在那座離著云下別業(yè)很近的山神廟，一個(gè)土里土氣的佝僂老人，正在廚房?jī)?nèi)忙碌，系上了圍裙，砧板上咄咄作響，宛如搗衣聲。
因?yàn)閺牟淮偷纳缴衲锬?，破天荒帶了這么個(gè)老家伙一起返山，甚至她就那么斜靠著房門(mén)，含情脈脈看著屋內(nèi)的老人。
這讓祠廟內(nèi)那些老老少少的女鬼侍女們，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)站著，面面相覷，難道是自家山神娘娘找到了……她爹？
朱斂也不轉(zhuǎn)頭，只是嫻熟將一疊疊佐料放在俱是故國(guó)造辦處燒造的精致小碗內(nèi)，笑道：“謝姑娘，其實(shí)我沒(méi)什么離鄉(xiāng)之愁，亡國(guó)之痛，荊棘之悲，黍離之感，這些都是沒(méi)有的。本來(lái)就是生前無(wú)憾，身后事還管個(gè)什么呢。故而你要是替我憂愁，我才會(huì)覺(jué)得是為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁了，犯不著，真的，你就別愁眉不展了，旁人瞧著又不好看?！?/p>
謝洮只是怔怔看著他，不言不語(yǔ)，都是言語(yǔ)。
遙想當(dāng)年，出身前朝某個(gè)頭等豪族、甚至家族女子可以不愿“下嫁”皇帝子嗣的謝洮，她在少女歲月里，第一次瞧見(jiàn)鄰國(guó)那個(gè)被她認(rèn)為“很能沽名釣譽(yù)、憑此養(yǎng)望待價(jià)而沽”的朱斂，謝洮當(dāng)時(shí)是在自家的一處山中別業(yè)當(dāng)中，一次大雪過(guò)后，她閑來(lái)無(wú)事，憑欄眺望，看著對(duì)面的一幅畫(huà)面。
因?yàn)樗?xí)武資質(zhì)極佳，家族內(nèi)又有明師指點(diǎn)，而她的一個(gè)大伯，本身就是享譽(yù)江湖的武學(xué)宗師，故而她少女時(shí)就學(xué)成了一身不俗的武藝，就連那位從不輕易夸人的大伯，都說(shuō)她已經(jīng)在武道一途登堂入室了，故而謝洮眼力頗好，才能粗略看到不遠(yuǎn)處那座相鄰山中的男女。
世家貴公子，披狐裘曳杖登山，行走在茂林松云竹雪之間，妙齡侍女?dāng)y笈畫(huà)囊詩(shī)美酒相隨，國(guó)色天香，山色酒香，兩兩相宜。
下山歸途再逢大雪，群山玉立，冰鏡明耀，貴公子以竹杖撥開(kāi)鵝毛大雪，身后侍女唱誦青詞踏雪而歌，男女疑行清虛仙境中。
她不管當(dāng)時(shí)出于什么初衷和心思，反正就跑去那邊山腳攔路了。
只是這一攔，就攔出了后來(lái)悔不當(dāng)初的無(wú)限情思。
不該見(jiàn)他的，不該這么想，謝洮一輩子就這么在兩個(gè)念頭當(dāng)中鬼打墻。
唯有認(rèn)識(shí)了他，朝夕相處了，才會(huì)真正了解他。
他當(dāng)真是什么都會(huì)，而且無(wú)比精通。但是他也從不介意自己出糗，比如他一吃辣就會(huì)渾身打哆嗦，很快就是滿(mǎn)臉通紅，卻偏不服輸，一邊流淚一邊下筷如飛，吃某些海鮮就會(huì)渾身起疹子，每次都會(huì)叫苦不迭，提起一些個(gè)不痛快的事，不順眼的人，就會(huì)罵罵咧咧，臟話連篇，同時(shí)再去扎個(gè)栩栩如生的草人，嘴上嚷著天靈靈地靈靈，拿針戳了又戳，再下筆如飛，寫(xiě)信詢(xún)問(wèn)一事，某某人近期身體如何了。
這座山神廟內(nèi)侍女寥寥，謝洮也不愿意讓附近的男女進(jìn)廟燒香，不僅僅是她喜歡清靜的緣故，她更是無(wú)奈，你們拜我求什么呢，官運(yùn)亨通，財(cái)源滾滾？才思泉涌，妙筆生花？還是求姻緣求早生貴子??？
朱斂問(wèn)道：“祠廟這么點(diǎn)香火，有等于無(wú)的，單憑一份山水氣運(yùn)穩(wěn)固金身，不太夠吧？”
謝洮回過(guò)神，點(diǎn)頭道：“金身神像偶爾會(huì)搖搖晃晃，我也沒(méi)當(dāng)回事，就是嚇壞了她們幾個(gè)，害她們這些年都沒(méi)睡幾個(gè)安穩(wěn)覺(jué)?！?/p>
朱斂笑道：“金精銅錢(qián)一物，我也沒(méi)臉跟公子討要，何況這只是捷徑，算不得真正的香火來(lái)源，謝姑娘既然才情好，武學(xué)也好，當(dāng)年還當(dāng)過(guò)半個(gè)管家的人，偌大一個(gè)家族，被你打理得井井有條，那么一大幫蛀蟲(chóng)，幾百號(hào)人呢，他們就從沒(méi)為錢(qián)發(fā)愁，你不如在文運(yùn)和武運(yùn)和財(cái)運(yùn)幾事上，稍稍下點(diǎn)功夫，如果不喜江湖打殺，也不愿與武運(yùn)連帶著的國(guó)祚牽連過(guò)深，又不喜歡滿(mǎn)身銅臭的商賈來(lái)這邊礙眼，那就讓讀書(shū)人來(lái)山神廟這邊求個(gè)科舉順?biāo)臁！?/p>
謝洮搖頭道：“我沒(méi)心思做這些。上輩子就在忙碌這些個(gè)，這一世還是故伎重演，好似走條老路，何苦來(lái)哉?！?/p>
呵，一口一個(gè)謝姑娘，你說(shuō)什么我都反著來(lái)。
人是故人，愁是新愁，昨夜月是舊時(shí)月，今日又是新一天。
所以謝洮都開(kāi)始懷疑自己是不是在做夢(mèng)了。
真就這么見(jiàn)到了朱斂？都不是自己去找朱郎？
那些山神廟內(nèi)最是清楚自家山神娘娘冷淡性情的侍女們，她們又開(kāi)始你看我我看你，確實(shí)是白日見(jiàn)鬼了。
那個(gè)衣衫寒酸、腳上還穿著布鞋的老人，到底是何方神圣，能夠讓自家主人有了笑顏，與人說(shuō)話的時(shí)候，竟是這般“生氣”，有人情味兒？
朱斂坐在灶臺(tái)那邊的小板凳上邊，拿起了吹火的竹筒，抖了抖，再顛倒個(gè)兒，約莫是常年當(dāng)擺設(shè)，都是灰塵，再?gòu)男渲心贸龌鹫圩雍鸵黄逑懔饕绲乃芍D(zhuǎn)頭打趣道：“我的謝姑娘唉，別這么打不起精神啊，難道真要吃飽飯才有氣力嗎？能夠以英靈身份成為神靈，多大福分，再看看我，起了一大早趕了個(gè)晚集，什么都沒(méi)撈著。嗯，也不能這么說(shuō)，到底是找到了一個(gè)心安之鄉(xiāng)，每天手忙卻心閑，忙忙碌碌修與齊，只是不談治與平，閑來(lái)無(wú)事，得空了，就找人一起喝個(gè)小酒，不是神仙更勝神仙嘛?！?/p>
謝洮瞇眼而笑，嘴上卻是有氣無(wú)力病懨懨說(shuō)道，“忙來(lái)忙去，閑與不閑，到底圖個(gè)什么呢，勞煩朱老先生，給我個(gè)理由？”
用了這么個(gè)稱(chēng)呼，謝洮一個(gè)沒(méi)忍住就破功了，實(shí)在是覺(jué)得太有趣了，自顧自大笑起來(lái)。
朱斂笑道：“山水神祇，也是有一部金玉譜牒和神位高低的，等你哪天金身高度相當(dāng)于金丹地仙了，我就帶你出去走走看看，到時(shí)候你就會(huì)感嘆一句古人誠(chéng)不欺我了，再眷戀家鄉(xiāng)的人，可能都要承認(rèn)一事，故鄉(xiāng)無(wú)此好河山?！?/p>
謝洮好奇問(wèn)道：“那是個(gè)什么地方，你說(shuō)的公子又是誰(shuí)？”
朱斂沒(méi)有給出確切答案，只是笑道：“何必多問(wèn)，好山好人，一去便知?！?/p>
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螺黛島古月軒，謝狗坐在欄桿上邊晃著雙腿，伸手打著哈欠，笑道：“小打小鬧，沒(méi)啥意思啊。”
一座秋氣湖大木觀，亂七八糟的議事成員，武夫修士和神靈古怪，加在一塊能湊出個(gè)啥。
換成她隨手一劍下去，別說(shuō)活的，整座大木觀都干干凈凈夷為平地了。換一撥更聽(tīng)話的人補(bǔ)缺，參加第二場(chǎng)議事，誰(shuí)敢有異議？
雖然陳山主一直在壓境，可都沒(méi)有大開(kāi)殺戒，那么在謝狗眼中，自然就是一個(gè)頑劣不堪叫囂不已的熊孩子，被個(gè)有武藝傍身的成年人伸手按住了腦袋，讓那個(gè)張牙舞爪亂吐口水的孩子乖巧一點(diǎn)，不然就要挨揍了。
