“王權(quán)加持！”
“君王意志！”
“皇權(quán)特許！”
“相互利用！”
“迫不得已！”
“大勢所趨！”
“宗教脅迫！”
……
眾指揮使紛紛吐出一個詞匯，整整齊齊，聽得西南眾指揮使一愣一愣的。
雖然都是高級武將，但平時(shí)說話喊媽量極高，而眼前的一群人身上還有血漬殘留且剛剛還在喊著直接屠了諸國的武將現(xiàn)在竟然文縐縐的，讓他們有些詫異了。
而朱燮元則是點(diǎn)了點(diǎn)頭，眼中滿是贊許之色，而后看向恍然大悟的洪承疇。
“剛開始的時(shí)候，佛教的教義傳播是教化世人的，佛渡有緣人，且都是以底層百姓為主。
想想也是，五戒中有不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒，貴族和富人天天花天酒地怎么可能會遵守這五戒，更何況還有?八戒、?十戒等諸多戒律。
而后諸國紛爭、內(nèi)亂不斷，高層的統(tǒng)治者發(fā)現(xiàn)了帶有信仰的人是做好約束和統(tǒng)治的，于是就將佛教立為國教，獲得最底層百姓的信任。
這一階段是高層統(tǒng)治者利用佛教來凝聚民心，達(dá)到統(tǒng)一的目的。
也或者說，統(tǒng)治者本身真的就是一個虔誠的佛教徒，這都是有可能的。
當(dāng)佛教成為國教以后，佛教眾開始迅速增加，貴族、富人等等也都加入其中，佛教勢力也在增加，財(cái)富、地位等等都在增加，開始與統(tǒng)治階層分庭抗禮。
統(tǒng)治階層用佛教來束縛百姓，佛教則是利用統(tǒng)治階層增加勢力，這是相互利用。
佛教的教眾越來越多，勢力越來越大，開始能左右超局的時(shí)候，統(tǒng)治階層想要改變這個局面就已經(jīng)晚了，被佛教裹挾著前進(jìn)，這一階段是脅迫和逼不得已。
當(dāng)教眾越來越多以后，有五六成、圣至七八成的時(shí)候，已經(jīng)是神權(quán)至上、王權(quán)次之了，哪怕是想立志改變這一現(xiàn)狀的郡王，也是有心無力了。”
啪、啪……掌聲響起。
朱燮元點(diǎn)了點(diǎn)頭：“大將軍分析的極對，大致就是這么意思，與虎謀皮，焉有其利？
說到底，如果沒有王權(quán)的加持和特許，這幾個國家的佛家是不可能發(fā)展到如今這個規(guī)模的?！?/p>
一邊的金吾衛(wèi)指揮使柴青山低聲道：“朱總督，末將還是有些想不明白。即便是王權(quán)加持、立為國教，也不可能讓百姓信奉吧！”
“是呀，末將也是有些搞不懂了，信奉佛教，不說全部遵守教規(guī)了，那最基本的清規(guī)戒律要遵守吧，普通人能忍受？”
“佛教教義很多是好的，這沒錯，可怎么會有這么多百姓信奉呢？華夏也沒有這種情況吧！”
“朱總督，不殺生這是佛教最基本的，可為什么內(nèi)亂不斷、還屢次入侵臨國？”
“信奉又不能得到什么實(shí)際的好處，窮苦百姓有這么高的覺悟嗎？”
……
面對眾將的疑惑，朱燮元擺了擺手，嘴角掛著冷笑之色。
“第一點(diǎn)，你們搞錯了，諸國信奉的是小乘佛法，講究的是自我解脫，窮苦百姓哪個不想通過修行自我解脫、達(dá)到涅槃的境界？”
“而我們?nèi)A夏則是大乘，更強(qiáng)調(diào)菩提心和菩薩行，即以慈悲心利益眾生，以實(shí)現(xiàn)佛果為最高目標(biāo)。
諸國為自已，而我們則是為世人，你讓諸國百姓為世人來試試，你看看有幾個會成為教眾的？”
“如果說第一點(diǎn)是教義和精神層面的，那么第二點(diǎn)則是最為實(shí)惠的。”
“諸國中，最為富有、最為博學(xué)的就是佛教，他們得到大量教眾的供奉。”
“加入佛教或者成為一個虔誠的教徒，可以得到免費(fèi)學(xué)習(xí)的機(jī)會，你要不要？”
“生病了，可以接受免費(fèi)的治療，你要不要？”
“如果你有能力，推薦你成為官員，你要不要？”
“通過考核，你的地位得到顯著的提升，擺脫窮苦的困境，你要不要？”
“有免費(fèi)的飯可以吃、免費(fèi)的房可以住，你要不要？”
……
一連串的要不要，直接將眾指揮使給問的啞口無言。
這算是走捷徑的一條路，面對窮苦百姓來說，沒有任何的選擇。
他們還沒有思索完，朱燮元再次開口了。
“不出家一次，你就無法結(jié)婚！”
“不出家一次，你就無法當(dāng)官！”
“不出家一次，你就無法當(dāng)商人！”
“不出家一次，當(dāng)苦力都得被嫌棄！”
“不出家一次，你就是下等人?！?/p>
“不出家一次，你連獲取土地的資格都沒有！”
“雖然這不是教義的規(guī)定，也沒有王權(quán)的強(qiáng)制，但這已經(jīng)成為約定成俗的事兒了，出家七天也算是出家、十年也算是，但出家時(shí)間越長越受人尊重，以后的路會越寬。”
“他們不是想出家、想成為虔誠的教眾，是沒有辦法、隨大流?！?/p>
……
眾人沉默了。
臉上掛著絲絲憤怒、奇葩、無語等等神色。
如果說之前的拿著免費(fèi)學(xué)習(xí)、醫(yī)療、當(dāng)官等等來利誘百姓，這還能理解，畢竟還是給了實(shí)惠的。
可后面的就他媽的奇葩了。
不出家不能結(jié)婚、不能做生意、連當(dāng)苦力都沒人要，這簡直就是滑天下之大稽。
衣食住行等等一切都收到佛教的控制，能有普通人造反也是奇怪了，也難怪每一次的政權(quán)的過渡都是極為的平和。
想來不是普通百姓愿意跟著高層入侵鄰國，而是被這些束縛的沒辦法了。
你不去當(dāng)兵，身邊所有人都將你孤立，你寸步難行，加上為國效力、戰(zhàn)死沙場有國運(yùn)庇護(hù)，算是自我解脫的一種。
威逼與利誘都有了，不去都不行。
“真他媽的好手段！”
“真是可怕！”
“太邪性了！”
“怎么感覺跟邪教一樣？”
“去他媽的約定成俗，簡直就是又當(dāng)又立了！”
“神權(quán)與王權(quán)并立！”
“哎，不是國王不想改，是沒法改呀！”
眾指揮使紛紛感嘆，言語中滿是震驚之意。
現(xiàn)在他們明白了諸國為什么那么多教眾了，他們的見識都覺得渾身發(fā)涼，簡直是可怕。
“朱總督，那我我們該如何做，才能改變這一現(xiàn)象？”
朱燮元笑了笑：“知道了為什么會有這么多教眾，那么我們就以子之矛攻子之盾了?！?/p>
“簡單來說就兩個字！”