長(zhǎng)夜，李子夜和常昱聊了很久。

　　知無(wú)不言言無(wú)不盡。

　　兩世為人，加上過(guò)目不忘的本事，李子夜就等于一個(gè)活生生的知識(shí)庫(kù)，讓常昱真正領(lǐng)略到了什么叫做博古通今，學(xué)富百車(chē)。

　　直到黎明到來(lái)時(shí)，常昱方才離開(kāi)，許多疑惑，得以開(kāi)解，有種醍醐灌頂，天靈蓋被打開(kāi)的感覺(jué)。

　　“圣主。”

　　常昱離開(kāi)后，李子夜轉(zhuǎn)動(dòng)機(jī)關(guān)椅，來(lái)到云影圣主的房間前，伸手敲響了房門(mén)。

　　“何事？”

　　云影圣主打開(kāi)房門(mén)，開(kāi)口問(wèn)道。

　　“有一件事，想要向圣主印證?！崩钭右拐?。

　　“進(jìn)來(lái)說(shuō)。”云影圣主淡淡道。

　　“嗯?！?br>
　　李子夜應(yīng)了一聲，轉(zhuǎn)動(dòng)機(jī)關(guān)椅，進(jìn)入了房間中。

　　“很重要的事嗎？”云影圣主問(wèn)道。

　　“很重要?！?br>
　　李子夜平靜道，“我覺(jué)得，道門(mén)開(kāi)辟的修煉之路，可能有錯(cuò)?！?br>
　　“有錯(cuò)？”

　　云影圣主面露詫異之色，問(wèn)道，“何出此言？”

　　道門(mén)的修煉之法，經(jīng)過(guò)了這么多年的驗(yàn)證，怎么可能有錯(cuò)？

　　“并非所有的地方都有錯(cuò)，而是，五神藏和聚三花的銜接階段，有錯(cuò)?！?br>
　　李子夜神色認(rèn)真地說(shuō)道，“或者說(shuō)，這個(gè)銜接階段不清不楚，造成五境到聚三花的跨越，過(guò)于艱難?！?br>
　　誠(chéng)然，大境界的突破，怎么都不會(huì)是一件容易的事，但是，道門(mén)時(shí)代后的千年，沒(méi)有一人破五境，就太夸張了。

　　“你的意思是，道門(mén)的破五境之法，不對(duì)？”云影圣主凝聲問(wèn)道。

　　“準(zhǔn)確的說(shuō)，不是不對(duì)，而是，壓根沒(méi)有具體的辦法?！?br>
　　李子夜平靜道，“千百年來(lái)，沒(méi)有一人能夠說(shuō)清楚，究竟怎樣才能破五境，道門(mén)給出的方法是，修到五境巔峰之后，看個(gè)人機(jī)緣，或者，通過(guò)修為的累積，進(jìn)入虛花境這個(gè)過(guò)度的境界，伺機(jī)破開(kāi)神境的天塹，總的來(lái)說(shuō)，都是看命?！?br>
　　武學(xué)，不該是這樣的。

　　逆天而行的事情，怎么能去聽(tīng)天由命？

　　“武道，破境階段，尋找契機(jī)，似乎并沒(méi)有什么錯(cuò)?！痹朴笆ブ飨肓讼?，說(shuō)道。

　　“不錯(cuò)，尋找契機(jī)，是沒(méi)錯(cuò)，但是，總該有個(gè)方向?！?br>
　　李子夜提醒道，“圣主仔細(xì)想想，我們從一境到五境，前行的方向，都是很明確的，唯有五境到神境之間，該如何去努力，模糊不清，到底是該積累真氣，還是要修煉靈識(shí)之力，又或者領(lǐng)悟天地法則，誰(shuí)都不知道?！?br>
　　“道法無(wú)常?！?br>
　　云影圣主聽(tīng)出眼前人的意思，笑著說(shuō)道，“這樣，大家不就可以去摸索自己的路了嗎？”

　　“不一樣?！?br>
　　李子夜心平氣和地說(shuō)道，“三花聚頂、五氣朝元，是道門(mén)給出的修煉之法，世人也都按照這個(gè)方法去努力，其實(shí)，都是在走別人的路，而這條路的起點(diǎn)有了，終點(diǎn)有了，連接起點(diǎn)和終點(diǎn)的一截路卻斷了，等同于大家都在別人規(guī)定的路上亂走，諷刺的是，所有人還不知道該怎么走?！?br>
　　也只有文親王那樣的一代天驕，方才算是走出了自己的道。

　　從五神藏，走到七神藏，壓根不理會(huì)道門(mén)規(guī)定的終點(diǎn)。

　　而他們，都在盯著三花聚頂?shù)慕K點(diǎn)去走，站在五境巔峰或者虛花境的斷路上，不知如何前行。

　　“你有方法了？”云影圣主神色凝重下來(lái)，詢(xún)問(wèn)道。

　　“我只是說(shuō)我的看法?！?br>
　　李子夜回答道，“五氣朝元之后，若想走三花聚頂?shù)穆罚驮撊バ逕捜辏`識(shí)之力足夠強(qiáng)大，其中一魂突破極限，由虛化實(shí)，便是神境?！?br>
　　“不對(duì)，道門(mén)之人，肯定嘗試了這條路，但是，并沒(méi)有人像你這般，同時(shí)出現(xiàn)三朵虛花?！痹朴笆ブ鞣瘩g道。

