲各地,要么在市井民間,要么在山腳,至高不過半山腰。
這就是陳平安的一種補(bǔ)救,務(wù)必加深自己在上五境之前對人間和山下的印象。
當(dāng)然此外還有一種不為人知、陳平安有意為之且不自知的隱藏企圖,陸沉在古潭之畔,已經(jīng)大致猜出了陳平安為何如此苦心積慮去“自欺欺人”繼而瞞天過海。
作為真身所在,陳平安在此化名“陳跡”。
其實(shí)先前與細(xì)眉河水神高釀同桌飲酒,陸沉就察覺到了蛛絲馬跡,只是陳平安自己都沒當(dāng)真,高釀也只是當(dāng)做一種溜須拍馬。
許多話,是言者無意聽者有心。那么猶有一些話,是言者有心聽者無意。
比如“已為陳跡,后之覽者,亦將有感于斯文,有感于斯文”,又例如“又是長久的看客,不得走一個(gè)”。
陸沉看著陳平安,拍了拍他的肩膀,“在有些事情上,你比我強(qiáng)太多了?!?/p>
所以陸沉愿意假裝不知道有此事,看破不說破。
只因?yàn)榇藭r(shí)此刻的陳平安,是注定聽不懂這些內(nèi)容的,陸沉便岔開話題,繼續(xù)說道:“因?yàn)闊o法擁有陰神,就退而求其次,起北斗星局,分身為九,你完全不用妄自菲薄,將其視為一場對陸沉五夢七心相的拙劣模仿,你才幾歲,能有這般造詣,相當(dāng)不俗氣了。”
陳平安笑道:“陸道長的自夸手段,更不俗氣。”
陸沉問道:“能不能冒昧問一句,先后兩次試圖破境,為何會(huì)失敗?”
在密雪峰長春-洞天之內(nèi)的那座私人道場,陳平安已經(jīng)兩次躋身玉璞境無果,所以第三次,慎之又慎,再小心都不過分。
陳平安猶豫了一下,還是開誠布公說了兩次閉關(guān)的粗略過程和結(jié)局,“第一次閉關(guān),遭遇的心魔數(shù)量極多,跟我所知的元嬰修士過往經(jīng)驗(yàn),很不一樣。但是這些心魔又過于脆弱,雖說看似險(xiǎn)象環(huán)生,經(jīng)歷了些困難,將它們一一打殺,都屬于那種虛驚一場的有驚無險(xiǎn),于是我就察覺到一絲不對勁,所以在玉璞境的門檻,駐足不前,是不敢跨出那一步,擔(dān)心存在一個(gè)巨大的陷阱。第二次閉關(guān)之前,我就提前做了一系列針對性的安排,覺得萬無一失了,結(jié)果在那個(gè)境地之內(nèi),又不一樣了,并無任何一頭顯化的具體的心魔出現(xiàn),天地空茫茫一片,孑然一身,獨(dú)自行走。然后我發(fā)現(xiàn)自己的記憶出現(xiàn)了問題,記不起很多人很多事,還是每走一步就忘記一點(diǎn),如果停步在原地,光陰長河就會(huì)跟著停滯不前,一絲一毫都沒有變化,當(dāng)我回退一步,就會(huì)多記起一個(gè)人或是一件事,再往前走就是遺忘,既然是閉關(guān),要破境,總不可能就這么一直兜圈子、鬼打墻下去,渾渾噩噩,稀里糊涂走了不知道多久,多遠(yuǎn)的路,最后出現(xiàn)了一條并不寬闊卻無法逾越的長河,河對岸那邊,好像站著一個(gè)個(gè)沒有面容的人,在凝視著我,我知道他們都認(rèn)得我,甚至是我人生路上最重要的人,可我就是記不起他們了。當(dāng)我越想記起他們,那條河就越來越寬闊。最可怕的事情,是當(dāng)我回頭,發(fā)現(xiàn)原本容貌清晰的身邊人,也都一個(gè)個(gè)身形模糊起來,我的道心并未因此而崩潰,反而愈發(fā)堅(jiān)定,自己好像在冥冥之中,通過無數(shù)縝密的計(jì)算和推理,最終做出了一個(gè)兩害相權(quán)取其輕的決定,但是只有直覺又告訴我,理性上的正確,這是一條……并未如我預(yù)期大道直行的修行道路,也能登高,甚至是登頂,但會(huì)是兩個(gè)……我了,兩個(gè)自己,兩個(gè)陳平安?!?/p>
極少嘆氣的陳平安,說完這些心里話,忍不住長長嘆氣一聲。
陸沉笑道:“退出這種古怪心境,會(huì)覺得是庸人自擾嗎?”
