當(dāng)時(shí)方州地礦專(zhuān)家以木材商人的名義去了翡翠國(guó)，轉(zhuǎn)了半年多很是搞到不少第一手絕密資料。

    這塊翡翠皇就是在搞調(diào)查時(shí)候發(fā)現(xiàn)的。

    在那邊，方州前輩們結(jié)識(shí)到一位神州血脈大佬，幫其辦了三件實(shí)事。

    為了辦好這三件事，方州犧牲了六個(gè)人。

    到現(xiàn)在，這件事都沒(méi)解密。

    臨走的時(shí)候，當(dāng)?shù)卮罄袉?wèn)方州前輩們需要什么？

    時(shí)任方州地礦所負(fù)責(zé)人的前輩就指著那塊翡翠原石說(shuō)，就要他。

    翡翠皇被拉回方州總會(huì)被當(dāng)做地礦標(biāo)本做研究，短短十多年后，翡翠暴漲，這塊石頭也搖身一變成為了方州的傳家寶。

    重達(dá)八噸半的翡翠原石，根本無(wú)法用金錢(qián)來(lái)衡量。

    如果硬要估價(jià)，保守三億起步。

    現(xiàn)如今翡翠市場(chǎng)比古玩市場(chǎng)還要火爆，如果把他切開(kāi)零售，那價(jià)格又得翻一番。

    但，這塊翡翠皇，永遠(yuǎn)都不可能賣(mài)。

    因?yàn)樗麑儆诜街?，屬于神州，屬于我們神州每一個(gè)人。

    可笑可悲更可恨的是，當(dāng)初馬狗蛋竟然將翡翠皇抵押給了東方所。

    作價(jià)不過(guò)五百萬(wàn)。

    “打開(kāi)。快打開(kāi)。”

    “快快快……”

    “撬棍撬棍！”

    “沒(méi)有撬棍就用手?！?br />
    隨著羅邋遢鮑國(guó)星等人的急聲叫喚，老刀幾人不顧一切合力掰開(kāi)破爛木箱。

    那一瞬間，我眼睛透亮，在心里狠狠爆出粗口。

    操！

    這么大的龍鼓座！！

    房國(guó)的？

    騰國(guó)的？

    羅邋遢等人距離我的位置我最近，我也看得最真切。

    這是個(gè)圓盤(pán)形的青銅重器。

    遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去就像是一面大鼓！

    現(xiàn)在的鼓在他面前就是個(gè)弟弟。

    器物高度五十公分出頭，底部直徑接近一米，底座一圈布滿共計(jì)九圈圓線紋飾。

    在鼓面上，有九條相互纏繞噬咬的蟠龍盤(pán)踞著。

    龍首為圓雕，口銜圓環(huán)，龍?bào)w為高浮雕。九頭大蟠龍雙目有殘有缺，看上去極為駭人。

    九頭蟠龍?jiān)煨透鳟?，或昂首或直首，龍身或盤(pán)踞或彎曲，龍尾或翹或垂各不相同，多變復(fù)雜，令人嘆為觀止又驚心動(dòng)魄。

    龍身十八只龍角同為中空卻根根俱在。

    鼓座正中，有一個(gè)突起的空心的螺旋狀圓柱筒。

    這是用來(lái)插放鼓柱的地方。

    古人們用的鼓不同于后世，春秋時(shí)期的鼓為建鼓。

    所謂的建鼓就是用一根木柱子將鼓支起來(lái)，方便于鼓手們站著敲擊。

    “建鼓，夏后氏加四足，謂之足鼓；殷人柱貫之，謂之楹鼓；周人懸之，謂之懸鼓。近代相承，植而貫之，謂之建鼓，蓋殷所作也?！?br />
   ;   青銅鼓座在神州出土的不少，最著名的當(dāng)屬曾侯乙墓那只一百零八頭龍的鼓座。至今都無(wú)法復(fù)刻！

    其他地方出土的青銅鼓座鑄造焊接的龍有十二頭的，有十八頭的，但是，要論個(gè)頭，眼前這個(gè)九頭龍的當(dāng)為第一。

    而且，這個(gè)青銅鼓座上的龍有幾只眼睛沒(méi)瞎。

    沒(méi)瞎的意思，就是說(shuō)這幾只眼珠子是原裝貨。

    這在所有青銅鼓座中，屬于獨(dú)一份。

    青銅龍眼珠子為綠松石，兩千多年的老綠松石。

    像如此大塊頭又帶原裝綠松石，且還保存如此完整的青銅座鼓，確實(shí)是神州獨(dú)一份。

    不過(guò)這些都并不重要。

    他的出產(chǎn)地才是叫羅邋遢多位國(guó)士振奮關(guān)注的焦點(diǎn)。

    一個(gè)房國(guó)。

    一個(gè)騰國(guó)。

    春秋時(shí)期禮樂(lè)崩壞面目全非，那時(shí)候周天子也就是個(gè)可有可無(wú)的吉娃娃。除去那吉祥九寶九鼎還姓姬之外，其他的都只能看著。

    有的時(shí)候，周天子連吃飯都成問(wèn)題。

    春秋五霸先后崛起，其余諸侯國(guó)也紛紛效仿獨(dú)立自主。

    到了春秋后期，神州大地上共計(jì)有1209個(gè)諸侯國(guó)各自為戰(zhàn)。

    那些年，各個(gè)諸侯國(guó)不僅有自己獨(dú)立的文字和量具，更有屬于自己獨(dú)特的文化，也因此造就了不同風(fēng)格的青銅器。

    這只九龍銅鼓座就是最典型代表。

    從龍的形態(tài)看，有些像是房國(guó)的東西。

    房國(guó)，現(xiàn)在中原省駐馬下屬的一個(gè)小縣城。傳說(shuō)中女?huà)z補(bǔ)天的地方。創(chuàng)立人為黃帝的直系后代。公元前529年為楚所滅。

    “哈哈！找到了！”

    “在這在這。有了！”

    “騰！”

    “姬騰！”

    “就是他！”

    “騰國(guó)侯。青銅座鼓！”

    一伙神州最高層次的大師們只用了不到五分鐘就找到了青銅座鼓上的銘文，確定了該青銅座鼓的來(lái)歷出處。

    即便羅邋遢幾個(gè)國(guó)士都是見(jiàn)多識(shí)廣之輩，在這一刻也被狠狠刺激了一把。

    此件九龍青銅座鼓為春秋騰國(guó)侯器物。

    妥妥的一級(jí)甲國(guó)寶。

    騰國(guó)在一千多個(gè)諸侯國(guó)中名聲不顯，后世資料也不多。具體位置在魯省。

    但他們卻是周文王的直系后代。曾經(jīng)孟子還親自拜訪過(guò)騰國(guó)侯。

    公元前296年，騰國(guó)被宋康王所滅。騰國(guó)貴族逃亡。以騰為姓。

    “這東西，我們國(guó)博要了?！?br />
    “什么你們國(guó)博要了？問(wèn)過(guò)我們翰林院的意見(jiàn)沒(méi)有？”

    “噯。這國(guó)寶可是騰國(guó)的東西。按照無(wú)主物劃分歸屬原則，這玩意兒必須回到秦騰國(guó)。我們魯省博物館要定了?！?br />
    “切。你們魯省博物館算個(gè)什么東西。”

    “都別爭(zhēng)。這東西是在我們燕都發(fā)現(xiàn)的，當(dāng)歸我們燕都博物館。誰(shuí)要是敢跟我們爭(zhēng)。我們跟他斗到底?！?