在宣紙上寫下兩個(gè)字之后,宋知書并未著急默寫,而是停了下來(lái),靜心思考。
“朱熹圣人曾言,四書中先讀大學(xué),再習(xí)論語(yǔ),明悟大學(xué)之道,知圣人之意,如今我入知行境,知我算暫且做到,又開(kāi)始行萬(wàn)里路,需要在行的過(guò)程中獲得知,如此行亦非常重要,而中庸之道,是做人之道?!?br>
“故而能讓我在行的過(guò)程中,找到最完善的點(diǎn),對(duì)我此次知行有著很大的幫助,如此選擇習(xí)中庸,也算視自身情況而定?!?br>
宋知書自語(yǔ),明悟知道這樣做無(wú)誤后,這才再次提起筆,寫下一行字。
“天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教?!?br>
這句話的意思并不復(fù)雜,可以理解為天所賦予人的就是本性,遵循著本性行事發(fā)展就是道,把道加以修明并推廣于眾就是教化。
說(shuō)的是天會(huì)賦予每個(gè)人不同的本性,人應(yīng)該修行理解自身的本性,然后把它推廣下去。
宋知書寫完這句話后,繼續(xù)思索當(dāng)初在太昊劍宗所做之事。
因?yàn)槔畹兜热撕妥约涸馐艿牟煌?內(nèi)心無(wú)法做出妥協(xié),然后遵從內(nèi)心行事,其實(shí)就符合了這句話的意思,同時(shí)在自己做完這些事情后,劍宗開(kāi)始有了些改變,底層弟子得益,并受到了影響。
當(dāng)然這并不是說(shuō)宋知書已經(jīng)做到這一步了,他只是剛剛開(kāi)始接觸而已,并未完全理解。
“大多世人認(rèn)為的中庸之道是平庸之道,說(shuō)做人做事應(yīng)該圓滑,兩邊不得罪,還有人認(rèn)為中庸就是要取折中的意思,居中調(diào)和,自行權(quán)衡利弊,兩全相害取其輕后再去行事?!?br>
“可這些都是后人的曲解,距離真正的中庸之道相差甚遠(yuǎn),甚至截然相反。”
“中庸之道,其核心思想是為人居于中正之道,不偏不倚,以自然的純正人性提高自身修養(yǎng),要時(shí)時(shí)處處都符合中正、中和之道,然后對(duì)待萬(wàn)事萬(wàn)物。”
宋知書并不是單純的默寫,而是在不斷理解細(xì)細(xì)體悟中庸之道的意思。
直到所有文字都默寫完成。
宋知書停下筆,閉上眼睛的同時(shí),心緒也變得更加平和寧?kù)o。
而這時(shí),一道儒家正氣也自宣紙中躍然而上,沒(méi)入體內(nèi)。
默寫儒家經(jīng)文,沉下心神,沒(méi)有任何功利心的去進(jìn)行理解,收獲儒家正氣也自然而然。
良久,宋知書睜開(kāi)眼睛,隨后將那篇中庸之道拿起,又細(xì)細(xì)的看了一遍,最后選擇將其燒毀,除了謹(jǐn)慎不想被外人看到外,自己更想每一次默寫和行事的過(guò)程里,對(duì)中庸有全新的感悟,不想被以前的理解纏住。
做完這些事情后,宋知書收起筆墨紙硯,然后將五百份烈陽(yáng)礦和圣人劍胎擺上來(lái)。
“現(xiàn)在圣人劍胎是下品法器飛劍,晉升一次便是中品飛劍,成長(zhǎng)的過(guò)程也非常簡(jiǎn)單,以浩然正氣包裹鐵礦材料和劍胎便可,就是不知道這第一次晉升需要多少?!?br>
宋知書稍作思索,便沒(méi)有在猶豫,直接涌動(dòng)體內(nèi)的浩然正氣包裹二十份烈陽(yáng)鐵。
嗡!
下一刻,二十份烈陽(yáng)鐵震動(dòng),散發(fā)出一道道光芒。
與此同時(shí),圣人劍胎也在此刻發(fā)出嗡鳴聲,二者升起,繼而相互融合。
這個(gè)過(guò)程并不久,莫約一盞茶的功夫就完成了,二十份烈陽(yáng)鐵被完全消耗,圣人劍胎卻并無(wú)多少變化。
“不夠。”
宋知書看到這里,選擇繼續(xù),這一次用了五十份。
總共七十份烈陽(yáng)鐵被融入了其中。
圣人劍胎也在此刻綻放出道道劍意,看起來(lái)鋒利無(wú)比,可依舊是下品法器飛劍,但距離晉升品級(jí)似乎不遠(yuǎn)了。
見(jiàn)此,宋知書眼神微亮,又喂養(yǎng)了三十份烈陽(yáng)鐵。
錚!
