在宣紙上寫下兩個(gè)字之后，宋知書并未著急默寫，而是停了下來(lái)，靜心思考。

　　“朱熹圣人曾言，四書中先讀大學(xué)，再習(xí)論語(yǔ)，明悟大學(xué)之道,知圣人之意，如今我入知行境，知我算暫且做到，又開(kāi)始行萬(wàn)里路，需要在行的過(guò)程中獲得知，如此行亦非常重要,而中庸之道，是做人之道?！?br>
　　“故而能讓我在行的過(guò)程中,找到最完善的點(diǎn)，對(duì)我此次知行有著很大的幫助，如此選擇習(xí)中庸，也算視自身情況而定?！?br>
　　宋知書自語(yǔ)，明悟知道這樣做無(wú)誤后，這才再次提起筆，寫下一行字。

　　“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教?！?br>
　　這句話的意思并不復(fù)雜，可以理解為天所賦予人的就是本性，遵循著本性行事發(fā)展就是道，把道加以修明并推廣于眾就是教化。

　　說(shuō)的是天會(huì)賦予每個(gè)人不同的本性，人應(yīng)該修行理解自身的本性，然后把它推廣下去。

　　宋知書寫完這句話后，繼續(xù)思索當(dāng)初在太昊劍宗所做之事。

　　因?yàn)槔畹兜热撕妥约涸馐艿牟煌?內(nèi)心無(wú)法做出妥協(xié)，然后遵從內(nèi)心行事，其實(shí)就符合了這句話的意思,同時(shí)在自己做完這些事情后，劍宗開(kāi)始有了些改變，底層弟子得益，并受到了影響。

　　當(dāng)然這并不是說(shuō)宋知書已經(jīng)做到這一步了，他只是剛剛開(kāi)始接觸而已，并未完全理解。

　　“大多世人認(rèn)為的中庸之道是平庸之道，說(shuō)做人做事應(yīng)該圓滑，兩邊不得罪，還有人認(rèn)為中庸就是要取折中的意思，居中調(diào)和，自行權(quán)衡利弊，兩全相害取其輕后再去行事?！?br>
　　“可這些都是后人的曲解，距離真正的中庸之道相差甚遠(yuǎn)，甚至截然相反。”

　　“中庸之道，其核心思想是為人居于中正之道，不偏不倚，以自然的純正人性提高自身修養(yǎng)，要時(shí)時(shí)處處都符合中正、中和之道，然后對(duì)待萬(wàn)事萬(wàn)物。”

　　宋知書并不是單純的默寫,而是在不斷理解細(xì)細(xì)體悟中庸之道的意思。

　　直到所有文字都默寫完成。

　　宋知書停下筆，閉上眼睛的同時(shí),心緒也變得更加平和寧?kù)o。

　　而這時(shí)，一道儒家正氣也自宣紙中躍然而上，沒(méi)入體內(nèi)。

　　默寫儒家經(jīng)文，沉下心神，沒(méi)有任何功利心的去進(jìn)行理解，收獲儒家正氣也自然而然。

　　良久，宋知書睜開(kāi)眼睛，隨后將那篇中庸之道拿起，又細(xì)細(xì)的看了一遍，最后選擇將其燒毀，除了謹(jǐn)慎不想被外人看到外，自己更想每一次默寫和行事的過(guò)程里，對(duì)中庸有全新的感悟，不想被以前的理解纏住。

　　做完這些事情后，宋知書收起筆墨紙硯，然后將五百份烈陽(yáng)礦和圣人劍胎擺上來(lái)。

　　“現(xiàn)在圣人劍胎是下品法器飛劍，晉升一次便是中品飛劍，成長(zhǎng)的過(guò)程也非常簡(jiǎn)單，以浩然正氣包裹鐵礦材料和劍胎便可，就是不知道這第一次晉升需要多少?！?br>
　　宋知書稍作思索，便沒(méi)有在猶豫，直接涌動(dòng)體內(nèi)的浩然正氣包裹二十份烈陽(yáng)鐵。

　　嗡！

　　下一刻，二十份烈陽(yáng)鐵震動(dòng)，散發(fā)出一道道光芒。

　　與此同時(shí)，圣人劍胎也在此刻發(fā)出嗡鳴聲，二者升起，繼而相互融合。

　　這個(gè)過(guò)程并不久，莫約一盞茶的功夫就完成了，二十份烈陽(yáng)鐵被完全消耗，圣人劍胎卻并無(wú)多少變化。

　　“不夠。”

　　宋知書看到這里，選擇繼續(xù)，這一次用了五十份。

　　總共七十份烈陽(yáng)鐵被融入了其中。

　　圣人劍胎也在此刻綻放出道道劍意，看起來(lái)鋒利無(wú)比，可依舊是下品法器飛劍，但距離晉升品級(jí)似乎不遠(yuǎn)了。

　　見(jiàn)此，宋知書眼神微亮，又喂養(yǎng)了三十份烈陽(yáng)鐵。

　　錚！

　　劍鳴聲出現(xiàn)。

　　圣人劍胎外表發(fā)生改變，不再普普通通，純白無(wú)暇，光芒奪目，正如初次見(jiàn)到一般，但比之從前，劍意更為濃郁，似乎蘊(yùn)含更為強(qiáng)大的威力。

　　成了。

　　圣人劍胎成長(zhǎng)為中品法器飛劍。

　　宋知書有些驚喜，不過(guò)并未繼續(xù)喂養(yǎng)，稍稍招手，圣人劍胎抖動(dòng)，落于手心，觸感冰涼，不過(guò)由于劍胎和宋知書本命相連，他并沒(méi)有感覺(jué)到絲毫不適，甚至于劍胎在成長(zhǎng)過(guò)后，自己的實(shí)力也得到了增長(zhǎng)。

