陳硯將虎皮往身上一披，御寒確實極好，人也輕便了許多，比棉衣還好。

難怪前世那么多人喜歡穿皮草。

這真是考場神器了。

陳硯對陳老虎拱手行禮，“若我此次能中會試，其中必有老虎兄一份功勞?！?/p>

陳老虎粗大的手指撓著頭，“嘿嘿”笑著：“族里給咱工錢了，咱肯定得照顧好你，要不族長得罵咱白拿錢了。”

李景明幾人看向陳硯的眼睛都紅了。

虎皮啊，真霸氣。

陳硯一直穿到傍晚上床睡覺時，方才將虎皮脫下壓在被褥上。

因著二月初九當日四更天就要入場，即便傍晚睡不著，陳硯也是閉上雙眼。

一直到天黑，他才迷迷糊糊睡著。

好在這一覺睡得很沉，等楊夫子敲門他才醒。

到了此時陳硯都有些佩服自已心態(tài)好了。

前世高考時，他那兩晚都沒睡好。

到了如今會試，他竟然睡得險些忘了時辰。

可見人的適應能力是極強的，經過小三科和鄉(xiāng)試的折磨，他已經越發(fā)神勇。

梳洗完，披上他的虎皮走出房間，與其他人一同吃上楊夫子煮的早飯時，他發(fā)覺其他幾人均是眼底有烏青，明顯睡得不好時，方才發(fā)覺只有自已被一次次的科考煉出來了。

幾人坐上租來的馬車，楊夫子與周既白送四人前往考場。

馬車搖搖晃晃，寒風推開車簾，沖進馬車，往車內人的領口、袖口里鉆，仿佛要將人凍成冰。

陳硯往外看去，附近幾家會館燈火通明，一輛輛馬車從里魚貫而出，匯入車流中。

馬車上掛著的燈籠匯聚成一條條星河，沿著街頭巷尾往貢院流淌而去。

此次參加會試的有四千多名舉子，足可堵住貢院附近幾條街道。

陳硯等人不得已只能下車步行，陳老虎將陳硯幾人的行李都扛在肩頭，一馬當先擋在前面。

其他考生也是陸續(xù)下了車，從車縫里艱難前行。

他們多是穿的一層又一層單衣，因此穿著虎皮的陳硯在人群里格外顯眼，在他附近者無不將目光落在他身上。

從來只聽說那些權貴之家的椅子上鋪著虎皮當坐墊，還從未見人穿著虎皮的。

何況還是參加考試的士子。

簡直有辱斯文！

一陣凌冽的寒風吹過，眾人無不牙齒打顫，縮著脖子直哆嗦。

再看那披著虎皮的少年，竟依舊是雄赳赳氣昂昂，仿若無懼寒風。

便有不少人暗暗叫苦，他們怎么就沒想到可披著獸皮進場？

就算沒有虎皮，也能用兔子皮縫，必會比此時暖和。

陳硯等人擠到龍門外并未等候多久，龍門就大開了。

京城貢院與鎮(zhèn)江貢院比，實在是大氣異常。

鎮(zhèn)江的貢院多是木質考柵，京城的卻是磚墻瓦頂。

京城貢院坐北朝南，外有三座牌坊，中間牌坊題“天下文明”，左邊牌坊題“虞門”，右邊牌坊題“周俊”。

貢院第一道門就是龍門，再往里還有兩門。

先搜檢進龍門者，乃是北直隸考生，其后便是南直隸考生，鎮(zhèn)江屬中不溜，自是落在后面。

有些考生對此頗有微詞，神情便不怎么好看。

不過兩京勢大，他們即便不滿也只能憋著。

陳硯倒是無所謂，在外面和去貢院里面都是一樣冷，何必著急。

更何況他們都已到了龍門，總不能不讓他們考試。

被凍得直哆嗦的李景山等人若知道了陳硯心中想法，必要氣得跳腳。

你有虎皮你自是不在意，他們這些穿著單衣在可經不住凍。

就算號房也冷，總有三面墻擋風，不比在外受凍強嗎。

待到陳硯被搜檢時，搜檢軍看看陳硯，又看看他身上的虎皮，再看看陳硯，一時竟不知該怎么反應。

陳硯很坦然地與那搜檢軍四目相對。

考試規(guī)范里只規(guī)定不能帶夾層的衣服，又沒說不能披虎皮。

虎皮就是單層的，他問心無愧。

許是他的態(tài)度實在過于淡然，那搜檢軍最終還是讓陳硯將虎皮帶了進去。

入場后，驗了票后領完考卷后，內搜檢就開始了。

會試有內外兩道搜檢，極大程度上杜絕了考生作弊的可能。

不過會試的搜檢軍比小三科乃至鄉(xiāng)試要溫和一些，畢竟能來參加會試者都是舉人，是有功名在身的人，他們必要給足尊重。

態(tài)度雖溫和，然需要搜檢的一樣不能少。

若在考場上發(fā)覺有人作弊，負責搜檢他的搜檢軍就要被追責，誰敢怠慢。

陳硯一脫虎皮，渾身就直哆嗦。

這天兒可真冷啊，真同情那些沒有虎皮的考生。

待到搜檢結束，陳硯迅速將虎皮披上，這才感覺自已渾身都在慢慢暖和起來。

那搜檢軍瞧見他這動作，眉頭便皺緊了幾分，本想將陳硯放走，此時卻圍著虎皮摸毛，就怕里面有異物。

待將整張虎皮都摸了一遍，確認沒問題，才放陳硯離開。

陳硯就在眾考生或驚奇或羨慕的目光中找到了自已的號房。

號房依舊狹窄逼仄，除了兩塊板子別無他物。

陳硯早已習慣，不慌不忙將木板擦干凈。瞧著天色尚早，就將號房地面上的灰也都清理了。畢竟要在此處待三天，還是盡量讓自已舒服為好。

待收拾妥當，又將自已的東西都歸置好后，方才看考題。

“申之以孝弟之義”。

此題出自《孟子·梁惠王上》第三章，這一章主要內容就是梁惠王對孟子說他盡心盡力治理國家，但是本國人口不增加，鄰國并不如他盡力，人口也沒減少，是什么原因。

孟子回答要使百姓“養(yǎng)生喪死無憾”又道“謹庠序之教，申之以孝弟之義”。

此題的意思，就是要對百姓進行教導，至于如何教導，就需考生作答。

只看到第一題，陳硯便是為之一振。

會試果然與鄉(xiāng)試等不同，題目已不是“禮義仁”，而是拔高到治理教化百姓。

若說鄉(xiāng)試是從文人向官員轉變，那么會試就是真正的選拔官員。

此時陳硯無比慶幸自已與王申同乘一條船，能從他嘴里得知為官者該當如何，讓他此時并不至于毫無思緒。