兩人對上齊玄素，另外五人便對上了張月鹿。

　　因為空間有限，只有三人同時圍攻張月鹿，另外兩人則是伺機而動。

　　張月鹿的視線在三人的身上飛速掃過。

　　一名徒手的武夫。

　　一名手持戒刀的比丘，比丘與武夫最大的不同之處在于，比丘可以蓄養(yǎng)真氣，介于煉氣士和武夫之間，故而常常使用兵刃甲胄。

　　最后一人雖然蒙著臉，但露在袍外的雙手是雪白如死人之手，氣態(tài)陰森可怖，顯露出陰氣過盛之狀，正是那名方士。

　　三人都是玉虛階段，按照常理來說，三人聯(lián)手足以匹敵一個歸真階段的對手。

　　武夫一咬牙，第一個朝張月鹿沖去。

　　他當然知道張月鹿乃是歸真階段的謫仙人。

　　那又如何？

　　誰死誰活，現(xiàn)在還言之尚早。

　　比丘緊隨其后，同時向手中戒刀中灌注氣機，使得刀身上激發(fā)出淡淡的金黃之色，霧氣繚繞。

　　最后是那名方士，以一雙雪白手掌輕輕按在腳下地面上。頓時有無數(shù)絲絲縷縷的黑色氣息沿著地面蔓延開來。

　　張月鹿站立于原地，由著三人各施手段。

　　僅僅是三個玉虛階段，還不能把張月鹿如何。

　　武夫已經(jīng)可以看到張月鹿身周繚繞的“五氣煙羅”，五色光轉(zhuǎn)，聚散不定，玄之又玄，顯然要比尋常護體真氣或者護體罡氣高出不止一籌，這讓他驀地生出一股怨氣怒氣。

　　憑什么他拼上了性命還要在泥濘里打滾，而有些人一出生便已經(jīng)身在云端？

　　這名大漢怒喝一聲，狠狠吐出一口濁氣，借著沖勢，打出霸道絕倫的一拳。

　　隱隱有氣爆之聲響起。

　　張月鹿面對這一拳，絲毫沒有想要躲避的意思。

　　被輕視到了極點的武夫怒喝一聲：“狗養(yǎng)的小賤人，給老子死！”

　　一拳重重落下，出乎他的意料之外，這一拳就像是打入一團棉花之中，絲毫不著力。

　　這便是謫仙人的神通嗎？

　　這讓他如何能不嫉妒？

　　這小丫頭才吃了幾年的飯，就已經(jīng)是歸真階段。

　　他在這江湖里廝混了多少年，也不過是個玉虛階段而已。

　　武夫顧不得什么拳路拳術(shù)，鐵了心要一拳破開這層護體氣機，近乎是使出了吃奶的力氣，不過短短寸許距離，卻讓他的一拳足足走了一個呼吸的時間，對于號稱瞬息之間出拳數(shù)十的玉虛階段武夫而言，已經(jīng)是一段極為漫長的時間。

　　武夫的臉龐上呈現(xiàn)出一抹異樣的潮紅，大喝一聲：“給我開！”

　　“五氣煙羅”終于被破開一線縫隙。

　　張月鹿略微皺眉，隨手一掌平平推出，直接將這名武夫擊飛出去。

　　緊跟在武夫之后的比丘只是出現(xiàn)片刻失神，然后顧不得心中懼意，身形動如脫兔，掠至張月鹿的面前，出刀迅猛狠辣。

　　只可惜他遇到了張月鹿，可謂是班門弄斧，不但未能建功，反而是被張月鹿輕描淡寫地抓住手腕，身不由己地向后斬出一刀，刀氣朝著正在施法的方士激射而去。

　　那名正在專心施法的方士只覺得迎面一道寒光，顧不得法術(shù)，一個側(cè)滾，堪堪躲過。

　　他不由被驚出一身冷汗，剛才若不是自己反應(yīng)夠快，腦袋只怕是保不住了。

　　比丘趁此時機掙脫開張月鹿的掌握，向后回掠，退回到方士身旁，低頭望去，只見手腕上多出五個深深指印，已經(jīng)傷及骨骼。

　　至于那名武夫，更是凄慘，踉蹌后退出丈余的距離方能堪堪停下腳步，雙腳在地面上踩出兩個深深腳印，吐出一口鮮血，體內(nèi)氣血的激蕩之聲才漸漸不可聽聞。

　　一直旁觀的兩人仍是沒有想要出手的意圖，但神情卻是漸漸凝重起來。

　　都說三個低境之人聯(lián)手可以匹敵高出一個境界的對手，三個玉虛階段的高手，竟是如此不堪一擊？

　　他們自忖若是易地而處，換成他們以一己之力去應(yīng)對三個玉虛階段好手的聯(lián)手，絕對沒有這般輕描淡寫。

　　就在此時，一直站立原地不動的張月鹿終于動了，近乎神出鬼沒地出現(xiàn)在武夫的面前，一拳結(jié)結(jié)實實地砸在其心口位置。

　　剛猛拳勁直透心肺。

　　這名武夫瞬間七竅流血。

　　目睹這一幕的比丘臉色鐵青一片，握刀的右手微微打顫。

　　一拳便將一個以體魄見長的武夫打成重傷，哪有這樣的道理？

　　這名比丘的心中升起一股深深的無力感，只覺得手中三尺戒刀，仿佛有千鈞之重。

　　只是到了這個時候，已經(jīng)沒有退縮的余地，眼看著張月鹿一腳踢飛已無還手之力的武夫之后，徑直朝他而來，比丘不敢再藏著掖著，以雙指在刀身上一抹，生出一道凜冽刀芒，然后一刀當空而去。