劍鳴聲出現(xiàn)。
圣人劍胎外表發(fā)生改變,不再普普通通,純白無(wú)暇,光芒奪目,正如初次見(jiàn)到一般,但比之從前,劍意更為濃郁,似乎蘊(yùn)含更為強(qiáng)大的威力。
成了。
圣人劍胎成長(zhǎng)為中品法器飛劍。
宋知書有些驚喜,不過(guò)并未繼續(xù)喂養(yǎng),稍稍招手,圣人劍胎抖動(dòng),落于手心,觸感冰涼,不過(guò)由于劍胎和宋知書本命相連,他并沒(méi)有感覺(jué)到絲毫不適,甚至于劍胎在成長(zhǎng)過(guò)后,自己的實(shí)力也得到了增長(zhǎng)。
當(dāng)然這是圣人劍胎帶來(lái)的,并非意味著宋知書修為也變化了。
也就是在宋知書將劍胎蛻變?yōu)橹衅凤w劍的時(shí)候。
一道信息也涌入了腦海當(dāng)中。
【五行聚靈陣】
一般法寶當(dāng)中都會(huì)銘刻陣法,因其品級(jí)的不同,銘刻的數(shù)量也不同,而圣人劍胎每提升一次品級(jí),就會(huì)自動(dòng)誕生一種陣法,第一種是千變?nèi)f化陣。
而在劍胎成長(zhǎng)為中品法器后,又誕生了第二座陣法,就是五行聚靈陣。
顧名思義,就是能夠自動(dòng)吸收五行靈氣,納入劍身當(dāng)中。
吸收的時(shí)間越長(zhǎng),劍胎的威力也會(huì)越大。
“自動(dòng)吸收五行靈氣?”
宋知書在知道陣法的作用后,不由驚訝了。
須知尋常飛劍,即便銘刻了陣法,但基本只用吸收一種靈氣,很難再吸收第二種,因?yàn)槲逍邢嗌嗫耍坏?qiáng)行吸收兩種不同的靈氣,飛劍就很有可能承受不住,直接報(bào)廢。
除非達(dá)到靈器級(jí)別,用強(qiáng)大的鐵礦材料進(jìn)行壓制,但最多也只能吸收兩三種而已。
可圣人劍胎,卻直接吸收五行靈氣,納入劍身中保存,可直接釋放出來(lái)。
“果然是無(wú)愧圣人劍胎之名,簡(jiǎn)直完美?!?br>
宋知書看著劍胎,內(nèi)心喜悅,不過(guò)還是有些遺憾:“可惜這五行靈氣吸收后只能釋放一次,等要用的時(shí)候需要繼續(xù)吸收,不過(guò)......也很強(qiáng)了。”
常人遇上這樣的事情,必然會(huì)興奮過(guò)頭,可宋知書多年修身,又是知行境,故而很快冷靜下來(lái),將目光放在了剩下四百多份烈陽(yáng)鐵上。
從下品提升到中品飛劍,用去一百份,換算成靈石就是一萬(wàn)枚。
這個(gè)價(jià)格其實(shí)很高,但宋知書卻非常滿足,因?yàn)椴徽f(shuō)威力,堪堪是那五行聚靈陣的價(jià)值,不說(shuō)一萬(wàn)枚靈石,就算十萬(wàn)枚都比之不上。
接下來(lái)就是從中品到上品飛劍,手上的烈陽(yáng)鐵還有很多。
可以繼續(xù)。
宋知書將圣人劍胎放在桌面上,再一次引動(dòng)體內(nèi)的浩然正氣。
不過(guò)這一次他直接包裹了整整一百份烈陽(yáng)鐵,將其全部喂養(yǎng)入圣人劍胎當(dāng)中,但并不夠,故而宋知書再直接投入一百份進(jìn)行喂養(yǎng)。
而就在此時(shí),圣人劍胎再一次發(fā)生變化,光芒奪目,一縷縷劍意仿佛要透出來(lái)了。
宋知書停下動(dòng)作,心中隱隱有期待之色,想著劍胎再次提升為上品法器后,又會(huì)有什么樣的改變,誕生出怎樣的一座陣法。
很快,隨著兩百份烈陽(yáng)鐵完全融入,圣人劍胎震動(dòng),化為了上品法器飛劍。
一道信息也涌入宋知書腦海當(dāng)中。
【大衍分劍陣】
這是圣人劍胎再一次蛻變后所誕生出的陣法,其作用就是可以讓劍胎一化二、二化三,且只要有足夠的法力支撐,一劍分萬(wàn)劍都不在話下,且一劍都擁有著和本體相等的威力。
可以說(shuō)擁有此陣,宋知書使用飛劍的時(shí)候,攻伐手段可以大大提升,做到出其不意。
“才只是成長(zhǎng)為上品法器,圣人劍胎就有如此威能,那靈器、寶器呢?”
宋知書得知陣法的作用后,神色中也不由流露出感嘆之色。
圣人劍胎現(xiàn)在看起來(lái)只是上品法器,但若真正展現(xiàn)出來(lái)的話,絕對(duì)堪比靈器,不言其他,僅僅是三座陣法的能力就堪稱恐怖了。
此刻的宋知書,已經(jīng)開(kāi)始期待劍胎蛻變成靈器后的的樣子了。
“不過(guò)...只是蛻變了兩次品級(jí),就用去了三百份鐵礦材料,我手中的靈石還不是很夠啊?!彼沃獣粗皇O聝砂俜莸牧谊?yáng)鐵,不由苦笑。
讓圣人劍胎蛻變需要用去大量的資源才行,品級(jí)越高,花費(fèi)也就越多。
自己手中剩下的那些,怕不足以支撐劍胎成長(zhǎng)為極品法器。
按照宋知書的估計(jì),還需要再有一百份鐵礦材料,也就是總計(jì)三百枚,一萬(wàn)枚下品靈石,若換做尋常筑基修士,看到這個(gè)價(jià)格都要望而卻步。
因?yàn)檫@僅僅是蛻變飛劍所需,還沒(méi)算上日常修煉,否則只會(huì)更恐怖。
“還是得想辦法賺取靈石才行?!?br>
宋知書看著手中已經(jīng)成為上品法器的圣人劍胎,心中已然有了主意,自己先暫時(shí)停留在青州城,等什么時(shí)候圣人劍胎成長(zhǎng)為靈器就擇日出發(fā)離開(kāi)。
至于賺取靈石的手段.......