　　“應(yīng)該是強(qiáng)度的問(wèn)題?！?br>
　　李子夜冷靜地分析道，“人之三魂，初始之時(shí)，太過(guò)孱弱，無(wú)形無(wú)質(zhì)，混沌一片，武者在淬煉靈識(shí)的過(guò)程中，上限最低的人魂是最容易化形而出，凝練虛花，待到這一朵虛花凝實(shí)之時(shí)，五境，可破，而我，能同時(shí)修出三朵虛花，是因?yàn)槲椅仗鄡传F靈識(shí)，又有九宮飛星圖，加上直接體外淬煉三魂，讓三魂得以同時(shí)化形?！?br>
　　“等等。”

　　云影圣主立刻制止了眼前人的話，凝聲道，“你的意思是，混沌狀態(tài)的三魂，脫離混沌、化形之后，就是虛花，待虛花凝實(shí)，便是神境？”

　　“對(duì)?！?br>
　　李子夜應(yīng)道，“而武者在修煉真氣的過(guò)程中，也會(huì)潛移默化地將一部分天地靈氣轉(zhuǎn)化為靈識(shí)之力，這便是常昱的轉(zhuǎn)靈器理論，但是，這個(gè)效率太低了，所以，千年以來(lái)，那么多武者停留在五境巔峰或者虛花境，卻無(wú)一人可以踏入神境?！?br>
　　“還是不對(duì)，古往今來(lái)，修煉靈識(shí)之法的人，可也不在少數(shù)?！?br>
　　云影圣主眸子微瞇，說(shuō)道，“他們，同樣也沒(méi)有破五境。”

　　“肉身是器?！?br>
　　李子夜平靜道，“器未大成，靈識(shí)過(guò)強(qiáng)，還未破境，就會(huì)導(dǎo)致器碎，所以，五境巔峰再去修煉靈識(shí)之力，是合理的?！?br>
　　“應(yīng)該也有人這么做過(guò)吧？”

　　云影圣主疑惑地問(wèn)道，“畢竟，千年歲月，無(wú)數(shù)武者，就算瞎貓碰死耗子，應(yīng)該也有人能夠恰好走對(duì)?！?br>
　　“確實(shí)可能存在碰巧走對(duì)的人?！?br>
　　李子夜語(yǔ)氣平和地說(shuō)道，“天地異變前，一個(gè)時(shí)代，五境能出一些，五境巔峰卻不算多，除卻茫然不知所措的，走錯(cuò)路的，還能剩下幾個(gè)，就算真的瞎貓碰上死耗子，想必，他也是在自我懷疑中去修煉的，沒(méi)有絕對(duì)的信心，就不可能一往無(wú)前的去走這條路，失敗，似乎并不奇怪?！?br>
　　“那書(shū)生和大祭司他們？”云影圣主眉頭輕皺，問(wèn)道。

　　“特例?！?br>
　　李子夜平靜道，“書(shū)生有天諭殿的信仰之力，大祭司有白月族的信仰之力，這些對(duì)于靈識(shí)之力的淬煉，都是很好的養(yǎng)料。”

　　“劍癡呢？”

　　云影圣主問(wèn)道，“還有西王母?！?br>
　　“西王母暫且不論，他們不走道門(mén)的路。”

　　李子夜回答道，“老張，就是純粹的天賦了，一朝悟道，靈識(shí)得以升華，總的來(lái)說(shuō)，還是轉(zhuǎn)靈器的理論，天地靈氣足夠濃郁的時(shí)候，就算天地靈氣轉(zhuǎn)化靈識(shí)之力的效率很低，總有少數(shù)天才能夠成功，但是，要是天地靈氣不足的時(shí)代，天才，也要蟄伏?！?br>
　　“按照你的理論，虛花境，應(yīng)該是必經(jīng)的路，因?yàn)槿嘶晔紫纫撾x混沌狀態(tài)，化形為虛?！?br>
　　云影圣主凝聲道，“但是，事實(shí)上，那些天之驕子，都是從五境巔峰，直接踏足神境，根本不需要經(jīng)過(guò)虛花境?！?br>
　　“所以，他們的天之驕子。”

　　李子夜正色道，“圣主，我說(shuō)的是一條普遍的路，而不是老張他們這些天才的路，天賦高，當(dāng)然可以為所欲為，只是，一朝頓悟，白日飛升，不是所有人都能做到的?！?br>
　　云影圣主聽(tīng)過(guò)前者的話，沉默下來(lái)，片刻后，應(yīng)道，“本座，信你。”

　　“那圣主便給天下人打個(gè)樣，走通這一條路，徹底完善五氣朝元到三花聚頂?shù)睦碚?。?br>
　　李子夜笑道，“屆時(shí)，圣主便是人間武道的一盞明燈，讓天下武者，不再迷茫?！?

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