陳平安無奈道:“在道場內(nèi),想了很久,沒有答案,當(dāng)時(shí)走出道場的時(shí)候,我就被迫做了一場與這些思緒的切割,免得影響到日常生活?!?/p>
陸沉伸長手臂,手持“長劍”,輕輕撥弄著路邊的草木,說了些題外話,一語道破天機(jī),“我在白玉京那邊,借助一件外物,做過些推衍,算出蒲山云草堂葉蕓蕓手上的那幅仙人圖,你沒有打開,是對的。因?yàn)槔镞叢刂粋€(gè)假的齊靜春,是……”
陸沉抬手指了指天幕,“是那個(gè)家伙假想中的齊靜春,你要是在桐葉洲打開畫卷,遇到了這個(gè)齊靜春,就會(huì)有大-麻煩,這種麻煩,不是說害你長久停滯在地仙一層,恰恰相反,反而可以幫助你破開一個(gè)同樣虛假的心魔,在青萍劍宗道場之內(nèi),毫無凝滯地躋身玉璞,甚至可以勢如破竹,快速跨過仙人境,進(jìn)入飛升境。這就是拔苗助長,用練氣士的道心滋養(yǎng)壯大你的神性。這種行徑帶來的結(jié)果,有點(diǎn)類似我摒棄五夢七心相換取一個(gè)純粹劍修,短期看是天大的好事,長遠(yuǎn)看后患無窮?!?/p>
陳平安心神悚然。
陸沉說完這些話,忍不住罵了一句娘,伸出手臂,一抹鼻子,竟然流鼻血了,陸沉抬起頭,輕輕揉著鼻子,先止住血,這下子是徹底放開了,罵罵咧咧,大罵周密是個(gè)陰魂不散的狗東西,周密你有本事就來人間與貧道一戰(zhàn),王八蛋玩意兒,仗著一座遠(yuǎn)古天庭作為道場,欺負(fù)一個(gè)陰神陽神都未歸位的陸沉算什么本事……
陳平安轉(zhuǎn)頭望向陸沉,陸沉擺擺手,笑呵呵道:“沒事,畢竟離得遠(yuǎn)了,周密這個(gè)狗東西出不了全力,只是相當(dāng)于十四境巔峰修士的傾力一擊,毛毛雨,不痛不癢……”
陳平安沉默片刻,提醒道:“陸道長,又流鼻血了,擦一擦。”
陸沉悻悻然,又抬手擦去鼻血,繼續(xù)碎碎念,如潑婦罵街一般,詛咒周密生兒子沒屁-眼,走路上挨雷劈,死翹翹了買不起棺材板……
陳平安剛想說話。
陸沉霎時(shí)間從病懨懨的模樣,變得龍精虎猛,中氣十足道:“想啥呢,要是將你心境內(nèi)的陸沉變成周密,為時(shí)過早,你哪來的勝算。在戰(zhàn)場上,一味意氣用事,只能送人頭送戰(zhàn)功這種事,千萬別做,你是當(dāng)過隱官的人,這種再淺顯不過的道理,總不需要我來多說吧?!?/p>
陳平安問道:“傷勢如何?”
