“地學(xué)的研究朕總結(jié)起來就是摸清家底，探索規(guī)律、預(yù)測(cè)變化、服務(wù)決策的完整鏈條，
直白一點(diǎn)就是搞清楚我們所處在的環(huán)境是什么樣子的，它為什么會(huì)是這個(gè)樣子的，它將來會(huì)怎么樣，我們應(yīng)該如何面對(duì)。
搞清楚這些之后，我們才能避免大的地質(zhì)災(zāi)害，減少損失，朕這么說，諸位能明白了嗎？”
眾人點(diǎn)了點(diǎn)頭，眼中滿是若有所思的神色。
雖然沒有徹底弄明白皇帝的意思，但他們聽懂了研究明白后可以避免大災(zāi)害和減少損失，這就足夠了。
“《說文解字》中記載：地者，萬物所陳列也，意思就是承載萬物的實(shí)體。所以，朕取名為地學(xué)部?！?/p>
“陛下圣明！”
“陛下圣明！”
劉宗周立刻朝著崇禎行禮，眾人也是如此，臉上也是恍然大悟之色。
崇禎擺了擺手，又轉(zhuǎn)身提筆在白紙上的‘化學(xué)’下面畫了一條橫線：“說完了地學(xué)部，朕再說說化學(xué)部，諸位都知道物理學(xué)吧？”
眾人點(diǎn)了點(diǎn)頭。
無論是歐洲的伽利略·伽利雷，還是大明一朝著有《物理學(xué)》書籍的王宣等，都已經(jīng)基本將物理的概念說的差不多了。
“目前物理學(xué)研究是物體的狀態(tài)變化，諸如位置、體積、形狀、溫度等等，東西還是原來的東西，只是狀態(tài)發(fā)生了變化而已，并沒有生成新的物質(zhì)，這點(diǎn)諸位很清楚。
但化學(xué)則是相反的，物體形態(tài)變化之后產(chǎn)生了新的物質(zhì)且?guī)缀醪豢赡娴模?/p>
例如木材燃燒，最終化為了灰燼，在這個(gè)過程中釋放了刺鼻的味道，這個(gè)刺鼻的味道就是新的東西，
再例如將石灰石放入水中，我們可以看到水沸騰了，有大量熱產(chǎn)生，最終生成了一種白色的、細(xì)膩的膏狀物或粉末。
再例如冶金，鐵礦石融化后變成鐵的過程，鐵和鋅融合后形成黃銅的過程等等；
化學(xué)一詞對(duì)大家來說很陌生，但卻在我們生活中時(shí)刻在接觸和發(fā)生的，判斷的依據(jù)就是有沒有新的物質(zhì)生成且過程是不可逆的。
剛剛袁愛卿所列舉的歐洲的人才中安德雷亞斯·利巴維烏的《煉金術(shù)》一書講的就是化學(xué)，諸位有興趣可以去借閱一下。
雖然很枯澀，發(fā)展的很緩慢，但對(duì)我們來說卻是必不可少的，所以必須要單獨(dú)列一個(gè)學(xué)部，招募人才來研究。
不為別的，單純的研究出硬度高、重量輕、耐磨、耐腐蝕的金屬，也是值得的。
若是真有這種金屬，火器能不能用的上？蒸汽機(jī)能不能用的上？說不定蒸汽機(jī)犁田的構(gòu)想、蒸汽機(jī)帶動(dòng)數(shù)百馬車在路上行駛、蒸汽機(jī)的鐵船等等就能實(shí)現(xiàn)了?！?/p>
轟……
皇帝的話如同一顆顆轟天雷在眾人腦海中炸響，雙眼瞬間失神了幾分。
大明如今的耕地面積已經(jīng)達(dá)到了可開墾耕地的六七成了，除去釀酒、制醋等等外，糧食剛好夠百姓食用。
大明人口肯定是要增加的，若是再翻上一倍，那現(xiàn)在的耕地就不夠用了。
若是蒸汽機(jī)可以用于耕地時(shí)，那么耕種效率大大提升，節(jié)省人工可以從事手工業(yè)等等，賺取的物資從中南半島購(gòu)買糧食。
