齊玄素沒有因為自己是大掌教且有準(zhǔn)一劫仙人的修為就小覷天下英雄，張?zhí)摰脑掃€是引起了他的深思。
儒門作為道門的前輩，執(zhí)掌天下數(shù)千年之久，在某些方面的底蘊(yùn)之深，不是一直在野的道門可比。
比如說“蒼天”和“黃天”的事件，都是發(fā)生在儒門當(dāng)權(quán)期間，直接當(dāng)事人之一的王巨君更是一度得到儒門圣人的稱號，并代表儒門篡奪了皇位。
還有大齊朝廷二次封印“蒼天”，也是儒門一手策劃。只是消耗力量過大，才讓青帝轉(zhuǎn)世找到機(jī)會，將世家大族們幾乎一網(wǎng)打盡，開啟了武夫當(dāng)國的亂世，那也是人仙最為輝煌的時代。
直到大晉，另一伙儒生才壓下了武夫，并公然喊出與士大夫共天下的說法。
可以說，儒門對于域外天魔絕非一無所知，甚至比道門更了解，畢竟古太平道已經(jīng)消亡，道門在這方面相當(dāng)于斷了傳承。
子不語怪力亂神，至圣先師只是不說，可沒說不信。
張?zhí)撜f這些話不是巧合。
還有就是，張?zhí)摼谷徊环磳U除皇室，這是齊玄素沒有想到的。
不過仔細(xì)一想，張?zhí)撘呀?jīng)說得很清楚了，沒有皇帝的時候，儒門就已經(jīng)存在了。儒門不在乎誰是天下之主，也不在乎這個天下之主的正式稱呼是什么，天子、國君、皇帝、大汗、大掌教、教宗，都無所謂，他們只要當(dāng)管家。
那么是否廢除皇室，有影響嗎？
當(dāng)然沒有影響。
權(quán)力不存在真空，儒門的服務(wù)對象一直都會存在。
話雖如此，廢除皇室還是歷代大掌教都想做的事情，早在玄圣時代，道門就已經(jīng)有了想法，只是玄圣認(rèn)為時機(jī)不到，用現(xiàn)在的說法就是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系不匹配，當(dāng)時生產(chǎn)力無法支撐起新的制度。所以玄圣保留了皇帝體系，形成了玉京帝京的二元結(jié)構(gòu)。
這也不是沒有前例，祖龍掃六合之后，推行郡縣制度，從理論上來說，郡縣制要比分封制更為先進(jìn)，可是生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力并不匹配，反而間接導(dǎo)致了帝國崩盤。
大沛太祖皇帝吸取了祖龍的教訓(xùn)，郡縣制和分封制并行，又稱郡國并行，在全國范圍內(nèi)，既有直屬中央的郡縣，又有分封給諸侯王的封國。
封國的諸侯王在其封國內(nèi)擁有較大的自治權(quán)，包括任命官吏、征收賦稅、維持治安等。而郡縣則由中央直接管理，郡守和縣令由中央任命。
這種制度的目的是穩(wěn)定剛剛建立的大沛政權(quán)，通過分封同姓諸侯王，來加強(qiáng)中央對地方的控制。
玄圣建立的二元結(jié)構(gòu)也是如此，主要是穩(wěn)定剛剛建立的道門政權(quán)，本質(zhì)上是一種過渡制度。
經(jīng)過這么多年的發(fā)展，道門的生產(chǎn)力已經(jīng)有了質(zhì)的變化，甚至到了可以推動世道變革的地步。以朝廷為首的勢力也感受到了這種威脅，開始自救。
正如推行郡國并行的大沛王朝，隨著時間的推移，諸侯王的勢力逐漸壯大，對中央集權(quán)構(gòu)成了威脅，最終導(dǎo)致了七國之亂。
為了解決這個問題，平定七國之亂后，兩代大沛皇帝采取了一系列措施，包括削減諸侯王的封地、削弱諸侯王的權(quán)力等，最終使得封國逐漸轉(zhuǎn)化為與郡縣相同的行政區(qū)劃，從而實(shí)現(xiàn)了中央集權(quán)。
大玄皇帝本質(zhì)上就是道門內(nèi)部最大的諸侯王，秦權(quán)殊的出現(xiàn)可以理解為道門的七國之亂。如果不想刻舟求劍，也可以理解為這個二元制度的回光返照，最后的反撲。
齊玄素現(xiàn)在要做的就是鎮(zhèn)壓道門的“七國之亂”，然后逐漸削減大玄皇帝的權(quán)利，最終取締皇室，使得大玄朝廷逐漸轉(zhuǎn)化為與三道相同的存在，從而實(shí)現(xiàn)道門的二次集權(quán)。
天師看到的那個未來，帝冠落地君王夢碎，也印證了這個大勢所趨。
