普熱瓦的話......是白洛的學(xué)生。
所以白洛該拉他一把的時候，自然會伸出手。
至于亞歷山大德拉，則是她自己為自己爭取的生機。
因為她對孩童足夠的友善，甚至在原劇情里為了救孩童，導(dǎo)致自己身受重傷。
最后更是死在了通往自由的道路之上。
雖然對孩童的友善并非是讓白洛更改態(tài)度的最終原因，但卻也能影響到白洛對她的處置結(jié)果。
總之，白洛放過了這小兩口。
從普熱瓦小兩口那里離開后，白洛并沒有直接去找克洛伯的晦氣，而是直接回到了自己的房間里。
不過剛從窗戶處翻進屋里，還沒有來得及關(guān)閉窗戶，他的房門就已經(jīng)被人敲響了。
打開門，外面站著的赫然是莎莉。
她的手里，還帶著一份餐盒。
“剛才看您在餐廳沒怎么吃東西，就給您帶了過來。”
臉上露出了些許不好意思的笑容，莎莉?qū)⒉秃羞f給了白洛。
剛才為了試探亞歷山大德拉，白洛基本上都在跟對方攀談，的確沒有怎么吃東西。
“好的，謝謝莎莉小姐的好意?！?/p>
接過了對方遞來的尚且溫?zé)岬牟秃?，白洛禮貌的感謝道。
他懷疑阿巴圖伊是不是和這位莎莉小姐好上了，不然為啥對方知道他和阿巴圖伊是朋友以后，就對他如此的熱情呢？
“那個......白先生您真是教令院的大人物嗎？”
白洛雖然是璃月人的外表，但來須彌求學(xué)的人如此之多，很多國家的人都有。
因此有外國人是教令院的大人物，也不是什么奇怪的事情。
“就是和教令院的一些高層有過合作罷了，算不得什么大人物。”
如果莎莉知道白洛口中所謂的高層是什么人的話，絕對會大跌眼鏡。
眾所周知，教令院一共有六個學(xué)派，而六個學(xué)派的頂點便是六位賢者。
他們既是六學(xué)派的學(xué)術(shù)精英，同時也是各學(xué)院的掌管者。
而在六學(xué)派的六賢者之中，又會推舉一位【大賢者】，作為統(tǒng)轄教令院的頂點。
和白洛......或者說愚人眾合作的，正是現(xiàn)任大賢者——來自于明論派的阿扎爾。
“那......阿巴圖伊先生到底是犯了什么錯??？當(dāng)初就連風(fēng)紀官那種大人物都親自過來調(diào)查？”
從莎莉的話語里不難看出，當(dāng)初阿巴圖伊在這里居住的時候，并沒有將自己所研究的東西告知她。
不過就算是告訴了她，估計她也聽不懂。
畢竟機械生命什么的，根本不是會出現(xiàn)在她生活里的東西。
但莎莉也是個聰明人。
她從風(fēng)紀官來了之后，阿巴圖伊便選擇搬走這一點，推測出了對方的離去應(yīng)該和教令院有關(guān)系。
“錯的不是他，而是這個世界啊?！?/p>
微微搖了搖頭，白洛回應(yīng)道。
這么說也許中二了一點，但也符合阿巴圖伊的情況。
教令院明令禁止研究機械生命，是因為那些慘無人道的實驗。
但進行實驗的是那些依托于剎訶伐羅學(xué)院的妙論派，和阿巴圖伊壓根沒啥關(guān)系。
他完全是躺槍了。
這里，先給大家闡述一下相應(yīng)學(xué)派和他們的領(lǐng)域。
生論派，從屬于阿彌利多學(xué)院，是教令院最古老的學(xué)派，由最初跟隨大慈樹王共同培育雨林的學(xué)者組成，代表色為綠色，主要學(xué)習(xí)的是生物學(xué)、生態(tài)學(xué)、醫(yī)學(xué)等細分學(xué)科。
簡單來說，就是種田和畜牧。
提納里就是生論派的學(xué)者。
明論派，依托于梨多梵諦學(xué)院，以星空為其研究中心，認為天空映照真理，刻寫命運。其標志位藍色，包含天文學(xué)、占星術(shù)等學(xué)科。
每天不是看星星，就是算題。
