“善貸，應天府那邊到底是怎么回事？”
乾清宮大殿里，隆慶皇帝坐在御座上，有些奇怪的問話。
最近一段時間，他已經看到七八本彈劾海瑞的奏疏，所有上奏的科道言官眾口一詞，說海瑞昏聵，不適合繼續(xù)坐在現(xiàn)在的位置上。
舒化上了第二本彈劾奏疏，列舉了海瑞的仕途，特別是他在戶部的經歷，認為以他剛正不阿的作風，更加適合在南京總督糧儲。
總督糧儲，是專差御史名，置于南京，嘉靖以前以南京都察院都御史為之。嘉靖二十六年后以南京戶部和南京都察院官員領之。
雖然都有“總督”二字，但是總督南京糧草和那些節(jié)制一方，總領一方軍務的重臣還是相差很遠，簡稱自然也不能是總督，而是糧臺。
當然，因為中國自古到今對糧食的重視，所以這個職位也不能算差，但肯定沒法和應天巡撫相比。
魏廣德還沒開口，就聽到隆慶皇帝繼續(xù)說道：“海瑞才去應天半年，之前治理地方水患還是多有成效，南京亦有報功奏疏，怎么這么短的時間就大變樣，好似他在應天府做了什么天怒人怨的事兒一樣，他得罪誰了？”
前面的話還算正常，但最后一句話卻讓魏廣德心里一驚，知道隆慶皇帝或許已經知道了，或許只是猜的，但他知道海瑞肯定是在南邊和人斗起來了。
海瑞在京城的名聲很好，魏廣德相信隆慶皇帝肯定知道。
雖然對他當年上《治安疏》一事到底是個什么態(tài)度還不確定，但畢竟時過境遷，想來即便有些不愉快也早就忘了。
現(xiàn)在他才是皇帝，掌握一個官員升遷貶黜大權，自然會從自己的角度去看待問題。
皇帝，或許是不想看到他任命的官員被下面人聯(lián)手斗倒。
不過這話，難道不應該是對高拱說的嗎？
為什么會和自己說？
看似無心的一句話，卻在魏廣德心里泛起滔天巨浪，他不確定隆慶皇帝是否知道他們的算計。
只是皇帝問話，魏廣德也必須要回答的，于好在一切都只是在心里想，臉上并未有分毫顯露。
做了這么久的官，喜怒不形于色還是能做到的，于是強作鎮(zhèn)定說道：“陛下，據(jù)臣聽說，好像是海巡撫在應天十府推行一條鞭法后，許多之前失地百姓沐浴天恩，又因海青天之名，紛紛狀告地方豪強，想要拿回失地和身契?！?/p>
“他們是強取豪奪？”
隆慶皇帝又問道，語氣中沒有一點情緒。
“這個，據(jù)臣聽說，應該是你情我愿，只不過現(xiàn)在反悔了，但好像涉及面極廣，也不排除有人是被持強凌弱，強索去的田地?！?/p>
魏廣德也不知道徐家在松江府怎么搜刮的土地，但是想來其中除了為躲避賦役，要不乏被強要的土地。
比如徐家收到兩塊大地，之間連接的小塊田地，若田地主人不愿意投獻或者賣出，就不排除被強索。
不過從目前情況知道的就是，徐家在松江府及周邊擁有龐大田地是不爭的事實，來源也未必合法。
“是哪家的田地，居然能指使朕的科道為他們說話?！?/p>
隆慶皇帝顯然就是明知故問，因為他不經意間說話的語氣很是輕佻。
“據(jù)說是華亭縣徐家，也就是致仕老臣徐階徐閣老家族的田地?！?/p>
魏廣德回答道。
“這就難怪了，關于徐家的事兒，你知道多少，都給我說說，我很是好奇，外面都怎么傳的?！?/p>
于是，魏廣德就把最近京城流傳的消息一五一十說了一遍，他相信此事隆慶皇帝肯定是從廠衛(wèi)那里知道了情況，而召自己就是想確定真實性。
“徐家到底有幾萬畝還是十幾萬畝，亦或者傳說中二十多萬畝？”
隆慶皇帝顯然對這個數(shù)字極為敏感，田地投獻的事兒當初他也聽老師高拱說過，不過他并沒有當回事。
因為高拱告訴他的是，百姓擔心被過多攤派徭役，所以選擇向地方豪強投獻以換取庇護，有了這層關系，地方里長、甲長就不好胡亂攤派，實為鄉(xiāng)民自保的一種手段。
但是徐家若因此就可以聚斂十幾二十萬畝田地，那就不是小事兒了，可以想見其他沒有投獻的百姓又是過的什么生活。
