齊玄素腳下發(fā)力，踏山裂石一般的巨力直接震碎了丹尼斯的心臟。

　　不過(guò)丹尼斯仍舊沒(méi)有死去，還有最后一口氣。

　　齊玄素贏得很輕松，卻又理所當(dāng)然。

　　他的特殊傳承決定了，就算是同境界交手，除了李長(zhǎng)歌之外，幾乎沒(méi)人是他的對(duì)手。以前的時(shí)候，他還經(jīng)常和張?jiān)侣惯^(guò)招，俗稱(chēng)搭手，現(xiàn)在張?jiān)侣挂呀?jīng)不跟他交手了，雖然張?jiān)侣剐男詧?jiān)韌，但不意味著張?jiān)侣瓜矚g一直輸。

　　不是張?jiān)侣共粷?jì)事，而是后天謫仙人在成仙之前就是要強(qiáng)于先天謫仙人，沒(méi)道理可講。

　　雖然齊玄素不是武癡一類(lèi)的人物，每每都能從生死一線(xiàn)中尋求突破，但他一路走來(lái)，越境而戰(zhàn)的次數(shù)當(dāng)真不少，沒(méi)道理面對(duì)一個(gè)境界不如自己的對(duì)手還要大費(fèi)周章。

　　齊玄素收起了大巫真身，暫且不去管已經(jīng)沒(méi)有還手之力的丹尼斯，走向?qū)O仲奴：“估計(jì)圣廷的援軍也快過(guò)來(lái)了，你剩下的時(shí)間取決于援軍的速度。”

　　援軍來(lái)得越快，孫仲奴死得也就越快。

　　雖然這些年來(lái)齊玄素很好履行了慎殺、少殺的宗旨，但齊玄素并不打算放過(guò)這個(gè)叛徒。

　　他不在意這個(gè)叛徒有什么苦衷，有什么隱情，有什么可恨之人的可憐之處，他只是想知道具體原因，然后回去開(kāi)會(huì)整改，堵上這個(gè)漏洞，杜絕此類(lèi)事情的再次發(fā)生。

　　不知不覺(jué)之間，齊玄素的思維方式已經(jīng)發(fā)生了很大的改變，再也不是過(guò)去那個(gè)江湖人了。

　　孫仲奴的義眼不會(huì)流淚，自然無(wú)從表現(xiàn)悔恨，不過(guò)他還是問(wèn)道：“我只是向上爬，有什么不對(duì)嗎？道門(mén)阻斷了我向上的路，我只能投奔圣廷，給誰(shuí)當(dāng)狗不是當(dāng)？”

　　“我無(wú)意說(shuō)教?！饼R玄素平靜道，“你做出了一個(gè)選擇，就要付出相應(yīng)的代價(jià)。”

　　孫仲奴嘴巴動(dòng)了動(dòng)，嘶啞問(wèn)道：“能放過(guò)我的家人嗎？他們是無(wú)辜的?！?br>
　　齊玄素反問(wèn)道：“那些因你而死的人，他們的家人，會(huì)答應(yīng)嗎？”

　　孫仲奴沉默了片刻，說(shuō)道：“那不重要。一個(gè)人只能說(shuō)是的時(shí)候，他也只能說(shuō)是，一個(gè)人只能說(shuō)不是的時(shí)候，他也只能說(shuō)不是，只有當(dāng)一個(gè)人能問(wèn)別人‘你們說(shuō)是不是’的時(shí)候，他才真正有了選擇的權(quán)力。你擁有這個(gè)權(quán)力，他們沒(méi)有這個(gè)權(quán)力。”

　　齊玄素不置可否道：“你不是皈依了圣廷嗎？我記得圣廷的《圣典》中有一句話(huà)，叫作‘以眼還眼，以牙還牙’。依照這個(gè)說(shuō)法，你讓一些人失去了兒子女兒，你也讓一些人失去了父親母親，還讓一些人失去了伴侶，按照對(duì)等報(bào)復(fù)的原則，他們讓你品嘗失去父母、子女、伴侶的痛苦，不是合情合理嗎？難道到了這個(gè)時(shí)候，你還要跟我講律法公平嗎？”