　　當(dāng)然這是圣人劍胎帶來(lái)的，并非意味著宋知書修為也變化了。

　　也就是在宋知書將劍胎蛻變?yōu)橹衅凤w劍的時(shí)候。

　　一道信息也涌入了腦海當(dāng)中。

　　【五行聚靈陣】

　　一般法寶當(dāng)中都會(huì)銘刻陣法，因其品級(jí)的不同，銘刻的數(shù)量也不同，而圣人劍胎每提升一次品級(jí)，就會(huì)自動(dòng)誕生一種陣法，第一種是千變?nèi)f化陣。

　　而在劍胎成長(zhǎng)為中品法器后，又誕生了第二座陣法，就是五行聚靈陣。

　　顧名思義，就是能夠自動(dòng)吸收五行靈氣，納入劍身當(dāng)中。

　　吸收的時(shí)間越長(zhǎng)，劍胎的威力也會(huì)越大。

　　“自動(dòng)吸收五行靈氣？”

　　宋知書在知道陣法的作用后，不由驚訝了。

　　須知尋常飛劍，即便銘刻了陣法，但基本只用吸收一種靈氣，很難再吸收第二種，因?yàn)槲逍邢嗌嗫耍坏?qiáng)行吸收兩種不同的靈氣，飛劍就很有可能承受不住，直接報(bào)廢。

　　除非達(dá)到靈器級(jí)別，用強(qiáng)大的鐵礦材料進(jìn)行壓制，但最多也只能吸收兩三種而已。

　　可圣人劍胎，卻直接吸收五行靈氣，納入劍身中保存，可直接釋放出來(lái)。

　　“果然是無(wú)愧圣人劍胎之名，簡(jiǎn)直完美?！?br>
　　宋知書看著劍胎，內(nèi)心喜悅，不過(guò)還是有些遺憾：“可惜這五行靈氣吸收后只能釋放一次，等要用的時(shí)候需要繼續(xù)吸收，不過(guò)......也很強(qiáng)了。”

　　常人遇上這樣的事情，必然會(huì)興奮過(guò)頭，可宋知書多年修身，又是知行境，故而很快冷靜下來(lái)，將目光放在了剩下四百多份烈陽(yáng)鐵上。

　　從下品提升到中品飛劍，用去一百份，換算成靈石就是一萬(wàn)枚。

　　這個(gè)價(jià)格其實(shí)很高，但宋知書卻非常滿足，因?yàn)椴徽f(shuō)威力，堪堪是那五行聚靈陣的價(jià)值，不說(shuō)一萬(wàn)枚靈石，就算十萬(wàn)枚都比之不上。

　　接下來(lái)就是從中品到上品飛劍，手上的烈陽(yáng)鐵還有很多。

　　可以繼續(xù)。

　　宋知書將圣人劍胎放在桌面上，再一次引動(dòng)體內(nèi)的浩然正氣。

　　不過(guò)這一次他直接包裹了整整一百份烈陽(yáng)鐵，將其全部喂養(yǎng)入圣人劍胎當(dāng)中，但并不夠，故而宋知書再直接投入一百份進(jìn)行喂養(yǎng)。

　　而就在此時(shí)，圣人劍胎再一次發(fā)生變化，光芒奪目，一縷縷劍意仿佛要透出來(lái)了。

　　宋知書停下動(dòng)作，心中隱隱有期待之色，想著劍胎再次提升為上品法器后，又會(huì)有什么樣的改變，誕生出怎樣的一座陣法。

　　很快，隨著兩百份烈陽(yáng)鐵完全融入，圣人劍胎震動(dòng)，化為了上品法器飛劍。

　　一道信息也涌入宋知書腦海當(dāng)中。

　　【大衍分劍陣】

　　這是圣人劍胎再一次蛻變后所誕生出的陣法，其作用就是可以讓劍胎一化二、二化三，且只要有足夠的法力支撐，一劍分萬(wàn)劍都不在話下，且一劍都擁有著和本體相等的威力。

　　可以說(shuō)擁有此陣，宋知書使用飛劍的時(shí)候，攻伐手段可以大大提升，做到出其不意。

　　“才只是成長(zhǎng)為上品法器，圣人劍胎就有如此威能，那靈器、寶器呢？”

　　宋知書得知陣法的作用后，神色中也不由流露出感嘆之色。

　　圣人劍胎現(xiàn)在看起來(lái)只是上品法器，但若真正展現(xiàn)出來(lái)的話，絕對(duì)堪比靈器，不言其他，僅僅是三座陣法的能力就堪稱恐怖了。

　　此刻的宋知書，已經(jīng)開(kāi)始期待劍胎蛻變成靈器后的的樣子了。

　　“不過(guò)...只是蛻變了兩次品級(jí)，就用去了三百份鐵礦材料，我手中的靈石還不是很夠啊?！彼沃獣粗皇Ｏ聝砂俜莸牧谊?yáng)鐵，不由苦笑。

　　讓圣人劍胎蛻變需要用去大量的資源才行，品級(jí)越高，花費(fèi)也就越多。

　　自己手中剩下的那些，怕不足以支撐劍胎成長(zhǎng)為極品法器。

　　按照宋知書的估計(jì)，還需要再有一百份鐵礦材料，也就是總計(jì)三百枚，一萬(wàn)枚下品靈石，若換做尋常筑基修士，看到這個(gè)價(jià)格都要望而卻步。

　　因?yàn)檫@僅僅是蛻變飛劍所需，還沒(méi)算上日常修煉，否則只會(huì)更恐怖。

　　“還是得想辦法賺取靈石才行?！?br>
　　宋知書看著手中已經(jīng)成為上品法器的圣人劍胎，心中已然有了主意，自己先暫時(shí)停留在青州城，等什么時(shí)候圣人劍胎成長(zhǎng)為靈器就擇日出發(fā)離開(kāi)。

　　至于賺取靈石的手段.......