因為這么多的田地，絕不可能是幾十上百家百姓的田地，而是成千上萬戶人家。
“臣不知?！?/p>
魏廣德低頭答道，徐家到底有多少田地，后世也沒有搞清楚，因為海瑞根本就沒有徹查。
而就現(xiàn)在，魏廣德當然不清楚，所有數(shù)字都是應天府衙門估測的，或者說民間傳言，當不得真。
“若徐階真有這么多田地，那天下間這樣的士紳大族還有多少，他們又擁有多少田地？”
隆慶皇帝卻是忽然說了句貌似不相關但又很相關的問題，顯然皇帝已經有了該有的思想，知道看問題不看對錯，而是先考慮天下，一切都是以天下穩(wěn)定放在第一位上。
“一條鞭法有利于百姓，不過卻會讓豪強害怕，難怪此法之前會數(shù)度更替，葛守禮會直言此法誤國，要求停罷。”
隆慶皇帝依舊好像是自言自語的說話，不過聽在魏廣德耳中，他已然明白隆慶皇帝的心思。
那就是求穩(wěn)，他畢竟只是個守成的皇帝，而不是一個具有開拓進取心的皇帝。
應天府行一條鞭法都如此艱難，要真是全國范圍內推廣，還不知道會鬧出多大的事兒出來。
“江南適合，江北只能徐徐圖之。”
魏廣德把當初說過的話又說了一遍。
“江南江北有何不同？”
隆慶皇帝仿佛抓住了重點，追問道。
“江南手工業(yè)發(fā)達，失地農民多從事商品生產，而北方較弱，失地就如同失去根本，容易引發(fā)亂子.....”
魏廣德說到這里忽然一頓，因為他想到之前自己寫的一個章程，就是開礦那個。
魏廣德之前已經按照后世知道的模式寫了一份，不過送進宮里后隆慶皇帝一直都沒有明確的態(tài)度。
皇帝不提，他自然也不好問，就這么拖下來了。
“其實，陛下也不必因此就直接否定一條鞭法，須知百姓對于徭役是非常抵觸的，不是他們不愿意為國出力，而是徭役的一些制度過于苛刻，特別是對于長途跋涉的徭役，在他們看來幾乎就是要命的活計。
一條鞭法對于徭役運行百姓用銀錢抵役，地方上用錢就近雇傭力夫干活，百姓既不用擔心服徭役的危險，力夫也有了活計，是為一舉兩得?！?/p>
魏廣德接著說道。
“那為何北地，特別是山東等地，就曾因此法而發(fā)生民亂？”
隆慶皇帝做了這么多年皇帝，對朝政接觸多了，自然也知道狠多事兒，在魏廣德說出這話時馬上就反問道。
“山東民亂原因復雜，其中多有白蓮教徒興風作浪，并不代表北地百姓不支持一條鞭法?！?/p>
魏廣德答道，直接把官宦的鍋甩給白蓮教，而真實的原因其實是北地土地兼并更加厲害，百姓大多是佃戶，自己的土地很少。
這樣的環(huán)境下，如果讓百姓去服徭役，則自家的田地誰來種？
一條鞭法在北方實行，在百姓看來其實就是加稅，本來自己就不承擔徭役，那是自家老爺和官府溝通的事兒，結果現(xiàn)在直接要他們出錢，這還得了。
而且，這筆錢還不是小錢，想想雜稅數(shù)倍于正稅就能知道，地方官員也會在這個過程中上下其手，賺得盆滿缽滿。
稍有人煽動，本就窮困的百姓就只能揭竿而起。
魏廣德現(xiàn)在的階級已經不同，自然不會站在百姓的角度。
即便有時候會為他們考慮，也是從維持社會穩(wěn)定的角度出發(fā)。
“其實百姓所求，不過是一日溫飽，有食物果腹，有衣服遮體，這是朝廷應該給他們的?！?/p>
魏廣德說到這里，偷眼看了看御座上的隆慶皇帝，見他微微點頭這才接著說道：“北方多礦，陛下可雇百姓開礦，給以銀錢購置衣物，滿足日常所需，則必不會發(fā)生民亂。
民亂這東西，往往是越窮困的地方越容易被人挑動，而且臣還有個想法，那就是一條鞭法實行后，徭役也變成了類似丁稅一樣的稅收。
以往征收丁稅按人口計征，但有地百姓還好說，無地百姓本就衣食無著，又哪來的銀錢交稅？
