齊玄素沒(méi)有猜錯(cuò)，沾染了域外天魔氣息的天外隕鐵果然能與蕭菩薩的軀體完美契合，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，是與蕭菩薩體內(nèi)的天道痕跡相契合，由此連接為一體，完成容器的閉合，分出內(nèi)外。
就算以后再遇到蕭菩薩的本尊，這具軀體也不會(huì)因?yàn)榫酆狭Φ挠绊懺倩氐绞捚兴_本尊那里。
不過(guò)到底好不好用，齊玄素說(shuō)了不算，還得當(dāng)事人親自試一試。
何羅神降世需要三個(gè)條件，容器，神力，以及齊玄素。
齊玄素是中介，本質(zhì)上還是兵解化身那一套，只是變成了齊玄素將蕭菩薩身體作為兵解化身的根本。
所謂兵解化身，以劍為依托，便是劍解，以杖為依托，便是杖解，齊玄素如今以蕭菩薩的身體為依托，那就是菩薩解了。
總之，還差最后一步，齊玄素先要把這個(gè)身體煉為自己的兵解化身，然后才能履行他與何羅神之間的契約。
對(duì)于齊玄素而言，頗有壓力，畢竟是仙人軀體，而他本人只是個(gè)偽仙，差了一籌。
不過(guò)齊玄素也有優(yōu)勢(shì)，那就是可以“不求甚解”，不必追求完美，只要完成初步煉制，建立起兩者之間的聯(lián)系，那就足夠了。至于能不能驅(qū)動(dòng)這具軀體，暫時(shí)不在齊玄素的考慮范圍之內(nèi)，那是何羅神的事情，交給何羅神就是。等到齊玄素躋身仙人之后，再來(lái)重新煉制這具身體也不遲。
齊玄素召喚出兵解化身，不過(guò)沒(méi)有何羅神的加持，只是相當(dāng)于造化階段，完全受到齊玄素的操控。
然后齊玄素伸手一推，將自己的兵解化身推向蕭菩薩的身體。
兩者開(kāi)始重合。
不過(guò)蕭菩薩的身體的確不是那么容易就能煉制成功的，隨著齊玄素開(kāi)始將兩者融合，耳畔頓時(shí)響起了“長(zhǎng)生天”的喃喃低語(yǔ)，無(wú)法分辨其中的具體含義，卻又牽動(dòng)心神，讓人陷入到心劫之中。
然后齊玄素又看到了那只巨大無(wú)比的眼睛，窺伺人間，也在注視著齊玄素。
好在齊玄素已經(jīng)習(xí)慣了。
齊玄素也要感謝現(xiàn)在的人間，太極時(shí)期的人間將域外天魔阻擋在外，齊玄素才能如此肆無(wú)忌憚地接觸域外天魔，這要換成是以前的人間，以齊玄素這點(diǎn)微末道行，早死不知多少次了。
齊玄素視而不見(jiàn)聽(tīng)而不聞，繼續(xù)煉化蕭菩薩的身體。
反正有人間阻隔，域外天魔再怎么厲害，也是有大力使不出。
在這個(gè)過(guò)程中，齊玄素不可避免地觸及蕭菩薩體內(nèi)的天道痕跡。
人間的天道之理，清氣上升為天，濁氣下降為地，繼而再?gòu)奶斓刂袆澐株庩?yáng)，陰陽(yáng)轉(zhuǎn)換，日升月落，繼而四季輪轉(zhuǎn)，又衍生出生死枯榮之理，包羅萬(wàn)象，大道盡在其中。
不過(guò)這道天道痕跡并不屬于人間，而是來(lái)自域外，所以與人間的規(guī)則截然不同，清濁不辨，陰陽(yáng)不分，日月不明，四季不轉(zhuǎn)，生死不定，萬(wàn)象不寧。
難怪要被稱(chēng)之為“魔道”。
人間的所謂“魔頭巨擘”，與域外天魔比起來(lái)，甚至連提鞋的資格都沒(méi)有。
難怪蕭菩薩總能有違常理。
只是蕭和尚并沒(méi)有類(lèi)似的天道痕跡，否則齊玄素就可以直接用蕭和尚的頭骨，而不必額外煉制一個(gè)。論起境界修為，蕭和尚也較之蕭菩薩差了一線(xiàn)，正如兩人的名字，一個(gè)是菩薩，一個(gè)是和尚。
如果齊玄素想要煉制一具能供自己驅(qū)動(dòng)的兵解化身，必然要深入了解天道痕跡，然后才能談得上掌握，以他目前的境界修為、見(jiàn)識(shí)經(jīng)驗(yàn)，貿(mào)然接觸，容易迷失其中。