宋知書收起剩下的烈陽(yáng)鐵,將之前購(gòu)買的寶玉拿了出來(lái)。
十枚下品靈級(jí)寶玉,五枚中品靈級(jí)寶玉。
“下品靈級(jí)寶玉銘刻完成后,在萬(wàn)世閣應(yīng)該可以賣出兩千枚靈石左右,加起來(lái)就是兩萬(wàn)枚,應(yīng)該足夠買鐵礦材料了,但就是不知道從法器蛻變成靈器,除浩然正氣外,還需不要更多的材料,多銘刻一點(diǎn)吧,以備不時(shí)在。”
宋知書盤算了一下,這里不是太昊劍宗,萬(wàn)世閣也非奇玉齋,肯定給不了高價(jià)格。
好在身上還有五枚中品靈級(jí)寶玉,就是不知道價(jià)格如何,不過(guò)估計(jì)至少在四千枚靈石往上。
所以宋知書打算先銘刻五枚出來(lái)。
以現(xiàn)在自己堪比結(jié)丹境初期的元神,應(yīng)該沒(méi)太大問(wèn)題,一旦成功,那他就是二階中品銘文師了。
將房間稍作收拾之后,宋知書深吸一口氣,拿起靈筆,便開(kāi)始銘刻寶玉了。
防御類價(jià)格更高,故而選的依舊是‘山’、‘御’二字。
兩個(gè)神文落下,融入下品靈級(jí)寶玉當(dāng)中。
銘刻寶玉需要元神,而元神越強(qiáng),不僅成功率更高,時(shí)間也更快,之前宋知書筑基境巔峰的元神,兩天可以銘刻出一枚,現(xiàn)在有結(jié)丹境初期,只會(huì)更快。
六個(gè)時(shí)辰后。
隨著寶玉的一陣顫抖,最終兩個(gè)模糊的字體出現(xiàn),沒(méi)入寶玉之中,代表成了。
“六個(gè)時(shí)辰一枚,十枚需要需要五天,加上我恢復(fù)元神,至少八天?!?br>
宋知書思索,感受到元神并未消耗太多后,便繼續(xù)銘刻。
就如此,日月交替,時(shí)間流逝。
八天一晃而過(guò)。
這段時(shí)間中,宋知書除了銘刻寶玉,也會(huì)去外面走走,有時(shí)候會(huì)與同住云靈齋的修士交談,再有就是領(lǐng)悟中庸之道,日子也算充實(shí),順便又續(xù)了二十天的房租。
而后他又花費(fèi)了整整五天的時(shí)間,銘刻了五枚中品靈級(jí)寶玉,全部成功。
代表著如今的宋知書,已然成為了二階中品銘文師了。
房間中。
宋知書看著已經(jīng)銘刻完成的寶玉,收拾了一下。
便直接離開(kāi)了客棧,前往萬(wàn)世閣。
約莫半個(gè)時(shí)辰后。
萬(wàn)世閣。
宋知書剛踏入其中,那個(gè)名為藍(lán)衣的女修士便迎了上來(lái)。
“藍(lán)衣見(jiàn)過(guò)上仙,上仙今日還是需要鐵礦材料嗎?”
藍(lán)衣聲音柔和,言語(yǔ)熱情,臉上還帶著笑意,微微躬身,上次宋知書來(lái),花了五萬(wàn)枚靈石,她可是拿到了一筆相當(dāng)不錯(cuò)的抽成,如今有見(jiàn)到人來(lái),自然高興。
“藍(lán)衣姑娘?!?br>
宋知書還禮,繼而開(kāi)口:“不是的,我這次來(lái)是向萬(wàn)世閣售賣成品寶玉的?!?br>
“成品寶玉?”
藍(lán)衣聞言,頓時(shí)眼前一亮,帶著好奇:“莫非上仙是銘文師?”
銘文一道的地位在修仙百藝中僅次于煉丹和煉器,加上強(qiáng)大的元神支持,走到哪里都會(huì)有人敬重,尤其是高階銘文師,那更是各大修仙世家的座上賓。
因?yàn)橄胱咩懳囊坏?,天賦還是其次,最重要的還需要資源投入。
一般的修士連支撐日常修士就很難了,別說(shuō)成為銘文師。
藍(lán)衣一直覺(jué)得宋知書并非尋常散修。
如今更加確定了。
“恩?!?br>
宋知書點(diǎn)了點(diǎn)頭,然后將儲(chǔ)存袋中的十枚下品靈級(jí)寶玉拿出:“請(qǐng)藍(lán)衣姑娘過(guò)目?!?br>
“靈級(jí)成品寶玉?上仙是二階下品銘文師?”