　　孫仲奴這次徹底沉默了。

　　齊玄素握成拳頭，拳意極為緩慢地寸寸碾過(guò)。

　　孫仲奴不是一瞬間死去的，死得十分痛苦，且死無(wú)全尸。

　　然后齊玄素又轉(zhuǎn)身去了丹尼斯那邊，直接給了他一個(gè)痛快。

　　這就是叛徒和敵人的區(qū)別。

　　東方人是很復(fù)雜的，融合了儒門(mén)的等級(jí)綱常，道門(mén)的唯物平等，佛門(mén)的禁欲主義，以及西方的叢林法則等等。

　　這些精神可以混搭著使用，其目的也只有一個(gè)，那就是讓自己站在道德的高地上，對(duì)敵人發(fā)起居高臨下的攻擊。

　　當(dāng)自己有錢(qián)有勢(shì)時(shí)，便靈活地適用儒門(mén)的那一套，以綱常等級(jí)壓迫，低等級(jí)之人是有原罪的，窮人在老爺面前就得跪著，君要臣死臣不得不死，這叫倫理。再輔以西洋人那套叢林法則，論證出低等級(jí)之人其實(shí)是失敗者，成王敗寇，廢物沒(méi)資格說(shuō)話(huà)。這是一種道德高地。

　　當(dāng)自己沒(méi)錢(qián)沒(méi)勢(shì)時(shí)，則靈活地運(yùn)用道門(mén)那一套，人人平等，你是不是瞧不起辛苦勞動(dòng)的普通百姓？你是不是為富不仁？你是不是對(duì)提倡平等的道門(mén)體制有什么意見(jiàn)？這也是一種道德高地。

　　靈活的道德高地其實(shí)說(shuō)明了一件事，那就是沒(méi)有道德，道德已經(jīng)被武器化了，人人講道德，人人搞批判，其實(shí)就是人人帶刀，人人持銃，刀對(duì)刀，銃對(duì)銃，互信的空間越來(lái)越小。

　　所謂的大清流時(shí)代，最終會(huì)傷及每一個(gè)人，今天你可以用道德審判他人，明天別人也可以用道德來(lái)審判你。

　　所以道門(mén)內(nèi)部才會(huì)有那么多條條框框，舉手投足都仿佛被許多無(wú)形之手拉著，輕易動(dòng)彈不得。

　　只是有一點(diǎn)不會(huì)變，道德的批判永遠(yuǎn)也不能代替武器的批判。

　　于是齊玄素來(lái)到這里，殺了孫仲奴，最終也不肯答應(yīng)孫仲奴的請(qǐng)求。

　　武器的批判從來(lái)都不是溫情脈脈，是殘酷的，是暴力的，是無(wú)情的。不是提筆寫(xiě)字、張嘴說(shuō)話(huà)那么簡(jiǎn)單。要么不做，要做就要徹底。

　　齊玄素轉(zhuǎn)身離開(kāi)，返回先前的山頭，趕在圣廷援軍到來(lái)之前，將“摘星”拆解完畢，事了拂衣去。

　　誰(shuí)也沒(méi)想到，北辰堂的報(bào)復(fù)來(lái)得如此之快。

　　福音部的圣約克負(fù)責(zé)人，以及剛剛立下“大功”的孫仲奴，死在了從圣約克前往圣弗朗西斯科的途中。

　　當(dāng)福音部的援軍趕到時(shí)，只看到了遍地的飛艇殘骸、大火，以及破碎不堪的尸體。

　　詭異的是，沒(méi)有太多的打斗痕跡。

　　不是說(shuō)沒(méi)有打斗痕跡，而是打斗痕跡很少，這似乎說(shuō)明了一個(gè)事實(shí)，襲擊飛舟之人的實(shí)力要強(qiáng)出太多，包括丹尼斯在內(nèi)，以及一眾圣殿騎士，都沒(méi)有多少還手之力。

　　人家抬手就把你打死了，當(dāng)然沒(méi)多少打斗痕跡。

　　至于為什么能夠確定是北辰堂所為？

　　因?yàn)槭潞蟀l(fā)現(xiàn)了“龍睛甲三”的碎片，襲擊之人根本無(wú)意掩飾這些細(xì)節(jié)。

　　福音部將其定性為一次處決式的襲擊。

　　為何說(shuō)處決式？因?yàn)椴粌H要?dú)⑷耍€要警告別人。

　　有這樣的動(dòng)機(jī)，是北辰堂無(wú)疑了。

　　這的確讓許多人感到恐懼。

　　福音部抓了那么多人，丹尼斯更是宣稱(chēng)已經(jīng)將圣約克的敵人滌蕩一空，這才被調(diào)往圣弗朗西斯科，結(jié)果轉(zhuǎn)頭就被北辰堂處決了。

