張月鹿不由心頭一震。

　　雷符？

　　還是祖天師留下的雷符？

　　她身為張家子弟都沒聽說過這等物事，紫光社怎么會有？難道是天師給的？

　　璇璣看出了張月鹿的疑惑，主動解釋道：“你不要忘了天師身上的神仙血脈是怎么來的，娘娘也曾在你們張家的大真人府居住了很長時間?！?br>
　　張月鹿想起這一茬，頓時無言以對。

　　讓一位古仙在自己家里住了好多年，還能保住大部分家產(chǎn)已經(jīng)是不易，若沒有東皇，只怕是要被騰籠換鳥，可即便如此，還是有張無壽和張無恨這對兄妹活了下來，張無壽甚至成為張家之主、正一道領(lǐng)袖。

　　那么紫光社手中擁有祖天師的雷符就不是稀奇事了。

　　璇璣繼續(xù)說道：“張高功是張家人，應(yīng)該知道在鎮(zhèn)魔井洞天的上方修筑有鎮(zhèn)魔臺，而在鎮(zhèn)魔臺上還有兩根‘刑柱’，等同仙物，可以招引天雷，對魔頭妖孽處以雷刑?！?br>
　　張月鹿點了點頭，她不僅知道，還曾跟隨天師去過鎮(zhèn)魔臺，近距離見過兩根好似華表圖騰的巨柱，只是沒有親手摸過。傳說這兩根“刑柱”乃是祖天師所留，對應(yīng)天師雙劍。

　　當(dāng)年祖天師得太上道祖?zhèn)鞒校瑪y帶劍印，前往蜀州，大破巫教，靈山十巫之傳承就此覆滅。由此，祖天師創(chuàng)立天師教，取代巫教，雄踞蜀州，后又發(fā)展至江南各州，最終在云錦山修建大真人府，建造鎮(zhèn)魔井和“刑柱”，連接云錦山諸峰地脈地氣，設(shè)立“太上三清龍虎大陣”，立下正一盟威之道統(tǒng)，即是正一道之前身。

　　祖天師飛升后，由兒子接任，稱嗣天師。嗣天師化去后，又由其孫子接任，是為系天師。嗣天師在祖天師的基礎(chǔ)上建造鎮(zhèn)魔臺，系天師一生忙于開疆拓土，征伐天下，鎮(zhèn)魔臺逐漸成為刑臺法場，殺氣沖天。

　　璇璣道：“這道雷符便是娘娘從鎮(zhèn)魔臺的‘刑柱’上得來?！?br>
　　張月鹿并不奇怪，據(jù)說“刑柱”中藏著祖天師傳下的劍意，祖天師一生破巫教、立道統(tǒng)、收弟子、建造大真人府、鎮(zhèn)魔井，事務(wù)繁雜，教導(dǎo)弟子的時間有限，只能夠?qū)ⅰ拔謇滋煨恼ā眰飨?，門檻更高的劍道卻是來不及了。當(dāng)時“刑柱”剛好建造完畢，于是祖天師便將自己劍道留在兩大“刑柱”之中。

　　待到祖天師將劍意融入“刑柱”之后，距離飛升之期已近，當(dāng)時天師教正值興盛，四處開疆拓土，儼然一方道國，眾多弟子奔波在外，統(tǒng)領(lǐng)一方，竟無一人領(lǐng)會祖天師的良苦用心。祖天師雖然談不上心灰意冷，但也覺得機(jī)緣未至，故而沒有留下只言片語，就此飛升離世。

　　待到后來，玄圣因為廢天師張靜沉之事來到云錦山，打斷地脈，大破“太上三清龍虎大陣”，誅殺廢天師，扶持整合道門之后第一代天師張鸞山上位。事后玄圣來到鎮(zhèn)魔臺，由此從“刑柱”中領(lǐng)悟出了祖天師留下的劍道真意，張家人這才后知后覺。

　　只是這門劍訣門檻太高，既要“五雷天心正法”為基礎(chǔ)，又要配合“天師雌雄劍”才能發(fā)揮最大威力，而且玄圣領(lǐng)悟也不徹底，所以沒有被歸納到五仙傳承之中。如今放眼整個張家，也只有天師一人習(xí)得圓滿。

　　張月鹿道：“我若要學(xué)‘龍虎劍訣’，不必從你這里學(xué)?！?br>
　　璇璣笑道：“不是從我這里學(xué)，而是從祖天師這里學(xué)，要知道祖天師當(dāng)年可是二劫仙人，不弱于儒門的理學(xué)圣人和心學(xué)圣人，一人便勝過四位大巫，如今世上又有誰能與祖天師相提并論？他留下的雷符，還要勝過玄圣的歸納總結(jié)。”

　　張月鹿默然。

　　至于為何不直接從“刑柱”上感悟，道理很簡單，境界修為不夠。當(dāng)年的玄圣可是長生仙人，才能手握“刑柱”而不被所傷，換成普通天人去觸碰“刑柱”，下場只有一個，立時化作焦炭，死得不能再死。

　　沒辦法，道門的各種法門不認(rèn)血脈血統(tǒng)這一套，行就是行，玄圣一個外姓人也能領(lǐng)悟，不行就是不行，張家人守著“刑柱”上千年，領(lǐng)悟之人也寥寥無幾。

　　在這一點上，巫教的血脈就比較占優(yōu)勢了。

　　璇璣繼續(xù)說道：“當(dāng)年娘娘登上鎮(zhèn)魔臺，從‘刑柱’上剝離了兩道真意，去蕪存菁之后，煉化成這道雷符，已經(jīng)沒有殺氣和雷霆的干擾，便于領(lǐng)悟?！?br>
　　張月鹿道：“說到底還是偷的?！?br>
　　“張高功別管是不是偷來的，就問你要不要吧?！辫^無所謂道。