　　刀芒本就凌厲無比，再配上這把靈物品相的戒刀，就算是歸真階段高手的護體罡氣，他也有信心破開！

　　與此同時，那名方士也終于發(fā)揮出自己的作用，使得張月鹿腳下的地面變得粘軟起來，像是雨后的泥地，又像是某種動物的內(nèi)臟，仿佛活物一般輕微蠕動。

　　繼而生出一股黑色霧氣，不斷上升，已經(jīng)漸漸漫過腳面，仿佛是暴雨時節(jié)的街道，因為雨水來不及排泄的緣故，逐漸形成積水，乍一看去，更像是一方黑色的池塘。

　　在這片黑氣之下，不斷蠕動的地面上凸起無數(shù)栩栩如生的面孔，浮出黑氣，只見這些面孔緊閉著雙眼，表情痛苦猙獰，還將毫無血色的慘白手掌伸出地面，抓住張月鹿的腳腕。

　　同時，在張月鹿耳畔有無數(shù)喃喃低語之聲響起，似是在訴說自己此生苦難，難以超脫，要讓張月鹿因此而生出不忍之心。

　　張月鹿深知人死之后，魂歸于天，魄歸于地，只有三尸化鬼，就如起尸之后的僵尸，都是軀殼遺蛻，與此人生前已經(jīng)沒有什么干系，所謂的苦難早已隨著魂魄而消散，佛道兩家所謂的超度亡靈，也不過是將其除去而已。此時這些低語，只是亂人心神的手段罷了。

　　不過不管怎么說，如今的張月鹿還不是天人，不可能一跺腳便破去這門法術(shù)，所以張月鹿被暫時困在了原地。

　　趁著這個絕佳時機，比丘終于用出了自己的全力一刀，雖然張月鹿已經(jīng)有意擰轉(zhuǎn)身形，仍是被這一刀破開“五氣煙羅”。

　　但是也就僅止于此了，張月鹿輕描淡寫地以兩指搭住比丘的戒刀，使其不能動彈分毫。

　　這名比丘也是果決之人，立刻松開手中那把被他視為性命根本的戒刀。

　　張月鹿倒持戒刀，然后甩手一擲。

　　堪比散人的“馭劍術(shù)”。

　　戒刀如長虹，刺穿了比丘的腹部，去勢不止，直奔比丘身后的方士而去。

　　這名方士被比丘的身形遮蔽了視線，并未看到張月鹿的動作，等到他發(fā)覺那抹長虹的時候，已經(jīng)為時已晚，直接被戒刀接刺入胸口，透體而出。雖然未能正中心臟，但方士本就體魄脆弱，當場重傷。

　　不過他的法術(shù)并未就此消散，仍舊將張月鹿困在了原地。

　　被戒刀刺穿腹部的比丘捂著傷口單膝跪地，嘔血不止，十分凄慘。

　　轉(zhuǎn)眼之間，三位玉虛階段的高手已經(jīng)全部傷在張月鹿的手中。

　　一直旁觀的為首之人輕輕瞇起眼眸，多了幾分陰沉。

　　他已經(jīng)足夠高估這位張法師，沒想到還是有些低估了。

　　便在這時，另外一人已經(jīng)出手。

　　此人是一位歸真階段的散人。

　　張月鹿將“無相紙”化作橫刀，一刀劈出。

　　氣勁在地面上生生撕裂出一條溝壑，這還僅僅是刀氣余韻，刀氣直逼出手的散人，距離散人還有丈余距離，便已經(jīng)使其衣衫上隱隱傳來布帛撕裂之聲，可見刀氣之利。

　　散人身形后掠，一揮大袖，將這道凜冽刀氣收入袖中，袍袖鼓蕩不休。

　　張月鹿碎步向前，出刀不停。

　　兩人之間十余步的距離上，刀氣繚亂紛飛，出現(xiàn)了數(shù)十道橫豎交錯的溝壑，每道溝壑都有尺余之深。碎石激射，夾雜著凜冽真氣的石塊落地后砸出無數(shù)坑洼。

　　若是落在血肉之軀上，又是何等凄慘景象？

　　張月鹿一刀力劈，刀氣如火焰跳躍，直落向散人身前。散人腳尖一點，急急后撤，差之毫厘間，張月鹿順勢一刀橫掃，裹挾著狂亂刀氣，將一座佛像攔腰斬斷，切口出光滑如鏡。

　　散人躲開這一刀后，運轉(zhuǎn)神通，五指上的指甲開始瘋狂暴漲，短短片刻已經(jīng)有一尺之長，指甲上閃爍著冰冷如金鐵的光澤，仿佛這已經(jīng)不是人體的一部分，而是一件兵器。

　　散人五指并攏，五根指甲如同一把利劍，狠狠斬落，與張月鹿手中的橫刀碰撞在一起，金石之聲大作。

　　只見張月鹿手中橫刀上的刀芒猛然間一漲再漲，先前只是粗壯如手臂，現(xiàn)在則宛如一條長龍盤踞，完全蓋過了橫刀本身，一刀撩起，將散人的五根指甲碾作齏粉，這還不止，刀氣如狂風肆虐，原本游刃有余的散人終顯狼狽。

　　張月鹿刀法大開大合，無非是殺伐二字。

　　散人不敢以肉掌硬接，只能一退再退，暫避鋒芒。

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