道門(mén)的戰(zhàn)斗總是少不了一抹古典色彩——斗將是必不可少的環(huán)節(jié)。
隨著三十六部雷神的迫近和三千劍舟的升空，天師和國(guó)師兩個(gè)主帥不能指揮戰(zhàn)事，反而要帶頭作戰(zhàn)，看似沒(méi)有道理，實(shí)則只能如此。
如果兩人不能互相牽制，那么憑借準(zhǔn)一劫仙人修為，哪里還需要什么計(jì)謀指揮，直接就碾壓過(guò)去了。
天師全副武裝，三件仙物：“歸藏?zé)簟薄瓣?yáng)平治都功印”“三五雌雄斬邪劍”。
國(guó)師也不遑多讓，同樣是三件仙物：“社稷九州鼎”“九節(jié)杖”“叩天門(mén)”。
眾所周知，道門(mén)有三大仙劍，分別是：無(wú)劍、單劍、雙劍，此時(shí)除了在大掌教手中的“素王”，其余兩劍都已經(jīng)到了。
這一次，兩人已經(jīng)懶得言語(yǔ)了。
畢竟從玉京金闕一戰(zhàn)，到金陵府一戰(zhàn)，再到現(xiàn)在的太平山一戰(zhàn)，已經(jīng)是第三戰(zhàn)，哪里還有那么多感慨要發(fā)。
天師并未急于出劍，而是袖口大張，越來(lái)越大，竟是遮天蔽日一般，然后從袖中生出一股吸攝之力，竟是將一座太平山上的道觀連根拔起，收入袖中。
此乃神通“乾坤袖”，既可收人，又可收物，袖中自成一方乾坤。
天師又一甩大袖，這座道觀從袖口中飛出，砸向國(guó)師。
就在大袖一進(jìn)一出之間，這座道觀已經(jīng)“脫胎換骨”，通體晶瑩如玉，不似尋常的磚石結(jié)構(gòu)，如泰山壓頂，被砸上一下，恐怕要傷得不輕。
國(guó)師也沒(méi)有動(dòng)用劍器，只是伸出右手，食中二指并作劍指，然后隨手一劃。
沒(méi)有磅礴劍意，也不見(jiàn)凌厲劍氣，不過(guò)這座道觀直接被一斬為二，亂石崩落如雨。
轉(zhuǎn)眼之間，兩人的距離急速拉近，開(kāi)始近身戰(zhàn)斗。
天師單手持“紫霞”，一劍點(diǎn)出，卻不是張家最擅長(zhǎng)的“龍虎劍訣”，而是慈航一脈的“慈航普度劍典”，這也不奇怪，玄圣開(kāi)源之后，只有學(xué)不會(huì)的，沒(méi)有不能學(xué)的，以天師與慈航一脈的關(guān)系，學(xué)會(huì)“慈航普度劍典”并非什么難事。
國(guó)師手中無(wú)劍，只是揮袖一掃，狂風(fēng)大作，風(fēng)似劍氣。
此乃“太陰十三劍”中的“風(fēng)卷殘?jiān)茠摺薄?/p>
既然天師不用本家所學(xué)，那么國(guó)師也不用自家的“北斗三十六劍訣”和“南斗二十八劍訣”，反而用起了全真道的絕學(xué)。
這也不奇怪，且不說(shuō)玄圣和東皇都精通“太陰十三劍”，還有一位“道”字輩的李家前輩曾跟隨徐祖，也習(xí)得了完整的“太陰十三劍”，這位李家前輩后來(lái)又回歸李家，成為太平道的一員，有關(guān)“太陰十三劍”的心得感悟便在李家代代相傳，只是李家子弟選擇太多，少有人選擇修煉風(fēng)險(xiǎn)更大的“太陰十三劍”。
天師一劍點(diǎn)出，手中“紫霞”響起晨鐘之聲，悠揚(yáng)洪亮，破開(kāi)層層風(fēng)刀，然后再側(cè)劍一拍，驟然又變?yōu)槟汗闹簦统翋瀽?。此劍是出自“慈航普度劍典”的“晨鐘暮鼓”一劍，晨鐘傷人體魄，暮鼓攻人心神。
在國(guó)師身旁不斷響起炸裂之聲，周?chē)S多山頭被猶若實(shí)質(zhì)的鐘鼓之聲毀壞得滿目瘡痍。
只是國(guó)師毫發(fā)無(wú)損，只是再一揮袖，雷電森然。