例如鐵船，估計(jì)爆炸火器轟上去，損傷不大，即便是歐洲在茍延殘喘中制造了臼炮又能如何？
等等，眾人呼吸都急促了起來，也明白了皇帝所說說的化學(xué)的重要性。
“陛下圣明！”
眾人再次高聲恭賀了一聲，眼中滿是敬佩之色。
待眾人重新站直了身體之后，禮部尚書劉宗周再次出聲了：“陛下，科學(xué)院有醫(yī)學(xué)部，工科院為什么又設(shè)置了一個(gè)醫(yī)藥衛(wèi)生部？”
“劉尚書，這個(gè)問題我來回答您吧！”
岐黃研究院的院長(zhǎng)張景岳接過了話題：“按照之前的構(gòu)想，醫(yī)學(xué)部是研究病理的，從事理論的研究，但您不要忽略了岐黃研究院是設(shè)立有外科的，外科藥用的工具很多。
陳實(shí)功著的《外科正宗》的這本書中有很多工具，諸如穿刺與放膿的針、鈹針，切割與清創(chuàng)的刀、利剪，牽引與擴(kuò)張的鉤、鉗，探查與上藥的探針、烙鐵、銅箸等等，
零零種種的幾十種工具，這還是我們已知的，還有未知的呢？
這些醫(yī)用工具能不能優(yōu)化做的更小巧好用？可能這就是陛下設(shè)立醫(yī)藥衛(wèi)生學(xué)部的原因之一。
另外，衛(wèi)生一詞是源于先秦，各種典籍中都有記載，大致意思是護(hù)衛(wèi)生命的意思，個(gè)人的咱們沒法管，但大面積的呢，如瘟疫等等，發(fā)現(xiàn)、防控等等?！?/p>
“很好！”
在張景岳說完后，崇禎回應(yīng)了很好兩個(gè)字，就表示醫(yī)藥衛(wèi)生部設(shè)立的初衷就是這個(gè)意思。
眾人也是恍然大悟。
雖然他們有些抵觸外科的治療方式，但不得不說在實(shí)際的醫(yī)治中、尤其是軍中，箭傷、斷肢等傷情的處理，外科發(fā)揮了無與倫比的效用。
“張?jiān)洪L(zhǎng)，您說未來有一天換心術(shù)、換頭術(shù)都能實(shí)現(xiàn)嗎？”
突如其來的問題不僅是張景岳懵了，在場(chǎng)的所有人都面面相覷。
換心術(shù)是《列子·湯問》中記載的，大致意思是扁鵲用毒酒將魯公扈和齊嬰這兩個(gè)病人給麻醉了，然后剖開胸膛，交換心臟，再敷上神藥。
等醒來之后，兩人各自回家卻是走錯(cuò)了家門，引發(fā)了妻子們的困惑，最終扁鵲告知真相。
換頭術(shù)是《搜神記》、《幽明錄》、《夷堅(jiān)丙志》等文學(xué)書籍中的一些記載，多與神話有關(guān)。
思索了幾息之后，張景岳給出了回答：“換頭術(shù)是不是能實(shí)現(xiàn)我不清楚，即便是能實(shí)現(xiàn)，那么換了頭的人還是當(dāng)初的那個(gè)人嗎？
但換心術(shù)這個(gè)我估摸著未來的某一天應(yīng)該會(huì)實(shí)現(xiàn)，不僅是心臟，肝、腎估計(jì)都能。
這不僅僅是醫(yī)學(xué)的范疇，還有道德倫理、律法的范疇，未來的事情誰(shuí)都說不好，但外科會(huì)隨著不斷的研究會(huì)發(fā)揮出比現(xiàn)在更好的作用，這是一定的?！?/p>
張景岳的回答讓眾人眉頭都皺了起來，眼中也有了絲絲的恐懼。
會(huì)不會(huì)被劫持走給需要的人換一個(gè)心臟？想想都是極其可怕的事情。
見眾人是神色，崇禎哪里不知道它們?cè)谙胧裁?，于是看向了張景岳：“張愛卿，朕有個(gè)問題想問問你！”