　　宋知書收起剩下的烈陽(yáng)鐵，將之前購(gòu)買的寶玉拿了出來(lái)。

　　十枚下品靈級(jí)寶玉，五枚中品靈級(jí)寶玉。

　　“下品靈級(jí)寶玉銘刻完成后，在萬(wàn)世閣應(yīng)該可以賣出兩千枚靈石左右，加起來(lái)就是兩萬(wàn)枚，應(yīng)該足夠買鐵礦材料了，但就是不知道從法器蛻變成靈器，除浩然正氣外，還需不要更多的材料，多銘刻一點(diǎn)吧，以備不時(shí)在。”

　　宋知書盤算了一下，這里不是太昊劍宗，萬(wàn)世閣也非奇玉齋，肯定給不了高價(jià)格。

　　好在身上還有五枚中品靈級(jí)寶玉，就是不知道價(jià)格如何，不過(guò)估計(jì)至少在四千枚靈石往上。

　　所以宋知書打算先銘刻五枚出來(lái)。

　　以現(xiàn)在自己堪比結(jié)丹境初期的元神，應(yīng)該沒(méi)太大問(wèn)題，一旦成功，那他就是二階中品銘文師了。

　　將房間稍作收拾之后，宋知書深吸一口氣，拿起靈筆，便開(kāi)始銘刻寶玉了。

　　防御類價(jià)格更高，故而選的依舊是‘山’、‘御’二字。

　　兩個(gè)神文落下，融入下品靈級(jí)寶玉當(dāng)中。

　　銘刻寶玉需要元神，而元神越強(qiáng)，不僅成功率更高，時(shí)間也更快，之前宋知書筑基境巔峰的元神，兩天可以銘刻出一枚，現(xiàn)在有結(jié)丹境初期，只會(huì)更快。

　　六個(gè)時(shí)辰后。

　　隨著寶玉的一陣顫抖，最終兩個(gè)模糊的字體出現(xiàn)，沒(méi)入寶玉之中，代表成了。

　　“六個(gè)時(shí)辰一枚，十枚需要需要五天，加上我恢復(fù)元神，至少八天?！?br>
　　宋知書思索，感受到元神并未消耗太多后，便繼續(xù)銘刻。

　　就如此，日月交替，時(shí)間流逝。

　　八天一晃而過(guò)。

　　這段時(shí)間中，宋知書除了銘刻寶玉，也會(huì)去外面走走，有時(shí)候會(huì)與同住云靈齋的修士交談，再有就是領(lǐng)悟中庸之道，日子也算充實(shí)，順便又續(xù)了二十天的房租。

　　而后他又花費(fèi)了整整五天的時(shí)間，銘刻了五枚中品靈級(jí)寶玉，全部成功。

　　代表著如今的宋知書，已然成為了二階中品銘文師了。

　　房間中。

　　宋知書看著已經(jīng)銘刻完成的寶玉，收拾了一下。

　　便直接離開(kāi)了客棧，前往萬(wàn)世閣。

　　約莫半個(gè)時(shí)辰后。

　　萬(wàn)世閣。

　　宋知書剛踏入其中，那個(gè)名為藍(lán)衣的女修士便迎了上來(lái)。

　　“藍(lán)衣見(jiàn)過(guò)上仙，上仙今日還是需要鐵礦材料嗎？”

　　藍(lán)衣聲音柔和，言語(yǔ)熱情，臉上還帶著笑意，微微躬身，上次宋知書來(lái)，花了五萬(wàn)枚靈石，她可是拿到了一筆相當(dāng)不錯(cuò)的抽成，如今有見(jiàn)到人來(lái)，自然高興。

　　“藍(lán)衣姑娘?！?br>
　　宋知書還禮，繼而開(kāi)口：“不是的，我這次來(lái)是向萬(wàn)世閣售賣成品寶玉的?！?br>
　　“成品寶玉？”

　　藍(lán)衣聞言，頓時(shí)眼前一亮，帶著好奇：“莫非上仙是銘文師？”

　　銘文一道的地位在修仙百藝中僅次于煉丹和煉器，加上強(qiáng)大的元神支持，走到哪里都會(huì)有人敬重，尤其是高階銘文師，那更是各大修仙世家的座上賓。

　　因?yàn)橄胱咩懳囊坏?，天賦還是其次，最重要的還需要資源投入。

　　一般的修士連支撐日常修士就很難了，別說(shuō)成為銘文師。

　　藍(lán)衣一直覺(jué)得宋知書并非尋常散修。

　　如今更加確定了。

　　“恩?！?br>
　　宋知書點(diǎn)了點(diǎn)頭，然后將儲(chǔ)存袋中的十枚下品靈級(jí)寶玉拿出：“請(qǐng)藍(lán)衣姑娘過(guò)目?！?br>
　　“靈級(jí)成品寶玉？上仙是二階下品銘文師？”