藍(lán)衣看著寶玉,眼中不由露出驚愕之色,如果說(shuō)宋知書是銘文師的話,藍(lán)衣固然驚訝,但不至于到如此程度,而二階下品銘文師,那就完全不一樣了,放在青州城都是算一個(gè)人物,會(huì)被諸多散修巴結(jié),意義完全不同。
就相當(dāng)于練氣和筑基的區(qū)別。
“不錯(cuò)。”
宋知書對(duì)于藍(lán)衣姑娘的驚訝不由一愣,二階下品銘文師而已。
不過(guò)仔細(xì)一想,似乎也正常,自己此前生活的明月城無(wú)論規(guī)模還是修士人數(shù),雖然完全不如青州城,可關(guān)鍵在與,明月城屬于太昊劍宗。
太昊劍宗何等存在?
三大劍宗之一,天下聞名,強(qiáng)者無(wú)數(shù)。
二階下品銘文師在那里不算什么,外門弟子都有不少,可青州城就不同了,經(jīng)過(guò)宋知書幾天觀察,大多都是練氣修士,當(dāng)然也有筑基,但比例很少。
結(jié)丹暫時(shí)沒(méi)見(jiàn)過(guò),或許有,可也并不會(huì)太多。
太昊劍宗在青州城面前,完全就是難以想象的龐然大物。
即便開(kāi)在這里的萬(wàn)世閣,規(guī)模也不大,與東境其他幾座巨城中的萬(wàn)世閣沒(méi)得比。
思緒至此,宋知書并未猶豫,最后又拿出五枚中品靈級(jí)寶玉出來(lái):“我這還有一些,就勞煩萬(wàn)世閣一并鑒定吧?!?br>
藍(lán)衣姑娘本來(lái)還沒(méi)有從宋知書是二階下品銘文師的驚訝中反應(yīng)過(guò)來(lái)。
就又見(jiàn)到了五枚成品寶玉,而且還是中品靈級(jí)寶玉。
一時(shí)間,藍(lán)衣徹底愣住了,說(shuō)不出話來(lái)。
好在她反應(yīng)夠快,并未失禮,連忙躬身,語(yǔ)氣帶著敬意:“請(qǐng)上仙稍等。”
說(shuō)完,藍(lán)衣姑娘找來(lái)專門鑒定的人,將總計(jì)十五枚寶玉帶走。
而同時(shí),她又面向宋知書微微作禮:“上仙,等待鑒定需要一些時(shí)間,萬(wàn)世閣有專門為貴客準(zhǔn)備的雅間,上仙若不介意,可隨奴家來(lái)?!?br>
“好?!?br>
宋知書想著在大堂中等也不是事,太引人注目,當(dāng)即選擇同意。
不多久,在藍(lán)衣姑娘的帶領(lǐng)下,二人走入萬(wàn)世閣雅間。
雅間的裝飾并不華麗,但卻讓人感覺(jué)很舒服。
桌面上還泡著一壺靈茶。
“上仙請(qǐng)坐,只需稍等一會(huì)兒就可以了?!彼{(lán)衣姑娘請(qǐng)宋知書坐下,然后自己則側(cè)身道上一杯靈茶,舉止得體,又小心翼翼。
“多謝。”
宋知書點(diǎn)頭。
不多久。
之前那個(gè)負(fù)責(zé)鑒定靈玉的人過(guò)來(lái)了,腳步有些急促,見(jiàn)到宋知書后更是躬身,然后悄然在藍(lán)衣姑娘耳邊說(shuō)了幾句。
藍(lán)衣姑娘頓時(shí)站起來(lái),看著宋知書眼神比之前更加驚訝,繼而開(kāi)口:“請(qǐng)仙師再稍等片刻?!?br>
宋知書聽(tīng)到此話,大概就知道是什么意思了。
當(dāng)初奇玉齋的王管事,在見(jiàn)到自己銘刻的寶玉中有兩個(gè)神文后,便是如此神情,顯然萬(wàn)世閣對(duì)于那十五枚寶玉的出現(xiàn),亦極為震驚。
故而宋知書沒(méi)有多言,表示可以繼續(xù)等待。
藍(lán)衣姑娘作禮,與那人一起離開(kāi)雅間。
過(guò)了一炷香,她又折返回來(lái),但眼神中的驚訝已經(jīng)消失不見(jiàn)了,取而代之的是更加熱情迷人的笑容:“經(jīng)過(guò)萬(wàn)世閣的鑒定,上仙銘刻的寶玉有兩個(gè)仙文,為極品中的極品,非常罕見(jiàn),因而我們?nèi)f世閣給出的價(jià)格分別是兩千靈石一枚,以及四千五百靈石一枚?!?br>
聽(tīng)到這個(gè)價(jià)格,宋知書默然點(diǎn)頭,和自己預(yù)料的差不多,隨即開(kāi)口:“那便按這個(gè)價(jià)格來(lái)吧?!?br>
萬(wàn)世閣分號(hào)遍布中洲與荒洲,不可能會(huì)在這件事情上失去了信譽(yù)。
“請(qǐng)上仙莫急。”
“這是奴家專門為上仙申請(qǐng)的土行客牌,有此物客人將會(huì)成為我萬(wàn)世閣的貴客,天下任何一個(gè)地方,只要有萬(wàn)世閣的地方,都可在其中享受更好的待遇,同時(shí)我萬(wàn)世閣也會(huì)向上仙讓利。”
“若上仙接受,今日這下品靈級(jí)寶玉萬(wàn)世閣出價(jià)是兩千五百靈石,同樣的中品靈機(jī)寶玉則是五千靈石。”
藍(lán)衣姑娘卻微微一笑,從衣袖中直接拿出一枚黃色玉牌,雙手奉上。
土行客牌?
