齊教正出了紫霄宮，登上去往地肺山萬(wàn)壽重陽(yáng)宮的飛舟。
對(duì)于齊教正來(lái)說(shuō)，萬(wàn)壽重陽(yáng)宮當(dāng)然不算陌生，他畢竟是全真道的參知真人，過(guò)去沒(méi)少前往萬(wàn)壽重陽(yáng)宮。甚至就連張?jiān)侣惯@種不屬于全真道的外人，也沒(méi)少去。
唯獨(dú)齊玄素是個(gè)異類，他在沒(méi)發(fā)跡之前，還去過(guò)一次。待到他成為高品道士之后，就再也沒(méi)有去過(guò)。
在明面上，齊玄素當(dāng)然有理由——他太忙了，去帝京，去鳳麟洲，去婆羅洲，去新大陸，去西域?？蛇@些理由其實(shí)都站不住腳，再怎么忙，一兩天的工夫總是能抽出來(lái)，去一趟萬(wàn)壽重陽(yáng)宮能費(fèi)多少工夫？
與萬(wàn)壽重陽(yáng)宮并列齊名的云錦山大真人府，齊玄素可是沒(méi)少去。
這么一對(duì)比，就能看出許多別樣意味了。
至于為什么很少有人議論這一點(diǎn)，主要還是因?yàn)槠吣锏年P(guān)系，盛傳齊玄素算是姚家義子，反而掩蓋了這個(gè)疑點(diǎn)。
如今看來(lái)，齊玄素與地師的對(duì)立，從很早之前就開(kāi)始了。
齊教正不由陷入到更深層次的思考之中。
這次的風(fēng)波就是齊玄素掀起來(lái)的，甚至可以看作是齊玄素針對(duì)地師的主動(dòng)進(jìn)攻。
齊玄素哪來(lái)的底氣？
就憑齊玄素的實(shí)力，還沒(méi)資格跟地師叫板，這要冒很大的風(fēng)險(xiǎn)。
齊玄素為何如此著急？
齊玄素還很年輕，地師飛升在即，齊玄素只要再等上幾年，熬到地師飛升就行了，何必冒如此風(fēng)險(xiǎn)？
齊教正思來(lái)想去，只有一個(gè)解釋：狗急跳墻。
齊玄素認(rèn)為自己等不到地師飛升了，與其坐以待斃，倒不如奮起一搏，說(shuō)不定還有一線生機(jī)。
那么問(wèn)題來(lái)了，地師到底做了什么，能把齊玄素逼到這個(gè)份上？
到底是怎樣的矛盾，竟然讓兩人幾成生死之勢(shì)？
那就只有當(dāng)事人才知道了。
在這種思緒中，飛舟逐漸靠近了地肺山。
到了秦州，便到了全真道的核心地盤，類似于正一道的吳州和太平道的齊州。
地肺山號(hào)稱七十二福地之首，因?yàn)楦鞣N原因，曾經(jīng)擔(dān)任道門“副都”，氣派很大。
所以進(jìn)入地肺山境內(nèi)之后，無(wú)論身在何處，又是何種方向，抬頭就能看到山巔上方的萬(wàn)壽重陽(yáng)宮，殿宇巍峨，層層疊疊，有泰山壓頂之感，人立其下，倍感自身渺小，如果不得其法，無(wú)法進(jìn)入萬(wàn)壽重陽(yáng)宮，那么萬(wàn)壽重陽(yáng)宮始終都是可望不可即。
齊教正來(lái)到飛舟甲板上，只見(jiàn)得山巔之上的萬(wàn)壽重陽(yáng)宮宛若仙宮一般飄在云端，周圍宮觀如眾星捧月，連接成城，又云遮霧繞，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。
而且因?yàn)殛嚪ㄕ郫B之故，無(wú)論怎么看，無(wú)論在哪里看，都只能看到萬(wàn)壽重陽(yáng)宮的正面，永遠(yuǎn)都覺(jué)得萬(wàn)壽重陽(yáng)宮高高在上，遙不可及。
地肺山周圍的陣法好似一道霧氣屏障，阻隔去路，而這道屏障無(wú)論上下左右都一眼望不到盡頭，就像一個(gè)巨大的罩子，將地肺山的核心區(qū)域全部籠罩其中。
一般去往萬(wàn)壽重陽(yáng)宮，都要提前申請(qǐng)，齊玄素第一次也是唯一一次去萬(wàn)壽重陽(yáng)宮，便是張?jiān)侣鼓弥钆祁I(lǐng)他上去的。
不過(guò)紫霄宮掌宮大真人作為大掌教特使，自然不必如此，萬(wàn)壽重陽(yáng)宮方面已經(jīng)提前得到消息，只見(jiàn)得霧氣屏障上蕩漾出層層漣漪，從中分開(kāi)一線，好似撩起面紗，顯露出其后的萬(wàn)壽重陽(yáng)宮的真容。
當(dāng)初齊玄素來(lái)到地肺山，走的是后門小路，較為偏僻，不見(jiàn)來(lái)往行人，偶爾還能看到一些成了氣候的草木精怪，活潑可愛(ài)，非但不會(huì)讓人恐懼，反而平添幾分仙家氣象。最終從側(cè)門進(jìn)入了萬(wàn)壽重陽(yáng)宮的南宮部分。
齊教正則是直接降落在主宮部分，此地有一方人工開(kāi)鑿的水池，一般只是?？康貛煹淖?，今日則是破例。