　　藍(lán)衣看著寶玉，眼中不由露出驚愕之色，如果說(shuō)宋知書是銘文師的話，藍(lán)衣固然驚訝，但不至于到如此程度，而二階下品銘文師，那就完全不一樣了，放在青州城都是算一個(gè)人物，會(huì)被諸多散修巴結(jié)，意義完全不同。

　　就相當(dāng)于練氣和筑基的區(qū)別。

　　“不錯(cuò)。”

　　宋知書對(duì)于藍(lán)衣姑娘的驚訝不由一愣，二階下品銘文師而已。

　　不過(guò)仔細(xì)一想，似乎也正常，自己此前生活的明月城無(wú)論規(guī)模還是修士人數(shù)，雖然完全不如青州城，可關(guān)鍵在與，明月城屬于太昊劍宗。

　　太昊劍宗何等存在？

　　三大劍宗之一，天下聞名，強(qiáng)者無(wú)數(shù)。

　　二階下品銘文師在那里不算什么，外門弟子都有不少，可青州城就不同了，經(jīng)過(guò)宋知書幾天觀察，大多都是練氣修士，當(dāng)然也有筑基，但比例很少。

　　結(jié)丹暫時(shí)沒(méi)見(jiàn)過(guò)，或許有，可也并不會(huì)太多。

　　太昊劍宗在青州城面前，完全就是難以想象的龐然大物。

　　即便開(kāi)在這里的萬(wàn)世閣，規(guī)模也不大，與東境其他幾座巨城中的萬(wàn)世閣沒(méi)得比。

　　思緒至此，宋知書并未猶豫，最后又拿出五枚中品靈級(jí)寶玉出來(lái)：“我這還有一些，就勞煩萬(wàn)世閣一并鑒定吧?！?br>
　　藍(lán)衣姑娘本來(lái)還沒(méi)有從宋知書是二階下品銘文師的驚訝中反應(yīng)過(guò)來(lái)。

　　就又見(jiàn)到了五枚成品寶玉，而且還是中品靈級(jí)寶玉。

　　一時(shí)間，藍(lán)衣徹底愣住了，說(shuō)不出話來(lái)。

　　好在她反應(yīng)夠快，并未失禮，連忙躬身，語(yǔ)氣帶著敬意：“請(qǐng)上仙稍等。”

　　說(shuō)完，藍(lán)衣姑娘找來(lái)專門鑒定的人，將總計(jì)十五枚寶玉帶走。

　　而同時(shí)，她又面向宋知書微微作禮：“上仙，等待鑒定需要一些時(shí)間，萬(wàn)世閣有專門為貴客準(zhǔn)備的雅間，上仙若不介意，可隨奴家來(lái)?！?br>
　　“好?！?br>
　　宋知書想著在大堂中等也不是事，太引人注目，當(dāng)即選擇同意。

　　不多久，在藍(lán)衣姑娘的帶領(lǐng)下，二人走入萬(wàn)世閣雅間。

　　雅間的裝飾并不華麗，但卻讓人感覺(jué)很舒服。

　　桌面上還泡著一壺靈茶。

　　“上仙請(qǐng)坐，只需稍等一會(huì)兒就可以了?！彼{(lán)衣姑娘請(qǐng)宋知書坐下，然后自己則側(cè)身道上一杯靈茶，舉止得體，又小心翼翼。

　　“多謝。”

　　宋知書點(diǎn)頭。

　　不多久。

　　之前那個(gè)負(fù)責(zé)鑒定靈玉的人過(guò)來(lái)了，腳步有些急促，見(jiàn)到宋知書后更是躬身，然后悄然在藍(lán)衣姑娘耳邊說(shuō)了幾句。

　　藍(lán)衣姑娘頓時(shí)站起來(lái)，看著宋知書眼神比之前更加驚訝，繼而開(kāi)口：“請(qǐng)仙師再稍等片刻?！?br>
　　宋知書聽(tīng)到此話，大概就知道是什么意思了。

　　當(dāng)初奇玉齋的王管事，在見(jiàn)到自己銘刻的寶玉中有兩個(gè)神文后，便是如此神情，顯然萬(wàn)世閣對(duì)于那十五枚寶玉的出現(xiàn)，亦極為震驚。

　　故而宋知書沒(méi)有多言，表示可以繼續(xù)等待。

　　藍(lán)衣姑娘作禮，與那人一起離開(kāi)雅間。

　　過(guò)了一炷香，她又折返回來(lái)，但眼神中的驚訝已經(jīng)消失不見(jiàn)了，取而代之的是更加熱情迷人的笑容：“經(jīng)過(guò)萬(wàn)世閣的鑒定，上仙銘刻的寶玉有兩個(gè)仙文，為極品中的極品，非常罕見(jiàn)，因而我們?nèi)f世閣給出的價(jià)格分別是兩千靈石一枚，以及四千五百靈石一枚?！?br>
　　聽(tīng)到這個(gè)價(jià)格，宋知書默然點(diǎn)頭，和自己預(yù)料的差不多，隨即開(kāi)口：“那便按這個(gè)價(jià)格來(lái)吧?！?br>
　　萬(wàn)世閣分號(hào)遍布中洲與荒洲，不可能會(huì)在這件事情上失去了信譽(yù)。

　　“請(qǐng)上仙莫急。”

　　“這是奴家專門為上仙申請(qǐng)的土行客牌，有此物客人將會(huì)成為我萬(wàn)世閣的貴客，天下任何一個(gè)地方，只要有萬(wàn)世閣的地方，都可在其中享受更好的待遇，同時(shí)我萬(wàn)世閣也會(huì)向上仙讓利。”