只是在謝狗眼中，這場(chǎng)熱鬧確實(shí)……不夠熱鬧！
謝狗趕緊補(bǔ)了一句，“相較于我們山主上次劍開(kāi)托月山，手刃大妖元兇，讓其輸?shù)眯姆诜?，再割其首?jí)，差得有點(diǎn)遠(yuǎn)了。”
“師父就像在燒造一件坯子極好的瓷器，必須小心翼翼，因?yàn)樯杂胁簧骶蜁?huì)落個(gè)暴殄天物的境地?！?/p>
郭竹酒想了想，解釋道：“開(kāi)山有開(kāi)山的壯闊，針線活有針線活的細(xì)致，其實(shí)兩者難度沒(méi)你想象得那么大。當(dāng)然這也是師父的一個(gè)心結(jié)所在了，很難真正認(rèn)可自己是一位純粹劍修，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是礙于身份，不好痛快出手。畢竟這座福地，傾注了落魄山太多心血，有崔老先生和大師姐的武運(yùn)饋贈(zèng)，師父自己也對(duì)這座福地寄托了很多心思?！?/p>
“所以師父甚至不愿意將福地視為正陽(yáng)山第二，用上劍術(shù)‘拆解’?！?/p>
“但是真把師父惹火了，重演朱斂百年前的南苑國(guó)京城一役，拿出一人與天下為敵的心態(tài)，壓境，殺穿，破境，武學(xué)重返歸真一層?！?/p>
謝狗小雞啄米使勁點(diǎn)頭，“郭盟主這么一說(shuō)，我就愈發(fā)明白陳山主的良苦用心了。”
理解歸理解，可她還是不接受陳平安的這種手段，實(shí)在是太……溫柔了，虧得你還是文圣的關(guān)門(mén)弟子呢，竟然如此對(duì)人性寄予厚望。
長(zhǎng)命笑道：“補(bǔ)充幾句，按照竹酒的比喻，摶土捏泥燒造瓷器，整座福地山河就是瓷土，人間作窯口，文武氣運(yùn)和天地靈氣為窯火，看似可以按照范式反復(fù)燒造同一件瓷器，實(shí)則不然，瓷器只此一件，就像破鏡再難重圓，人心一碎，再難恢復(fù)原樣，除非推倒重來(lái)，全部換一茬既有的出林鳥(niǎo)，但是這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，必然是一場(chǎng)動(dòng)-亂，人間修養(yǎng)幾十年甚至百余年光陰都無(wú)法恢復(fù)元?dú)?，故而這就是難度所在了，竹酒方才形容山主是針線活，是很恰當(dāng)?shù)?，修坯粘接，素?zé)蛢?nèi)外上釉，都會(huì)涉及人心，其中凡俗夫子為內(nèi)釉，不顯眼，煉氣士和山水神靈為外釉，光鮮亮麗，所以才有了此次秋氣湖的一座‘山巔’議事，就是希望能夠商量出個(gè)雙方都認(rèn)可的君之約定，從上而下，由點(diǎn)及面，讓整個(gè)福地的山下人間有個(gè)穩(wěn)當(dāng)?shù)氖赖?，同時(shí)給予山上最大程度的自由。蓮藕福地是繼承藕花福地而來(lái)，歷史遺留問(wèn)題太多了，如今我們落魄山在福地本土煉氣士眼中，就幾乎完全等同于‘謫仙人’，先前山主故意將高君和鐘倩這‘兩金’帶出福地，安置在落魄山，就是希望作個(gè)適當(dāng)?shù)摹⒉⑶沂且哉\(chéng)待人的切割。燒瓷工序當(dāng)中，坯子灌漿口的余泥要剔除干凈，要平整均勻，此外還需刮去棱角和添補(bǔ)縫隙，都是不能絲毫出錯(cuò)的精細(xì)活計(jì)，之后山主還有上釉、刨底等事，我們是局外人，拭目以待好了。”
謝狗扶了扶貂帽，“歸根結(jié)底，還是陳平安不愿意不教而誅，希望少死幾個(gè)，最好是山上山下都可以不死人。確實(shí)不夠劍修。”
難怪在大驪京城街道上，會(huì)對(duì)著她跟小陌說(shuō)一句“你們純粹劍修”，陳平安可能是無(wú)心之語(yǔ)，但是聽(tīng)者有意，小陌就可傷心啦。
小陌一傷心，她心里也不好受哩。
長(zhǎng)命幽幽嘆息一聲，神色復(fù)雜道：“謝姑娘，我的這個(gè)比喻，只是說(shuō)得輕巧了，只說(shuō)抹掉的棱角，山主小心且無(wú)錯(cuò)，不愿殺誰(shuí)，不愿死人，但是會(huì)不會(huì)有幾個(gè)、幾十、幾百個(gè)顧苓和蔣泉，這處人間會(huì)不會(huì)有更多的江神子？今日不殺蔣泉，明天后天呢？再比如先前曹逆出拳了，并未被山主攔下，他死了，他的朋友親人會(huì)不會(huì)尋仇？周姝真一死，敬仰樓的練氣士和武夫，會(huì)怎么想？”
謝狗呲牙咧嘴道：“容我說(shuō)句心里話啊，長(zhǎng)命道友聽(tīng)過(guò)就算，郭盟主更別記賬??！山主何必如此婆婆媽媽?zhuān)潦ハ葞煻颊f(shuō)了，以德報(bào)怨何以報(bào)德？！這就叫神仙難勸找死的鬼，今天也好，以后也罷，所有屬于自己上桿子找死的，殺了就殺了，只要落魄山這邊沒(méi)有錯(cuò)，占著理兒，山主有個(gè)事已至此不得不殺的問(wèn)心無(wú)愧，這座福地再小，也還有那么多人呢，死幾百幾千人，算個(gè)什么事呢，反正又沒(méi)冤枉一個(gè)半個(gè)的，總好過(guò)現(xiàn)在心慈手軟，害得整座天下死人更多好吧？所以要我說(shuō)啊，還是那個(gè)柳勖更拎得清，在河邊就勸了陳平安一句，別心軟。你們倆說(shuō)說(shuō)看，這是不是當(dāng)局者迷旁觀者清？”
郭竹酒笑了笑，似乎胸有成竹，她對(duì)自己師父有信心。
但是謝狗畢竟是謝狗，察覺(jué)到了小姑娘的憂心忡忡。
長(zhǎng)命猶豫了一下，還是沒(méi)有給謝狗和郭竹酒泄露更多內(nèi)幕。
哪怕她心中有了決斷，會(huì)將郭竹酒當(dāng)成下任落魄山掌律培養(yǎng)，只是欲速則不達(dá)，自己就不拔苗助長(zhǎng)了，免得小姑娘心思太重，耽誤練劍。
先前與首席供奉姜尚真在朱斂院內(nèi)，再拉上難得走出賬房的泉府掌舵韋文龍，他們幾個(gè)。其實(shí)有過(guò)一場(chǎng)小規(guī)模議事。
也不知道是誰(shuí)率先給出的說(shuō)法，將他們幾個(gè)比喻成為“落魄山四巨頭”，除了美滋滋的周首席，其余三人都不太喜歡這個(gè)說(shuō)法。
姜尚真語(yǔ)不驚人死不休，說(shuō)這是老觀主留給我們山主的一個(gè)局。
伏線千里，就是想要讓作為嶄新福地“老天爺”落魄山的處境，變成青冥天下的白玉京，要讓陳山主不得不變成那位余掌教。
一著不慎滿(mǎn)盤(pán)皆輸，難就難在，只要此次破局，結(jié)果達(dá)不到陳山主自己心中的預(yù)期，那他將來(lái)那場(chǎng)勢(shì)在必行的問(wèn)劍白玉京，其實(shí)現(xiàn)在就已經(jīng)輸了。
余斗掌管一座青冥天下十四州，你陳平安不過(guò)是管一管一座小小福地，就一塌糊涂，遜色于余斗，將來(lái)還有臉問(wèn)劍余斗？！
以一己之私亂天下，死人無(wú)數(shù)，任你陳平安有千般正當(dāng)理由，以怨報(bào)怨……貧道倒要看看，你陳平安有幾顆金色文膽可碎。
憑欄而立，長(zhǎng)命瞇起眼，如果形勢(shì)所迫，山主都無(wú)法破局，落魄山必須以無(wú)錯(cuò)殺人，殺得天下人誰(shuí)都不敢犯錯(cuò)。
那就讓我這個(gè)當(dāng)落魄山掌律的來(lái)做！
大木觀內(nèi)，唯有陳平安一人落座，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山道：“處勝人之勢(shì)，行勝人之道?！畡偃恕蝗诹?，更在心與行、道和理相契?！?/p>
簡(jiǎn)而言之，他就是告訴這座沒(méi)有任何一人清楚落魄山真實(shí)底蘊(yùn)的福地天下，勾心斗角也好，純粹斗力也罷，你們都毫無(wú)勝算。
陳平安伸出一只手掌，“天心昭昭，只是純粹要為天下求公道，湖山派掌門(mén)高君，道友請(qǐng)隨我落座?！?/p>
