歷史是為現(xiàn)在服務(wù)的。
一個(gè)歷史人物的褒貶評價(jià)通常與當(dāng)下的政治形勢有很大關(guān)系。
比如說明空女帝。
鼓吹平等的時(shí)候，就可以褒她，宣揚(yáng)女子也可以做皇帝，上承下啟兩個(gè)盛世。
打壓佛門的時(shí)候，就要貶她，依靠佛門成事，任用酷吏，對外戰(zhàn)爭失敗，丟土失地。
至于這個(gè)人到底是個(gè)怎樣的人，不重要。
道門還有一個(gè)例子，那就是五代大掌教。
當(dāng)?shù)篱T共識是削弱大掌教權(quán)力的時(shí)候，對于五代大掌教的評價(jià)就是極為負(fù)面的，距離徹底打倒五代大掌教只剩下一步之遙，只因?yàn)槲宕笳平膛c道門捆綁太深，完全否定五代大掌教會動搖道門的根基，這才不得不停止。
在經(jīng)歷了一系列亂象乃至內(nèi)戰(zhàn)之后，道門的共識變成了必須要有一位實(shí)權(quán)大掌教，國不可一日無主，最好是雄主，那么五代大掌教的評價(jià)又轉(zhuǎn)為正面，成為僅次于玄圣的有功大掌教。
事實(shí)上從七代大掌教在金闕議事為五代大掌教翻案開始，一直到齊玄素上位，五代大掌教的風(fēng)評都在迅速回升，齊玄素延續(xù)了師父的大部分政策，包括為五代大掌教翻案，他要重新集權(quán)，也是翻案的受益人。
這也在情理之中，七代大掌教時(shí)期，七代大掌教是決策者，齊玄素是執(zhí)行者，他也深入?yún)⑴c其中，師徒二人的傳承并非在于功法或者財(cái)產(chǎn)，而是政治遺產(chǎn)，齊玄素自然不能自己否定自己。
現(xiàn)在齊玄素也面臨一個(gè)問題，想那就是關(guān)于姚祖的定位。
從齊玄素掌握的部分事實(shí)來看，姚祖真沒少搞小動作，包括東皇上位，沈長生失敗，都有姚祖的影子，甚至是后來的姚令叛亂，也是姚祖打好了基礎(chǔ)。
從個(gè)人情感來說，或者從樸素的是非觀念來說，齊玄素很想批判一下姚祖，可從現(xiàn)實(shí)來說，行不通。
且不說姚祖有大功于道門，這里還存在一個(gè)過去服務(wù)于現(xiàn)在的問題。
齊玄素要集權(quán)，要做實(shí)權(quán)大掌教，不受他人的擺布，那么他就要有自己的基本盤，現(xiàn)在看來，這個(gè)基本盤是全真道，更是姚家。
齊玄素要重用姚家，就不能批判姚祖?，F(xiàn)在等于他搶奪了姚令的位置，他現(xiàn)在干的事情就是姚令所設(shè)想的未來——如果姚令?yuàn)Z了齊玄素的身體，那么此時(shí)坐在大掌教位置上的姚令也會重用姚家，加強(qiáng)大掌教集權(quán)，而且只會比齊玄素更狠。
雖然齊玄素比較克制，但還是能看出他對姚家的倚重。
張拘成作為首席參知真人，號稱第一太乙道士，執(zhí)掌金闕，可是在缺少大掌教候選人這重身份的情況下，實(shí)權(quán)和影響力也就那么回事，畢竟少了儲君的身份，別人就不會在你身上為以后押注，首席參知真人很多時(shí)候只能隨著大掌教的指揮起立，然后鼓掌。
反而是姚懿因禍得福，看似丟掉了地師之位，卻進(jìn)了紫霄宮，也是天時(shí)地利人和，掌宮大真人和首席輔理不在，姚懿直接主持紫霄宮日常工作，齊玄素也給予了超乎尋常的信任，幾乎事事都要與姚懿商議。