　　“若上仙接受，今日這下品靈級(jí)寶玉萬(wàn)世閣出價(jià)是兩千五百靈石，同樣的中品靈機(jī)寶玉則是五千靈石。”

　　藍(lán)衣姑娘卻微微一笑，從衣袖中直接拿出一枚黃色玉牌，雙手奉上。

　　土行客牌？

　　宋知書聞言了然。

　　之前自己在太昊劍宗時(shí)就聽(tīng)過(guò)。

　　萬(wàn)世閣會(huì)給潛力不錯(cuò)的客人贈(zèng)予客牌，以五行劃分五等，土行最低，金行最高。

　　怪不得萬(wàn)世閣能把生意做到遍布人族修行界，堪堪是這套方式就不是一般地方能比的，很是超前。

　　但宋知書并未立即接受，而是開(kāi)口詢問(wèn)：“那請(qǐng)問(wèn)藍(lán)衣姑娘，接受這客牌有什么條件嗎？”

　　這里不是太昊劍宗，任何事情都要謹(jǐn)慎一些，必須得問(wèn)清楚有沒(méi)有坑。

　　“請(qǐng)上仙放心，并未任何條件?！?br>
　　藍(lán)衣姑娘帶著笑意，繼續(xù)道：“所以上仙無(wú)需顧慮，我萬(wàn)世閣的信譽(yù)，上仙也應(yīng)該明白。”

　　“那好?！?br>
　　宋知書點(diǎn)頭。

　　既然沒(méi)有任何條件，那選擇接受也無(wú)妨。

　　而且還能多賣出一些靈石，對(duì)于現(xiàn)在的自己而言還是不錯(cuò)的。

　　再說(shuō)在每一個(gè)地方的萬(wàn)世閣分號(hào)都可以用，以后再出售寶玉會(huì)方便許多。

　　“多謝上仙。”

　　藍(lán)衣姑娘見(jiàn)宋知書同意，心中不由大喜，直接躬身感謝，因?yàn)榭团瓢l(fā)放出去后，作為申請(qǐng)人的自己，能在以后的每一筆交易中都獲得抽成，雖說(shuō)不多，但對(duì)于她這樣的練氣二三層修士來(lái)說(shuō)已經(jīng)很不錯(cuò)了。

　　隨后藍(lán)衣姑娘起身，再次開(kāi)口：“不知上仙貴姓？客牌上要刻上您的姓?！?br>
　　“宋?！?br>
　　宋知書開(kāi)口，知道這或許是萬(wàn)世閣的一種防偽手段。

　　“好，請(qǐng)宋上仙稍等?！?br>
　　藍(lán)衣姑娘拿出一支靈筆，然后注入法力，在客牌的背面上刻下一個(gè)‘宋’字。

　　完成后，她才將客牌奉上，繼續(xù)道：“若客牌遺失，宋上仙可隨時(shí)前往任意一座萬(wàn)世閣分號(hào)進(jìn)行補(bǔ)辦?！?br>
　　“多謝姑娘提醒?！?br>
　　宋知書接過(guò)客牌，入手微涼，正面上有萬(wàn)世閣三字，背面則是自己的姓氏。

　　“接下來(lái)就是為宋上仙您準(zhǔn)備的靈石了?！?br>
　　綠兒姑娘當(dāng)即起身，要去準(zhǔn)備靈石。

　　“先不忙。”

　　宋知書罷手，思索片刻后繼續(xù)道：“請(qǐng)勞煩姑娘幫再我準(zhǔn)備二十枚中品靈級(jí)寶玉，還有三百份烈陽(yáng)鐵，以及五十顆靈元丹，在其中扣除就好。”

　　銘刻寶玉是自己現(xiàn)在暫時(shí)唯一能賺取靈石的手段，多準(zhǔn)備一些的可以留在路上銘刻。

　　圣人劍胎也需要蛻變，因而鐵礦材料是必不可少的。

　　至于靈元丹。

　　此乃專門用以筑基境修煉的，作用和練氣境的凝氣丹差不多，可以加快修行速度。

　　宋知書如今是筑基境初期，行走在外難免有意外發(fā)生，想盡早提升實(shí)力。

　　古云先生提醒，北洲妖魔愈演愈烈，一甲子后亦有大劫。

　　自己的時(shí)間并不是很多，所以必須要快。

　　而五十顆靈元丹短時(shí)間也足夠了。

　　“好，請(qǐng)宋上仙稍等?！?br>
　　藍(lán)衣姑娘聽(tīng)到宋知書要的那些東西，當(dāng)即躬身。

　　果然自己申請(qǐng)客牌的舉動(dòng)沒(méi)錯(cuò)，交易這么快就來(lái)了。

　　沒(méi)有猶豫，她再次為宋知書斟茶，然后快步走出雅間，不久又回來(lái)了，手里還端坐托盤，上面有三個(gè)不同顏色的儲(chǔ)存袋。

　　“宋上仙，您的那些寶玉總計(jì)是五萬(wàn)枚靈石，您因?yàn)橛杏梦胰f(wàn)世閣的土行客牌，需要的中品靈級(jí)寶玉原材料為一千靈石一枚，烈陽(yáng)鐵是八十靈石一份，靈元丹一顆的價(jià)格為一百靈石，總計(jì)為四萬(wàn)九千靈石，還剩下一千靈石，請(qǐng)宋上仙清點(diǎn)?！?br>
　　這就花出去四萬(wàn)九千枚靈石了？