高君猶豫了一下，仍是打了個(gè)稽首，默然落座。依舊是南北對(duì)峙的座位，但是她這一坐下，反而像是她與落魄山結(jié)盟了。
但是為了顧全大局，從長(zhǎng)計(jì)議，高君又不得不聽(tīng)命坐下，免得陳平安和落魄山當(dāng)真一點(diǎn)道理都不講了。
事實(shí)上，從蔣泉現(xiàn)身再到周姝真和曹逆的先聲奪人，都在高君意料之外，至于后來(lái)一位煉氣士和武夫的動(dòng)手，更是讓高君倍感無(wú)奈，也虧得陳平安沒(méi)有小題大做，順勢(shì)遷怒于她和湖山派以及整座大木觀議事成員，連累整座天下如破屋子四面漏風(fēng)，她一個(gè)金丹如何收?qǐng)觯?/p>
陳平安的開(kāi)篇言語(yǔ)，其意不小，“道書(shū)有云，道德喪而有仁義，失仁義而有禮儀，禮樂(lè)崩則天下亂。故而此方天地有一位道德圣人便言，留下一句讖語(yǔ)以待后人驗(yàn)證，‘五百年一出圣人’，替天行道，撥亂反正。敢問(wèn)諸位，如今誰(shuí)是圣人？”
高君默不作聲，她豈敢以五百年出一個(gè)的圣人自居?？峙鲁藥熥稹坝嵯伞弊谶@里，就沒(méi)有誰(shuí)敢回答陳平安的這個(gè)問(wèn)題了。
“修行有成，德行兼?zhèn)?，人人可以是此圣人，德不配位，竊據(jù)高處，人人可以皆不是。”
陳平安看著那兩排位置，自問(wèn)自答道：“如果今天議事只如開(kāi)頭這般，那就很簡(jiǎn)單了，就由我來(lái)占這個(gè)位置，從今往后，百年千年，世道走向，天下趨勢(shì)，單憑我的個(gè)人喜好，落魄山的處置?！?/p>
猶在春季的大木觀，氣氛肅殺如寒秋，好巧不巧，恰好有高處一葉飄落，晃晃悠悠，宛如是對(duì)這位青衫劍仙的某種答復(fù)。
陳平安抬了抬袖子，伸出雙指捏住那片猶然青翠欲滴的落葉，淡然道：“要成圣人，便需知道何為圣人。要知何為圣人，便知何為人，何為人性，何為人性之初始。故而有圣人云今之人其性善，又有圣人曰人之性惡，其善者偽也。請(qǐng)教諸君，孰是孰非？”
昔年藕花福地之內(nèi)，三教百家學(xué)問(wèn)雜然流布，因?yàn)閺奈从心承找粐?guó)統(tǒng)一過(guò)天下，因此沒(méi)有出現(xiàn)某種顯學(xué)一家獨(dú)大的格局。
儒釋道，法家，縱橫家，商家，都在這里廣為流傳，但是在落寶灘碧霄洞主的刻意安排之下，浩然天下的經(jīng)典、圣賢書(shū)籍，都沒(méi)有在福地內(nèi)廣為流傳 ，某些不知輕重的謫仙人，喜歡混官場(chǎng)的，妄圖偷懶，做點(diǎn)小動(dòng)作讓刻書(shū)局批量刊印外界書(shū)籍，再套用自己的名字，偶有這類(lèi)苗頭，也被老觀主親手掐掉了，這些謫仙人的明知故犯，落在老觀主手上，下場(chǎng)如何，自然可想而知。
陳平安緩緩道：“人之本性，食欲飽，再欲三餐有余，衣欲暖，再欲紋繡華美，行欲有輿馬車(chē)駕，再欲騰云駕霧，跨山川如越溝渠。欲錢(qián)財(cái)蓄積之豐，再欲富甲天下，欲讀書(shū)，再欲為官，更欲為人主，家國(guó)天下。欲長(zhǎng)壽，再欲不死，再欲證道長(zhǎng)生，與天地同壽。地狹愿廣，家貧愿富，位賤愿貴，暮年愿年少，人死愿重活，神靈愿金身不朽，窮年累世而人心不足，人之常情、世之常態(tài)也。故而‘我’有耕田，有家宅，有生財(cái)，有家國(guó)，有天下。繼而‘我’與人有合作，有爭(zhēng)斗，有同道，有廝殺，有戰(zhàn)事，有事之取舍，物之得失，心之起伏，有為人處世，禮與不禮，齊家治國(guó)，法與不法，兩軍對(duì)壘，義與不義，又故而因此人間有生死，眾生有福禍，天下有治亂，世道有好壞?！?/p>
幾尊五岳山君，似乎若有所思。
其中懶洋洋的宋懷抱更是轉(zhuǎn)過(guò)頭，看了眼那位端然如某本道書(shū)上所謂神靈尸坐的青衫劍仙。
東岳山君鄭鳳洲發(fā)現(xiàn)一個(gè)比較有趣的地方，似乎這位落魄山陳劍仙，都以“人”統(tǒng)稱(chēng)在座所有議事成員。
但是吳闕這般修仙不成的老武夫，聽(tīng)得差點(diǎn)打瞌睡，昏昏欲睡，只好閉目養(yǎng)神。
孫琬琰抬起手，似乎想要打哈欠，只是她很快意識(shí)到不妥當(dāng)，又輕輕放下，苦也，竟然真要當(dāng)個(gè)蒙童聽(tīng)那古板夫子扯閑天呢。
反而是鬧出一個(gè)天大笑話的曹逆，聽(tīng)到這番別說(shuō)武夫、就連煉氣士都覺(jué)得枯燥無(wú)味的內(nèi)容，這位喜好行走江湖、訪山尋道的劍客，愈發(fā)心平氣和。
陳平安將那片翠綠欲滴的落葉放在椅把手上，雙手籠袖，微笑道：“有請(qǐng)?jiān)谧T君，暫時(shí)收束念頭，不妨先作捫心自問(wèn)，何謂修道？登山之法，長(zhǎng)生之術(shù)，道法神通，與鄉(xiāng)野耕作，百工手藝，先賢諸子學(xué)問(wèn)，何同何異？”
終于有人第一次回答陳平安的問(wèn)題了，是那個(gè)裝束古怪的“稚童”山君，他沉聲道：“本質(zhì)并無(wú)差異，稍有不同之處，道人求道，修性與命爾，缺一不可?！?/p>
陳平安笑道：“書(shū)上看來(lái)的答案再好，也不是你所真正知道的。不用著急，再想再答。順便懷山君提醒一句，高屋建瓴的籠統(tǒng)大言，與由下及上的繁瑣推演，都可以是真相。”
懷復(fù)點(diǎn)點(diǎn)頭。
玉牒上人心中懊惱不已，他娘的，被懷復(fù)這小子搶了頭籌！早知道自己就搶先開(kāi)口了，要說(shuō)聊這些玄之又玄的清談，他擅長(zhǎng)！
陳平安繼續(xù)說(shuō)道：“諸位需知‘人身難得’的分量，既得人身，幸之大矣，伏術(shù)為學(xué)，專(zhuān)心一志，思索孰察，日積月累，積善而不息，則通于神明，參于天地。故而圣人，無(wú)非是人，鬼，神靈，精怪，次第分明，穩(wěn)步前行，所積而致。任你是修士神靈，為鬼為蜮，則不可得道，空有一副死皮囊硬撐千百活術(shù)法。任你是陰?kù)`鬼物，道心澄澈，去偽存真，反而可行大道?！?/p>
手捧拂塵肅然而立的玉牒上人，發(fā)現(xiàn)那位青衫劍仙似乎瞧了自己一眼，這位素來(lái)喜好以“上界之民”自居、且本想著以“大言對(duì)大言”論道一場(chǎng)的山君，頓時(shí)噤若寒蟬，再不敢胡亂開(kāi)口言語(yǔ)，打消了那個(gè)套近乎的念頭。
陳平安笑道：“當(dāng)然了，圣賢有過(guò)教誨，無(wú)稽之言，不見(jiàn)之行，不聞之謀，君子慎之?！?/p>
伸手指了指天幕，陳平安微笑道：“曾有夫子論天，列星隨旋，日月遞炤，四時(shí)代御，陰陽(yáng)大化，風(fēng)雨博施，萬(wàn)物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成，不見(jiàn)其事而見(jiàn)其功，夫是之謂神。皆知其所以成，莫知其無(wú)形，夫是之謂天。天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起，日月星辰山川河流，二十四節(jié)氣七十二候，假設(shè)前提無(wú)誤，既然如此，人在其中，登山之前，我輩修士，登高之后，當(dāng)如何自處？”
沉默片刻，陳平安說(shuō)道：“造就、庇護(hù)此地多年的那位功德圣人，教了你們何謂大道無(wú)常，讓你們必須對(duì)人身之外大天地心存敬畏，外界亦有圣人言說(shuō)天行有常、人天相分之理?！?/p>
就在此時(shí)，綠袍罩金甲的東岳山君開(kāi)口道：“先前陳先生之問(wèn)，容我斗膽究竟言之，人性本善與人性本惡，兩說(shuō)看似互為極端，水火不容，實(shí)則兩說(shuō)未必不可以相容，擴(kuò)充四端，求其放心，修正人性，全道完德，便是修行。天歸天，人歸人，幽明殊途，治亂吉兇，始終在人而不在天。哪怕是香火祭祀，依舊是盡人道而非鬼事？”