陸沉大搖大擺道:“關(guān)系再好,再是朋友,咱哥倆以后仍然免不了一場問道斗法,豈能讓你早早知曉貧道扛揍本事的深淺?!?/p>
陳平安笑道:“既然陸道長都這么說了,那我就這么信了?!?/p>
陸沉使勁點(diǎn)頭道:“擔(dān)心誰都不用擔(dān)心貧道,貧道今兒就把這個(gè)牛皮吹在這里了!”
因?yàn)檫M(jìn)入過陳平安的心境,陸沉更是與那個(gè)存在面對面過。
很清楚陳平安自囚之舉的關(guān)鍵所在,一座座書城、一條條書山的形成,都是其次的,而那些空白的虛無的縱橫交錯(cuò)的“柵欄”脈絡(luò),才是圍困那個(gè)存在的關(guān)鍵所在。因?yàn)槊恳粭l脈絡(luò),都是陳平安刻意為之的“遺忘”。
憑此陸沉便知道了為何陳平安兩次試圖重返玉璞境都失敗的緣由。
陸沉曾經(jīng)說過一句無心之語,所有新形成的習(xí)慣,都是一種遺忘,是對自己的背叛。
而且陳平安的“心魔”,要更深一層,與之為敵,就需要陳平安主動(dòng)遺忘人生路上那些美好的人事。
這個(gè)心魔,可以說輕如鴻毛,只要陳平安自己愿意跨出那一步,過此心關(guān),輕而易舉,可謂是水到渠成。
可是陳平安做得到嗎?
大概這就是修道之人,所需要面對心魔的真正難纏與可怕之處。
就像當(dāng)年鄒子在杏花巷那邊擺攤,那串白送不收錢的糖葫蘆,可能整個(gè)驪珠洞天的孩子吃了都無所謂,唯獨(dú)泥瓶巷的那個(gè)孤兒吃不得。
簡而言之,我們興許走得出一座苦難重重的書簡湖,卻未必能夠走出一座處處美好的落魄山。
不堪回首的往事,與之背對而行,生活道路上每走一步,不回頭看就是了,最終就可以越走越遠(yuǎn),直到徹底釋懷。
陸沉突然說道:“凡夫俗子,誰敢說明天一定下雨或者不下雨?出門在外,有幾個(gè)人是每次都隨身攜帶雨傘的?”
陳平安點(diǎn)頭道:“已經(jīng)想明白了。”
方才在龍宮遺址內(nèi),那場突如其來的山雨,自然是陸沉故意為之。
在大驪京城,當(dāng)初陳平安去尋找陋巷內(nèi)的女子武學(xué)宗師周海鏡,當(dāng)時(shí)也是腳穿布鞋,陳平安往返一趟,腳上布鞋不沾泥。
因此還被心細(xì)如發(fā)的周海鏡給誤會(huì)了,把陳平安當(dāng)成那種印象中的山上修士,每次下山,要么居高臨下的歷練,不然就是游戲人間。
在陸沉看來,你陳平安留下一雙布鞋不穿即可,長久保存珍藏,就足夠了。
其余布鞋,該穿就穿,不管天晴下雨,都應(yīng)該穿出屋外,走在大道小路上邊,臟了就臟了,臟了就洗,過于珍惜,反而有違贈(zèng)送布鞋之人的初衷。
陸沉微笑道:“若是所有心中美好,都成為了一種負(fù)擔(dān)。那么美好的意義何在,如果如此,肯定是我們有哪里做得不對了。”
陳平安點(diǎn)頭道:“才發(fā)現(xiàn)陸道長說道理,是一把好手?!?/p>
陸沉哈哈笑道:“才知道啊?!?/p>
之后就是邊走邊閑聊。
聊到了山上那三種凝聚天地靈氣的神仙錢,曾是光陰長河中的神靈尸骸流散、繼而凝聚而成為實(shí)物。