“風(fēng)雷云氣生”。
只是在張家面前用雷法，豈不有班門(mén)弄斧之嫌？
天師手中“紫霞”劍氣大盛，一劍劈碎風(fēng)雷云氣，人隨劍走，瞬間來(lái)到國(guó)師面前。
國(guó)師一掌拍出，用的是“萬(wàn)華神劍掌”，掌間蘊(yùn)含有“玄陰劍氣煞”。
天師在手中“紫霞”的牽扯下，躲過(guò)國(guó)師的一掌，劍鋒斜斜挑向國(guó)師的肩頭。國(guó)師側(cè)身踏出一步，躲過(guò)這一劍的同時(shí)，以食中二指夾住“紫霞”的劍尖。未等國(guó)師動(dòng)作，“紫霞”的劍尖已然有劍氣吞吐不定，國(guó)師只得屈指彈在劍身上，逼得天師順勢(shì)收劍。
兩人攻守之間，盡顯玄妙。
轉(zhuǎn)眼過(guò)后，天師和國(guó)師拉開(kāi)十余丈的距離，在這段距離中出現(xiàn)了百余個(gè)天師的身影，然后四散分開(kāi)，對(duì)國(guó)師形成合圍之勢(shì)，如果張?jiān)侣乖趫?chǎng)，仔細(xì)觀摩，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這百余身影其實(shí)就是一副“慈航普度劍典”的劍譜。
國(guó)師以不變應(yīng)萬(wàn)變，運(yùn)轉(zhuǎn)“劍心太玄意”，不斷出掌，以掌代劍，還是“萬(wàn)華神劍掌”的路數(shù)。
一時(shí)間兩人四周劍氣縱橫，如霞蔚云蒸，讓人目不暇接。
乍一看，這兩位老人家又開(kāi)始應(yīng)付公事了，這哪是準(zhǔn)一劫仙人的陣仗，與其說(shuō)是交戰(zhàn)，倒不如說(shuō)是切磋。
不過(guò)這次還真不一樣，兩人沒(méi)有點(diǎn)到為止，而是不斷升級(jí)局勢(shì)。
又是轉(zhuǎn)眼之間，天師不再單手持劍，改為雙手持雙劍，只要雙劍合璧，那就不是半仙物，而是仙物。
面對(duì)天師的“三五雌雄斬邪劍”，國(guó)師也不得不拔出“叩天門(mén)”。
兩大仙劍一出，局勢(shì)陡然變化。
天師終究是道門(mén)之人，用不慣出自佛門(mén)的“慈航普度劍典”，改為最適合“三五雌雄斬邪劍”的“龍虎劍訣”。
國(guó)師就更不必說(shuō)了，他既沒(méi)有煉化劍奴，也沒(méi)有煉化心魔，縱然知悉“太陰十三劍”的各種奧妙所在，也很難將“太陰十三劍”的真正威力發(fā)揮出來(lái)，遠(yuǎn)不如北斗和南斗兩門(mén)劍訣。
如此一來(lái)，天師也好，國(guó)師也罷，便都用上了真本事。
大成之法和兩大仙劍，再搭配上準(zhǔn)一劫仙人的境界修為，威勢(shì)頓時(shí)不同。
“叩天門(mén)”與天地共鳴，其劍氣一漲再漲，便如銀河傾瀉一般，僅僅是逸散出來(lái)的些許劍氣，便似大雨傾盆一般。
天師的雙劍也不落下風(fēng)，直接召喚出了兩根“刑柱”的投影，仿佛是擎天玉柱，不知幾許之高，或者說(shuō)根本就是等天之高?！靶讨鄙喜紳M各種銘文，無(wú)數(shù)雷氣化作兩條雷龍蜿蜒而上，繼而脫離“刑柱”，橫行于天地之間。
雙方主帥斗將，指揮的重任便落在了其他人的手上，張無(wú)用和張無(wú)暇作為天師的心腹，又是張家人，指揮三十六部雷神并非難事，這也是齊玄素把張無(wú)用派到前線的原因之一。
李家那邊自然也不缺人，都是些熟悉面孔，分別是李長(zhǎng)律和李長(zhǎng)聲。
太平山攻防戰(zhàn)正式打響了。