問(wèn)了一問(wèn)，這尊山君不等陳平安回答，又有一問(wèn)，“陳先生，我是不是可以粗略理解為……人定勝天？”
陳平安微笑道：“理當(dāng)如此。”
趙巨然沉聲道：“受教！”
陳平安伸出一只手掌，笑道：“東岳趙巨然，趙道友可以落座了?！?/p>
趙巨然抱拳行禮，笑著落座，鐵甲錚錚作響，外罩綠袍微微飄蕩如云水紋路。
聽(tīng)得一頭霧水的，大有人在。就只是覺(jué)得愈發(fā)乏味，睡意更濃罷了，除了不耐煩，唯一共同處，就是一個(gè)個(gè)后悔來(lái)趟這渾水了。
如果高君事先說(shuō)清楚，他們?cè)缰澜裉爝@趟大木觀議事，要跟陳劍仙對(duì)峙為敵，別說(shuō)請(qǐng)，求他們來(lái)都不來(lái)！
宋懷抱突然問(wèn)了一個(gè)看似八竿子打不著的問(wèn)題，而且問(wèn)得頗為有趣，讓不少犯困的都來(lái)了興致，比較好奇答案如何。
是一條縫縫補(bǔ)補(bǔ)的木船，年復(fù)一年，部件被全部換了一遍，敢問(wèn)此船彼船仍是一物耶？
陳平安笑道：“如一國(guó)正統(tǒng)與否，只在名與實(shí)是否兼得，缺一便是得國(guó)不正。以此類(lèi)推，此船就屬于名與實(shí)不與，有名而無(wú)實(shí)，若是實(shí)為先則非，名在先則是，宋山君，可以理解嗎？”
宋懷抱恍然大悟，抱拳道：“撥云見(jiàn)日，受教受教?！?/p>
沉默片刻，他小心翼翼詢(xún)問(wèn)道：“陳先生，我可以落座了嗎？”
陳平安瞇眼笑道：“你覺(jué)得呢？”
宋懷抱小有尷尬，自然不敢混不吝一句我覺(jué)得可以，只得老老實(shí)實(shí)繼續(xù)站著。
“剛好順著宋山君此問(wèn)延伸出一事?！?/p>
陳平安語(yǔ)氣平穩(wěn)，緩緩說(shuō)道：“當(dāng)今之世，名辭混亂，刑名、爵名、文名皆從古、散名從習(xí)俗，零零散散，遷徙變化，改舊例用新名，加之于萬(wàn)物者，奇辭起而名實(shí)亂，名不正則言不順，言不順則事不成。萬(wàn)物雖眾，大共名也，推而共之，共則有共，至于無(wú)共然后止。偏舉之，大別名也，推而別之，別則有別，至于無(wú)別然后至。異形離心交喻，異物名實(shí)玄紐，故而所為有名，緣以同異，制名樞要，不可不察?！?/p>
“只是關(guān)于頒定天下人物群名一事，我是客人，不作越俎代庖之舉，但是可以略盡綿薄之力，我只言說(shuō)兩事，僅供各位參考。”
“先與在座學(xué)武之人，說(shuō)一說(shuō)天下武學(xué)，諸多境境的高低劃分、與之對(duì)應(yīng)的名稱(chēng)定義?！?/p>
此言一出，曹逆吳闕等武學(xué)宗師，俱是精神一震，瞬間變得生龍活虎起來(lái)，生怕錯(cuò)過(guò)一個(gè)字。
而某些轉(zhuǎn)去登山修行仙法的昔年武夫，如唐鐵意、臂圣程元山之流，亦是趕緊打起精神，豎耳聆聽(tīng)。
就連那些煉氣士都覺(jué)得終于步入正題了，可以勉強(qiáng)聽(tīng)上一聽(tīng)，看看這位分不清武夫宗師、還是陸地劍仙身份的家伙，葫蘆里到底可以賣(mài)出什么藥，是欺世盜名的狗皮膏藥，還是當(dāng)真能夠裨益天下武學(xué)的一方靈丹妙藥？
陳平安說(shuō)道：“武道九境，煉體煉氣煉神各三境，層層遞進(jìn)，步步登高，一步一個(gè)臺(tái)階，快慢看個(gè)人，但是快慢并無(wú)絕對(duì)好壞，關(guān)鍵只看打熬筋骨氣血的堅(jiān)韌程度，拳法能否養(yǎng)出神意，否則就是一位純粹武夫，空有境界，卻是紙糊的體魄，與武夫同道作同境之爭(zhēng)，不堪一擊，與手握法寶靈器、可呼風(fēng)喚雨的山上煉氣士相爭(zhēng)，必輸無(wú)疑。故而武學(xué)之天才，要比上山修道之天才，更吃苦，更得其實(shí)，而稍遜其名。”
曹逆等武學(xué)宗師，俱是覺(jué)得對(duì)方這番見(jiàn)解相當(dāng)不俗，尤其是最后這句話，最是在理。
吳闕一時(shí)興起，心中也無(wú)雜念，只是脫口而出道：“陳劍仙，我輩武夫若習(xí)武至化境，能否憑借拳腳力壓煉氣士？！”
陳平安笑道：“好問(wèn)。難道我方才是求你們諸位從座位起身的？還是用傳說(shuō)中的一枚劍丸頂住你們的腦袋了？”
吳闕先是赧顏，再咧嘴一笑，抱拳朗聲道：“在理！”
他娘的，不曾想這位“陳劍仙”還是自家人，痛快痛快，算是幫自己出了一口積攢多年的鳥(niǎo)氣！到了山上當(dāng)神仙，了不起?。?！
陳平安繼續(xù)說(shuō)道：“其中煉體三境，分別是泥胚，木胎，水銀。之后煉氣三境，關(guān)鍵在于魂、魄、膽，故名英魂境，雄魄境和武膽境，尤其是在六境養(yǎng)出一顆武膽，是重中之重，一向被視為武夫一口純粹真氣樞紐所在，武學(xué)登高至山巔關(guān)捩所在。在座的武學(xué)宗師，以及曾經(jīng)是武夫的煉氣士，不妨都再問(wèn)自己一問(wèn)，自身武膽為何物，得之何處，再私底下將其取個(gè)名字，說(shuō)不定會(huì)有意外之喜?！?/p>
“煉神三境，金身，別稱(chēng)金剛。遠(yuǎn)游，別稱(chēng)覆地。山巔。第九境山巔之上，猶有十境，名為止境，寓意武夫至此停步。”
“但是止境又分三層，分別是氣盛，歸真，神到。武夫當(dāng)真就要在此停步，走到了一條斷頭路的盡頭？也不盡然，十境之上猶有傳說(shuō)一境，可稱(chēng)為武神。”
這才是真正的撥云見(jiàn)日！
一時(shí)間大木觀內(nèi)鴉雀無(wú)聲，只有細(xì)微的呼吸聲響。
站在劍客曹逆身邊的一位英氣女子，年今五十，卻是婦人姿容，她不曾攜帶兵器，第一次開(kāi)口說(shuō)話，“敢問(wèn)陳先生，作為天下第一人的鐘倩，他是第幾境？如今可是金身境？”
我們鐘第一鐘大宗師聞言，只是翻了個(gè)白眼。
陳平安點(diǎn)頭道：“鐘倩確是你們?nèi)碎g的第一位金身境純粹武夫。當(dāng)年俞真意和種秋他們，跟你現(xiàn)在一樣，都停步于武膽境，不得破開(kāi)瓶頸。但事實(shí)上，歷史上丁嬰，還有丁嬰之前的某位江湖前輩，都曾躋身第七境，但是他們已經(jīng)與‘純粹’無(wú)關(guān)，故而不被天地大道所認(rèn)可。在我看來(lái)，只有一人，可以算是鐘倩之前的首位金身境純粹武夫，便是仗劍飛升試圖開(kāi)天者，隋右邊?！?/p>
“隋宗師本就是晚輩生平最仰慕之人！”
這位女子心情大好，神采奕奕，抱拳道：“對(duì)了，忘記與陳先生自報(bào)名號(hào)，我叫賀蘄州，來(lái)自松籟國(guó)絳州鄉(xiāng)野之地！”
總有好事者喜歡胡亂評(píng)論歷史上的天下十人，各朝各代拼湊而出，貴公子朱斂和魔教丁嬰都穩(wěn)居前三甲，江湖并無(wú)異議，至多是吵個(gè)誰(shuí)是第一誰(shuí)第二而已，但是關(guān)于僅剩一席位置，卻幾乎從沒(méi)有人將隋右邊放入其中，賀蘄州覺(jué)得不對(duì)，但是總不能跟他們爭(zhēng)吵此事，好嘛，現(xiàn)在終于有定論了！你們這幫只因私心便故意看低隋右邊的大老爺們，還有誰(shuí)不服氣？
陳平安面帶微笑，與她抱拳還禮。若是不知此事，我何必多說(shuō)最后一句。
賀蘄州小心翼翼問(wèn)道：“再問(wèn)斗膽陳先生一句，陳先生如今武學(xué)境界在哪個(gè)臺(tái)階上？”
泥胚，木胎，水銀。英魂，雄魄，武膽。金身，遠(yuǎn)游，山巔。止境三層氣盛、歸真與神到。最終成就武神之境！
陳平安如實(shí)回答道：“曾是止境歸真一層，前不久才跌境為氣盛?！?/p>
賀蘄州點(diǎn)點(diǎn)頭，下意識(shí)就落座了，只是她突然察覺(jué)到不對(duì)勁，滿(mǎn)臉尷尬，她就想要立即起身。
不曾想那位青衫劍仙伸手虛按兩下，微笑道：“賀宗師只管坐著就是了。”