落魄山創(chuàng)立下宗,勢在必行,在陸沉看來,在桐葉洲有個(gè)青萍劍宗,此舉非但不倉促,反而時(shí)機(jī)正好。不然全部擁擠在落魄山上,哪怕那邊確實(shí)有幾個(gè)藩屬山頭,可光是小陌,白景他們幾個(gè),哪怕他們不汲取當(dāng)?shù)氐撵`氣,但是你我都很清楚,大修士就是大修士,哪怕他們紋絲不動(dòng),不對外攫取一絲一毫,對山水氣數(shù)的影響也是極為可觀的、深遠(yuǎn)的。如果落魄山不分出去一個(gè)下宗,那么加上崔東山、米裕他們留在山中,就過于臃腫了,過于一家獨(dú)大,就會(huì)無形中削薄落魄山、乃至于披云山和整個(gè)北岳地界的氣運(yùn)?!?/p>
很想念某些人。
想念,是一座無需喝酒的醉鄉(xiāng)。能夠離開這座醉鄉(xiāng)的唯一道路,唯有喝酒。
年輕人,朝氣勃勃,喜歡也敢于否定世界的諸多不合理。
某些老先生們的心胸氣量,都是被歷史和苦難撐開的,所以在各種各樣的年輕人那邊,這些老人們都愿意對年輕人的言行,說個(gè)好,給予肯定。
陸沉突然問道:“有無袁化境,你都會(huì)去那座律宗寺廟,可能只是換一種身份而已,吃齋飯,抄經(jīng)書,偶爾跟著小沙彌一起持杖登山看云起,對吧?”
陳平安點(diǎn)點(diǎn)頭。
陸沉說道:“但是沒有袁化境臨時(shí)起意的下山,跟你開誠布公言語一番,沒有他的提醒,你可能在那邊抄經(jīng)再多,都不會(huì)知道那樁典故,不清楚寺廟內(nèi)藏有六祖當(dāng)年舂米腰石的那方印蛻?!?/p>
陳平安點(diǎn)頭道:“當(dāng)然?!?/p>
陸沉笑道:“這就是佛緣?!?/p>
陳平安疑惑道:“你想要說明什么?”
陸沉說道:“佛門羅漢,十六應(yīng)真,常駐人間護(hù)持正法?!?/p>
陳平安笑道:“陸道長就別兜圈子了?!?/p>
陸沉說道:“竹枝派有兩座山頭,如今是裁玉山一脈得勢,其實(shí)早先祖山是雞足山,而雞足山那邊,歷史上,曾經(jīng)就有一位常駐世間的羅漢。至于佛法緣由,歷史久遠(yuǎn),無據(jù)可查,也沒有當(dāng)面詢問的機(jī)會(huì),貧道就只能作些合乎常理的揣度,比如佛家八部眾,其中有龍眾,而古蜀地界,蛟龍出沒,數(shù)量之多冠絕數(shù)座天下,沒有之一?!?/p>
“你那君倩師兄。還有那位造成斬龍一役的陳清流,鄭先生的傳道恩師,那位如今重返十四境的陳大仙君,他的修道之地,在流霞洲青宮山,證道之地卻是在寶瓶洲,而他躋身十四境劍修的證道之路,類似佛門發(fā)愿。”
“崔東山心心念念卻苦尋不得的蟬蛻洞天,里邊那些劍仙遺蛻,還有諸多蛟龍骸骨,在因果上未曾落空。”
昔年龍泉郡境內(nèi)的每座龍窯,都有個(gè)經(jīng)驗(yàn)老道的老師傅負(fù)責(zé)把關(guān),陳平安所在窯口,就是那個(gè)姚老頭。
佛家說娑婆世界,人人置身火宅內(nèi)。
