“本官雖然算不得什么好人，但至少也是有底線的，
我錦衣衛(wèi)詔獄雖然有諸多酷刑，但與你們相比簡(jiǎn)直是仁慈的有些過(guò)分了。
看來(lái)本官得派一些詔獄的的獄卒前去烏斯藏向你們?nèi)〗?jīng)，等到日后你們犯了錯(cuò)，這些手段也用在你們身上。
以錦衣衛(wèi)的手段，找出的理由，絕對(duì)比你們用‘百姓只是多看了你們一眼就挖了雙眼’的理由充分的多?！?/p>
此話一出，八王渾身一顫，瞳孔緊縮。
那些酷刑的殘酷遠(yuǎn)比言語(yǔ)的描述要?dú)埧岬亩嗟亩啵胀ㄈ丝匆?jiàn)絕對(duì)是終生難以忘記的噩夢(mèng)。
若是用在他們身上，想想都覺(jué)得可怕。
“李若漣，你在……”
“闡化王，住口！”
輔教王低喝了一聲打斷了闡化的怒吼，而后朝著闡化王和眾王輕輕的搖了搖頭，而后看向李若漣：“李指揮使，本王知道，藏區(qū)百姓對(duì)我們多有誤解，這些事情……”
“誤解？”
李若漣冷哼了一聲：“錦衣衛(wèi)存在的時(shí)間比你們?yōu)跛共匕送醮嬖诘臅r(shí)間都要長(zhǎng)，你當(dāng)我們錦衣衛(wèi)都是飯桶嗎？”
“李指揮使，你可別忘記了，自太祖和成祖開(kāi)始，我們?yōu)跛共囟际亲灾?，境?nèi)的事情都是我們自已說(shuō)了算，什么樣的刑法也是我們說(shuō)了算……”
“此事兒本官自然知曉，既然你都這么說(shuō)了，那等你們徹底歸附之后，那本官也會(huì)告訴你們?cè)t獄的刑法是怎么樣的?！?/p>
“李若漣，你在威脅我們？”
“你哪里聽(tīng)出來(lái)本官威脅你們了？你們歸附之后不用遵守大明的律法嗎？
本官告訴你們律法你們不感激就算了，還說(shuō)本官威脅你們，怎么著，好賴話你們都聽(tīng)不懂了？”
“你、你……”
輔教王被懟的語(yǔ)無(wú)倫次，臉上滿是憤怒之色，就在八王準(zhǔn)備站起來(lái)聯(lián)合反擊時(shí)，門外傳來(lái)的一連串的腳步聲。
不待他們反應(yīng)過(guò)來(lái)，一身常服的崇禎就進(jìn)了大堂，看著站著的眾人，崇禎心知肚明道：“咦……諸位這是怎么了？”
李若漣掃了八王一眼，上前兩步：“陛下，臣在和諸位聊聊家中的嘎巴拉碗和達(dá)瑪茹、唐卡。”
我艸……
烏斯藏八王聽(tīng)著李若漣的話，心中齊齊爆了粗口，他們算是領(lǐng)教了這位大明情報(bào)頭子的腹黑了，在皇帝面前這么說(shuō)了，這事兒還能瞞的??？
這一瞬間，他們覺(jué)得天塌了。
果然，剛剛坐下的崇禎立刻來(lái)了興趣：“嘎巴拉碗？一個(gè)碗有什么好奇怪的?！?/p>
“陛下，此碗非彼碗！”
李若漣上前給崇禎倒了杯茶，隨后沉聲道：“陛下，這個(gè)碗是用人的頭骨……”
半炷香的時(shí)間，李若漣就將嘎巴拉碗、達(dá)瑪茹、人皮唐卡、骨笛等等講了一遍。
大堂內(nèi)眾人無(wú)比的安靜，烏斯藏八萬(wàn)額頭布滿了冷汗，坐在椅子上渾身都在哆嗦著，眼中滿是恐懼之色。
烏斯藏是羈縻狀態(tài)，這不錯(cuò)。
大明讓他們自治，這也不沒(méi)錯(cuò)。
可架不住皇帝發(fā)怒，直接將他們拉出去砍了，在大明境內(nèi)，將他們砍了也是白砍。
即便是傳出去了又能如何，烏斯藏不滿意那就直接出兵鎮(zhèn)壓了烏斯藏。