宋懷抱看著那個(gè)賀蘄州的容貌，年輕個(gè)十幾二十年，說(shuō)不得是個(gè)大美人，如今？他腹誹不已，陳劍仙口味是不是有點(diǎn)刁鉆啊。
剎那之間，宋懷抱就看到了陳平安的戲謔視線已經(jīng)停滯在自己身上。
宋懷抱只得雙手抱拳，使勁搖晃了幾下，算是與這位劍仙賠個(gè)不是，再不敢胡思亂想。
陳平安隨手一揮袖子，白玉廣場(chǎng)上便多出了一幅人身天地的玄妙“形勢(shì)圖”。
一幅立身畫(huà)卷，熠熠生輝，筋骨若條條山脈，經(jīng)絡(luò)如河道，氣血翻涌如河水滾滾，沿途座座竅穴如關(guān)隘，似府邸，巨城雄鎮(zhèn)！
那位武夫“體內(nèi)”，出現(xiàn)了一張好似蛛網(wǎng)的雪白絲線。
“學(xué)武之始，初窺武道門(mén)徑，泥胚境?！?/p>
“過(guò)此境門(mén)檻時(shí)，真氣散若網(wǎng)，屏氣凝神即收網(wǎng)，憑借拳招樁架，聚攏真氣驟停時(shí)，便是氣沉丹田，不動(dòng)如山，自身嘗試著定如一尊泥菩薩。此境學(xué)問(wèn)之精妙，在‘散’與‘沉’，能夠憑借武夫真氣反哺肉身的筋骨氣血，能夠?qū)嬍吵练e雜質(zhì)散出體外，平時(shí)練拳走樁，汗如雨下在身外，氣血甘霖在體內(nèi)。”
“此境圓滿(mǎn)時(shí)，在于找到了一口先天之氣，純粹真氣凝為一條線，流轉(zhuǎn)如奔雷，一線蜿蜒長(zhǎng)如蛟龍，跋山涉水，翻江過(guò)海。”
場(chǎng)內(nèi)那尊武夫氣象開(kāi)始出現(xiàn)變化，一口純粹真氣，如火龍游走不定。
“‘氣沉’之地，如人揀選一地，夯實(shí)地基，搭屋建宅，就像陋巷小宅……”
說(shuō)到這里，陳平安略作停頓，臉色溫柔幾分，只是很快就回過(guò)神，繼續(xù)說(shuō)道：“一氣呵成，即是武夫同時(shí)以根骨作棟梁，以血肉起高墻，將那后天污穢濁氣，甚至是舍得將天地靈氣，都一并散去，悉數(shù)驅(qū)逐出境，一座武夫肉身天地，宛如國(guó)無(wú)二主，唯我獨(dú)尊。武夫何謂純粹，此即純粹武夫。武夫要與自身較勁，要與同輩武夫較勁，更要與這方天地較勁，才是真正的武夫，哪怕此境屋舍依舊簡(jiǎn)陋，但是氣象高遠(yuǎn)，心氣極大。”
“第二境木胎境，逐漸體魄堅(jiān)韌，氣血旺盛，此境大成，真氣反哺、滲透至筋骨皮膚，以那處氣沉之地作為本命竅穴，向外開(kāi)疆拓土，一點(diǎn)一點(diǎn)壯大真氣流轉(zhuǎn)所走道路，如將一條顛簸崎嶇的鄉(xiāng)野泥濘小路，開(kāi)辟為平整寬闊的官道驛路，經(jīng)絡(luò)擴(kuò)張，越來(lái)越凝練的真氣流轉(zhuǎn)就越順暢，故而此境既能夠最為直觀勘驗(yàn)一位武夫根骨好壞，同時(shí)最是考驗(yàn)一位學(xué)武之人的耐心和韌性，必須以一種最笨的水磨功夫去……‘開(kāi)山’?！?/p>
說(shuō)到這里，陳平安下意識(shí)雙手抽出袖子，雙拳虛握，輕輕放在膝蓋上，眼神炙熱道：“曾有前輩教拳，專(zhuān)門(mén)在此言語(yǔ)一句，山上神仙神仙山上，武夫偏要以雙拳開(kāi)山，遇見(jiàn)不平事，我以雙拳平之，我輩武夫大道直行！世道崎嶇羊腸小道，就由我來(lái)為自己，為這后世，開(kāi)辟出一條陽(yáng)關(guān)大道！故而武夫在此境越是吃苦，越是肯下死功夫，未來(lái)成就，可以不輸佛門(mén)金剛不敗之身和道家琉璃無(wú)垢之體?！?/p>
當(dāng)陳平安說(shuō)到“故而”二字之時(shí)，他已經(jīng)恢復(fù)常色，語(yǔ)氣也自然而然趨于平緩，只是伸手拍了拍那張樹(shù)葉，“一境二境，草木之別?！?/p>
陳平安看了眼曹逆。
鐘倩也轉(zhuǎn)頭看了眼當(dāng)今天下的劍術(shù)第一人，身上有一股讓鐘倩很熟悉的武夫氣象，畢竟他自己就曾是這么走過(guò)來(lái)的，曹逆可以啊，馬上就會(huì)是第二位金身境了？
在一處古戰(zhàn)場(chǎng)擁有一顆武膽的曹逆，喃喃自語(yǔ)道：“拳能敗敵，拳可殺人，拳可讓武夫成為沙場(chǎng)萬(wàn)人敵，但是武夫雙拳，也能救人度世平天下?！?/p>
但是頗為奇怪，曹逆正了正衣襟，作為純粹武夫，詢(xún)問(wèn)之事，卻是離題萬(wàn)里，“請(qǐng)教陳先生，心中何謂君與臣，何謂讀書(shū)人。”
陳平安略作思索，回答道：“君者，何也？圣人曰能群也。君主以禮正國(guó)，治國(guó)如烹小鮮，道術(shù)兼?zhèn)洌醢圆⑴e，便可以舉重若輕，國(guó)祚綿長(zhǎng)，百姓安居樂(lè)業(yè)，帝王家天下而讓利于民。若是帝王君主不得人心，可以降為庶人，同理，庶人得民心，自然可以升為君主。反觀君子者，醇儒者，禮之踐行，法之原也。君子與天地相參，動(dòng)如天帝。制天命，裁萬(wàn)物，慕其在天者，不如敬其在己者。”
“斗者，忘其身者，凡斗者，必自以為是而以人為非。輕則任俠意氣，有恩報(bào)恩有仇報(bào)仇，如武夫蔣泉。也有求名求利，仗勢(shì)欺人，肆意以武犯禁。重則輕死而暴，一往無(wú)前，舍身取義者有之，匹夫逞血?dú)庵伦尭呶徽哐獮R當(dāng)場(chǎng)者亦有，身負(fù)古風(fēng)真豪杰者，輕王侯者亦有，只是相對(duì)數(shù)量不多?！?/p>
“星宿墜落，靈氣流轉(zhuǎn)，鬼神并起，陰陽(yáng)混淆，幽明難辨，異象橫生，你曹逆是武夫之人，親眼見(jiàn)這般千奇百怪匪夷所思，是何心境？”
曹逆答道：“君子覺(jué)其平常而小人道其怪?！?/p>
陳平安會(huì)心一笑，伸出一只手掌，“先前多有得罪，有請(qǐng)曹逆落座?！?/p>
劍客曹逆灑然笑道：“當(dāng)仁不讓?zhuān)嵛移湔l(shuí)?！?/p>
先是賀蘄州再是曹逆，兩位六境武夫都坐下了，結(jié)果鐘倩這位公認(rèn)的天下第一，還站著。
曹逆有意無(wú)意看了眼鐘倩。
鐘倩咧咧嘴，心里那個(gè)氣啊，老子在落魄山，別說(shuō)坐著，那都是躺著的！
“曾經(jīng)有位姓朱的前輩武夫，他當(dāng)年給我打過(guò)兩個(gè)比方，說(shuō)經(jīng)絡(luò)如路，一口純粹真氣流轉(zhuǎn)就是車(chē)馬通行，故而又需要逢山開(kāi)路，遇水搭橋，在此境偷懶的，也可以走捷徑，少鋪路，更快躋身下一境，但是同境武夫捉對(duì)廝殺，就像兩國(guó)兵馬沙場(chǎng)對(duì)峙，自然是誰(shuí)調(diào)兵遣將更快誰(shuí)就能贏。也像是個(gè)莊稼漢，想要一年收成好，就要多勞作多吃苦，多耕種幾畝良田，說(shuō)得相當(dāng)粗淺易懂了?！?/p>
之后陳平安又粗略解釋了武道水銀鏡的關(guān)鍵所在，到底何為“泥菩薩過(guò)江”，其兇險(xiǎn)和裨益各在何處。
“關(guān)于武膽，我再轉(zhuǎn)述幾句前人傳授拳理，既是捷徑也非捷徑，單說(shuō)煉氣三境武夫，以前俞真意和種秋他們聽(tīng)了也沒(méi)用，但是如今時(shí)機(jī)有了，你們可以嘗試一下，最好是揀選那些厲鬼橫生、陰兵作祟戰(zhàn)場(chǎng)遺址，污穢不堪的陰風(fēng)煞氣與至陽(yáng)至剛的罡風(fēng)夾雜共處，面對(duì)千軍萬(wàn)馬一般的兇悍鬼物，武夫置身其中，單槍匹馬，如與天地問(wèn)拳，自然可漲拳意，精進(jìn)拳招?；蚴翘锰谜?，與坐鎮(zhèn)戰(zhàn)場(chǎng)遺址的那些將帥英靈問(wèn)拳。”
“武夫身陷必死之地，全無(wú)退意，便是拳譜上所謂‘向死而生塑武膽’之宗旨真意。在暗無(wú)天日的陰森戰(zhàn)場(chǎng)遺址，武夫神意與拳罡，可如烈日懸空灼燒天地，萬(wàn)邪辟易。其次就是去沙場(chǎng)搏殺，身陷血戰(zhàn)死戰(zhàn)，最終悟得一個(gè)‘舉世皆敵’。最后才是武夫之間的切磋。當(dāng)然，前兩者的兇險(xiǎn)程度，可想而知?！?/p>