宋知書聞言了然。
之前自己在太昊劍宗時(shí)就聽(tīng)過(guò)。
萬(wàn)世閣會(huì)給潛力不錯(cuò)的客人贈(zèng)予客牌,以五行劃分五等,土行最低,金行最高。
怪不得萬(wàn)世閣能把生意做到遍布人族修行界,堪堪是這套方式就不是一般地方能比的,很是超前。
但宋知書并未立即接受,而是開(kāi)口詢問(wèn):“那請(qǐng)問(wèn)藍(lán)衣姑娘,接受這客牌有什么條件嗎?”
這里不是太昊劍宗,任何事情都要謹(jǐn)慎一些,必須得問(wèn)清楚有沒(méi)有坑。
“請(qǐng)上仙放心,并未任何條件?!?br>
藍(lán)衣姑娘帶著笑意,繼續(xù)道:“所以上仙無(wú)需顧慮,我萬(wàn)世閣的信譽(yù),上仙也應(yīng)該明白。”
“那好?!?br>
宋知書點(diǎn)頭。
既然沒(méi)有任何條件,那選擇接受也無(wú)妨。
而且還能多賣出一些靈石,對(duì)于現(xiàn)在的自己而言還是不錯(cuò)的。
再說(shuō)在每一個(gè)地方的萬(wàn)世閣分號(hào)都可以用,以后再出售寶玉會(huì)方便許多。
“多謝上仙。”
藍(lán)衣姑娘見(jiàn)宋知書同意,心中不由大喜,直接躬身感謝,因?yàn)榭团瓢l(fā)放出去后,作為申請(qǐng)人的自己,能在以后的每一筆交易中都獲得抽成,雖說(shuō)不多,但對(duì)于她這樣的練氣二三層修士來(lái)說(shuō)已經(jīng)很不錯(cuò)了。
隨后藍(lán)衣姑娘起身,再次開(kāi)口:“不知上仙貴姓?客牌上要刻上您的姓?!?br>
“宋?!?br>
宋知書開(kāi)口,知道這或許是萬(wàn)世閣的一種防偽手段。
“好,請(qǐng)宋上仙稍等?!?br>
藍(lán)衣姑娘拿出一支靈筆,然后注入法力,在客牌的背面上刻下一個(gè)‘宋’字。
完成后,她才將客牌奉上,繼續(xù)道:“若客牌遺失,宋上仙可隨時(shí)前往任意一座萬(wàn)世閣分號(hào)進(jìn)行補(bǔ)辦?!?br>
“多謝姑娘提醒?!?br>
宋知書接過(guò)客牌,入手微涼,正面上有萬(wàn)世閣三字,背面則是自己的姓氏。
“接下來(lái)就是為宋上仙您準(zhǔn)備的靈石了?!?br>
綠兒姑娘當(dāng)即起身,要去準(zhǔn)備靈石。
“先不忙。”
宋知書罷手,思索片刻后繼續(xù)道:“請(qǐng)勞煩姑娘幫再我準(zhǔn)備二十枚中品靈級(jí)寶玉,還有三百份烈陽(yáng)鐵,以及五十顆靈元丹,在其中扣除就好。”
銘刻寶玉是自己現(xiàn)在暫時(shí)唯一能賺取靈石的手段,多準(zhǔn)備一些的可以留在路上銘刻。
圣人劍胎也需要蛻變,因而鐵礦材料是必不可少的。
至于靈元丹。
此乃專門用以筑基境修煉的,作用和練氣境的凝氣丹差不多,可以加快修行速度。
宋知書如今是筑基境初期,行走在外難免有意外發(fā)生,想盡早提升實(shí)力。
古云先生提醒,北洲妖魔愈演愈烈,一甲子后亦有大劫。
自己的時(shí)間并不是很多,所以必須要快。
而五十顆靈元丹短時(shí)間也足夠了。
“好,請(qǐng)宋上仙稍等?!?br>
藍(lán)衣姑娘聽(tīng)到宋知書要的那些東西,當(dāng)即躬身。
果然自己申請(qǐng)客牌的舉動(dòng)沒(méi)錯(cuò),交易這么快就來(lái)了。
沒(méi)有猶豫,她再次為宋知書斟茶,然后快步走出雅間,不久又回來(lái)了,手里還端坐托盤,上面有三個(gè)不同顏色的儲(chǔ)存袋。
“宋上仙,您的那些寶玉總計(jì)是五萬(wàn)枚靈石,您因?yàn)橛杏梦胰f(wàn)世閣的土行客牌,需要的中品靈級(jí)寶玉原材料為一千靈石一枚,烈陽(yáng)鐵是八十靈石一份,靈元丹一顆的價(jià)格為一百靈石,總計(jì)為四萬(wàn)九千靈石,還剩下一千靈石,請(qǐng)宋上仙清點(diǎn)?!?br>
這就花出去四萬(wàn)九千枚靈石了?