“遠(yuǎn)古天庭轄下的一眾海上、陸地龍王,職掌行云布雨,那么他們最主要的上司之一,便是兩位雨師?!?/p>
“你家鄉(xiāng)那邊,還有一個(gè)名叫蘇旱的窯工,他的侄女,也就是后來?xiàng)罾项^的拳法徒弟之一,蘇店,小名胭脂。楊老頭收徒,只教拳法,從來不傳仙術(shù)道法?!?/p>
陳平安終于開口言語,點(diǎn)頭道:“懂了?!?/p>
在藥鋪楊老頭看來,萬年之后,作為純粹武夫,才有機(jī)會(huì)蹚出一條真正的成神之路。
這是萬年之前,只差一步半步就能走通的一條道路,可既然兵家初祖未能登頂,所以萬年之后,還是一條嶄新道路。
遠(yuǎn)古女子雨師,在驪珠洞天的轉(zhuǎn)世,卻名為蘇旱,還是一個(gè)被罵成娘娘腔的男子。
造化弄人,不知不覺,雨師燒火。
家鄉(xiāng)那邊的龍窯窯口,都號(hào)稱自家的千年窯火不斷。而陳平安和劉羨陽所在窯口,最終因?yàn)橐粓鎏K旱看管失責(zé)而導(dǎo)致窯火滅了,才有了之后的一系列波折,風(fēng)雨欲來,一時(shí)間天地晦暗,最終又被撥開云霧,一座驪珠洞天,小鎮(zhèn)的所有年輕一輩,都有了各自的未來。
陳平安和陸沉緩步走回村塾那邊,趙樹下和寧吉還沒睡,實(shí)屬正常,能睡著才叫怪事。
老秀才還在屋內(nèi)睡覺,陸沉準(zhǔn)備告辭離去,酒也喝了,宵夜也吃了,再賴著不走,就有點(diǎn)礙眼了。
陸沉摘下腰間那只黑色布囊,遞向?qū)幖?,笑道:“故人遺物,落在貧道手上沒有半點(diǎn)用處,只有吃灰的份,暴殄天物。寧吉,你喜歡上山采藥,就送給你了。將來遇到一些個(gè)危險(xiǎn)境地,倘若身邊沒有幫手,無人護(hù)道,可以憑此自救,記得先前你我約定好的那個(gè)暗號(hào)吧,搖晃這只青囊,稱呼一聲就成。至于將來如何救人,求學(xué)路上,登山途中,不用著急,走一步看一步?!?/p>
少年還是單純,沒有著急接過那份臨別贈(zèng)禮,滿臉疑惑道:“陸掌教,什么暗號(hào)?”
陸沉嬉皮笑臉,強(qiáng)行將那只青囊塞到寧吉手里,伸手拍了拍寧吉的肩膀,“就是那三個(gè)字的稱呼,涉及咱倆的……私誼,先前與你說過一遍的,好好回想一下。”
寧吉思量片刻,好像想起了那個(gè)稱呼,小師父?寧吉雖然對儒家門戶規(guī)矩和山上修行事,一竅不通,但是直覺告訴少年,此事可能于禮不合,所以少年下意識(shí)轉(zhuǎn)頭望向陳平安。
陳平安雖然不明就里,不過信得過少年的心性,也信得過陸沉,微笑道:“在陸道長這邊,不用那么刻板,可以隨意些?!?/p>
這也是寧吉自己的緣法。為人師者,傳道授業(yè)解惑,總不能覺得將學(xué)生弟子變成自己才算好,反而是大忌。
在這之前,陸沉還送了一對印章給寧吉,分別是“開卷有益”和“寧吉讀過”。
連同那只青囊在內(nèi),分量最重的禮物,當(dāng)然還是那個(gè)看似虛無縹緲的稱呼,小師父。
這也是陸沉的一種破例攬事,等于并未將已經(jīng)敬過拜師茶的寧吉全然交付陳平安,就是說,有這么一層關(guān)系在,以后寧吉的所作所為,不管好與壞,陸沉都是要分?jǐn)傄徊糠忠蚬摹?/p>