“武夫身上流淌拳意，如有神靈庇護(hù)，等到六境武膽一生，氣象各有千秋。故而武夫躋身此境，可以稱(chēng)之為小宗師了?！?/p>
在開(kāi)始闡述魂魄膽武學(xué)三境之時(shí)，陳平安又抬手揮袖，那副武夫身軀“地圖”旁邊，又憑空多出了一幅仿佛“天象群星”的人身天地，一座座竅穴，一座座氣府，密密麻麻如星辰懸空。
高君驀然睜大眼睛，如見(jiàn)瑰寶！她屏氣凝神，定睛望去，爭(zhēng)取以最快速度記住這幅圖像的所有細(xì)節(jié)。
那個(gè)一直無(wú)精打采的孫琬琰更是神色劇變，她終于忍不住驚訝出聲，“不可能！人身氣府，都在猜測(cè)數(shù)量總計(jì)不才是三四百個(gè)嗎？怎么可能如此之多？！”
直到這一刻，孫琬琰才真正體會(huì)到何謂井底之蛙，何謂天壤之別，她深呼吸一口氣，學(xué)那高君，開(kāi)始死記硬背起來(lái)。
周姝真神色復(fù)雜至極，她可能在場(chǎng)唯一比高君更多掌握氣府所在、只是尚未成功開(kāi)辟的煉氣士。
所以周姝真很清楚這幅畫(huà)卷的真正價(jià)值，光是這一幅玄妙至極的“仙家星圖”，何止是價(jià)值連城四個(gè)字就可以形容的？
“武夫由六升七，是為金身，金身破境，就是能夠與中五境練氣士一般御風(fēng)的遠(yuǎn)游境，所以才會(huì)被稱(chēng)為羽化境?！?/p>
“煉神三境，尤其是金身境，傳聞別有洞天，或憑個(gè)人機(jī)緣或是家學(xué)師承，得以另辟蹊徑者，就可以借助驅(qū)使、聘請(qǐng)、祈求三法，就像請(qǐng)神上身一般，用來(lái)加持自身體魄，如沙場(chǎng)士卒披掛甲胄，如煉氣士身穿法袍。只不過(guò)我所學(xué)拳法，不走這條道路?！?/p>
“至于九境山巔境，以及在此之上的止境。在這之間，我只說(shuō)有一關(guān)隘，名為‘撞天門(mén)’?！?/p>
陳平安微笑道：“你們今天聽(tīng)說(shuō)過(guò)，有所了解就可以了。學(xué)武教拳是有的，但是喂拳不是喂飯，得靠你們自己熬?！?/p>
就在此時(shí)，草原之主拓跋大澤抱拳，眼神誠(chéng)懇，用一口蹩腳的中原雅言開(kāi)口道：“懇請(qǐng)陳劍仙不再藏私，傾力而為，給我們抖摟一手絕學(xué)，反正我這輩子不敢奢望什么山巔境，止境更是想都不敢想了，就想著能夠親眼看一看到底什么是止境武夫的大宗師氣象！”
“既然你都這么說(shuō)了，還覺(jué)得我會(huì)讓你看見(jiàn)嗎？”
陳平安反問(wèn)道：“你當(dāng)是花錢(qián)看戲呢？嗯？”
程元山開(kāi)始擔(dān)心拓跋大澤這小子會(huì)不會(huì)躺地上睡覺(jué)了。
拓跋大澤卻是神色不變，反而大笑不已，大聲道：“方才說(shuō)了幾句矯情話，陳先生容我改個(gè)口，老子這輩子要去山巔看一看，親自領(lǐng)教什么叫‘撞天門(mén)’！至于成與不成，死了才知答案！”
也不見(jiàn)陳平安拉開(kāi)拳架，一襲青衫依舊只是抬腳再跺腳。
以這座大木觀和秋氣湖祖山作為中心，剎那之間，在周邊高高豎立起四面墻壁。水起懸天，動(dòng)人心魄。
四面高墻無(wú)聲無(wú)息退回湖中，顯而易見(jiàn)，那位青衫劍仙這是抖摟了兩手大宗師修為？
拓跋大澤張著嘴巴，沉默片刻，嘿嘿笑道：“陳先生，說(shuō)真的，我兩腿發(fā)軟了，能不能坐著休息一會(huì)兒，緩一緩？”
陳平安笑著點(diǎn)頭，“能屈能伸大丈夫。”
“武夫煉氣魂魄膽，那么煉氣士在三魂七魄一途的研究，只會(huì)更深更遠(yuǎn)。其中三魂為胎光、爽靈、幽精?！?/p>
“煉氣士境界劃分更多，總計(jì)十五境……”
陳平安抖了抖袖子，那幅武夫人身山河圖消逝不見(jiàn)。
當(dāng)陳平安說(shuō)到這里，懷復(fù)突然開(kāi)口言語(yǔ)，“先前陳先生有一語(yǔ)，‘通于神明，參于天地’，又說(shuō)不見(jiàn)其事而見(jiàn)其功，謂之神?！?/p>
一陣嘩然，一眾議事成員雖然聲音都不大，但是聚在一起就不小了，都覺(jué)得你這位山君在緊要關(guān)頭，問(wèn)東問(wèn)西作甚？！
畢竟煉氣士未必對(duì)武道境界太感興趣，但是純粹武夫卻一定對(duì)煉氣士境界不敢有任何掉以輕心。
稚童模樣的山君懷復(fù)，置若罔聞，只是盯著那位青衫劍仙，繼續(xù)自顧自說(shuō)道：“我對(duì)于自己如何成為山水神靈，不想著追本溯源，但是心中卻有疑惑，這些年來(lái)始終百思不得其解，在此虛心請(qǐng)教先生，若說(shuō)人身難得，那么死而為鬼，其中某些文武英靈，之所以有異于神識(shí)昏昧、漸漸消散天地間的孤魂野鬼，在于一點(diǎn)人性真靈不散？還是前世存善心行好事得善果得好報(bào)使然？若果真是此理，生人死后為何又會(huì)轉(zhuǎn)為厲鬼，又為何我觀看某些鬼物的生平業(yè)報(bào)，明明是前生惡行累累之輩，卻能長(zhǎng)久存在于人間，甚至是竊據(jù)山水，建造祠廟立起神像，堂而皇之享受百姓香火？難道是還需要再往前尋求脈絡(luò)，追溯三世甚至是更多的業(yè)力和因果之循環(huán)？”
陳平安猶豫了一下，說(shuō)道：“我只清楚英靈的出現(xiàn)，能夠長(zhǎng)久行走于陽(yáng)間陰間而無(wú)礙，確是一點(diǎn)真靈不滅使然。其余不知。”
懷復(fù)點(diǎn)點(diǎn)頭，“我未來(lái)自行探尋答案?！?/p>
也不用陳平安開(kāi)口說(shuō)話，他就自己一屁股坐在椅子上。
孫琬琰跟著詢(xún)問(wèn)，“我也有一問(wèn)想要請(qǐng)教，曾經(jīng)在書(shū)上見(jiàn)到一句話，惟天下至誠(chéng)能盡其性，此語(yǔ)有理無(wú)理？”
陳平安點(diǎn)頭笑道：“當(dāng)然有理?！?/p>
孫琬琰笑道：“那就更奇怪了，在座某些家伙，也算得什么心誠(chéng)之人，或者說(shuō)是……好人？”
陳平安淡然道：“能否修道，淫祠成神，上山成仙，無(wú)關(guān)善惡，只在純粹，且在機(jī)緣?！?/p>
孫琬琰欲言又止。
陳平安微笑道：“所以才要另外的某些人同樣站在這里，別給某些人讓出位置和道路，孫道友，你覺(jué)得呢？”
孫琬琰眼睛一亮，她儀態(tài)萬(wàn)方地側(cè)身施了個(gè)萬(wàn)福，笑著落座。
那個(gè)自號(hào)陶者的老人，沙啞開(kāi)口道：“一事求教，何謂修道？”
陳平安答道：“物其有矣，惟其時(shí)矣。故而心誠(chéng)則形，形則有神，神則能化，有理之義而遇事愈明，變化代興，是謂天德，是為修道，是謂至人，是為得道?！?/p>
“夫子自道即是傳道！”
老人咀嚼片刻，贊嘆不已，笑著抱拳道：“老胳膊老腿了，請(qǐng)夫子賜座?！?/p>
陳平安伸出手，微笑道：“老先生只管隨意?！?/p>
鐘倩算是看明白了，敢情是臉皮厚一點(diǎn)的，就都能坐回去？只說(shuō)這個(gè)老家伙，是鬼物吧，扯啥老胳膊老腿的。
所以鐘倩咳嗽一聲，扭扭捏捏半天，才試探性開(kāi)口問(wèn)道：“陳山主？”
陳平安笑道：“自家人，知根知底的，要坐也行，站著壓軸也可以，只看鐘宗師當(dāng)下的心情。”
鐘倩哪里會(huì)客氣，趕緊坐下，靠著椅背，伸長(zhǎng)雙腿，雙手扶住椅把手，舒舒服服吐出一口氣。
反正我已經(jīng)仁至義盡了。
自己跟著山君懷復(fù)，孫琬琰和那個(gè)老家伙，幫著你們盡可能多爭(zhēng)取一些時(shí)間去記住第二幅仙圖了。
陳平安繼續(xù)說(shuō)道：“下五境，銅皮境，草根境，柳筋境，骨氣境，筑廬境。與武夫煉體三境同異，諸位自行體會(huì)。其中第三境，別稱(chēng)留人境。”