宋知書聞言,頓時(shí)一愣。
但仔細(xì)算的話,其實(shí)也算優(yōu)惠了,此前自己在奇玉齋了解的價(jià)格,無(wú)論中品靈級(jí)寶玉,亦或者是靈元丹,都比萬(wàn)世閣給出的相對(duì)貴一些,尤其列陽(yáng)鐵,也比昨日少了二十靈石一份。
果然修行是最費(fèi)錢的,尤其境界越高就越是如此。
就那靈元丹來(lái)說(shuō),凝氣丹才二十靈石一顆。
“行,那就這樣。”
宋知書點(diǎn)頭,有些無(wú)奈,剛進(jìn)賬的五萬(wàn)下品靈石,看都沒(méi)看一眼就花出去了。
沒(méi)有多想。
宋知書將所有的東西全部接下,放入儲(chǔ)存袋當(dāng)中。
“宋上仙慢走,若還有需要,奴家可隨時(shí)為上仙解憂?!?br>
藍(lán)衣姑娘也站起身來(lái),語(yǔ)氣溫柔,臉上的笑意更是從剛開(kāi)始到現(xiàn)在從未停過(guò)。
青州城在東境并不是什么大城,故而這里的萬(wàn)世閣接待的客人,來(lái)歷背景都不是非常深厚,有人能一次性花出一萬(wàn)枚靈石就很不錯(cuò)了。
可宋知書來(lái)青州才不過(guò)半個(gè)月,前前后后加起來(lái)就用去了接近十萬(wàn)靈石。
而且還有銘文師的身份,為人溫和,也沒(méi)有架子,對(duì)于藍(lán)衣姑娘來(lái)說(shuō),已經(jīng)是極高貴客了。
她可期盼著宋知書天天都來(lái)。
“多謝藍(lán)衣姑娘?!?br>
宋知書自然知道對(duì)方的想法,心中苦笑。
自己也想每日都來(lái),可奈何身上的靈石都不剩下一萬(wàn)了。
看來(lái)接下來(lái),自己又得想辦法賺取靈石了,不過(guò)只有銘刻寶玉一種方式,確實(shí)不太行,得想辦法開(kāi)拓別的方法。
但這些都需要從長(zhǎng)計(jì)議。
很快。
宋知書離開(kāi)了萬(wàn)世閣,前往客棧云靈齋。
與旁邊住的幾個(gè)修士打過(guò)招呼后,直接進(jìn)了房間,鎖上門窗。
最后將今日的收獲全部放在桌面上,首先取出烈陽(yáng)鐵。
加上之前剩下的,有五百份。
“這些應(yīng)該足夠讓圣人劍胎成長(zhǎng)為極品法器飛劍了?!彼沃獣粗媲暗蔫F礦材料,心中思索。
為了劍胎,前前后后八萬(wàn)靈石,當(dāng)然只要能達(dá)到目的,那一切都是值得的。
頓了頓。
宋知書并沒(méi)有著急開(kāi)始。
又是翻出基本書籍誦讀,默寫了一遍中庸。
自己此行的目的,不僅為修煉,也為知行,領(lǐng)悟更多的道理,故而讀書方面的事情是決不能松懈的,也是每日要做的事情,文淵先生之前說(shuō)過(guò),儒家真正的力量在知行境后才能真正體現(xiàn)。
尤其宋知書也在其中得到了諸多好處,在他眼里,儒道和仙道是同樣重要的。
就這樣,整整一個(gè)時(shí)辰過(guò)去。
宋知書停下筆。
又打坐調(diào)息了一會(huì)兒后,他才走到桌前,將圣人劍胎取出。
“晉升中品,得五行聚靈陣,晉升上品,的大衍分劍陣,就是不知道晉升極品之后,圣人劍胎又會(huì)誕生出何等陣法出來(lái),還有,只要?jiǎng)μコ蔀闃O品法器,我便可用浩然正氣,將其直接蛻變?yōu)殪`器?!?br>
宋知書看著劍胎,眼中帶著些許笑意,繼而閉上眼睛,引動(dòng)體內(nèi)浩然正氣包裹烈陽(yáng)鐵。
頓時(shí)之間,圣人劍胎有了感應(yīng),散發(fā)出些許微弱的光芒。
整整兩百份烈陽(yáng)鐵直接與之開(kāi)始融合。
“不夠。”
宋知書施展元神,發(fā)現(xiàn)兩百份并不夠,所以又加了一百份。
也就是在此刻,圣人劍胎發(fā)出劍鳴聲,沒(méi)過(guò)多久,所有的光芒全部散去,圣人劍胎成長(zhǎng)為極品法器飛劍。
同時(shí),一道信息涌入宋知書腦海中。
是劍胎中誕生出了第四座陣法。
【周天隱神陣】
所謂周天隱神陣,簡(jiǎn)而言之,就是注入法力之后,能夠隱藏全身氣息和元神,即便高出一個(gè)小境界也無(wú)法看穿,尤其本身境界越高,隱藏的范圍也就越大,甚至于到最后,能夠遮蔽天機(jī),用推演之法都算不出來(lái)。
“這陣法,那豈不是說(shuō)我以后在對(duì)敵的時(shí)候,能夠達(dá)到出其不意、然后一擊必殺的效果?”
