英國公三人怒喝。
拿著奏疏的手都在顫抖著。
部分大寺僧人眾多，且結(jié)交了不少的士紳富商，各種利益沖突就出來了。
寺院與當(dāng)?shù)匦l(wèi)所爭鋒相對(duì)，衛(wèi)所侵占寺院收入，當(dāng)?shù)睾缽?qiáng)或宵小之徒加入寺院的收入控制權(quán)之中。
各方勢力以寺院道觀為中心，都得很是熱鬧，目的都是為了寺院積蓄龐大的錢財(cái)。
如果只是這些倒也罷了。
可還有大量的丑聞，諸如嘉靖年間永淳縣寶蓮污穢案。
話說當(dāng)年寶蓮寺房屋眾多，廣有田產(chǎn)，很是富裕，但讓其名揚(yáng)四方的則是寺中的子孫堂。
舉凡想要得子卻偏偏不育的婦女，只需齋戒七天，而后到寺中祈禱，接著單獨(dú)在凈室住上一晚，八成都能懷上身孕。
子孫堂供奉的送子觀音靈驗(yàn)，寶蓮寺的香火不斷，每天大量善男信女前來燒香祈福。
新任知縣汪旦不信邪，越琢磨越覺得蹊蹺，帶著心腹去寺院中查探，發(fā)現(xiàn)一些和尚眼神游離，偷瞄那些長相較好的婦女，眼中滿是奸邪之色。
于是找了兩個(gè)青樓女子，先對(duì)兩人許諾好處，又借官威使其臣服，讓兩人假扮成良家女子，又讓人假扮起丈夫送他們?nèi)ピ褐星笞印?/p>
到了晚間，事情就離譜了起來。
夜間，鋪在地面的木板被掀開了，露出了一個(gè)翁口大的洞。
一個(gè)和尚冒了出來，說自己是金身羅漢，特地為女施主送子而來，只要順從他，回家之后必有喜脈。
夸張的來了，一個(gè)晚上，這間靜房竟然來了七八個(gè)‘金身羅漢’，一直到雄雞高歌，在媚兒的告饒下，‘金身羅漢’才罷休，并且給了一包‘種子神丹’。
次日一早，汪知縣帶著一百多兵丁圍住了寶蓮寺，當(dāng)僧人摘下僧帽后一大片青閃閃的光頭上忽地冒出許多紅點(diǎn)和黑點(diǎn)。
紅點(diǎn)是朱砂，黑點(diǎn)是墨汁，這就是兩名青樓女子夜間趁著夜色抹上去的。
一番搜查之后，子孫堂兩側(cè)的十余間凈房都有地道相連，又搜身了昨晚住在凈房的女子，每人身上都搜出了七八包的‘金身羅漢’給的‘種子神丹’。
關(guān)入死牢嚴(yán)刑拷打之后，發(fā)現(xiàn)除了幾名年老無力的老和尚外，其余百余名和尚都干過這種勾當(dāng)。
于是層層上報(bào)，最后和尚被砍，寺院被焚毀。
這些和尚中部分是逃難之人和躲避朝廷追捕的淫賊，這些歹人控制了寺院，然后出了這些荒唐之事。
……
萬歷三十三年，一少年誤入尼姑庵，尼姑們不讓少年走，還纏著他，日日夜夜后，少年力竭去世。
為了不讓事情敗露，這些尼姑將少年分尸，藏到尼姑庵中，
但此事還是走漏了消息，被巡視江南的大臣周儒教發(fā)現(xiàn)，最后的處理結(jié)果是將這些尼姑以豬肉價(jià)格賣給了鰥夫，殺人誅心。
等等類似的案子記錄了數(shù)十個(gè)，個(gè)個(gè)有真實(shí)來源。
崇禎剛看到這些的時(shí)候，既是震驚，又是好笑，更是懷疑。
震驚的是這些女子竟然會(huì)這么好騙；
好笑的是，一晚上七八個(gè)‘金身羅漢’來播種，再懷不上，那就真是有毛病了。