不過(guò)齊玄素并不奢求如此，他只是要建立聯(lián)系而已，至于能不能驅(qū)動(dòng)，甚至能不能動(dòng)，都無(wú)所謂，所以說(shuō)他“不求甚解”，那么就要簡(jiǎn)單太多了。
就算有不懂的地方，直接繞過(guò)去就是了。
正常情況下，這應(yīng)該算是煉制失敗了，不過(guò)齊玄素顯然不是正常情況。
當(dāng)齊玄素的兵解化身與蕭菩薩的身體完全重合之后，齊玄素抬手召喚了陰月亮，青色的月光化作一線(xiàn)，悉數(shù)灌注入蕭菩薩的身體之中。
神仙要規(guī)避天劫，無(wú)法本尊降臨人間，如果沒(méi)有本尊的神道金身，僅僅是化身的話(huà)，受制于容器，最多也就是發(fā)揮出偽仙一級(jí)的實(shí)力，這是根本問(wèn)題。
現(xiàn)在齊玄素把這個(gè)問(wèn)題解決了，蕭菩薩的身體是實(shí)打?qū)嵉南扇梭w魄，甚至比普通仙人的身體更為強(qiáng)大，自然不再有所謂受制于容器的問(wèn)題，那么何羅神就能在人間發(fā)揮出仙人的力量。
而且蕭菩薩的身體還沒(méi)有到百年之期，作為容器又能起到遮蔽的作用，規(guī)避天劫。
待到青色月光完全注入蕭菩薩體內(nèi)，以天外隕鐵鑄成的頭顱睜開(kāi)了雙眼，兩顆充作眼睛的黑色寶珠中泛出青光。
這個(gè)身體自然是沒(méi)法用嗓子說(shuō)話(huà)的，不過(guò)仙人發(fā)聲也不必依靠這個(gè)，自有心聲可聞。
“不錯(cuò)，很不錯(cuò)。”何羅神給出了體驗(yàn)評(píng)價(jià)。
齊玄素道：“這個(gè)容器體內(nèi)存在一個(gè)特殊的天道痕跡，乍看像是符箓，又似是而非，你能掌控嗎？千萬(wàn)不要勉強(qiáng)?！?/p>
“這個(gè)不必你說(shuō)，我知道域外天魔的厲害，更不會(huì)拿自己冒險(xiǎn)?！焙瘟_神又閉上雙眼，開(kāi)始仔細(xì)感受作為容器核心的天道痕跡。
當(dāng)一個(gè)世界成熟之后，天道規(guī)則會(huì)徹底隱沒(méi)，進(jìn)入不可見(jiàn)的狀態(tài)。不過(guò)在雛形階段，還是可以見(jiàn)到一鱗半爪，被稱(chēng)之為天道痕跡。上古之人觀(guān)察這些天道痕跡，并對(duì)其進(jìn)行模仿，以此獲取超然的力量，東方稱(chēng)之為符箓，西方稱(chēng)之為符文，兩者本質(zhì)上是一回事。
不過(guò)模仿的符箓終究不如真正的天道痕跡，蕭菩薩軀體的絕大部分神異都是來(lái)自天道痕跡。
過(guò)了片刻，何羅神睜開(kāi)眼睛：“問(wèn)題不大，我見(jiàn)過(guò)類(lèi)似的東西?！?/p>
齊玄素不由問(wèn)道：“在哪里？”
何羅神道：“陰月亮，蟾宮?！?/p>
齊玄素立刻想起一件事，古太平道傳人孫靈秀根據(jù)祖師留下的訊息，向月而行，終于在海眼中找到了傳說(shuō)中的刀圭，又從蟾宮之中偷來(lái)了三尺靈符，符箓金餌齊全，以汪洋為丹爐，以葵水陰火為丹火，終于是煉制成了“長(zhǎng)生丹”。
已知古太平道對(duì)于天魔研究很深。
難道說(shuō)孫靈秀盜取的三尺靈符并不是普通意義上的符箓，而是天道痕跡？
如果這個(gè)推測(cè)是真的，那么“長(zhǎng)生丹”可能沒(méi)有看起來(lái)這么簡(jiǎn)單。祖龍當(dāng)年派出術(shù)士要尋找的不是長(zhǎng)生藥，而是天道痕跡。以祖龍欲要開(kāi)辟三代天庭的志向來(lái)說(shuō)，這個(gè)猜測(cè)更為合理。
齊玄素不由問(wèn)道：“有什么用？”
何羅神的回答十分簡(jiǎn)潔明了：“制造蟲(chóng)人?！?/p>
