這里畢竟不是被知命教妖人經(jīng)營多年的老巢所在，所以除了外面的那些道士活尸之外，就再無其他活尸，也不可能有機關(guān)等物事。

　　齊玄素將發(fā)光的“九陽離火罩”掛在腰上，手中只提了一把“飛英”，沒了火銃，還略微有些不習慣，他雖然身懷法力，但沒學符箓之道，十分缺乏遠程進攻的手段，暗器的關(guān)鍵還是在于偷襲，這種情況下，火銃是個極好的補充。

　　張月鹿快走幾步，與齊玄素并肩而行。

　　她可不是需要被人護在身后的弱女子，換成她站在齊玄素面前還差不多。

　　齊玄素問道：“都說知命教擅長散布詛咒，他們是怎么散布詛咒的？”

　　張月鹿回答道：“當然不是憑空散布詛咒，而是通過一種被他們命名為‘恩賜’的物事，類似于我們道門的‘龍睛’和‘鳳眼’，有很多種，不知道他們這次用的是哪一種。”

　　齊玄素了然道：“如此說來，其本質(zhì)與行軍打仗的投毒并沒有太大的區(qū)別?！?br>
　　“還是有些區(qū)別的，中毒無非一死，可知命教的詛咒卻能讓人求死不得?！睆堅侣沟?，：“雖然我不是十分清楚其‘恩賜’的具體分類，但我還是大致知道一些，比如我們剛才遇到的道士活尸，就是被賦予了可以讓人活尸化的‘恩賜’，還有一種‘恩賜’致死力極強，幾乎碰到就死，沾到就亡。更有‘恩賜’會讓人化作活死人，成為他們口中所謂的祭品，林林總總，各有不同?！?br>
　　齊玄素又問道：“知命教造就的活尸，與化生堂、八部眾的煉尸又有什么不同？”

　　張月鹿沉吟了片刻，說道：“這就是個復(fù)雜的問題了，三者頗有相通之處，起源都與古閣皂道的養(yǎng)尸之法有關(guān)，由地師徐無鬼發(fā)揚光大。后來地師傳人上官祖師主持造物工程，全部繼承了徐祖所學。只是徐祖此人，亦正亦邪，所傳之法中不免有過于殘忍、有傷天和之處。玄圣出于各種考量，禁絕了這部分法門，于是便有了八部眾的分裂。八部眾脫離道門之后，與各大隱秘結(jié)社均有往來，這些法門又傳入了知命教中?！?br>
　　齊玄素問道：“所以三者相差不多？”

　　張月鹿搖頭道：“三者同出一源，卻又分成三條方向不同的支流，因為側(cè)重方向不同，結(jié)果也大不相同?！?br>
　　“道門的側(cè)重并不在于‘養(yǎng)尸’，而在于其中涉及的陰陽轉(zhuǎn)化之道，太上道祖說道生一，一生二，二生三，三生萬物，道門不滿足一，志在萬物，使其應(yīng)用范圍更廣，比如靈官甲胄，就應(yīng)用了部分陰陽轉(zhuǎn)化的道理。道門可謂是成就最廣最博?！?br>
　　“八部眾劍走偏鋒，手段殘忍，他們最大的愿望是復(fù)刻‘帝釋天’，以人力造就仙神，姑且稱之為最純?！?br>
　　“至于知命教，其側(cè)重在于生死變化之道，化生為死，化死為生，又將神力的應(yīng)用化入其中，別出心裁，自成一家，司命真君更是執(zhí)掌生死性命的古仙，巔峰時并不遜于當年徐祖，他親自將其發(fā)揚光大，相較于博而不精且自斷一臂的道門和先天不足的八部眾，反而是成就最高?！?br>
　　“總而言之，除了八部眾還死守著傳承不放，道門和知命教都已經(jīng)偏離了本來的徐祖?zhèn)鞒?，走出了另外的道路?！?br>
　　齊玄素問道：“說道門自斷一臂和博而不精，我能理解，玄圣禁絕了部分法門，就好比自斷一臂。發(fā)展的方向太多，多頭并進，自然不如專精一路。可為什么說八部眾先天不足？”

　　張月鹿道：“因為道門有在世仙人，知命教有古仙，八部眾卻是沒有的，沒有仙人作為支撐，許多研究便無法進行下去，比財力不足還要致命，這便是最大的先天不足?！?br>
　　齊玄素早就猜測道門內(nèi)部有仙人的存在，卻從未證實過，自從道門改制之后，講的都是職位和品級，很少有人再整天把境界修為掛在嘴上。