就像生論派里那句經(jīng)典的【你養(yǎng)的蕈獸吃了我養(yǎng)的蘑菇！我要吃了你的蕈獸！】，妙論派也有著類似的名言名句。
【你毀了我的算題！我要擦了你的星圖！】
萊依拉以及大名鼎鼎的大賢者阿扎爾，都是屬于明論派。
素論派，依托于悉般多摩學(xué)院，標志為紅色，是以元素作為其理論核心的學(xué)派，專注于對元素反應(yīng)變化的研究。
因為要考察各處地脈，素論派有著相較其他學(xué)派更多的自稱帝利耶悉的游學(xué)者。
銀應(yīng)該很喜歡這里，因為這個學(xué)派主要研究的就是煉金術(shù)、元素學(xué)和地脈學(xué)這些學(xué)科。
阿巴圖伊也是素論派的人，所以他才會以地脈為能量，驅(qū)使那些機械。
專業(yè)對口嘛。
但這個學(xué)科也很苦，他們要么在實驗室里天天被元素反應(yīng)各種蹂躪，要么就是在野外風(fēng)餐露宿。
阿巴圖伊更是兩者兼具，難怪會過的那么艱難。
知論派，依托于室羅婆耽學(xué)院，是將語言、文字視為世界的核心與本質(zhì)的學(xué)派，標志是黑色。
要么說怎么那么有緣分呢？
《荻花草圖》大家都知道吧？這個知論派，就是專門研究語言學(xué)和符文的，白洛的《荻花草圖》就是被這個學(xué)派奉為神作的。
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就連對相關(guān)方面較為苛刻的艾爾海森，都覺得《荻花草圖》是一種帶有門檻的作品，若是沒有在語言學(xué)方面有所成就，很難看懂這部作品。
而他本身，以及杰出學(xué)者法露珊前輩，都是知論派的學(xué)者。
因論派，依托于伐護末那學(xué)院，力圖探究知識的來源、構(gòu)成及其本質(zhì)。
最初起源于對于赤王殘留理論的破斥與反思，后來從中誕生了各種社會科學(xué)。
至于他們的標志......是黃色。
主要研究歷史和社會學(xué)。
因論派也是最讓人覺得痛苦的學(xué)派，因為他們天天都在背書，要么就是辟謠。
他們要背的書厚到哪種程度呢？
因論派的學(xué)者都會隨身攜帶一本《細說須彌300年》，因為它平時在外面可以用來防身。
知識的重量，不僅讓持有它的人手酸，也讓面對它的人頭疼，更是讓試圖理解它的人生無可戀。
最后一個，就是剛才提到的妙論派。
這個依托于剎訶伐羅學(xué)院的學(xué)派，主攻的是驅(qū)動機關(guān)，但由于造機關(guān)涉及到各方面的知識，所以它也算是個比較綜合的學(xué)派，但主攻的還是建筑學(xué)和機關(guān)術(shù)。
不過這個標志是純潔的白色的教派，也干過一些不怎么漂亮的事情。
就是為了研究所謂的人工智能，而進行了無節(jié)制的活體解剖。
雖然博士和白洛都覺得這種程度的解剖并不算有悖人倫，但教令院覺得這樣做太過于殘忍。
所以禁止了相關(guān)方面的研究。
阿巴圖伊就是受此影響，才被逐出的教令院。
為什么白洛那么欣賞他呢？就是因為他雖然只是素論派的學(xué)者，但他對于機械生命的研究，讓他展現(xiàn)出了對六大學(xué)派所有知識的運用。
六大學(xué)派的標志
嗯？你問他對研究文字的知論派有什么涉獵？機械生命根本用不上那些古文字？
你猜猜看，為什么他能讀懂白洛的信？
白洛的字，那可是能被艾爾海森認為是高等讀物的存在啊，沒能掌握二十種語言，甚至都不配去研究白洛的字！
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