齊玄素便不再說(shuō)什么了。
何羅神適應(yīng)了新容器之后，略施神通，給金屬質(zhì)感的頭顱覆蓋了一層皮膜，看上去與活人無(wú)異。這就是仙人手段了，對(duì)于何羅神這種擅長(zhǎng)弄假為真的神仙來(lái)說(shuō)，不過(guò)是微末伎倆。
何羅神再一揮袖，將蕭菩薩的白衣化作青衣，與陰月亮的青色保持一致。如此一來(lái)，就算以后見(jiàn)了蕭菩薩本尊，也更容易分辨。
然后何羅神站起身來(lái)，開(kāi)始四處走動(dòng)：“這里就是傳說(shuō)中的昆侖洞天？”
齊玄素道：“嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，是天機(jī)城的一個(gè)試驗(yàn)場(chǎng)，用以模擬各種環(huán)境。”
何羅神問(wèn)道：“昆侖洞天究竟有多大？”
齊玄素想了想，回答道：“據(jù)說(shuō)有數(shù)州之地，號(hào)稱(chēng)倒懸昆侖，有地仙界的美譽(yù)，你的陰月亮估計(jì)還沒(méi)有天機(jī)城大，天機(jī)城占地也不過(guò)是九牛一毛?！?/p>
何羅神忍不住感嘆道：“不愧是天下第一洞天?！?/p>
齊玄素說(shuō)道：“如果有機(jī)會(huì)，你可以用這個(gè)軀體在人間走動(dòng)，但我不建議你在昆侖洞天或者玉京走動(dòng)，太敏感了?！?/p>
何羅神道：“我知道，地仙之界，別的不多，就是仙人多，關(guān)鍵還浪費(fèi)神力，還是低調(diào)為好?！?/p>
齊玄素道：“能夠理解是最好?！?/p>
何羅神道：“不理解也不行，形勢(shì)比人強(qiáng)，誰(shuí)讓道門(mén)是老大。你這位好圣孫又沒(méi)登基，我們這些從龍之人只能夾著尾巴做人?！?/p>
齊玄素道：“什么圣孫，什么登基，什么從龍之人，千萬(wàn)不要這么說(shuō)，道門(mén)不是儒門(mén)，也不是大玄朝廷，不講這一套?！?/p>
何羅神顯然不在意這個(gè)：“可本質(zhì)上沒(méi)什么區(qū)別，太陽(yáng)底下沒(méi)有新鮮事，如果你不是大掌教候選人，那么我也沒(méi)必要任勞任怨。”
齊玄素轉(zhuǎn)開(kāi)了話(huà)題：“可否使用仙人神通？”
“可以?！焙瘟_神說(shuō)道，“你說(shuō)的不錯(cuò)，這具身體的確非人，甚至比人仙百相還要靈活多變，比如說(shuō)……”
話(huà)音未落，何羅神已經(jīng)顯出本尊，仿佛巨大觸手的何羅魚(yú)之身迅速延展開(kāi)來(lái)，頓時(shí)鋪滿(mǎn)了大半個(gè)小世界，共同支撐起一顆青色的眼睛，光芒大放，仿佛一輪青色的太陽(yáng)。
再加上原本的陰月亮，竟是日月同天的異象，只不過(guò)兩者都是青色的。
齊玄素有些明白何羅神為什么會(huì)說(shuō)蕭菩薩的身體更勝人仙百相了，人仙百相能夠千變?nèi)f化不假，可除了真正的人仙，很難變化出如此龐大的軀體。
這可不是幻術(shù)，也不說(shuō)法相，而是真實(shí)的變化，蕭菩薩的身體在何羅神的驅(qū)動(dòng)下進(jìn)行了分解重組，這要?dú)w功于天道痕跡的聚合力，不管怎么打散，都會(huì)在聚合力的作用下重歸一處，如此便可在這個(gè)過(guò)程中進(jìn)行重塑和改變。
唯一不能改變的是天外隕鐵，所以頭顱還是那個(gè)頭顱，被何羅神以青光遮掩了過(guò)去。
何羅神收起真身：“這個(gè)身體很不錯(cuò)，我很滿(mǎn)意，就這樣吧?！?/p>
說(shuō)罷，一道青光沖天而起，回歸陰月亮。
蕭菩薩的身體又變回了死物狀態(tài)，兩顆黑寶珠眼睛中的青光散去，重新閉合。