同時，齊玄素將三道擴(kuò)充為五道，改組金闕，也是一種變相的削藩，最終的結(jié)果還是進(jìn)一步集權(quán)。
不是齊玄素不想廢除三道，而是齊玄素暫時做不到。
道門本質(zhì)上是四級行政區(qū)劃，道、州、府、縣，不包括鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村。
道這一級的存在必然會藩鎮(zhèn)化，這也屬于歷史遺留問題。至于為什么拖到現(xiàn)在才開始道門內(nèi)戰(zhàn)，說到底還是因為道門在過去的二百年一直處于高速發(fā)展期，只要餅足夠大，絕大多數(shù)問題都不是問題。反之，當(dāng)沒有錢的時候，任何小問題都有可能發(fā)展成不得了的大問題。
一言概之，只要有錢，就可以掩蓋、壓下絕大多數(shù)矛盾，只要沒錢，所有的矛盾都會一股腦地爆發(fā)出來，最終萬劫不復(fù)。
道門在五代大掌教時期到達(dá)頂峰，隨后發(fā)展開始陷入停滯，也就是無法把餅做大了。
那么接下來只能談分餅的問題了，別人多吃一口，我就要少吃一口，再加上二百年來積壓的矛盾，那么內(nèi)部矛盾必然無法調(diào)和，最終走向內(nèi)戰(zhàn)。個別人的作用相當(dāng)有限，區(qū)別只在于內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)的時間，而無法挽回大勢。例子就是清微真人，他可以拖延一時，但是拖延不了一世，最終道門內(nèi)戰(zhàn)還是爆發(fā)了。
如今齊玄素和他所代表的道門其實(shí)站在了一個轉(zhuǎn)折點(diǎn)上。
金闕大戰(zhàn)塵埃落定，余燼卻沒有徹底熄滅，能否死灰復(fù)燃，誰也不好說。
如果掀起內(nèi)戰(zhàn)的道門高層們能夠把握得住，齊玄素能夠把握得住，那么也許能熬過眼前的難關(guān)，黑暗即將過去，此時的一絲光亮就是黎明的曙光。就像七國之亂，只是大沛王朝的一個插曲。
可如果把握不住，局勢徹底失控，那么就不是破曉前的黑暗，而是漫長黑夜來臨之前的最后一抹暮色余暉。正如大齊的藩鎮(zhèn)之亂，讓大齊王朝徹底由盛轉(zhuǎn)衰，直至滅亡，再也未能扭轉(zhuǎn)。
對于道門而言，齊玄素勝出，或者秦權(quán)殊勝出，都是可以接受的結(jié)果，最好是速戰(zhàn)速決。就怕這兩人打一個不勝不敗，誰也奈何不了誰，齊玄素打不下帝京，秦權(quán)殊也打不下玉京，開始無窮無盡的內(nèi)耗，直至整個道門都油盡燈枯，或者所有人都習(xí)慣了南北分治的局面，徹底分裂。這才是最壞的結(jié)果。
張?zhí)撾x開后，齊玄素圍著小殷左看右看，就這塊料，以后會是制衡北落師門的頂梁柱？他怎么就看不出來呢？
小殷雙手叉腰，高挺胸膛，得意揚(yáng)揚(yáng)道：“看到?jīng)]，有識貨的，張老先生可比老張有眼力多了。我早就說了，我可不是一般人，手握日月摘星辰，世上無我這般人?！?/p>
張月鹿笑道：“聽聽，這稱呼都不一樣了，張口就是老先生。不過話說回來，大祭酒畢竟是多年的前輩，既然大祭酒這么說，自然有他的道理。”
齊玄素伸手提起小殷的后衣領(lǐng)子：“就她？”
小殷張牙舞爪：“少瞧不起人了，快放我下來?！?/p>
齊玄素把小殷放下，仍舊盯著小殷。
張月鹿提醒道：“天淵，你不要忘了二代帝柳?！?/p>
“二代帝柳怎么了？”齊玄素收回視線，“我已經(jīng)遵守約定送她歸樹?！?/p>
齊玄素緊接著就反應(yīng)過來：“你是說‘黃天’?！?/p>
張月鹿進(jìn)一步說道：“姚月燕為什么偏要讓二代帝柳去取龍珠而不是其他人？七代大掌教擁有‘素王’和‘玲瓏寶塔’面對‘黃天’尚且要十分狼狽，而二代帝柳沒有仙物卻能偷梁換柱，遺骸承受‘黃天’的侵蝕，堪比儒門的廢圣人王巨君。如果我沒記錯，王巨君可是一劫仙人的修為，二代帝柳只是仙人修為，連準(zhǔn)一劫仙人都不是，這是普通仙人萬萬做不到的，只能用天賦異稟或者體質(zhì)特殊來形容。”
經(jīng)張月鹿這么一提醒，齊玄素也若有所思：“帝柳能夠克制域外天魔？”
他又看了小殷一眼：“難道她真能行？”