　　就拿張月鹿來說，外人看重她的謫仙人傳承，年紀輕輕就有望天人。道門內(nèi)部卻看重她年紀輕輕就官至副堂主，馬上晉升三品幽逸道士，甚至未來有望爭奪大掌教。

　　這就說明了道門內(nèi)外的區(qū)別。

　　道門之人之所以會更看重身份地位而非境界修為，并不是說境界修為不重要，而是如果境界修為沒有高到可以改變局勢的程度，那么單獨的個人都是弱者。

　　蛟龍的力量逼近仙人，甚至部分老蛟可以媲美仙人，卻被道門屠戮殆盡，是什么原因？

　　簡單來說，是道門以多欺少。說得復(fù)雜些，道門的力量來自于組織。

　　人是群居的。無論什么情況，有組織的一定比沒有組織的更為強大。

　　尋常江湖人，境界修為再高，就算是偽仙的境界，對上道門這樣的龐大組織，也翻不出什么水花。除非境界修為高到能夠以一己之力撼動道門，否則意義不會太大。所以對于道門之人來說，境界修為當然重要，重要在于境界修為高低是道門內(nèi)部的進身之階，道門內(nèi)部的身份地位卻更為重要。

　　就算成就仙人，至多是個古仙之流，哪里比得上大掌教？

　　齊玄素思緒飄遠。

　　他已經(jīng)開始想著晉升四品祭酒道士的事情了，雖然有停年制度，但玄圣有感于的當年儒門的青黃不接，留下了重用年輕人的祖訓(xùn)。這條祖訓(xùn)針對低品道士，表現(xiàn)為候補祭酒和預(yù)備祭酒的特殊優(yōu)待，針對高品道士，表現(xiàn)為沒有停年的限制。

　　換而言之，只要他能在三十歲前躋身天人，就可以無視停年的限制。現(xiàn)在的他也算是有靠山門路了，不對，應(yīng)該叫有背景資源了，三品幽逸道士也是手到擒來，好生運作一番，那就是副府主、副堂主這一級，真正手握大權(quán)，什么房子問題、太平錢問題，都可以解決了。

　　就在這時，張月鹿忽然說道：“到了?！?br>
　　齊玄素舉目望去，這條向下的通道已經(jīng)到了盡頭，有一扇鐵門，已經(jīng)被打開。

　　張月鹿輕輕揮袖，以袖風推開鐵門，當先走入其中。

　　鐵門后是個方方正正的大房間，鐵門開在南墻上，東墻上是各種推拉式的開關(guān)，西墻靠墻放著許多鐵柜子和桌椅，放著各種類似賬冊的記錄，北墻上則是一個個玻璃窗戶和一扇鐵門，透過窗戶可以看到另一邊的沉淀池和各種管道。

　　張月鹿走到桌前，隨手拿起一本記錄，翻看了最新的一頁，發(fā)現(xiàn)記錄到酉時末為止，知命教的妖人應(yīng)該就是在這個時間動手的。

　　從椅子的數(shù)量來看，這個房間一共配備有八名道民和道士，負責整個工序，可這八個人已經(jīng)全部斃命，連同上面負責警戒守衛(wèi)的道士靈官一起，大概在二十人左右。這二十人中身懷修為之人，都被知命教化作了活尸。

　　齊玄素也提著“九陽離火罩”，仔細檢查了整個房間，現(xiàn)場沒有打斗痕跡，看來不是強攻，甚至不是偷襲，倒像是下毒一類的手段。

　　張月鹿放下手中的記錄，來到東墻前，關(guān)閉了入水口，然后走向那道開在北墻上的小鐵門，齊玄素也跟在后面。

　　這道小鐵門通向沉淀池。

　　兩人穿過小鐵門，來到沉淀池前，不由倒吸了一口冷氣。

　　此時的沉淀池已經(jīng)變成了養(yǎng)魚池，里面擠滿了各種不可名狀的東西，有些像鯰魚，又長滿了魷魚的須子，滿滿當當，不住蠕動，讓人雞皮疙瘩都要起來了。

　　隨著水流，這些怪魚分批進入管道之中。

　　張月鹿與齊玄素對視一眼。

　　張月鹿舉起手中的“蒼雷”，刺入水池之中，注入真元，劍身上雷電大作，水生木，瞬間將沉淀池化作雷池，部分怪魚直接被電成焦炭，還有部分怪魚跳出沉淀池，依靠觸手四散而逃。

　　齊玄素則往手中的“九陽離火罩”注入法力，生出九條手臂粗細的火龍，圍繞沉淀池不住游走，將那些跳出沉淀池的漏網(wǎng)之魚燒成灰燼。

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