懷疑的是，對(duì)外公布的結(jié)果的真實(shí)性，到底是為了維護(hù)佛家的面子，還是三寶弟子就是如此的不守清規(guī)戒律。
不過，這讓他瞬間警醒了。
不讀華嚴(yán)經(jīng)不知佛富貴，不讀伽藍(lán)記不知佛浪費(fèi)。
單單一個(gè)南京范圍就有一百七十六所寺院，而順天府范圍更是夸張，有官建寺廟六百九十三座。
平均每座寺院五十人，那就是四萬三千四百五十人，而整個(gè)大明估摸著至少有三四十萬僧尼道士。
大量百姓涌入寺廟之中，那整個(gè)國家還要不要發(fā)展了。
尤其是盛世馬上就到來了，百姓富足了，那各大寺院香火就旺盛了。
享受著朝廷的寺田，拿著百姓的香火，還不用交賦稅、服徭役，日子過的比誰都舒服。
更重要的是，寺院乃是大明律法的灰色地帶。
從太祖、成祖、到正德等等，流民、逃犯化作游方僧人，或入寺?lián)舞べそ躺?、或到?quán)貴之家擔(dān)任門僧、假扮女尼向女信眾騙財(cái)騙色、用僧人身份掩護(hù)所犯罪行。
即便有僧錄司這種官職，制定和完善了諸多律法與懲處，但依舊存在大量問題，且愈演愈烈。
他不信佛也不會(huì)詆毀，百姓信仰什么那是百姓的事情，他始終相信存在即是合理的。
但大明不允許存在律法的灰色地帶，更不允許存在借著信仰搞事情的存在。
一念至此，崇禎臉色嚴(yán)肅道：“朕問三位幾個(gè)問題吧！”
“第一個(gè)問題，百姓為何會(huì)心甘情愿的將自己賴以生存的耕地?zé)o條件捐給寺院？”
“有求佛祖！”
“被忽悠！”
……
“不，是百姓愚昧！”
崇禎搖了搖頭：“換作是你們，你們會(huì)求佛祖嗎？你們會(huì)被應(yīng)赴僧忽悠嗎？”
“不會(huì)，因?yàn)槟銈冏x過書，大量的人生閱歷讓你們能認(rèn)清現(xiàn)實(shí)！”
不待三人細(xì)細(xì)思索，崇禎繼續(xù)道：“為何寺院數(shù)量與僧尼數(shù)量眾多、且良莠不齊？”
孫承宗只是略微思索，便輕聲道：“部分大寺院是皇家所建、部分那是地方官府所建、部分則是當(dāng)?shù)馗簧淌考澇鲑Y所建，
部分則是高僧大德化緣所建、部分則是百姓們自發(fā)所建，后兩種規(guī)模比較小?！?/p>
“陛下，皇家所建乃是帝王宮室崇尚，我大明一朝一朝中，英宗的孝莊睿錢皇后就曾下懿旨，度僧三萬。
地方官府所建則是鬻牒制度的推動(dòng)，可以增加財(cái)政收入；”
“天災(zāi)人禍，入寺能有口吃的，且朝廷給耕田、免賦稅、租給百姓，不勞而獲等等！”
“為何會(huì)出現(xiàn)藏污納垢的現(xiàn)象？”
“私度盛行、買賣偽造度牒、僧官借機(jī)營私舞弊等現(xiàn)象，所以很多地方的寺院中僧尼不一定是真的僧尼，或者說鳩占鵲巢等等；”
“差不多！”
對(duì)于三人的回應(yīng)，崇禎搖了搖頭：“但這兩者的本質(zhì)是有利可圖，佛門乃清修之地，倒是和利益扯上了，這算什么？”
“朕不是反對(duì)佛教，但必須要杜絕這種亂象，百姓更要自食其力，宗教應(yīng)該是純粹的！”
“既然你們?nèi)私袢涨∏捎錾线@事了，就看看怎么解決吧！”