這些酷刑和慘絕人寰的法器制作方式只要傳出去，那絕對(duì)會(huì)遭受大明所有人的憎恨，然后萬(wàn)人血書(shū)直接屠了他們這些僧人、貴族。
好一會(huì)兒后，崇禎面無(wú)表情的看向八王：“諸位，朕看到你們的奏疏了，說(shuō)說(shuō)你們的條件吧！”
八王皆是一愣，搞不清崇禎現(xiàn)在的意思。
這個(gè)時(shí)候不應(yīng)該勃然大怒，將他們訓(xùn)斥一頓，甚至說(shuō)拉幾個(gè)出去砍了嗎？
怎么現(xiàn)在直接轉(zhuǎn)移了話題，問(wèn)他們徹底歸附的條件？
皇帝這是在試探他們還是壓根不想管歸附之前的所為？
若是試探，這個(gè)時(shí)候提出的條件太過(guò)分，崇禎會(huì)不會(huì)新仇舊恨一起算了？
若是不計(jì)較，那么提出的條件少了，他們就要后悔了。
一時(shí)間，他們搞不清楚崇禎的意思，也無(wú)法商議。
八王相互之間看著，擠眉弄眼傳達(dá)著自已的想法，但卻是無(wú)法理解對(duì)方的想法，大堂極為的滑稽。
見(jiàn)狀，李若漣冷哼了一聲：“陛下問(wèn)話，諸位是聽(tīng)不懂還是不想回答？需不需要陛下再重復(fù)一遍？”
八王被驚醒，相互看了看后，闡教王只能硬著頭皮站了出來(lái)，這是事先定好的。
“陛下，洪武六年，太祖封原烏斯藏?cái)z帝師喃加巴藏卜為熾盛佛寶國(guó)師，授以玉印，
而后成祖先后賜封五位教王和三位法王，形成‘多封眾建，尚用僧徒’的政策，至今已經(jīng)兩百三十年了。
這兩百三十余年的時(shí)間里，我們一直都是自治，如今朝廷需要一統(tǒng)，身為大明的一份子我們自然是舉雙手贊成的。
但我們是太祖和成祖賜封的，所以我們歸附的前提是能保住我們一些利益，但我們也體諒朝廷的難處，我們商議之下提出以下七個(gè)條件。
第一，保留我們八王、西天二佛子、九位灌頂大國(guó)師、十八為灌頂國(guó)師的名號(hào)，且按照對(duì)應(yīng)的品級(jí)發(fā)放應(yīng)有的俸祿。
第二，保留我們所有的財(cái)富，包括土地、房屋建筑、奴隸等等；
第三，朝廷不得以任何方式阻止我們傳教，宗教儀式和宗教信仰等等要保留；
第四，現(xiàn)有寺院必須保留，所有權(quán)歸現(xiàn)有寺院僧人集體所有，朝廷不得以任何名義收回或者拆除。
第五，自我們歸附之日起，之前烏斯藏所做所為一刀切，不再以任何形式追究，往事如煙，隨風(fēng)飄散。
第六，繼續(xù)保留秦州、河州、西寧、洮州、甘州、雅州、碉門、永寧等八處互市，互市官員由我們與朝廷共同擔(dān)任，賦稅制定和收取也同樣如此。
第七，我們要如同西蒙古一樣，實(shí)施一朝兩治，烏斯藏的主官依舊是我們藏區(qū)人，輔以朝廷官員，且保留不低于三千人的護(hù)衛(wèi)隊(duì)。
陛下，這是我們擬定的文書(shū)，請(qǐng)陛下過(guò)目！”
闡教王說(shuō)完后，取過(guò)一份文本遞給了立在一側(cè)的李若漣。
崇禎仿佛沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)闡教王的話一樣，依舊是緩緩的刮動(dòng)著茶水，時(shí)不時(shí)的喝上一口。
大堂內(nèi)無(wú)比的安靜。