陸沉笑道:“玉宣國京城永嘉縣那邊,不用擔(dān)心,你爺爺是有個(gè)晚福的人?!?/p>
“寧吉,臨別之前,貧道也要與你說幾句場面話,求學(xué)之人,在志不在識(shí),修道之士,在道不在術(shù)?!?/p>
“剛剛登山修行的練氣士,初修內(nèi)景篇,內(nèi)者心也,景者象也。外象即人身小天地之外,日月星辰山川云霞雨雪萬物之象,內(nèi)象即自身皮囊之內(nèi)血肉筋骨臟腑魂魄之象。心居身內(nèi),存思觀想,天運(yùn)神籌。此間玄妙,言語說不清道不明,以后需要你自己去細(xì)細(xì)體會(huì)?!?/p>
“少年有青云志,任俠意氣,作白雪文章,當(dāng)然是好事,可是切記一點(diǎn),為人若無器量,自己心中無容他人之地,終究只是血?dú)庵?,技能之末??峙轮粫?huì)把腳下道路越走越窄?!?/p>
前者道家秘訣,后者是儒家道理。
授人以魚不如授人以漁,少年讀書,年少修行,立志都是第一要?jiǎng)?wù)。
“所謂傳道,師父領(lǐng)進(jìn)門修行在個(gè)人。所謂護(hù)道,就像帶著誰去一座廟燒香,進(jìn)了山門,香還是要自己燒、自己香的?!?/p>
陸沉指了指學(xué)塾不遠(yuǎn)處的山頭,一本正經(jīng)說道:“見過了此山,覺得風(fēng)景很好,以后再去見披云山,就覺得那邊更好,這很好,可若是覺得此山就沒那么好了,當(dāng)真好嗎?”
陸沉咳嗽一聲,“貧道的意思,是說以后可不能見著了陳先生的好,就覺得貧道哪哪都不好?!?/p>
陳平安很捧場,笑道:“寧吉,也別領(lǐng)略過了陸掌教那種道術(shù)兩契的神仙風(fēng)采,就嫌棄自己先生的學(xué)問淺薄?!?/p>
寧吉靦腆一笑。
陸沉笑問道:“你們知不知道人世間的第一張符箓,是何物?”
寧吉茫然。
不像寧吉這個(gè)小師弟,趙樹下因?yàn)樵诼淦巧侥沁叾δ咳荆苍螝v兩洲山河,所以趙樹下開始皺眉思索。
陸沉笑道:“遠(yuǎn)在天邊近在眼前,貧道分明已經(jīng)給出答案了嘛?!?/p>
寧吉愈發(fā)疑惑。
趙樹下默不作聲。
陳平安其實(shí)已經(jīng)猜出答案。
以前只是有幾分猜測,既然陸沉有此問,陳平安就確定了。
陸沉的答案,難猜是難猜,只是說簡單也簡單,就是“聲音”。
例如儒家圣賢的口含天憲,道教真人的言出法隨,還有佛門的密言咒語。
陳平安的符箓分身之一,禹州境內(nèi)在那座律宗寺廟內(nèi)抄經(jīng)的年邁儒生,每逢云起,小沙彌叩窗相邀,就會(huì)一起去山中崖畔涼亭。
那個(gè)“陳平安”每次在那聚仙崖觀看云海,都會(huì)擺出一個(gè)古怪姿勢,念出一串音節(jié)。
陸沉笑瞇瞇抖了抖袖子,輕輕打了個(gè)清脆響指。
在寧吉和趙樹下視野中,只見那空中的細(xì)微紋路,連綿起伏,如一幅漣漪陣陣的水文畫卷。
為何符箓修士的門檻那么高?
