我看了毛小風(fēng)的表現(xiàn)，決定要在茅山多留幾日。
不搞清楚他的意圖，我心有不安。
黃九刨出來(lái)的六個(gè)箱子里，三箱是法器，三箱是典籍。
茅山幾千年的積累傳承，全都在里面。
其中就有真正的茅山四寶。
第一件找到的是玉印，相傳是秦始皇傳國(guó)玉璽用剩下的玉料所制，上面刻著篆體陽(yáng)刻“九老仙都君印”六字。
我有些好奇，造冊(cè)后，就從茅山弟子手里拿了過(guò)來(lái)，掂了掂。
果然和十萬(wàn)大山的那塊玉印是一樣的材質(zhì)，可見(jiàn)傳說(shuō)不假。
隨著發(fā)現(xiàn)的是呵硯，據(jù)說(shuō)往上面哈氣，便會(huì)凝氣成水，舔筆而蘸，墨色成丹。
硯臺(tái)上還有兩道小紋，中午的時(shí)候，兩道紋絡(luò)會(huì)在硯巢內(nèi)匯合，故為子午歸槽。
這方硯臺(tái)，是畫(huà)符的至寶。
同等修為下，用它所畫(huà)的符箓，品級(jí)會(huì)高出一個(gè)層次。
毛小云上次給我們的鎮(zhèn)尸符，應(yīng)該就是茅山先輩用它所畫(huà)。
第三件是玉符，由白玉所制，上刻篆文陰體“合明天、帝日敕”，有驅(qū)邪保平安的功能。
第四件是玉圭，屬于上清宗壇的祭祀法器，只有祭奠天地大道時(shí)，方可執(zhí)圭。
圭體長(zhǎng)34厘米，會(huì)根據(jù)四季變換，呈現(xiàn)出不同玉色。
別的不說(shuō)，就這四寶回歸，茅山道統(tǒng)就回來(lái)一半了。
不過(guò)有一個(gè)說(shuō)法，茅山其實(shí)有八寶。
除了上面四件，還有《遼王詩(shī)簡(jiǎn)》，傳聞是耶律備的詩(shī)詞。
它也是八件寶貝中唯一沒(méi)有驅(qū)邪功效的，不過(guò)卻代表了茅山的歷史地位和人文底蘊(yùn)。
第六件，是景震玉靶劍，傳說(shuō)中擁有無(wú)上神力，也是古時(shí)茅山掌門(mén)的信物。
正因?yàn)榫罢鹩癜袆Φ倪z失，茅山掌門(mén)的信物才換成了紫金桃木劍。
名字聽(tīng)起來(lái)好聽(tīng)，其實(shí)就是鑲了黃銅的桃木劍。
至于威力，我也不得而知。
但想來(lái)能成為掌門(mén)信物，也不會(huì)是普普通通的桃木劍。
第七件和第八件分別是《上清大洞真經(jīng)》和《上清大洞秘錄》。
這兩樣，都是頂級(jí)心法。
只可惜，后面四件都已遺失。
毛小風(fēng)見(jiàn)到四寶的時(shí)候，興趣怏怏。
傍晚清點(diǎn)完，他嘆了一聲，問(wèn)道：“師弟，我茅山還有一寶，據(jù)說(shuō)是傳承了下來(lái)，理應(yīng)在這里才對(duì)，怎么會(huì)不見(jiàn)？”
毛小云不解的問(wèn)：“師兄說(shuō)的是何物？”
毛小風(fēng)道：“陰陽(yáng)鏡！”
毛小云眉頭一皺道：“師兄，師父是提到過(guò)陰陽(yáng)鏡，但未必就被保存了下來(lái)，今日清點(diǎn)，百多雙眼睛看著，既然沒(méi)有，那就真的沒(méi)有了。”
我聽(tīng)到陰陽(yáng)鏡，心里就咯噔一下。
相傳陰陽(yáng)鏡有陰陽(yáng)兩面，能逆轉(zhuǎn)生死，與翻天印齊名，都是上古神器。
毛小云得了這么多的法器、典籍，心情大好，對(duì)于傳說(shuō)中的器物，并不是很在意。
只有毛小風(fēng)顯得失望，連連嘆息。