“中五境，洞府境，觀海境，龍門(mén)境，金丹境，元嬰境?！Y(jié)成金丹客，方是我輩人’。高君如今就是金丹境，與元嬰境一起稱(chēng)為地仙?？梢躁幧癯龈[遠(yuǎn)游山河，可以淬煉出一副陽(yáng)神身外身?！?/p>
“上五境，玉璞，仙人，飛升。第十四境，天人合一，暫名合道。第十五境，沒(méi)有名稱(chēng)?！?/p>
相較于第一幅山河圖，這位陳劍仙似乎關(guān)于第二幅星象圖，說(shuō)得過(guò)于言簡(jiǎn)意賅了？
其實(shí)將細(xì)節(jié)都已記住的高君硬著頭皮，以心聲說(shuō)道：“陳山主為何這般厚此薄彼？”
“只是君子可以欺之以方，才有沒(méi)有跟你多計(jì)較什么。你這個(gè)湖山派掌門(mén)，就別得寸進(jìn)尺了?！?/p>
陳平安便以心聲提醒道：“多學(xué)學(xué)我，見(jiàn)好就收?！?/p>
那幅仙圖就此消散。
高君思來(lái)想去，終究是無(wú)言以對(duì)。
陳平安伸手捻起那片樹(shù)葉，輕輕丟出，在眾人視野中一閃而逝。
蓮藕福地已經(jīng)是升無(wú)可升的上等品秩福地，以后至多是再多出一座與之銜接的小洞天。
如此一來(lái)，只要落魄山不作攔阻，如今已經(jīng)是金丹的高君就必然是元嬰境，甚至有希望躋身上五境。
孫琬琰資質(zhì)極佳，她甚至可以轉(zhuǎn)入門(mén)檻極高的符箓一道，未來(lái)成就肯定不低，只要給她兩本道書(shū)，一本只需是浩然入門(mén)品秩的符箓道書(shū)，再加上一本適宜鬼物煉氣的秘笈，孫琬琰在未來(lái)百年之內(nèi)，一定會(huì)成為那種劍修除外、同境無(wú)敵手的金丹地仙。
俞真意當(dāng)年傳授給主動(dòng)投靠自己的程元山的幾種秘傳道法，藏私不多，可以算是僅次于高君的半個(gè)親傳弟子了。
所以脫胎換骨的程元山，確有金丹資質(zhì)，只不過(guò)有資質(zhì)是一回事，成不成是另外一回事，上山修道，絆腳幾次，在所難免。
敬仰樓周姝真，當(dāng)年的學(xué)武成就，如今修道的根骨資質(zhì)，都與臂圣程元山在伯仲之間。
但是有一點(diǎn)，周姝真要比程元山更有優(yōu)勢(shì)，那就是占了近水樓臺(tái)先得月的便宜，俞真意是全靠自己琢磨出來(lái)的仙家術(shù)法，敬仰樓卻是名副其實(shí)的家學(xué)淵源深厚，光是煉氣士拿來(lái)就可以用的現(xiàn)成秘笈，就有五十余部，只說(shuō)周姝真和當(dāng)代樓主，就分別修煉了十余種仙家術(shù)法。
當(dāng)初陸臺(tái)幾次做客敬仰樓，其實(shí)就是為了堵門(mén)和攔路，堅(jiān)決不讓俞真意進(jìn)去看書(shū)。
俞真意能比他更閑？陸臺(tái)的這個(gè)魔教教主，當(dāng)?shù)媚遣沤幸粋€(gè)整天吃飽了沒(méi)事做。
只說(shuō)最后一次，陸臺(tái)更是帶上了那幾位嫡傳弟子，明擺著就是奔著守株待兔、順勢(shì)做掉俞真意的，陸臺(tái)連山水陣法都布置好了。
可惜俞真意悄然退走了。
至于那頭修行火法的走水湖蛟，只要魏良管束得當(dāng)，她甚至可以成為一位元嬰。
這就是得天獨(dú)厚的機(jī)緣了，她真名胡焦，大道高遠(yuǎn)，又是第一位走江的精怪之屬，被此方天地所青睞，屬于法外開(kāi)恩。
這才讓心存“要以火法烹煮江河”的一條開(kāi)竅山蛇，有驚無(wú)險(xiǎn)涉水成功。
魏良若是此時(shí)不管，難道等到她境界超出了魏良，依舊桀驁不馴，肆意妄為，再由落魄山來(lái)管？
純粹武夫當(dāng)中，曹逆很快就是金身境了。
至于暫時(shí)還是天下第一的鐘倩，只要?jiǎng)e一年到頭都在落魄山那邊，只顧著蹭吃蹭喝，多跟老廚子“蹭拳”，百尺竿頭更進(jìn)一步，成為遠(yuǎn)游境武夫，懸念不大。
唯一的問(wèn)題，在于鐘倩在躋身遠(yuǎn)游境之后，一旦被其他純粹武夫追上并且趕超，例如曹逆，鐘倩就很難更上一層樓，順勢(shì)躋身山巔境了。
這座天下，武運(yùn)充沛是不假，但是武運(yùn)的流轉(zhuǎn)，可不講究什么公平。
只說(shuō)那個(gè)江神子，或者說(shuō)鬼物蔣泉，習(xí)武天賦并不遜色于鐘倩。李鄴侯身邊的皎月湖客卿，武夫殺青，其實(shí)就可以被蔣泉拿來(lái)當(dāng)作“真跡”去臨摹。
當(dāng)然還有那個(gè)袁黃，估計(jì)以后武學(xué)成就不低。
至于烏江，比起江神子和袁黃，無(wú)論是目前打熬出來(lái)的武夫體魄，還是天資，以及拳意的凝練程度，還是要差了明顯一截。
學(xué)拳一事，體魄堅(jiān)韌與拳意渾厚，才是千金不易的立身之本。煉體煉氣總計(jì)六個(gè)境界，每個(gè)臺(tái)階，都需要走得步步穩(wěn)當(dāng)扎實(shí)。
那個(gè)曾經(jīng)給烏江當(dāng)師父的陶斜陽(yáng)，自身學(xué)武很一般，教徒弟更是馬虎得一塌糊涂。
換成我陳平安來(lái)教拳，給自己十年功夫，這會(huì)兒的烏江，不得是遠(yuǎn)游境起步？
陳平安說(shuō)道：“既然閑聊結(jié)束，那就該定規(guī)矩了，若有異議，可以商量?！?/p>
那個(gè)斧正山的山神老嫗諂媚，低頭彎腰笑道：“陳劍仙，我能不能也坐下聆聽(tīng)教誨？”
陳平安默不作聲，只是老嫗身邊那張椅子砰然碎裂，竟是當(dāng)場(chǎng)化作齏粉。
老嫗被嚇得連連告罪，北晉國(guó)皇帝唐鐵意眼皮子微顫，拓跋大澤同樣心生警惕。
陳平安雙手籠袖，緩緩道：“家國(guó)天下，仙家道場(chǎng)，江湖門(mén)派，有規(guī)有矩，才是正理?！?/p>
“煉氣士的仙家府邸，山水神靈的神主祠廟，鬼物精怪的山頭道場(chǎng)，山上與山下，廟堂和江湖，以及幽明殊途，朝廷封正也好，禁絕淫祠也罷，反正都需要循規(guī)蹈矩?！?/p>
“東岳趙巨然，其治所所在，負(fù)責(zé)執(zhí)掌天下鬼物與陰間，故而需要趙山君兼管人間所有城隍廟?！?/p>
山君趙巨然愣了愣，依舊是坐著抱拳還禮，沉聲道：“東岳領(lǐng)旨！”
“中岳鄭鳳洲，職掌天下文運(yùn)流轉(zhuǎn)，第一座文廟就建造在西岳，主祀至圣先師，副祀道士碧霄洞主。”
陳平安繼續(xù)道：“至于一眾陪祀圣賢，主殿和東西兩座側(cè)殿，各自陪祀幾人，這些具體祭祀的禮制規(guī)格，鄭山君你與四國(guó)君主和其余山君自擬定。兩幅掛像，我隨后會(huì)交給鄭山君帶回治所。”
一直站著的鄭鳳洲顯然極為意外，仍是抱拳朗聲道：“謹(jǐn)遵法旨！”
說(shuō)完這個(gè)，鄭鳳洲便大大方方落座了。
“南岳懷復(fù)，職掌天下武運(yùn)流轉(zhuǎn)，建造首座武廟，同樣是商議選擇哪些名將作為陪祀。武廟主祀道士碧霄洞主。副祀……”
陳平安停頓片刻，沉聲說(shuō)道：“武夫崔誠(chéng)！”
懷復(fù)抱拳道：“南岳領(lǐng)命！”
“西岳山君宋懷抱，職掌勘驗(yàn)天地靈氣流轉(zhuǎn)，負(fù)責(zé)將人間煉氣士不論出身，一一記錄在冊(cè)。兼管世間飛禽走獸，冶煉鑄造，男女姻緣，以及各國(guó)欽天監(jiān)和望氣士?！?/p>
宋懷抱聞言嘆了口氣，他比起中岳鄭山君更意外，本來(lái)以為這趟秋氣湖之行，別說(shuō)什么竹籃打水一場(chǎng)空，都要吃不了兜著走了吧，不曾想還能領(lǐng)取這么一份結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的神位權(quán)柄？！
宋懷抱低頭抱拳，再?zèng)]有半點(diǎn)玩世不恭的表情，神色肅穆道：“西岳遵旨！”
等到宋懷抱落座，那么五岳山君當(dāng)中，就只剩下那位自號(hào)玉牒上人的北岳山君了。
陳平安笑瞇瞇道：“北岳神職，暫時(shí)還沒(méi)想好?！?/p>