原因很簡單,早先天底下最適宜畫符的“道士”,其實(shí)本該就是走一條肉身成神登天路的純粹武夫。
一氣呵成。
“寧吉,以后跟在你先生身邊,可以多研究術(shù)算一道。”
陸沉收起那份異象,笑著建議道,“諸子百家,蔚為大觀,其中術(shù)算家在紙上花費(fèi)功夫極多,可惜最后卻跟商家的處境差不多,被視為賤末小道,這肯定是不對的?!?/p>
在術(shù)算一途,文圣一脈嫡傳弟子當(dāng)中,可能除了陳平安,其余個(gè)個(gè)都是高手。
崔瀺和齊靜春,都是那種一眼就可以看出答案的人。
他們甚至可以給這個(gè)世界“解難題”、甚至是“出難題”。
此外左右?guī)熜趾途粠熜?,只是相對遜色一籌,有大師兄崔瀺和小師弟齊靜春,在道統(tǒng)學(xué)脈之內(nèi)大放異彩,他們才會(huì)顯得籍籍無名,平淡無奇。
至于陳平安,當(dāng)年在避暑行宮,閑暇時(shí)就經(jīng)常翻看術(shù)算專著,這也是后來陳平安為何會(huì)在蜃景城黃花觀,對那位皇子刮目相看。
在劍氣長城,后來如愿成為陳平安弟子的郭竹酒,她經(jīng)常攤開那些術(shù)算書籍,指指點(diǎn)點(diǎn),自顧自言語,算你厲害,以后再收拾你們。反而是林君璧、曹袞幾個(gè)外鄉(xiāng)劍修,都是拿術(shù)算解題當(dāng)消遣的聰明人,還喜歡各自出題,為難他人。當(dāng)年唯一能夠給本土劍修撐場子、爭回面子的劍修,還得是劍仙愁苗。
陸沉轉(zhuǎn)頭望向那個(gè)青年武夫,“既有耐心,也有明師,貧道相信你肯定可以大器晚成。”
趙樹下一愣,出乎禮數(shù),與這位仿佛突然蹦出一句“讖語”的陸掌教拱手致謝。
其實(shí)對于自己的武學(xué)成就,將來到底能夠走到哪個(gè)高度,趙樹下想得不多。
先前在落魄山竹樓二樓,趙樹下成為了陳平安在拳法一道的關(guān)門弟子。
只是這種身份,屬于一種自家門戶的內(nèi)定,無法在落魄山的金玉譜牒上邊顯現(xiàn)出來,有點(diǎn)類似官史與私家史書的關(guān)系。
當(dāng)然不是說陳平安收了趙樹下作關(guān)門弟子,就無法給別人教拳了,只不過名分已定,以后與陳平安學(xué)拳之人,如寧吉,就真的只是學(xué)拳了。
山上練氣士,尤其是成名已久的修士,收取關(guān)門弟子,是自身修道之外一等一的大事。
就像山下的江湖人士,上了歲數(shù),想要金盆洗手,徹底退出江湖,肯定是要大辦一場的。
放眼整個(gè)浩然天下,歷史上,大修士收取了關(guān)門弟子,結(jié)果之后瞧見了根骨資質(zhì)極好的修道胚子,又臨時(shí)反悔,這類情況也不是沒有,但師徒三人,往往都會(huì)在山上淪為笑柄。
如果是一位純粹武夫,到了不惑之年的歲數(shù),自然不算年輕了。
可陳平安不僅僅是武夫,更是一位劍修,所以還很年輕,想必寧吉成為陳平安的關(guān)門弟子,可能性不大。
陸沉沒來由說道:“寧吉,將來求學(xué)有成了,你總有回鄉(xiāng)祭祖的一天,那貧道就再與你說點(diǎn)與之相關(guān)的小學(xué)問,地理堪輿一道,不提山頂風(fēng)光,只說在半山腰處,大致分出了兩個(gè)派別,其中一種屋宅擇地之法,純?nèi)∥逍邪素?,以定生克之理。另外一種主于形勢,原其說起,即其所止,以定向位,龍穴沙水之相配。在形家看來,山如草木,有干有枝,受山川之氣,如火鏡之照日,枯骨可以福及子孫。吉地發(fā)福,理可信否?”
陸沉自問自答道:“不可全信,不可全然不信。”
寧吉神色復(fù)雜,欲言又止,最終還是點(diǎn)點(diǎn)頭,將那只布囊好好收起,就當(dāng)是與這些白得的學(xué)問,少年與陸道長一并道謝了。
雖然只是小憩片刻,至多半個(gè)時(shí)辰而已,老秀才好似睡覺了個(gè)飽,精神煥發(fā),矮小老人滿臉笑意,雙臂彎曲手肘,不斷轉(zhuǎn)動(dòng),走到門口這邊,調(diào)侃道:“陸掌教學(xué)問那么大,怎么做起抄書照搬的勾當(dāng)了,如果我沒有記錯(cuò),這些內(nèi)容,出自一本文人讀書筆記?叫什么來著?”