　　宋知書聞言，頓時(shí)一愣。

　　但仔細(xì)算的話，其實(shí)也算優(yōu)惠了，此前自己在奇玉齋了解的價(jià)格，無(wú)論中品靈級(jí)寶玉，亦或者是靈元丹，都比萬(wàn)世閣給出的相對(duì)貴一些，尤其列陽(yáng)鐵，也比昨日少了二十靈石一份。

　　果然修行是最費(fèi)錢的，尤其境界越高就越是如此。

　　就那靈元丹來(lái)說(shuō)，凝氣丹才二十靈石一顆。

　　“行，那就這樣。”

　　宋知書點(diǎn)頭，有些無(wú)奈，剛進(jìn)賬的五萬(wàn)下品靈石，看都沒(méi)看一眼就花出去了。

　　沒(méi)有多想。

　　宋知書將所有的東西全部接下，放入儲(chǔ)存袋當(dāng)中。

　　“宋上仙慢走，若還有需要，奴家可隨時(shí)為上仙解憂?！?br>
　　藍(lán)衣姑娘也站起身來(lái)，語(yǔ)氣溫柔，臉上的笑意更是從剛開(kāi)始到現(xiàn)在從未停過(guò)。

　　青州城在東境并不是什么大城，故而這里的萬(wàn)世閣接待的客人，來(lái)歷背景都不是非常深厚，有人能一次性花出一萬(wàn)枚靈石就很不錯(cuò)了。

　　可宋知書來(lái)青州才不過(guò)半個(gè)月，前前后后加起來(lái)就用去了接近十萬(wàn)靈石。

　　而且還有銘文師的身份，為人溫和，也沒(méi)有架子，對(duì)于藍(lán)衣姑娘來(lái)說(shuō)，已經(jīng)是極高貴客了。

　　她可期盼著宋知書天天都來(lái)。

　　“多謝藍(lán)衣姑娘?！?br>
　　宋知書自然知道對(duì)方的想法，心中苦笑。

　　自己也想每日都來(lái)，可奈何身上的靈石都不剩下一萬(wàn)了。

　　看來(lái)接下來(lái)，自己又得想辦法賺取靈石了，不過(guò)只有銘刻寶玉一種方式，確實(shí)不太行，得想辦法開(kāi)拓別的方法。

　　但這些都需要從長(zhǎng)計(jì)議。

　　很快。

　　宋知書離開(kāi)了萬(wàn)世閣，前往客棧云靈齋。

　　與旁邊住的幾個(gè)修士打過(guò)招呼后，直接進(jìn)了房間，鎖上門窗。

　　最后將今日的收獲全部放在桌面上，首先取出烈陽(yáng)鐵。

　　加上之前剩下的，有五百份。

　　“這些應(yīng)該足夠讓圣人劍胎成長(zhǎng)為極品法器飛劍了?！彼沃獣粗媲暗蔫F礦材料，心中思索。

　　為了劍胎，前前后后八萬(wàn)靈石，當(dāng)然只要能達(dá)到目的，那一切都是值得的。

　　頓了頓。

　　宋知書并沒(méi)有著急開(kāi)始。

　　又是翻出基本書籍誦讀，默寫了一遍中庸。

　　自己此行的目的，不僅為修煉，也為知行，領(lǐng)悟更多的道理，故而讀書方面的事情是決不能松懈的，也是每日要做的事情，文淵先生之前說(shuō)過(guò)，儒家真正的力量在知行境后才能真正體現(xiàn)。

　　尤其宋知書也在其中得到了諸多好處，在他眼里，儒道和仙道是同樣重要的。

　　就這樣，整整一個(gè)時(shí)辰過(guò)去。

　　宋知書停下筆。

　　又打坐調(diào)息了一會(huì)兒后，他才走到桌前，將圣人劍胎取出。

　　“晉升中品，得五行聚靈陣，晉升上品，的大衍分劍陣，就是不知道晉升極品之后，圣人劍胎又會(huì)誕生出何等陣法出來(lái)，還有，只要?jiǎng)μコ蔀闃O品法器，我便可用浩然正氣，將其直接蛻變?yōu)殪`器?！?br>
　　宋知書看著劍胎，眼中帶著些許笑意，繼而閉上眼睛，引動(dòng)體內(nèi)浩然正氣包裹烈陽(yáng)鐵。

　　頓時(shí)之間，圣人劍胎有了感應(yīng)，散發(fā)出些許微弱的光芒。

　　整整兩百份烈陽(yáng)鐵直接與之開(kāi)始融合。

　　“不夠。”

　　宋知書施展元神，發(fā)現(xiàn)兩百份并不夠，所以又加了一百份。

　　也就是在此刻，圣人劍胎發(fā)出劍鳴聲，沒(méi)過(guò)多久，所有的光芒全部散去，圣人劍胎成長(zhǎng)為極品法器飛劍。

　　同時(shí)，一道信息涌入宋知書腦海中。

　　是劍胎中誕生出了第四座陣法。

　　【周天隱神陣】

　　所謂周天隱神陣，簡(jiǎn)而言之，就是注入法力之后，能夠隱藏全身氣息和元神，即便高出一個(gè)小境界也無(wú)法看穿，尤其本身境界越高，隱藏的范圍也就越大，甚至于到最后，能夠遮蔽天機(jī)，用推演之法都算不出來(lái)。

　　“這陣法，那豈不是說(shuō)我以后在對(duì)敵的時(shí)候，能夠達(dá)到出其不意、然后一擊必殺的效果？”