當(dāng)齊教正走下舷梯的時(shí)候，心中不免感慨，這是他首次以一品天真道士平章大真人的身份來(lái)到萬(wàn)壽重陽(yáng)宮，不談職務(wù)的話，他和地師平級(jí)了。超品道士總共兩位，剩下的不管是副掌教也好，還是大掌教夫人也罷，都是一品天真道士。
地師的秘書(shū)和一眾輔理早已等候在此地，歡迎新任掌宮大真人的到來(lái)。然后由地師的秘書(shū)親自引路：“地師正在正殿等候大真人?！?/p>
齊教正微微點(diǎn)頭，沒(méi)有多言。
畢竟他是帶著任務(wù)來(lái)的，代表了大掌教，多少有點(diǎn)欽差性質(zhì)，還是要正式一些。
進(jìn)到萬(wàn)壽重陽(yáng)宮的正殿之中，地師的秘書(shū)順勢(shì)退了出去，殿門自行關(guān)閉，殿內(nèi)除了地師和齊教正之外，再無(wú)他人。
此時(shí)地師背對(duì)著齊教正，面朝巨大的太上道祖雕像，在太上道祖像左右還有歷代全真道祖師的畫(huà)像。
左邊是北五祖：少陽(yáng)祖師、正陽(yáng)祖師、純陽(yáng)祖師、海蟾祖師、重陽(yáng)祖師。
少陽(yáng)祖師又名東華帝君，也就是第一代東華真人。正陽(yáng)祖師復(fù)姓鐘離，第一個(gè)來(lái)到地肺山隱居之人。純陽(yáng)祖師便是大名鼎鼎的呂祖，無(wú)人不知。海蟾祖師相對(duì)名聲不顯，齊玄素曾經(jīng)居住過(guò)的海蟾坊便是以他為名。至于重陽(yáng)祖師，萬(wàn)壽重陽(yáng)宮的“重陽(yáng)”二字便是因此得名。
右邊則是：徐祖、上官祖師、姚祖、姚橫波、姚月燕。
這也都是熟人，徐祖和姚祖就不必說(shuō)了。上官祖師是玄圣中興道門后的第一任地師。姚橫波是三代地師，姚月燕是四代地師。
不過(guò)除了姚祖外，姚橫波和姚月燕都戴著青銅面具，不以真面目示人，兩人僅僅是在服飾細(xì)節(jié)上加以區(qū)分，若非畫(huà)像上標(biāo)注了名字，還真不好分辨。
也不是每一位姚家地師都可以把畫(huà)像懸掛于此，比如那位被五代大掌教罷免的姚家地師就沒(méi)有出現(xiàn)在這里，以及一些過(guò)渡性質(zhì)的地師，同樣不會(huì)被懸掛畫(huà)像。能被供奉在萬(wàn)壽重陽(yáng)宮的正殿，必須是在道門史書(shū)上留下過(guò)濃墨重彩的一筆。
齊教正不是第一次來(lái)這里，也不是第一次看到這些畫(huà)像，可當(dāng)他再次看到這些畫(huà)像，還是忍不住感慨萬(wàn)千。
地師還是戴著青銅面具，開(kāi)口道：“正意，你說(shuō)我在百年之后，能否將畫(huà)像懸掛于此？”
雖然齊教正已經(jīng)是紫霄宮的掌宮大真人，但根基尚淺，不能與執(zhí)掌紫霄宮幾十年的姜大真人相比，所以在地師的面前，他還是略微放低了姿態(tài)，沒(méi)有像姜大真人那般平起平坐。
“自然是可以的。地師之功，道門不會(huì)忘，后人也不會(huì)忘?！饼R教正如此說(shuō)道。
地師輕哼一聲：“你這話卻是一語(yǔ)雙關(guān)，大有功過(guò)是非留待后人評(píng)的意思?！?/p>
齊教正不卑不亢道：“古語(yǔ)云：知我罪我，其惟春秋?！?/p>
地師終于轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)：“《春秋》，天子之事也。是故至圣先師曰：‘知我者，其惟《春秋》乎！罪我者，其惟《春秋》乎！’”
齊教正不再說(shuō)話。
地師也無(wú)意深談下去，話鋒一轉(zhuǎn)道：“到底是什么事情，還值得大掌教派紫霄宮的掌宮大真人親自來(lái)一趟，未免太過(guò)小題大做了?！?/p>
齊教正這才說(shuō)道：“大掌教請(qǐng)地師前往紫霄宮一晤，主要是關(guān)于……域外天魔的事情?！?/p>
地師問(wèn)道：“與我有關(guān)嗎？”
齊教正斟酌言辭，小心回答道：“可能有關(guān)，也可能無(wú)關(guān)。地師應(yīng)該比我更清楚?！?/p>
萬(wàn)壽重陽(yáng)宮中陷入到沉默之中。
地師臉上覆蓋鐵面，也無(wú)法通過(guò)神情來(lái)判斷她此時(shí)心中是如何想。
過(guò)了許久，地師緩緩開(kāi)口道：“我會(huì)去的。請(qǐng)你轉(zhuǎn)告大掌教，三天后，我將前往玉京紫霄宮，覲見(jiàn)大掌教。”