宋知書看到第四座陣法的作用后,眼神不由明亮起來(lái)。
遮蔽天機(jī)什么的,自己暫時(shí)沒(méi)有想過(guò)。
因?yàn)榻佑|不到那個(gè)層面。
可隱藏氣息也元神就完全不同了,作用非常大,尤其在某些無(wú)比危險(xiǎn)的時(shí)候,甚至可以做到絕地反擊。
當(dāng)然,若想完全做到不讓人察覺(jué)也是不可能的,若敵方修為過(guò)高,會(huì)留下許多破綻。
但即便如此,這座陣法依舊有大用。
之前的三座陣法,基本上都是對(duì)劍胎本身起作用,可這第四座,就完完全全對(duì)于宋知書自身有著巨大的幫助了。
“越是到最后,圣人劍胎的奧妙就越是無(wú)窮啊,接下來(lái)就是讓它蛻變?yōu)殪`器了?!?br>
宋知書感慨,隨即面色開(kāi)始鄭重,繼而沒(méi)有猶豫盤坐起來(lái)。
圣人劍胎則橫放于雙膝之上。
想要讓劍胎蛻變成靈器,提升品質(zhì),那些鐵礦材料已經(jīng)沒(méi)有作用了,必須使用浩然正氣才行。
現(xiàn)在自己體內(nèi)有八十二道浩然正氣,算不上多,但按照宋知書的預(yù)估,單單蛻變成為下品靈器應(yīng)該足夠。
故而他坐下調(diào)息,將自身狀態(tài)達(dá)至最巔峰,又服用了一枚靈元丹后。
直接引動(dòng)體內(nèi)浩然正氣,融入劍胎當(dāng)中。
和成長(zhǎng)品級(jí)不同。
浩然正氣只是輔佐,而蛻變品質(zhì),則是實(shí)實(shí)在在的消耗浩然正氣。
很快,第一道浩然正氣融入圣人劍胎,同時(shí)以法力進(jìn)行穩(wěn)固。
嗡!
劍胎發(fā)出嗡鳴聲,光芒涌動(dòng),不過(guò)并無(wú)任何變化。
宋知書自然不會(huì)放棄,繼續(xù)調(diào)集浩然正氣。
緊接著,第二道、第三道、第四道、第五道、第十道、第二十道....
這是一個(gè)很漫長(zhǎng)的過(guò)程,時(shí)間一點(diǎn)一滴流失。
在他體內(nèi)浩然正氣不斷釋放,融入劍胎,環(huán)繞在宋知書周邊,使得整座房間都充斥著光芒,周圍的天地靈氣更是化為潮汐,席卷而來(lái)。
好在云靈齋內(nèi)有聚靈陣,又有一座小型的防衛(wèi)陣法,故而里面的情況外面根本無(wú)法探查。
而這也是價(jià)格貴的道理所在。
只是。
當(dāng)宋知書將四十道浩然正氣融入當(dāng)中,劍胎依舊沒(méi)有多少變化后,他的心神不由沉下。
浩然正氣已經(jīng)使用一半,剩下的不知道還能否支撐。
“再來(lái)吧?!?br>
宋知書并未停下,既然做了,那就要做到底,反正融入進(jìn)圣人劍胎的浩然正氣又不是沒(méi)有作用,關(guān)鍵是不知道要多少而已。
而自己也有各種獲取浩然正氣的途徑,暫時(shí)不用太過(guò)擔(dān)憂。
很快,第五十道浩然正氣涌入。
錚錚錚!
劍胎終于有反應(yīng)。
劍身不斷震蕩,透出一道道強(qiáng)烈的劍意。
更為重要的,透明的劍身上,還出現(xiàn)一道道紋理。
這些紋理并不規(guī)整,但仔細(xì)觀察的話,會(huì)發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)含著某種特殊的氣息,使得圣人劍胎更加非凡。
“繼續(xù)!”
宋知書知道,自己要快成功了。
所以此刻的他,直接一鼓作氣,引動(dòng)十道浩然正氣融入其中。
不知道過(guò)了多久,圣人劍胎開(kāi)始發(fā)生了徹底的變化。
剎那之間,周圍的天地靈氣震蕩。
劍胎更是不由自主的懸浮于空中,一道道金色的光芒不斷引入劍身當(dāng)中,看起來(lái)璀璨奪目,尤其是上面散發(fā)出來(lái)的劍意,更是比以往任何時(shí)候都要厚重鋒利,神異非凡。
即便以宋知書的體魄,也能在其中感覺(jué)到一絲危機(jī),不過(guò)他與劍胎本命相連,劍胎根本不會(huì)傷害自己。
嗡!