　　張月鹿是個務(wù)實的人，道：“當(dāng)然要?！?br>
　　璇璣復(fù)而笑道：“這就對了，也算是物歸原主?！?br>
　　張月鹿略微遲疑了一下，伸出手掌，握住這個光點。

　　正所謂“一點靈光即是符，世人枉費朱和墨”，符箓未必就要以紙張為載體。

　　一瞬之間，張月鹿感覺自己來到了一個完全由雷電組成的世界。

　　佛門有“一沙一世界，一葉一菩提”的說法，這道雷符便是一方小世界，小到生人根本無法進(jìn)入其中，只能以念頭進(jìn)入。

　　只見此處麻雀雖小五臟俱全，陰陽開辟渾淪，清濁分明，以地水火風(fēng)定住四方，六氣充斥其中，化作日月星辰、山川草木，繼而日升月落，四季輪轉(zhuǎn)，變化不停。

　　此方小世界已經(jīng)是一方洞天的雛形，如果將其不斷放大，便是一方洞天，以小見大，可見祖天師的手段，難怪能建造鎮(zhèn)魔井洞天。

　　祖天師總共留下了兩道劍意，分別對應(yīng)兩大刑柱，可以視為總綱。在兩大劍意之下又有二十八招劍式，也就是“龍虎劍訣”。

　　張月鹿的境界修為和見識自然是遠(yuǎn)不如當(dāng)年的玄圣，但她有兩點優(yōu)勢。第一，這道雷符經(jīng)過紫光真君的煉化，一路暢通無阻，等于是把飯做好了再端上來，有幾分類似佛門的灌頂，當(dāng)年玄圣感悟的時候，可沒有這般輕松。第二，張月鹿有修煉“五雷天心正法”的基礎(chǔ)，這是她在族學(xué)時打下的基礎(chǔ)，包括“掌心雷”，基本是張家子弟人人必學(xué)，當(dāng)年的玄圣可沒學(xué)過半點“五雷天心正法”，完全是靠著一法通萬法皆通的仙人境界硬學(xué)。

　　張月鹿正要仔細(xì)感悟這門大成劍訣，璇璣又把她從小世界中“拉”了回來，讓她瞬間回神。

　　然后就聽璇璣說道：“不必急于一時，回去慢慢看，最好是配合‘五雷天心正法’一起修煉，最起碼要到無量階段才能有所小成，現(xiàn)在你要做的是融合這道雷符?！?br>
　　張月鹿有些猶豫，她并不十分相信璇璣，也不相信紫光社，不過她相信天師。

　　所以張月鹿最終還是將掌中的這點靈光按入自己的眉心之中。

　　張月鹿只覺得一道電流透過自己的眉心游遍全身上下，讓她忍不住一個激靈，只是這道電流又遠(yuǎn)沒到傷害體魄的地步，反而不斷刺激著張月鹿的周身穴竅。

　　張月鹿不由吃了一驚：“這、這是……”

　　璇璣笑道：“正是‘五雷天心正法’的修煉法門，一門‘龍虎劍訣’至多是讓張高功多些克敵制勝的本事，可對于修為本身并無太多助益。我先前就說了，要讓張高功更快抵達(dá)無量階段，所以這道雷符才是關(guān)鍵，能幫助張高功省去十?dāng)?shù)年苦功，直接練成‘五雷天心正法’?！?br>
　　玄圣歸納諸多修煉法門整合成五仙傳承，提高了下限，上限卻是不好說，“五雷天心正法”的上限就是祖天師，二劫仙人。璇璣讓張月鹿重修完整的“五雷天心正法”，也就是整合五仙傳承之前的“五雷天心正法”，既是修煉法門，又是神通，自然能起到境界修為上水漲船高的作用。

　　并非最初版本一定是好的，不過對于張家來說，只有修煉最初版本的“五雷天心正法”，才能完美契合“天師雌雄劍”和“龍虎劍訣”。

　　謫仙人的優(yōu)勢是在逍遙階段就能同時兼修兩門大成之法，一般是一正一旁，也就是一門玄門正道之法，一門旁門左道之法，比如姚裴的“天刀”和“太上忘情經(jīng)”，從未聽說過逍遙階段的煉氣士能修煉兩門大成之法的。

　　可紫光真君偏要讓張月鹿在此境界掌握三門大成之法，并且真就做到了。

　　直到此時，張月鹿才像齊玄素、姚裴那般，迎來了自己的第一次機(jī)緣。

　　張月鹿沒有想到，紫光真君也掌握了“五雷天心正法”，再考慮到“天師雌雄劍”、“天師印”兩大仙物以及整個大真人府都在紫光真君的孫子張無壽手中，可以說當(dāng)年的張家算是賠了夫人又折兵，差點被紫光真君騙得傾家蕩產(chǎn)。

　　就在這時，張月鹿感覺到自己體內(nèi)三十六處主要穴竅中依稀有身影凝聚，這也算是一種身神，不過與武夫的身神大不相同。

　　武夫之身神，對應(yīng)三百六十五周天之?dāng)?shù)，而且武夫之身神與自己相貌一般無二，等于是自身之分身，可“五雷天心正法”之神靈卻是對應(yīng)雷部三十六正神。若是男子修煉，則凝聚雷公神靈，又稱雷師、雷神，屬陽。張月鹿是女子，所以凝聚電母神靈，又稱金光圣母、閃電娘娘，屬陰。待到造化階段，方能陰陽調(diào)和，雷電齊聚。

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