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第2282章 打蛇七寸,質(zhì)子

“最后一步是文化與宗教手段?!?/p>

“草原諸部都基本是信奉佛教的,尤其是藏傳佛教的格魯派(黃教),此派系教義提倡和平,可以削弱其軍事擴(kuò)張的欲望。

其次,鼓勵他們修建寺廟、供奉喇嘛,將大量社會財富和人口從軍事領(lǐng)域轉(zhuǎn)移到宗教領(lǐng)域。

我們以佛教為扭來來控制和削弱牧民的復(fù)仇欲望,并不代表我們就放任黃教的肆意妄為,他們的每一步都必須經(jīng)過僧錄司的審核。

如果出現(xiàn)像烏斯藏的那種罪行,直接處死?!?/p>

說到這里,朱童蒙神色嚴(yán)肅:“宗教是一種非常好的長遠(yuǎn)滲透手段,但我又擔(dān)心最后會演變成草原諸部的那種宗教能干涉政治。

一旦教派干涉政治,這是極其可怕的現(xiàn)象,信徒們會跟瘋子一樣跟隨宗教首領(lǐng),輕則大批信徒死亡,重則分裂。

短期內(nèi)我們監(jiān)視倒也沒事兒,十年二十年之后呢?”

眾人臉上也滿是思索和糾結(jié)之色。

朱童蒙的這個想法很不錯的,擔(dān)憂也不無道理。

不可否認(rèn),子佛教傳入華夏后起到了很大的作用,諸如因果報應(yīng)、輪回轉(zhuǎn)世、積善行德以求福報等教義對緩和社會矛盾、減少反抗情緒極有好處。

在戰(zhàn)亂頻繁、生活艱苦時刻,為百姓提供了巨大的精神慰藉和心理支持,成為亂世中的穩(wěn)定器。

寺院開辦的悲田養(yǎng)病坊,賑濟(jì)災(zāi)民,提供醫(yī)療,承擔(dān)了一定的社會責(zé)任。

好處是有的,但壞處也隨之而來,宗教勢力膨脹,開始干預(yù)政治、經(jīng)濟(jì)、文化,于是出現(xiàn)了三武一宗滅佛。

所以,這還是怎么取舍的問題。

“最后一個方法,每年從衛(wèi)拉特四部選取千名左右的十到十二歲的少年送到嘉峪關(guān)那邊,分散到陜西、山西、江南等地,

讓他們在那邊生活,看一看大明內(nèi)地百姓的生活,感受一下大明內(nèi)地的繁華,百姓的安居樂業(yè)等等,同時讓他們接受大明的教育,灌輸忠君愛國等等思想。

以三到五年為一個期限,等考核達(dá)標(biāo)了按照他們的意愿送回經(jīng)商、胥吏等等都是可以的。

有道是:百聞不如一見,百見不如一干?!?/p>

朱童蒙說完后,看了看眾人的神色,聲音也壓低了幾分:“按照一年一千個算,三到五年為一個周期,那在大明腹地就是三千到五千人左右,也就是三五千個家庭。

草原諸部也是有大明腹地宗族的概念,因?yàn)橐患疑钤谝粋€帳篷內(nèi),所以一個帳幕就是一個家庭,稱之為阿寅勒,一般為五到八人。

若干個有共同祖先的‘阿寅勒’組成的叫做愛馬克,這就是宗族了,幾十到幾百人左右。

一個地區(qū)內(nèi)的血緣結(jié)合的愛馬克可能有數(shù)十個,組成了鄂托克,類似一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的多個宗族,這是最基本的經(jīng)濟(jì)、行政和軍事單位,人數(shù)在幾千到幾萬之間。