　　宋知書看到第四座陣法的作用后，眼神不由明亮起來(lái)。

　　遮蔽天機(jī)什么的，自己暫時(shí)沒(méi)有想過(guò)。

　　因?yàn)榻佑|不到那個(gè)層面。

　　可隱藏氣息也元神就完全不同了，作用非常大，尤其在某些無(wú)比危險(xiǎn)的時(shí)候，甚至可以做到絕地反擊。

　　當(dāng)然，若想完全做到不讓人察覺(jué)也是不可能的，若敵方修為過(guò)高，會(huì)留下許多破綻。

　　但即便如此，這座陣法依舊有大用。

　　之前的三座陣法，基本上都是對(duì)劍胎本身起作用，可這第四座，就完完全全對(duì)于宋知書自身有著巨大的幫助了。

　　“越是到最后，圣人劍胎的奧妙就越是無(wú)窮啊，接下來(lái)就是讓它蛻變?yōu)殪`器了?！?br>
　　宋知書感慨，隨即面色開(kāi)始鄭重，繼而沒(méi)有猶豫盤坐起來(lái)。

　　圣人劍胎則橫放于雙膝之上。

　　想要讓劍胎蛻變成靈器，提升品質(zhì)，那些鐵礦材料已經(jīng)沒(méi)有作用了，必須使用浩然正氣才行。

　　現(xiàn)在自己體內(nèi)有八十二道浩然正氣，算不上多，但按照宋知書的預(yù)估，單單蛻變成為下品靈器應(yīng)該足夠。

　　故而他坐下調(diào)息，將自身狀態(tài)達(dá)至最巔峰，又服用了一枚靈元丹后。

　　直接引動(dòng)體內(nèi)浩然正氣，融入劍胎當(dāng)中。

　　和成長(zhǎng)品級(jí)不同。

　　浩然正氣只是輔佐，而蛻變品質(zhì)，則是實(shí)實(shí)在在的消耗浩然正氣。

　　很快，第一道浩然正氣融入圣人劍胎，同時(shí)以法力進(jìn)行穩(wěn)固。

　　嗡！

　　劍胎發(fā)出嗡鳴聲，光芒涌動(dòng)，不過(guò)并無(wú)任何變化。

　　宋知書自然不會(huì)放棄，繼續(xù)調(diào)集浩然正氣。

　　緊接著，第二道、第三道、第四道、第五道、第十道、第二十道....

　　這是一個(gè)很漫長(zhǎng)的過(guò)程，時(shí)間一點(diǎn)一滴流失。

　　在他體內(nèi)浩然正氣不斷釋放，融入劍胎，環(huán)繞在宋知書周邊，使得整座房間都充斥著光芒，周圍的天地靈氣更是化為潮汐，席卷而來(lái)。

　　好在云靈齋內(nèi)有聚靈陣，又有一座小型的防衛(wèi)陣法，故而里面的情況外面根本無(wú)法探查。

　　而這也是價(jià)格貴的道理所在。

　　只是。

　　當(dāng)宋知書將四十道浩然正氣融入當(dāng)中，劍胎依舊沒(méi)有多少變化后，他的心神不由沉下。

　　浩然正氣已經(jīng)使用一半，剩下的不知道還能否支撐。

　　“再來(lái)吧?！?br>
　　宋知書并未停下，既然做了，那就要做到底，反正融入進(jìn)圣人劍胎的浩然正氣又不是沒(méi)有作用，關(guān)鍵是不知道要多少而已。

　　而自己也有各種獲取浩然正氣的途徑，暫時(shí)不用太過(guò)擔(dān)憂。

　　很快，第五十道浩然正氣涌入。

　　錚錚錚！

　　劍胎終于有反應(yīng)。

　　劍身不斷震蕩，透出一道道強(qiáng)烈的劍意。

　　更為重要的，透明的劍身上，還出現(xiàn)一道道紋理。

　　這些紋理并不規(guī)整，但仔細(xì)觀察的話，會(huì)發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)含著某種特殊的氣息，使得圣人劍胎更加非凡。

　　“繼續(xù)！”

　　宋知書知道，自己要快成功了。

　　所以此刻的他，直接一鼓作氣，引動(dòng)十道浩然正氣融入其中。

　　不知道過(guò)了多久，圣人劍胎開(kāi)始發(fā)生了徹底的變化。

　　剎那之間，周圍的天地靈氣震蕩。

　　劍胎更是不由自主的懸浮于空中，一道道金色的光芒不斷引入劍身當(dāng)中，看起來(lái)璀璨奪目，尤其是上面散發(fā)出來(lái)的劍意，更是比以往任何時(shí)候都要厚重鋒利，神異非凡。

　　即便以宋知書的體魄，也能在其中感覺(jué)到一絲危機(jī)，不過(guò)他與劍胎本命相連，劍胎根本不會(huì)傷害自己。

　　嗡！

　　終于。

　　圣人劍胎上所有的光芒都開(kāi)始收斂，隱入其中。

　　劍身之中，那一道道紋理也變得清晰起來(lái)。

　　宋知書直接將其握于手中。

　　依舊是心神相同的感覺(jué)，如同血肉再生，他能清晰感覺(jué)到，圣人劍胎中所蘊(yùn)含的力量，超出以往數(shù)倍乃至于數(shù)十倍之多。

　　這便是下品靈器飛劍，圣人劍胎。

　　“我現(xiàn)在是筑基境初期，不動(dòng)用別的底牌，只用圣人劍胎，足以和筑基中期一戰(zhàn)?！?br>
　　“尤其四大陣法加持之下，越一個(gè)小境界斬殺也不在話下?！?br>
　　感受著圣人劍胎中所散發(fā)出的力量。