　　這邊還在追查所謂的蓮座，沒(méi)有見(jiàn)到半個(gè)人影，一轉(zhuǎn)眼最早追查蓮座的人已經(jīng)死了。

　　東方人在北大陸公然架起大炮，擊落了飛艇。加上海上墜毀的飛艇，已經(jīng)損失了兩艘飛艇。

　　福音部竟然陷入到了三線(xiàn)作戰(zhàn)、三線(xiàn)失敗的窘迫境地之中。

　　那么北辰堂在北大陸到底擁有怎樣的勢(shì)力？

　　今天他們可以殺死丹尼斯和孫仲奴，明天就可以殺死圣弗朗西斯科的負(fù)責(zé)人，孫仲奴死得這么慘，以后誰(shuí)還敢輕易叛變？

　　毫無(wú)疑問(wèn)，福音部的工作遭受了巨大的打擊。

　　不過(guò)也很多人意識(shí)到，丹尼斯和孫仲奴的推測(cè)是正確的，蓮座確實(shí)來(lái)到了北大陸，否則北辰堂不可能有這樣的戰(zhàn)斗力。

　　莎迪也得到了這個(gè)消息，有些震撼。

　　她本以為是一場(chǎng)十分低調(diào)的刺殺，比如混入飛艇內(nèi)部，悄無(wú)聲息地殺掉叛徒，然后再悄無(wú)聲息地離開(kāi)，這才是一個(gè)合格的刺客。

　　或者是在飛艇內(nèi)部制造爆炸。

　　她沒(méi)有想到這場(chǎng)刺殺會(huì)這么盛大、華麗，還有暴躁。

　　大炮擊落飛艇，把人從飛艇的殘骸中拎出來(lái)，處決。

　　在蒸汽福音的地盤(pán)上。

　　這是何等的囂張。

　　她忽然覺(jué)得有些不寒而栗，那個(gè)東方人的威脅，絕不是說(shuō)說(shuō)而已。

　　很快，正在趕路途中的皇甫極也得知了這個(gè)消息。

　　“這位齊首席倒是好大的手筆，不過(guò)我很好奇，他到底是怎么做到的？如果說(shuō)海上的事情是玉京偽仙所為，他本人正帶著那個(gè)叫奧黛麗·艾爾的女人躲避福音部的搜查，那么又是誰(shuí)殺了北辰堂的叛徒？難道還有第二個(gè)玉京偽仙？還是說(shuō)我們這位齊首席可以一氣化三清？”

　　沒(méi)人能回答皇甫極的問(wèn)題。

　　因?yàn)槲鞯篱T(mén)的人不可能知道“長(zhǎng)生石之心”的秘密，自然也不知道齊玄素的底細(xì)。

　　這就越發(fā)顯得齊玄素高深莫測(cè)。如果這些事情是齊玄素一個(gè)人做的，那么意味著齊玄素修為極高，可能已經(jīng)是偽仙。如果這些事情不是齊玄素一個(gè)人做的，那就說(shuō)明齊玄素帶了很多幫手，間接證明他在道門(mén)的地位極高。

　　“都說(shuō)盛名之下無(wú)虛士，此話(huà)當(dāng)真不虛，這位齊真人年紀(jì)輕輕就做到了北辰堂首席副堂主的高位，絕非一句有背景靠山能夠概括的，也許再過(guò)三十年，真就要仰其鼻息了?！?br>
　　皇甫極如此概括道。

　　便在這時(shí)，有人稟報(bào)道：“皇甫真人，距離圣約克已經(jīng)不足八百里?！?br>
　　此時(shí)皇甫極等人正在一艘特殊的飛舟上面，這并非中原道門(mén)的法寶，而是海外仙人遺留之物，被西道門(mén)得到，取名為“分水辟地神梭”，可以在地下和水中穿行，而且速度極快，哪怕是仙人，在沒(méi)有提前準(zhǔn)備的情況下，也很難將其捕獲。

　　梭是其外形，既然名為神梭，其內(nèi)部空間自然是頗大，可以容納多人，有些類(lèi)似于飛舟，只是少了船樓部分。西道門(mén)為了確保這次能夠成功突襲，便將這件仙物交給了皇甫極，以方便他在成功突襲之后能夠從容撤走。

　　畢竟這么多人都是西道門(mén)精銳，不是來(lái)做死士的。

　　皇甫極笑道：“很好，讓我們?nèi)ミ@座北大陸的明珠，撒點(diǎn)野。”

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