陳平安笑著接話道:“出自那本《陔馀叢考》的葬術(shù)篇,比較生僻,書商版刻不多?!?/p>
陸沉也不覺尷尬,論臉皮厚度,要說老秀才天下第一,阿良第二,貧道怎么都能排第三吧?
老秀才跨出門檻,似乎極有談興,與那少年娓娓道來,“哪怕君子之澤五世而斬,圣賢依舊只是勸人行善,且圣賢看待富貴福澤事甚是平常,不怕后世子孫賢而貧,只怕子孫不賢而富貴。俗人只以富貴為福,不知惜福為福。陋矣哉?!?/p>
“因此,所謂六合之外,圣人存而不論。小道必有可觀,致遠(yuǎn)恐泥,是以君子不為也?!?/p>
“故而,風(fēng)水相地,這類書籍成百上千,諸多文字流傳,原是笨訣。君子只論修身,不講相地,擇葬本是修身中一事。不然古今豪閥世族、山上神仙,何以不皆得吉地,一路福澤綿延千百年一萬年?為何他們亦如一般門戶,常有橫禍,甚至有可能比尋常老百姓災(zāi)殃更大,動(dòng)輒殃及滿門?”
“災(zāi)沴,天時(shí)也。治亂,國運(yùn)也。陰騭,祖宗功德也。作孽行善,人事也。假定,一方水土養(yǎng)育一方人,那么天運(yùn)興衰,又會(huì)隨人和轉(zhuǎn)移,繼而反過來影響地利。暫且退一步說,縱觀相書、地理書千百部,其中有一語,頗能裨益世道人心。那就是‘福地陰宅必蔭后世心誠祭掃之人’,那些富貴浪蕩子,貧薄無賴漢,歲時(shí)不祭掃,即便上了墳頭,也是敷衍了事。試想一下,逝者若真泉下有知,祖宗有靈,見此光景,不得寒心?”
“由此再退一步,生者陽宅與死者墳地,都有實(shí)在的學(xué)問,可以仔細(xì)講究一番,認(rèn)可子孫福報(bào),可以由祖宗功德修來,以及被陰宅風(fēng)水所蔭。那么需要注意的,后世不為城郭道路,不為耕田犁地,不被豪族所奪,不必專求發(fā)福,但避山谷陰寒,免水災(zāi)蟻患。同時(shí)需要避開五箭之地。離家百里之外,路程過遠(yuǎn),終究每年祭祀不易,位于大族之旁,容易被強(qiáng)取豪奪。闔族公地,攢葬舊山,山主欲索要重價(jià)者,以及吉壤早已有主之地,等等,都要忌諱些,反過來說,己所不欲勿施于人,將來自己發(fā)跡了,也莫要為難他人?!?/p>
“大體上,選擇葬地若非內(nèi)行,一般只需氣象明邃,形勢寬凈,不必一一拘泥于天星地卦。去兇就吉,當(dāng)自無恙,居止自安?!?/p>
“天地相合,以降甘露。陽氣俱蒸,土膏其動(dòng)。春種秋收,夏暑冬寒,四季流轉(zhuǎn),各有其理。人居其中,行事亦然?!?/p>
“無論是生前修身,還是選取死后休歇之地,我這邊倒是也有個(gè)最笨的笨訣,就八個(gè)字?!?/p>
說到這里,老秀才捻須而笑,好像故意賣了個(gè)關(guān)子,更是相信自己的關(guān)門弟子,和學(xué)究天人的陸掌教,都能想得到那八個(gè)字。
陸沉微笑道:“老實(shí)做人,安心睡覺?!?/p>
陳平安說道:“公道求之,自有寬路。”