　　宋知書很滿意。

　　劍胎對(duì)自己而言，絕對(duì)是一件大殺器。

　　不過(guò)現(xiàn)在的圣人劍胎，一眼就能看出其中的不凡，故而宋知書思索后，心念微動(dòng)，千變?nèi)f化陣被觸動(dòng)，劍胎的外形開(kāi)始發(fā)生變化，但并不是之前那般平平無(wú)奇，而是看起來(lái)更正常一點(diǎn)，通體泛著微紅的光芒。

　　這是他之前在巡山時(shí)見(jiàn)到的一件上品法器飛劍。

　　自己如今畢竟是筑基境修士。

　　再用和之前那樣的下品法器就有些說(shuō)不過(guò)去了，反倒更讓人懷疑。

　　至于劍胎蛻變?yōu)殪`器后，并未誕生出新的陣法。

　　因?yàn)槟鞘侵挥衅芳?jí)成長(zhǎng)后才有的。

　　就比如宋知書日后將其喂養(yǎng)成中品靈器，才會(huì)誕生出第五座陣法。

　　“不知道劍胎成為中品靈器，需要多少鐵礦材料?！?br>
　　宋知書稍加思索，然后用烈陽(yáng)鐵試了試。

　　一百份下去，沒(méi)有丁點(diǎn)反應(yīng)。

　　兩百份，還是一樣。

　　“怕只用烈陽(yáng)鐵喂養(yǎng)的話，沒(méi)有一千份是不可能的，除非有更好的鐵礦材料，但也意味著更貴。”

　　宋知書自語(yǔ)，言語(yǔ)中更加無(wú)奈了，這根本不是一般人能養(yǎng)得起的。

　　太費(fèi)靈石了。

　　搖了搖頭。

　　暫時(shí)將此事放在一邊。

　　宋知書又好好觀摩了一下圣人劍胎，細(xì)細(xì)感受。

　　“就是不知道，蛻變?yōu)橄缕缝`器后的圣人劍胎，威力到底有多強(qiáng)，找時(shí)間試一試?！?br>
　　劍胎的力量，自己只能大致感覺(jué)到，要真正了解還得使用一番才行。這很重要，了解自身實(shí)力，才可以在與敵對(duì)戰(zhàn)時(shí)游刃有余。

　　隨后宋知書沒(méi)有多想，將劍胎放入儲(chǔ)存袋當(dāng)中，不再理會(huì)。

　　隨后他閉上雙眼，查看自身情況。

　　因?yàn)樽寗μネ懽?，消耗了一些法力，但并不多，真正消耗的是浩然正氣，只剩下二十二道了?br>
　　“之前所有的積攢算是用去大半了，沒(méi)有浩然正氣，先不說(shuō)別的方面，修煉速度都要慢下來(lái)，得想辦法補(bǔ)足，而且等未來(lái)圣人劍胎蛻變成古器時(shí)，又不知需要多少浩然正氣。”

　　“還有就是靈石方面，我身上的那些靈元丹肯定是不夠的，至少要準(zhǔn)備數(shù)百枚。”

　　查看完自身狀態(tài)后，宋知書更加無(wú)奈。

　　此前之所以能在練氣境進(jìn)展極快，靠的不就是凝氣丹嗎？

　　可若無(wú)浩然正氣的支持，丹藥就無(wú)法徹底吸收，還會(huì)有副作用，且融化藥力的時(shí)間也就更久。

　　宋知書接下來(lái)確定了兩件需要做的事情，那就是賺取靈石，獲得浩然正氣。

　　賺取靈石自己有辦法，關(guān)鍵是浩然正氣有點(diǎn)麻煩。

　　只靠讀書肯定不行，要等到猴年馬月。

　　若放在太昊劍宗，接受了真?zhèn)鞯茏由矸莸脑?，這些都不算什么。

　　可如今在外面，相當(dāng)于散修，什么都得自己來(lái)。

　　當(dāng)然。

　　宋知書并未后悔，越是艱難，就越是考驗(yàn)，在太昊劍宗確實(shí)不用為這種事情發(fā)愁，但人也會(huì)缺少了目標(biāo)和進(jìn)取之心。

　　“先選擇銘刻寶玉，賺取靈石，多購(gòu)買一些靈元丹，提升實(shí)力。”

　　這是最簡(jiǎn)單的，也不會(huì)有太大的難處。

　　思緒至此。

　　深吸一口氣，宋知書將屋子里所有的東西全部收拾了一下，而后盤坐調(diào)息，吞服靈元丹，以浩然正氣煉化之。

　　翌日清晨。

　　房間中。

　　一道道天地靈氣不斷涌入宋知書體內(nèi)，厚重如山岳，最后化作法力。

　　良久，他睜開(kāi)眼睛，一道光芒在閃爍涌動(dòng)。

　　“以我現(xiàn)在的修為，想要早些破入筑基境中期，至少還需要五百枚靈元丹，而這只是突破一個(gè)小境界...”宋知書大致預(yù)估了一下，嘆了一口氣。

　　還是錢不夠。

　　算了。

　　到時(shí)候先把手中的寶玉銘刻完吧。

　　宋知書思索，散去不斷涌入的天地靈氣。

　　而后站起身來(lái)，略作收拾，關(guān)上房門準(zhǔn)備出去走走。

　　可也就是在他剛出門時(shí)，一道略帶熟悉的聲音自背后響起。

　　“宋道友出來(lái)了？”

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