大木觀內(nèi)，不少人面面相覷，或是對(duì)視而笑，還有些忍不住笑出聲的。
玉牒上人竟是神色如常，換手搭著拂塵，大義凜然道：“陳先生此次為我等傳道解惑，何等辛苦，不著急，半點(diǎn)不著急，陳先生不妨休歇片刻……”
稍稍抬頭，見(jiàn)那位青衫劍仙想了想，好像又打消了念頭，收回了原本到嘴邊的言語(yǔ)，然后就那么怔怔出神，心不在焉了。
本來(lái)對(duì)于客氣話、場(chǎng)面話那是極有心得的老人，只好繼續(xù)說(shuō)下去，虧得精通這門(mén)學(xué)問(wèn)，還能就這么一直強(qiáng)撐下去。
陳平安好像故意將這位山君晾在了一邊，其實(shí)是分心了。
記得李-希圣曾經(jīng)在天外揮袖“畫(huà)”出一幅天象群星軌跡圖，原來(lái)周密利用蛟龍溝，扶搖洲和桐葉洲三地，打造出一座痕跡淺淡的秘密陣法，用來(lái)加固天外“青道”軌跡，聯(lián)手十四境大妖初升，共同牽引一座蠻荒天下撞向浩然天下，欲想兩船就此相撞。
陳平安利用疊陣，白景則利用法寶術(shù)法，都沒(méi)閑著，收納三場(chǎng)靈氣大潮，各有收獲，每次開(kāi)門(mén)，大致相當(dāng)于接納一位飛升境修士的靈氣積蓄。
人間每位金丹地仙都會(huì)舉辦開(kāi)峰典禮，究其根本，就是占據(jù)一座道場(chǎng)，讓其名正言順汲取天地靈氣。
聯(lián)手成功阻擋下蠻荒“渡船”之后，陳平安帶著小陌和白景重返那處太虛“戰(zhàn)場(chǎng)”，結(jié)果仍是被想到一塊去的蠻荒老嫗和大妖官乙捷足先登，后者搶先歸攏了潮水余韻和青道真意，不過(guò)陳平安他們也不算白跑一趟，白景直接遞出一劍，當(dāng)場(chǎng)攪爛了官乙的一條胳膊，只是幫著老嫗護(hù)道一程的官乙，畢竟不愿與白景這種沒(méi)道理可講的劍修結(jié)仇，她便主動(dòng)示好，當(dāng)是破財(cái)消災(zāi)了，丟給白景一截生長(zhǎng)有數(shù)粒綠芽的古枝。
不作糾纏，等到官乙和老嫗離開(kāi)，只剩下些殘羹冷炙，白景自然是瞧不上眼的，就跟修士走在路上，瞧見(jiàn)地上有顆銅錢(qián)，自然懶得彎腰撿錢(qián)。
只是山主發(fā)話了，她又剛剛從官乙那邊白得了一根“值不了幾個(gè)錢(qián)”的古枝，她才樂(lè)意“舉手之勞”，收攏了相當(dāng)于一位玉璞境練氣士的靈氣積蓄，凝為一顆青杏大小的靈珠，因?yàn)橹樽觾?nèi)蘊(yùn)藏青道軌跡的些許道韻，陳山主所謂的蚊子腿也是肉，與故意不說(shuō)破那截樹(shù)枝真實(shí)來(lái)歷的白景一樣，說(shuō)得違心了。
大概這就叫不是一家人不進(jìn)一家門(mén)？謝狗在落魄山待得很習(xí)慣，不是沒(méi)有理由的。
之后雙方按照約定，在天外坐地分贓。
白景給出三顆拳頭大小的碧綠珠子，相當(dāng)于兩位飛升境練氣士的靈氣家底。
本來(lái)想著缺斤短兩如何蒙混過(guò)關(guān)的白景，只因?yàn)樯磉呌行∧?，她難得大氣一回。
先前在北俱蘆洲晃蕩，貂帽少女沾染了不少浩然風(fēng)氣，市井坊間，金、銀匠人想要掙錢(qián)，除了招牌手藝，總不能是靠良心吧。
一趟天外之行的全部收益，陳平安都有安排。
自己汲取的三股大潮靈氣，落魄山和青萍劍宗， 密雪峰長(zhǎng)春-洞天內(nèi)的赤松山。
至于那顆“收尾”得來(lái)的青杏寶珠，
本來(lái)是兩種打算，要么將其揉碎，蘊(yùn)藏靈氣全部融入蓮藕福地的人間，要么單獨(dú)贈(zèng)送給某人或是某座道場(chǎng)，至于到底送給誰(shuí)，只看那場(chǎng)秋氣湖大木觀的議事結(jié)果了，可以是高君的湖山派，也可以是福地某座大岳山君府，或是南苑國(guó)太上皇魏良。這么一顆看似不起眼的靈氣珠子，對(duì)他們這些福地本勢(shì)力而言，何止是天降橫財(cái)，簡(jiǎn)直就是一筆巨款了?？上毫际堑谝粋€(gè)被刨除在外的。本來(lái)南苑國(guó)三千精騎護(hù)送桐葉洲流民進(jìn)入福地避難躲災(zāi)，沒(méi)有功勞也有苦勞，故而在陳平安內(nèi)心的排序，魏良和南苑國(guó)，其實(shí)是很靠前的。
而白景最后給出的兩顆碧綠珠子，也分量不輕。陳平安難得記起一回自己的山主身份，準(zhǔn)備用來(lái)閉關(guān)破境時(shí)用，隨身攜帶，以備不時(shí)之需。
就在玉牒上人都覺(jué)得自己無(wú)話可說(shuō)的時(shí)候，那位學(xué)究天人的年輕夫子，好像總算回過(guò)神了。
陳平安笑道：“那你就管著這座天下，所有獲得朝廷正統(tǒng)封正的山水神靈？負(fù)責(zé)編訂一部山水官場(chǎng)的金玉譜牒。就是不知道辛苦不辛苦？”
玉牒上人打了個(gè)稽首，連連說(shuō)道： “不辛苦，不辛苦！”
陳平安說(shuō)道：“官管官一向最難管，山君可要小心了?！?/p>
玉牒上人就沒(méi)有直腰抬頭，說(shuō)道：“小神必須謹(jǐn)慎再謹(jǐn)慎，務(wù)必做到不辜負(fù)陳劍仙的厚望……”
陳平安以心聲無(wú)奈道：“落筆空靈如神助，每從游戲得天真。既然都事到臨頭了，吳山君又何必繼續(xù)藏拙，陸臺(tái)當(dāng)年做客北岳山巔，與此間天地第一尊神靈的吳山神，可謂相逢投緣，一同飲酒焚柏吟道篇，怎么，陸臺(tái)在你那邊，說(shuō)我壞話了？”
如果說(shuō)松籟國(guó)水神宋檢，是第一位淫祠山神，那么這位北岳張山君，就是當(dāng)之無(wú)愧的首尊山神。
道人模樣的老者，微微一笑，挺起腰桿，手捧拂塵，氣勢(shì)渾然一變，判若兩人，老山君捻須笑道：“陸道友在我這邊，提起陳劍仙，那真是好話都說(shuō)盡了。今日一見(jiàn)，才知陸道友所言不虛，原來(lái)人間真有陳劍仙這般……好人?！?/p>
道觀外，落水的江神子被袁黃和烏江打撈而起，救是無(wú)需救的，蔣泉本就是鬼物。
曾經(jīng)的落第書(shū)生，如今的鬼物，蔣泉清醒過(guò)后，失魂落魄，黯然神傷，坐在道觀山腳那邊，既不去大木觀內(nèi)找那人尋仇了，卻也不愿就此離去。
就在此時(shí)，從水中走出一位女子，秋波流轉(zhuǎn)，她眨了眨眼睛，蹦跳著上岸，“蔣泉，還記得我嗎？”
蔣泉抬起頭，一臉茫然，她是顧苓？自己是在做夢(mèng)嗎？
女子故作傷心狀，“這才過(guò)去幾年，就忘記我啦，你們讀書(shū)人真是薄情寡義……”
說(shuō)著說(shuō)著，女子便笑著流下眼淚。
蔣泉站起身，將她抱在懷里，輕聲道：“曾經(jīng)都是人，如今都是鬼，顧苓，我們真是般配?！?/p>
女子輕輕點(diǎn)頭，“誰(shuí)說(shuō)不是呢?！?/p>
陳平安站起身，抬頭望向天幕，拱手抱拳，微笑道：“謝過(guò)老觀主順?biāo)浦??！?/p>
遠(yuǎn)在青冥天下青神王朝的老觀主，笑呵呵問(wèn)道：“都被我如此刁難了，你小子這算不算是以德報(bào)怨？”
陳平安笑著不說(shuō)話。
老觀主說(shuō)道：“不錯(cuò)，還是當(dāng)年的那個(gè)傻子，真被你小子說(shuō)到做到了?！?/p>
陳平安這才開(kāi)口道：“前輩沒(méi)有看錯(cuò)人?！?/p>
老觀主一時(shí)無(wú)言，最后只是笑罵一句，便撤掉了神通。
小陌忍住笑，一旁名為傅玄介的女子劍修，她由衷贊嘆道：“碧霄洞主，小陌先生，這個(gè)陳平安實(shí)在是太……唉，算了，我不會(huì)說(shuō)好話?！?/p>
老觀主神色淡然道：“小陌，回去的時(shí)候提醒他一句，只要還沒(méi)有躋身十四境，就別來(lái)這邊了。等到他有了此境，某些話才有些分量?！?/p>
曾經(jīng)有個(gè)背劍誤入藕花深處的少年泥腿子，他那會(huì)兒堅(jiān)持認(rèn)為，大概只是他覺(jué)得，人間萬(wàn)物多如毛，我有小事大如斗。