一條鞭法，其實就是把賦役合并、將田賦、徭役、雜役分攤在田畝上，役歸于地、量地計丁、計畝征收、折銀征收。
有地百姓按名下所有田地征稅，無地百姓就不用繳稅，是為有田產者多交，無田產者不交。
對這些無田產者，陛下就可以雇其為礦工，為陛下開礦，所賺銀錢也能滿足衣食所需，如此則天下太平?！?/p>
社會發(fā)展其實就是這樣，有地百姓就守著自家的一畝三分地過活，而無產者進廠打工，賺一日三餐所需。
至于什么鼓勵大工坊吸納閑散百姓，這些話其實都不用說，江南能夠維持穩(wěn)定就是因為有這些手工作坊存在，吸收大量無業(yè)百姓工作的緣故。
而北方，這樣的工坊就偏少，特別是山陜等地，這里也最終成為推翻大明王朝的根源地。
至于魏廣德所說的一條鞭法，其實已經把清朝的攤丁入畝給融合進去了。
只不過在大明朝所推行的一條鞭法，只考慮賦役合并分攤在田畝上，而并未調整丁稅的打算。
但是魏廣德知道，后世清朝的雍正皇帝是強行推廣了攤丁入畝、火耗歸公和士紳一體當差納糧這些改革。
火耗歸公在一條鞭法沒有出臺前，自然是不存在的，不過未來十幾二十年以后，問題才會逐漸顯露出來，至于攤丁入畝和士紳一體當差納糧卻不在當今官員們的考慮中。
特別是后者，等于打破了他們苦心營造出來的清高之像。
何為萬般皆下品，惟有讀書高。
士紳該不該納糧，東西方觀點是不同的，雖然從最高統(tǒng)治者看來一致，但實際上卻是有很多的不同。
在東方，士紳們當然想偷漏稅，損公肥私，而且實實在在干出來了，是群體行為。
而在西方，雖然他們也想，但干不出來，或者說個別人干出來了，可是一旦被發(fā)現(xiàn)就要承受很嚴重的法律后果。
我魏廣德雖然對于當差納糧并不抵觸，可也是能拖延就拖延的想法，誰又會主動把口袋里的錢往外掏，那是傻子。
以后若是朝廷入不敷出嚴重，都要破產的程度，提出來也不算什么。
至于現(xiàn)在嘛，魏廣德還沒有要說的意思。
可是話到了這里，魏廣德忽然又產生了一個新的想法，也算是因為說道攤丁入畝時順勢提出來的。
沒看到隆慶皇帝這會兒因為魏廣德提出的“攤丁入畝”已經在思索起其中的優(yōu)弊。
“陛下，當初太祖在位時，把各府縣賦役進行固定，設為永定之數(shù)，但當時的情況是天下藩王不多，藩王所賜田畝也少，所以百姓能夠負擔得起。
而今中原各省，幾乎已經很難找到可以安置藩王的大府，時移世易?！?/p>
猛然間聽到魏廣德忽然又扯到宗室藩王上，隆慶皇帝收回思緒，雙眼看了過來。
“臣剛才所提，隨一條鞭法把丁稅也攤入田畝，實是為天下無產者考慮，本就衣食無著，如何供養(yǎng)朝廷。
按照太祖之策，各府縣將丁口盡數(shù)攤入田畝，一并征收，但臣還想說的是，何不趁此機會，將宗室賜田全部征稅?！?/p>
剛說到這里，魏廣德就敏銳的注意到隆慶皇帝嘴巴張開，似要說話，于是急忙加快語速搶先道：“不僅宗室，陛下的皇莊也繳稅。
此稅單獨編冊直入大內，而這部分收入，陛下可做為對宗室的饋贈，再分給宗藩末支?！?/p>
“呃......嗯？”
隆慶皇帝張口發(fā)聲，但不知為何卻忽然收聲，嘴里只發(fā)出怪異的腔調。
看看魏廣德，再低頭沉思片刻，再抬頭是似是已經明白其中原由。
“你是說收宗室稅，然后朕用這個稅補貼宗室祿米不足？”
“陛下圣明?！?/p>
魏廣德說道：“當初太祖分封諸藩是為了安定周邊，可是很快都變了。
如今的宗藩已經沒有護衛(wèi)朝廷的能力，反而不斷從朝廷吸血，但他們其實什么也沒做。
天下百姓有供養(yǎng)帝王的責任，難道宗藩就沒有，就因為他們是宗室嗎？
宗室本就享受百姓供養(yǎng)，可他們也有責任供養(yǎng)帝王。
該收的稅要收，該送的也要送，不然時間長了他們就忘記還有陛下了?！?/p>