終于。
圣人劍胎上所有的光芒都開(kāi)始收斂,隱入其中。
劍身之中,那一道道紋理也變得清晰起來(lái)。
宋知書直接將其握于手中。
依舊是心神相同的感覺(jué),如同血肉再生,他能清晰感覺(jué)到,圣人劍胎中所蘊(yùn)含的力量,超出以往數(shù)倍乃至于數(shù)十倍之多。
這便是下品靈器飛劍,圣人劍胎。
“我現(xiàn)在是筑基境初期,不動(dòng)用別的底牌,只用圣人劍胎,足以和筑基中期一戰(zhàn)?!?br>
“尤其四大陣法加持之下,越一個(gè)小境界斬殺也不在話下?!?br>
感受著圣人劍胎中所散發(fā)出的力量。
宋知書很滿意。
劍胎對(duì)自己而言,絕對(duì)是一件大殺器。
不過(guò)現(xiàn)在的圣人劍胎,一眼就能看出其中的不凡,故而宋知書思索后,心念微動(dòng),千變?nèi)f化陣被觸動(dòng),劍胎的外形開(kāi)始發(fā)生變化,但并不是之前那般平平無(wú)奇,而是看起來(lái)更正常一點(diǎn),通體泛著微紅的光芒。
這是他之前在巡山時(shí)見(jiàn)到的一件上品法器飛劍。
自己如今畢竟是筑基境修士。
再用和之前那樣的下品法器就有些說(shuō)不過(guò)去了,反倒更讓人懷疑。
至于劍胎蛻變?yōu)殪`器后,并未誕生出新的陣法。
因?yàn)槟鞘侵挥衅芳?jí)成長(zhǎng)后才有的。
就比如宋知書日后將其喂養(yǎng)成中品靈器,才會(huì)誕生出第五座陣法。
“不知道劍胎成為中品靈器,需要多少鐵礦材料?!?br>
宋知書稍加思索,然后用烈陽(yáng)鐵試了試。
一百份下去,沒(méi)有丁點(diǎn)反應(yīng)。
兩百份,還是一樣。
“怕只用烈陽(yáng)鐵喂養(yǎng)的話,沒(méi)有一千份是不可能的,除非有更好的鐵礦材料,但也意味著更貴。”
宋知書自語(yǔ),言語(yǔ)中更加無(wú)奈了,這根本不是一般人能養(yǎng)得起的。
太費(fèi)靈石了。
搖了搖頭。
暫時(shí)將此事放在一邊。
宋知書又好好觀摩了一下圣人劍胎,細(xì)細(xì)感受。
“就是不知道,蛻變?yōu)橄缕缝`器后的圣人劍胎,威力到底有多強(qiáng),找時(shí)間試一試?!?br>
劍胎的力量,自己只能大致感覺(jué)到,要真正了解還得使用一番才行。這很重要,了解自身實(shí)力,才可以在與敵對(duì)戰(zhàn)時(shí)游刃有余。
隨后宋知書沒(méi)有多想,將劍胎放入儲(chǔ)存袋當(dāng)中,不再理會(huì)。
隨后他閉上雙眼,查看自身情況。
因?yàn)樽寗μネ懽?,消耗了一些法力,但并不多,真正消耗的是浩然正氣,只剩下二十二道了?br>
“之前所有的積攢算是用去大半了,沒(méi)有浩然正氣,先不說(shuō)別的方面,修煉速度都要慢下來(lái),得想辦法補(bǔ)足,而且等未來(lái)圣人劍胎蛻變成古器時(shí),又不知需要多少浩然正氣。”
“還有就是靈石方面,我身上的那些靈元丹肯定是不夠的,至少要準(zhǔn)備數(shù)百枚。”
查看完自身狀態(tài)后,宋知書更加無(wú)奈。
此前之所以能在練氣境進(jìn)展極快,靠的不就是凝氣丹嗎?
可若無(wú)浩然正氣的支持,丹藥就無(wú)法徹底吸收,還會(huì)有副作用,且融化藥力的時(shí)間也就更久。
宋知書接下來(lái)確定了兩件需要做的事情,那就是賺取靈石,獲得浩然正氣。
賺取靈石自己有辦法,關(guān)鍵是浩然正氣有點(diǎn)麻煩。
只靠讀書肯定不行,要等到猴年馬月。
若放在太昊劍宗,接受了真?zhèn)鞯茏由矸莸脑?,這些都不算什么。
可如今在外面,相當(dāng)于散修,什么都得自己來(lái)。
當(dāng)然。
宋知書并未后悔,越是艱難,就越是考驗(yàn),在太昊劍宗確實(shí)不用為這種事情發(fā)愁,但人也會(huì)缺少了目標(biāo)和進(jìn)取之心。
“先選擇銘刻寶玉,賺取靈石,多購(gòu)買一些靈元丹,提升實(shí)力。”
這是最簡(jiǎn)單的,也不會(huì)有太大的難處。
思緒至此。
深吸一口氣,宋知書將屋子里所有的東西全部收拾了一下,而后盤坐調(diào)息,吞服靈元丹,以浩然正氣煉化之。
翌日清晨。
房間中。
一道道天地靈氣不斷涌入宋知書體內(nèi),厚重如山岳,最后化作法力。
良久,他睜開(kāi)眼睛,一道光芒在閃爍涌動(dòng)。
“以我現(xiàn)在的修為,想要早些破入筑基境中期,至少還需要五百枚靈元丹,而這只是突破一個(gè)小境界...”宋知書大致預(yù)估了一下,嘆了一口氣。
還是錢不夠。
算了。
到時(shí)候先把手中的寶玉銘刻完吧。
宋知書思索,散去不斷涌入的天地靈氣。
而后站起身來(lái),略作收拾,關(guān)上房門準(zhǔn)備出去走走。
可也就是在他剛出門時(shí),一道略帶熟悉的聲音自背后響起。
“宋道友出來(lái)了?”
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第八十章:蛻變
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