雖說是玉京六人最高議事，但天師、地師、齊大真人都不在玉京，大掌教夫人開始閉關(guān)，只剩下慈航真人，可慈航真人很忙，不可能整天往紫霄宮跑，許多大事實(shí)質(zhì)上就是大掌教一個(gè)人說了算。
當(dāng)大掌教想要做什么事情的時(shí)候，肯定會想到近在咫尺的姚懿，與姚懿商議，關(guān)鍵是姚懿有這個(gè)能力為大掌教出謀劃策，每每都能說到大掌教的心坎里，自然會被大掌教倚重。
現(xiàn)在大掌教的一應(yīng)公文都是出自姚懿出手，要見大掌教也得過姚懿這一關(guān)，甚至已經(jīng)有人在私底下把姚懿稱為“內(nèi)相”了。
畢竟姚懿可不是小殷這種二把刀。別看小殷整天自詡小掌教，實(shí)際上能發(fā)揮的影響力相當(dāng)有限，小殷也就是把百萬太平錢存在錢莊里吃利息的水平，在行家眼里根本是暴殄天物，浪費(fèi)了靠近至高權(quán)力的機(jī)會。姚懿則是能用一百萬太平錢反復(fù)抵押最終撬動一千萬太平錢的水平，根本不是小殷可比，姚懿能玩出花來。
真要論起實(shí)際影響力，姚懿還要在張拘成之上。在齊玄素的設(shè)想中，短期內(nèi)是最高七人議事，因?yàn)檫€要算上太平道領(lǐng)袖，這個(gè)位置可以給張氣寒，也可以給清微真人。如果類比太平錢莊的七位輔理，如今的姚懿就類似裴神符在太平錢莊的位置。
當(dāng)然，還會變成九人議事，再加上靈寶道大真人和太一道大真人。不過慈航真人這種前任大掌教遺孀并非常態(tài)，在慈航真人飛升之后，以后不會再設(shè)這個(gè)位置，可能會變成八人，也可能后世大掌教沒有道侶，大掌教夫人空缺，又會再減一人?？傊疀]有定數(shù)，從七人到九人不等。
齊玄素甚至有個(gè)想法，勝利之后誰來出任太一道大真人？秦家人需要打壓一下，正如廢天師之亂的幾十年后出了一位異姓天師，也許由慈航真人出任太一道大真人比較好？既打壓了秦家，又分化了迅速膨脹的正一道，也有道理可依，慈航一脈祖上是出過皇后的，道門后族可謂名不虛傳，從這方面論，慈航真人轉(zhuǎn)入太一道也不是什么太大問題。
如此一來，待到六代弟子們?nèi)匡w升離世，齊玄素作為大掌教不變，張?jiān)侣股砑娲笳平谭蛉撕吞鞄熤?，七娘?dān)任地師，皇甫極擔(dān)任靈寶道大真人，清微真人擔(dān)任國師，慈航真人擔(dān)任太一道大真人，再加上五娘這個(gè)紫霄宮掌宮大真人，還是七個(gè)人。
如果要再加一到兩個(gè)人，那么就是張拘成和姚懿。
姚懿排在最后一位。
另外在家族內(nèi)部，姚懿還是姚家的第二號人物，與姚令在世時(shí)沒有變化——除了喪偶。
在這種情況下，姚懿簡直是柳暗花明又一村，時(shí)也命也。不少人也在說，姚懿是升官發(fā)財(cái)死老婆，所謂官場上的三大喜事。
齊玄素之所以重用姚家，道理很簡單，姚令之亂是姚家的把柄，被齊玄素攥在了手里，齊玄素可以保下姚家，也可以讓姚家永世不得翻身，這讓姚家理不直氣不壯，只能向齊玄素靠攏，無法跟齊玄素翻臉。
若是換成張家，那就不一樣了，張家不僅沒有把柄，反而認(rèn)為他們擁立大掌教上位，有恩于大掌教，非但不會依賴大掌教，倒是要蹬鼻子上臉，要求更多。
任誰站在齊玄素的位置上，也會選擇姚家。
現(xiàn)如今，齊玄素內(nèi)部最大的問題就是張家與姚家的矛盾日益突出。