數(shù)個鄂托克組成了兀魯思,如準(zhǔn)格爾、土爾扈特等部就是兀魯思,人數(shù)一般在幾萬到幾十萬之間。

按照推算,現(xiàn)在衛(wèi)拉特四部的未成年男子大概是十六萬人,除以五千,大概是三十二選一,

我們在選取孩子的時候以愛馬克為單位,一個愛馬克選擇一到兩人,如此就能覆蓋衛(wèi)拉特四部的所有愛馬克。

這些人說是去學(xué)習(xí)的,其實(shí)就是人質(zhì)。

敢搞事情,這些人就死定了?!?/p>

嘶……

隨著朱童蒙講解的結(jié)束,眾人倒吸了口涼氣。

他們以為選擇孩子去大明腹地是為了來個現(xiàn)身說法,沒想到卻是人質(zhì)。

這要是朱童蒙不說出來,他們打死都猜不到。

經(jīng)商和耕地屬于斷絕根源、廢其武功,他們以為差不多了,結(jié)果又來了個欲揚(yáng)先抑,緩和仇恨,本是大仇卻經(jīng)過一番操作后成了感恩戴德。

這還沒完,又來了一招人質(zhì)。

環(huán)環(huán)相扣,招招打在了七寸處。

“諸位,這種做法也是一把雙刃劍,第一種,看到了大明腹地的繁華、安居樂業(yè)后,他們會相信朝廷大力發(fā)展他們,將伊犁河谷、北疆也打造的如大明腹地一樣。

他們會用自身所學(xué),在這個過程中添磚加瓦,并且?guī)由磉叺娜艘黄鸺尤脒M(jìn)來。

這一種是我最希望看到的,也是選孩子去大明腹地學(xué)習(xí)的最終的目的。第二種……”

朱童蒙輕輕的嘆了口氣,話鋒一轉(zhuǎn):“東南形勝,三吳都會,錢塘自古繁華,煙柳畫橋,風(fēng)簾翠幕,參差十萬人家……有三秋桂子,十里荷花……

這首柳永的《望海潮·東南形勝》諸位應(yīng)該聽過,據(jù)說當(dāng)年金朝入侵南宋的理由是因?yàn)榻鹬魍觐伭量吹搅肆赖倪@首詞中南宋的繁華,心中不甘以及羨慕,于是起兵南下。

有多少可信度不知道,但完顏亮肯定是很羨慕,別說是他了,就算是我在延綏時也羨慕江南的好風(fēng)光。

那么這批孩子中在體驗(yàn)到大明腹地繁華的時候,會不會出現(xiàn)如完顏亮一樣的心思,是想著掠奪而非自身的建設(shè)?會不會因?yàn)榱w慕產(chǎn)生嫉妒恨,在生活地折騰鬧事兒。

我們沒法直接處理,那伊犁河谷和北疆的牧民會不會以為我們是故意的?然后群起鬧事兒?畢竟距離太遠(yuǎn)了,沒法親自前往驗(yàn)證。

或許他們當(dāng)時無能為力,但這個種子被埋下了,以后會不會搞事情?”

眾人眉頭皺了起來,朱童蒙所說的這種的確是有可能的。

“朱總兵,這點(diǎn)倒不用太擔(dān)心,孩子藏不住心思的,讓教習(xí)、官員們多注意就是了,一旦發(fā)現(xiàn)苗頭不對,殺無赦!”

“就是,既然已經(jīng)劃入大明疆域,接受大明的管理,那就必須遵循大明律令?!?/p>

“每年讓錦衣衛(wèi)來和他們聊聊,以錦衣衛(wèi)的專業(yè)性,很容易就能分辨出孩子對大明的真實(shí)想法?!?/p>

“就是,不可否認(rèn)有極個別孩子能隱藏住心思,也能通過錦衣衛(wèi)的辨別,但一兩個也成不了什么大氣候,不必?fù)?dān)心!”

……

“朱總兵,我們只是提出想法,在上報的奏疏中將利弊陳述清楚,內(nèi)閣六部自會來商議,現(xiàn)在不必細(xì)化。”

聽著眾人從爭論,洪承疇一時間也拿不定主意,但還是做了總結(jié)。

而后看向朱童蒙:“朱總兵,你這邊的想法說完了嗎?”

“差不多了!”

朱童蒙深吸了口氣:“還有最重要的一條,這一條是保證以上所有策略實(shí)施的保證。”